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Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-AM
Prova:
FCC - 2024 - MPE-AM - Agente de Apoio - Especialidade Administrativo |
Q2514708
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto “A irresistível ascensão do boto”, de Marcelo Leite, para responder à questão.
Diz a lenda amazônica que os botos saem do rio, se transformam em moços formosos e conquistam as
donzelas, engravidando-as. Vaidoso, na forma humana leva sempre um chapéu na cabeça, supostamente para
cobrir o orifício reminiscente da existência aquática. Pode não ser verdade, mas serve como justificação para
barrigas inexplicáveis pela ausência de marido. Bem ao modo da natureza social da Amazônia, onde bichos
costumam virar gente, e vice-versa. O trânsito de jabutis, onças, peixes e botos entre o que nós, de fora,
enxergamos como dois mundos é um verdadeiro carnaval.
Mitos e causos à parte, não é que a ciência revela o que os amazônidas já sabiam? Botos machos são
mesmo galantes. Como seus primos humanos, muitas vezes partem para atrair fêmeas com um ramalhete —
não de flores, mas de plantas aquáticas. Essa imitação barata do comportamento humano é pesquisada por
Vera Maria Ferreira da Silva, do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (INPA), e Tony Martin, do Serviço
Antártico Britânico. Não deixa de ser irônico que a instituição de Martin promova estudos em plena região
equatorial. Nem, tampouco, que o estudo de Silva se torne público no Brasil por intermédio de uma revista de
divulgação britânica, a New Scientist.
Silva e Martin estudaram bolos-lucuxis por três anos na região amazônica. Avistaram mais de 6.000
grupos em Mamirauá, Tefé (oeste do Estado do Amazonas). Em mais de 200 dessas observações havia um
indivíduo carregando objetos com o bico, como um maço de ervas ou um pedaço de pau. Em geral o portador
era um macho. Era, portanto, forte a sugestão de que se trata de um comportamento sexual. Para comprovar
sua hipótese, Silva e Martin buscaram o socorro da genética. Os resultados preliminares indicam que os mais
assíduos portadores de ramos e paus seriam também os reprodutores mais bem-sucedidos. Em português
claro, O comportamento seria uma forma de exibicionismo — no bom sentido. Machos exibem objetos
vistosos para se valorizar sexualmente aos olhos das fêmeas.
O curioso é encontrar o expediente só em alguns grupos isolados desses cetáceos. O padrão parece
sugerir que O comportamento só faz parte do repertório de alguns bandos, disseminando-se neles, ou para
outros, por imitação e aprendizado. Numa única e controversa palavra, cultura. Não faz muito tempo, essa era
uma noção que só fazia sentido aplicar a humanos. “Cultura”, afinal, sempre foi entendida como o oposto de
“natureza”. A fronteira, tão cara às ciências humanas, foi ficando menos nítida com as sucessivas
documentações, por vários grupos de pesquisa, do uso de ferramentas por outros primatas. Pelo visto, O boto
está prestes a subir na escala social.
(Adaptado de: LEITE, Marcelo. Ciência: use com cuidado. Campinas: Editora da Unicamp, 2014)
Em Silva e Martin estudaram botos-tucuxis (3º parágrafo), a expressão sublinhada exerce a mesma função
sintática da expressão sublinhada em:
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-AM
Prova:
FCC - 2024 - MPE-AM - Agente de Apoio - Especialidade Administrativo |
Q2514707
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto “A irresistível ascensão do boto”, de Marcelo Leite, para responder à questão.
Diz a lenda amazônica que os botos saem do rio, se transformam em moços formosos e conquistam as
donzelas, engravidando-as. Vaidoso, na forma humana leva sempre um chapéu na cabeça, supostamente para
cobrir o orifício reminiscente da existência aquática. Pode não ser verdade, mas serve como justificação para
barrigas inexplicáveis pela ausência de marido. Bem ao modo da natureza social da Amazônia, onde bichos
costumam virar gente, e vice-versa. O trânsito de jabutis, onças, peixes e botos entre o que nós, de fora,
enxergamos como dois mundos é um verdadeiro carnaval.
Mitos e causos à parte, não é que a ciência revela o que os amazônidas já sabiam? Botos machos são
mesmo galantes. Como seus primos humanos, muitas vezes partem para atrair fêmeas com um ramalhete —
não de flores, mas de plantas aquáticas. Essa imitação barata do comportamento humano é pesquisada por
Vera Maria Ferreira da Silva, do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (INPA), e Tony Martin, do Serviço
Antártico Britânico. Não deixa de ser irônico que a instituição de Martin promova estudos em plena região
equatorial. Nem, tampouco, que o estudo de Silva se torne público no Brasil por intermédio de uma revista de
divulgação britânica, a New Scientist.
Silva e Martin estudaram bolos-lucuxis por três anos na região amazônica. Avistaram mais de 6.000
grupos em Mamirauá, Tefé (oeste do Estado do Amazonas). Em mais de 200 dessas observações havia um
indivíduo carregando objetos com o bico, como um maço de ervas ou um pedaço de pau. Em geral o portador
era um macho. Era, portanto, forte a sugestão de que se trata de um comportamento sexual. Para comprovar
sua hipótese, Silva e Martin buscaram o socorro da genética. Os resultados preliminares indicam que os mais
assíduos portadores de ramos e paus seriam também os reprodutores mais bem-sucedidos. Em português
claro, O comportamento seria uma forma de exibicionismo — no bom sentido. Machos exibem objetos
vistosos para se valorizar sexualmente aos olhos das fêmeas.
O curioso é encontrar o expediente só em alguns grupos isolados desses cetáceos. O padrão parece
sugerir que O comportamento só faz parte do repertório de alguns bandos, disseminando-se neles, ou para
outros, por imitação e aprendizado. Numa única e controversa palavra, cultura. Não faz muito tempo, essa era
uma noção que só fazia sentido aplicar a humanos. “Cultura”, afinal, sempre foi entendida como o oposto de
“natureza”. A fronteira, tão cara às ciências humanas, foi ficando menos nítida com as sucessivas
documentações, por vários grupos de pesquisa, do uso de ferramentas por outros primatas. Pelo visto, O boto
está prestes a subir na escala social.
(Adaptado de: LEITE, Marcelo. Ciência: use com cuidado. Campinas: Editora da Unicamp, 2014)
Silva e Martin buscaram o socorro da genética (3º parágrafo).
Ao se transpor o trecho acima para a voz passiva, a forma verbal resultante será:
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-AM
Prova:
FCC - 2024 - MPE-AM - Agente de Apoio - Especialidade Administrativo |
Q2514706
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto “A irresistível ascensão do boto”, de Marcelo Leite, para responder à questão.
Diz a lenda amazônica que os botos saem do rio, se transformam em moços formosos e conquistam as
donzelas, engravidando-as. Vaidoso, na forma humana leva sempre um chapéu na cabeça, supostamente para
cobrir o orifício reminiscente da existência aquática. Pode não ser verdade, mas serve como justificação para
barrigas inexplicáveis pela ausência de marido. Bem ao modo da natureza social da Amazônia, onde bichos
costumam virar gente, e vice-versa. O trânsito de jabutis, onças, peixes e botos entre o que nós, de fora,
enxergamos como dois mundos é um verdadeiro carnaval.
Mitos e causos à parte, não é que a ciência revela o que os amazônidas já sabiam? Botos machos são
mesmo galantes. Como seus primos humanos, muitas vezes partem para atrair fêmeas com um ramalhete —
não de flores, mas de plantas aquáticas. Essa imitação barata do comportamento humano é pesquisada por
Vera Maria Ferreira da Silva, do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (INPA), e Tony Martin, do Serviço
Antártico Britânico. Não deixa de ser irônico que a instituição de Martin promova estudos em plena região
equatorial. Nem, tampouco, que o estudo de Silva se torne público no Brasil por intermédio de uma revista de
divulgação britânica, a New Scientist.
Silva e Martin estudaram bolos-lucuxis por três anos na região amazônica. Avistaram mais de 6.000
grupos em Mamirauá, Tefé (oeste do Estado do Amazonas). Em mais de 200 dessas observações havia um
indivíduo carregando objetos com o bico, como um maço de ervas ou um pedaço de pau. Em geral o portador
era um macho. Era, portanto, forte a sugestão de que se trata de um comportamento sexual. Para comprovar
sua hipótese, Silva e Martin buscaram o socorro da genética. Os resultados preliminares indicam que os mais
assíduos portadores de ramos e paus seriam também os reprodutores mais bem-sucedidos. Em português
claro, O comportamento seria uma forma de exibicionismo — no bom sentido. Machos exibem objetos
vistosos para se valorizar sexualmente aos olhos das fêmeas.
O curioso é encontrar o expediente só em alguns grupos isolados desses cetáceos. O padrão parece
sugerir que O comportamento só faz parte do repertório de alguns bandos, disseminando-se neles, ou para
outros, por imitação e aprendizado. Numa única e controversa palavra, cultura. Não faz muito tempo, essa era
uma noção que só fazia sentido aplicar a humanos. “Cultura”, afinal, sempre foi entendida como o oposto de
“natureza”. A fronteira, tão cara às ciências humanas, foi ficando menos nítida com as sucessivas
documentações, por vários grupos de pesquisa, do uso de ferramentas por outros primatas. Pelo visto, O boto
está prestes a subir na escala social.
(Adaptado de: LEITE, Marcelo. Ciência: use com cuidado. Campinas: Editora da Unicamp, 2014)
Machos exibem objetos vistosos para se valorizar sexualmente aos olhos das fêmeas. (3º parágrafo)
Em relação à oração que a precede, a oração sublinhada expressa ideia de
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-AM
Prova:
FCC - 2024 - MPE-AM - Agente de Apoio - Especialidade Administrativo |
Q2514705
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto “A irresistível ascensão do boto”, de Marcelo Leite, para responder à questão.
Diz a lenda amazônica que os botos saem do rio, se transformam em moços formosos e conquistam as
donzelas, engravidando-as. Vaidoso, na forma humana leva sempre um chapéu na cabeça, supostamente para
cobrir o orifício reminiscente da existência aquática. Pode não ser verdade, mas serve como justificação para
barrigas inexplicáveis pela ausência de marido. Bem ao modo da natureza social da Amazônia, onde bichos
costumam virar gente, e vice-versa. O trânsito de jabutis, onças, peixes e botos entre o que nós, de fora,
enxergamos como dois mundos é um verdadeiro carnaval.
Mitos e causos à parte, não é que a ciência revela o que os amazônidas já sabiam? Botos machos são
mesmo galantes. Como seus primos humanos, muitas vezes partem para atrair fêmeas com um ramalhete —
não de flores, mas de plantas aquáticas. Essa imitação barata do comportamento humano é pesquisada por
Vera Maria Ferreira da Silva, do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (INPA), e Tony Martin, do Serviço
Antártico Britânico. Não deixa de ser irônico que a instituição de Martin promova estudos em plena região
equatorial. Nem, tampouco, que o estudo de Silva se torne público no Brasil por intermédio de uma revista de
divulgação britânica, a New Scientist.
Silva e Martin estudaram bolos-lucuxis por três anos na região amazônica. Avistaram mais de 6.000
grupos em Mamirauá, Tefé (oeste do Estado do Amazonas). Em mais de 200 dessas observações havia um
indivíduo carregando objetos com o bico, como um maço de ervas ou um pedaço de pau. Em geral o portador
era um macho. Era, portanto, forte a sugestão de que se trata de um comportamento sexual. Para comprovar
sua hipótese, Silva e Martin buscaram o socorro da genética. Os resultados preliminares indicam que os mais
assíduos portadores de ramos e paus seriam também os reprodutores mais bem-sucedidos. Em português
claro, O comportamento seria uma forma de exibicionismo — no bom sentido. Machos exibem objetos
vistosos para se valorizar sexualmente aos olhos das fêmeas.
O curioso é encontrar o expediente só em alguns grupos isolados desses cetáceos. O padrão parece
sugerir que O comportamento só faz parte do repertório de alguns bandos, disseminando-se neles, ou para
outros, por imitação e aprendizado. Numa única e controversa palavra, cultura. Não faz muito tempo, essa era
uma noção que só fazia sentido aplicar a humanos. “Cultura”, afinal, sempre foi entendida como o oposto de
“natureza”. A fronteira, tão cara às ciências humanas, foi ficando menos nítida com as sucessivas
documentações, por vários grupos de pesquisa, do uso de ferramentas por outros primatas. Pelo visto, O boto
está prestes a subir na escala social.
(Adaptado de: LEITE, Marcelo. Ciência: use com cuidado. Campinas: Editora da Unicamp, 2014)
Era, portanto, forte a sugestão de que se trata de um comportamento sexual. (3º parágrafo)
Considerando o contexto, o termo sublinhado acima pode ser substituído, sem prejuízo para o sentido do texto, por:
Considerando o contexto, o termo sublinhado acima pode ser substituído, sem prejuízo para o sentido do texto, por:
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-AM
Prova:
FCC - 2024 - MPE-AM - Agente de Apoio - Especialidade Administrativo |
Q2514704
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto “A irresistível ascensão do boto”, de Marcelo Leite, para responder à questão.
Diz a lenda amazônica que os botos saem do rio, se transformam em moços formosos e conquistam as
donzelas, engravidando-as. Vaidoso, na forma humana leva sempre um chapéu na cabeça, supostamente para
cobrir o orifício reminiscente da existência aquática. Pode não ser verdade, mas serve como justificação para
barrigas inexplicáveis pela ausência de marido. Bem ao modo da natureza social da Amazônia, onde bichos
costumam virar gente, e vice-versa. O trânsito de jabutis, onças, peixes e botos entre o que nós, de fora,
enxergamos como dois mundos é um verdadeiro carnaval.
Mitos e causos à parte, não é que a ciência revela o que os amazônidas já sabiam? Botos machos são
mesmo galantes. Como seus primos humanos, muitas vezes partem para atrair fêmeas com um ramalhete —
não de flores, mas de plantas aquáticas. Essa imitação barata do comportamento humano é pesquisada por
Vera Maria Ferreira da Silva, do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (INPA), e Tony Martin, do Serviço
Antártico Britânico. Não deixa de ser irônico que a instituição de Martin promova estudos em plena região
equatorial. Nem, tampouco, que o estudo de Silva se torne público no Brasil por intermédio de uma revista de
divulgação britânica, a New Scientist.
Silva e Martin estudaram bolos-lucuxis por três anos na região amazônica. Avistaram mais de 6.000
grupos em Mamirauá, Tefé (oeste do Estado do Amazonas). Em mais de 200 dessas observações havia um
indivíduo carregando objetos com o bico, como um maço de ervas ou um pedaço de pau. Em geral o portador
era um macho. Era, portanto, forte a sugestão de que se trata de um comportamento sexual. Para comprovar
sua hipótese, Silva e Martin buscaram o socorro da genética. Os resultados preliminares indicam que os mais
assíduos portadores de ramos e paus seriam também os reprodutores mais bem-sucedidos. Em português
claro, O comportamento seria uma forma de exibicionismo — no bom sentido. Machos exibem objetos
vistosos para se valorizar sexualmente aos olhos das fêmeas.
O curioso é encontrar o expediente só em alguns grupos isolados desses cetáceos. O padrão parece
sugerir que O comportamento só faz parte do repertório de alguns bandos, disseminando-se neles, ou para
outros, por imitação e aprendizado. Numa única e controversa palavra, cultura. Não faz muito tempo, essa era
uma noção que só fazia sentido aplicar a humanos. “Cultura”, afinal, sempre foi entendida como o oposto de
“natureza”. A fronteira, tão cara às ciências humanas, foi ficando menos nítida com as sucessivas
documentações, por vários grupos de pesquisa, do uso de ferramentas por outros primatas. Pelo visto, O boto
está prestes a subir na escala social.
(Adaptado de: LEITE, Marcelo. Ciência: use com cuidado. Campinas: Editora da Unicamp, 2014)
No final do 2º parágrafo, o autor refere-se explicitamente a duas ironias. Umas dessas ironias reside no fato de
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-AM
Prova:
FCC - 2024 - MPE-AM - Agente de Apoio - Especialidade Administrativo |
Q2514703
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto “A irresistível ascensão do boto”, de Marcelo Leite, para responder à questão.
Diz a lenda amazônica que os botos saem do rio, se transformam em moços formosos e conquistam as
donzelas, engravidando-as. Vaidoso, na forma humana leva sempre um chapéu na cabeça, supostamente para
cobrir o orifício reminiscente da existência aquática. Pode não ser verdade, mas serve como justificação para
barrigas inexplicáveis pela ausência de marido. Bem ao modo da natureza social da Amazônia, onde bichos
costumam virar gente, e vice-versa. O trânsito de jabutis, onças, peixes e botos entre o que nós, de fora,
enxergamos como dois mundos é um verdadeiro carnaval.
Mitos e causos à parte, não é que a ciência revela o que os amazônidas já sabiam? Botos machos são
mesmo galantes. Como seus primos humanos, muitas vezes partem para atrair fêmeas com um ramalhete —
não de flores, mas de plantas aquáticas. Essa imitação barata do comportamento humano é pesquisada por
Vera Maria Ferreira da Silva, do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (INPA), e Tony Martin, do Serviço
Antártico Britânico. Não deixa de ser irônico que a instituição de Martin promova estudos em plena região
equatorial. Nem, tampouco, que o estudo de Silva se torne público no Brasil por intermédio de uma revista de
divulgação britânica, a New Scientist.
Silva e Martin estudaram bolos-lucuxis por três anos na região amazônica. Avistaram mais de 6.000
grupos em Mamirauá, Tefé (oeste do Estado do Amazonas). Em mais de 200 dessas observações havia um
indivíduo carregando objetos com o bico, como um maço de ervas ou um pedaço de pau. Em geral o portador
era um macho. Era, portanto, forte a sugestão de que se trata de um comportamento sexual. Para comprovar
sua hipótese, Silva e Martin buscaram o socorro da genética. Os resultados preliminares indicam que os mais
assíduos portadores de ramos e paus seriam também os reprodutores mais bem-sucedidos. Em português
claro, O comportamento seria uma forma de exibicionismo — no bom sentido. Machos exibem objetos
vistosos para se valorizar sexualmente aos olhos das fêmeas.
O curioso é encontrar o expediente só em alguns grupos isolados desses cetáceos. O padrão parece
sugerir que O comportamento só faz parte do repertório de alguns bandos, disseminando-se neles, ou para
outros, por imitação e aprendizado. Numa única e controversa palavra, cultura. Não faz muito tempo, essa era
uma noção que só fazia sentido aplicar a humanos. “Cultura”, afinal, sempre foi entendida como o oposto de
“natureza”. A fronteira, tão cara às ciências humanas, foi ficando menos nítida com as sucessivas
documentações, por vários grupos de pesquisa, do uso de ferramentas por outros primatas. Pelo visto, O boto
está prestes a subir na escala social.
(Adaptado de: LEITE, Marcelo. Ciência: use com cuidado. Campinas: Editora da Unicamp, 2014)
Silva e Martin disseram: - Os resultados preliminares indicam que os mais assíduos portadores de ramos e
paus seriam também os reprodutores mais bem-sucedidos.
Ao se transpor o texto acima para o discurso indireto, a forma verbal sublinhada será substituída por:
Ao se transpor o texto acima para o discurso indireto, a forma verbal sublinhada será substituída por:
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-AM
Prova:
FCC - 2024 - MPE-AM - Agente de Apoio - Especialidade Administrativo |
Q2514702
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto “A irresistível ascensão do boto”, de Marcelo Leite, para responder à questão.
Diz a lenda amazônica que os botos saem do rio, se transformam em moços formosos e conquistam as
donzelas, engravidando-as. Vaidoso, na forma humana leva sempre um chapéu na cabeça, supostamente para
cobrir o orifício reminiscente da existência aquática. Pode não ser verdade, mas serve como justificação para
barrigas inexplicáveis pela ausência de marido. Bem ao modo da natureza social da Amazônia, onde bichos
costumam virar gente, e vice-versa. O trânsito de jabutis, onças, peixes e botos entre o que nós, de fora,
enxergamos como dois mundos é um verdadeiro carnaval.
Mitos e causos à parte, não é que a ciência revela o que os amazônidas já sabiam? Botos machos são
mesmo galantes. Como seus primos humanos, muitas vezes partem para atrair fêmeas com um ramalhete —
não de flores, mas de plantas aquáticas. Essa imitação barata do comportamento humano é pesquisada por
Vera Maria Ferreira da Silva, do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (INPA), e Tony Martin, do Serviço
Antártico Britânico. Não deixa de ser irônico que a instituição de Martin promova estudos em plena região
equatorial. Nem, tampouco, que o estudo de Silva se torne público no Brasil por intermédio de uma revista de
divulgação britânica, a New Scientist.
Silva e Martin estudaram bolos-lucuxis por três anos na região amazônica. Avistaram mais de 6.000
grupos em Mamirauá, Tefé (oeste do Estado do Amazonas). Em mais de 200 dessas observações havia um
indivíduo carregando objetos com o bico, como um maço de ervas ou um pedaço de pau. Em geral o portador
era um macho. Era, portanto, forte a sugestão de que se trata de um comportamento sexual. Para comprovar
sua hipótese, Silva e Martin buscaram o socorro da genética. Os resultados preliminares indicam que os mais
assíduos portadores de ramos e paus seriam também os reprodutores mais bem-sucedidos. Em português
claro, O comportamento seria uma forma de exibicionismo — no bom sentido. Machos exibem objetos
vistosos para se valorizar sexualmente aos olhos das fêmeas.
O curioso é encontrar o expediente só em alguns grupos isolados desses cetáceos. O padrão parece
sugerir que O comportamento só faz parte do repertório de alguns bandos, disseminando-se neles, ou para
outros, por imitação e aprendizado. Numa única e controversa palavra, cultura. Não faz muito tempo, essa era
uma noção que só fazia sentido aplicar a humanos. “Cultura”, afinal, sempre foi entendida como o oposto de
“natureza”. A fronteira, tão cara às ciências humanas, foi ficando menos nítida com as sucessivas
documentações, por vários grupos de pesquisa, do uso de ferramentas por outros primatas. Pelo visto, O boto
está prestes a subir na escala social.
(Adaptado de: LEITE, Marcelo. Ciência: use com cuidado. Campinas: Editora da Unicamp, 2014)
De acordo com Marcelo Leite,
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-AM
Prova:
FCC - 2024 - MPE-AM - Agente de Apoio - Especialidade Administrativo |
Q2514701
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto “A irresistível ascensão do boto”, de Marcelo Leite, para responder à questão.
Diz a lenda amazônica que os botos saem do rio, se transformam em moços formosos e conquistam as
donzelas, engravidando-as. Vaidoso, na forma humana leva sempre um chapéu na cabeça, supostamente para
cobrir o orifício reminiscente da existência aquática. Pode não ser verdade, mas serve como justificação para
barrigas inexplicáveis pela ausência de marido. Bem ao modo da natureza social da Amazônia, onde bichos
costumam virar gente, e vice-versa. O trânsito de jabutis, onças, peixes e botos entre o que nós, de fora,
enxergamos como dois mundos é um verdadeiro carnaval.
Mitos e causos à parte, não é que a ciência revela o que os amazônidas já sabiam? Botos machos são
mesmo galantes. Como seus primos humanos, muitas vezes partem para atrair fêmeas com um ramalhete —
não de flores, mas de plantas aquáticas. Essa imitação barata do comportamento humano é pesquisada por
Vera Maria Ferreira da Silva, do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (INPA), e Tony Martin, do Serviço
Antártico Britânico. Não deixa de ser irônico que a instituição de Martin promova estudos em plena região
equatorial. Nem, tampouco, que o estudo de Silva se torne público no Brasil por intermédio de uma revista de
divulgação britânica, a New Scientist.
Silva e Martin estudaram bolos-lucuxis por três anos na região amazônica. Avistaram mais de 6.000
grupos em Mamirauá, Tefé (oeste do Estado do Amazonas). Em mais de 200 dessas observações havia um
indivíduo carregando objetos com o bico, como um maço de ervas ou um pedaço de pau. Em geral o portador
era um macho. Era, portanto, forte a sugestão de que se trata de um comportamento sexual. Para comprovar
sua hipótese, Silva e Martin buscaram o socorro da genética. Os resultados preliminares indicam que os mais
assíduos portadores de ramos e paus seriam também os reprodutores mais bem-sucedidos. Em português
claro, O comportamento seria uma forma de exibicionismo — no bom sentido. Machos exibem objetos
vistosos para se valorizar sexualmente aos olhos das fêmeas.
O curioso é encontrar o expediente só em alguns grupos isolados desses cetáceos. O padrão parece
sugerir que O comportamento só faz parte do repertório de alguns bandos, disseminando-se neles, ou para
outros, por imitação e aprendizado. Numa única e controversa palavra, cultura. Não faz muito tempo, essa era
uma noção que só fazia sentido aplicar a humanos. “Cultura”, afinal, sempre foi entendida como o oposto de
“natureza”. A fronteira, tão cara às ciências humanas, foi ficando menos nítida com as sucessivas
documentações, por vários grupos de pesquisa, do uso de ferramentas por outros primatas. Pelo visto, O boto
está prestes a subir na escala social.
(Adaptado de: LEITE, Marcelo. Ciência: use com cuidado. Campinas: Editora da Unicamp, 2014)
O autor manifesta-se explicitamente em seu próprio texto no seguinte trecho:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de União de Minas - MG
Prova:
HL - 2024 - Prefeitura de União de Minas - MG - Agente de Apoio |
Q2502070
Pedagogia
A educação brasileira tem passado por importantes
transformações nos últimos anos e a aprovação da BNCC
faz parte desse processo de modernização da educação
na perspectiva da estrutura curricular aplicada nas escolas.
Considerando essas mudanças, a BNCC é um documento
base que tem como objetivo orientar a elaboração dos
currículos das escolas de:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de União de Minas - MG
Prova:
HL - 2024 - Prefeitura de União de Minas - MG - Agente de Apoio |
Q2502069
Pedagogia
O Parecer CNE/CEB Nº 20/2009 estabelece as Diretrizes
Operacionais para a implementação do Ensino
Fundamental de 9 anos. Segundo este parecer, a
ampliação do ensino fundamental para nove anos visa:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de União de Minas - MG
Prova:
HL - 2024 - Prefeitura de União de Minas - MG - Agente de Apoio |
Q2502068
Pedagogia
O Decreto nº 7.611, de 17 de novembro de 2011 - Dispõe
sobre a educação especial, o atendimento educacional
especializado e dá outras providências. Nesse sentido,
considerando o que se estabelece nesse decreto, o
atendimento educacional especializado deve:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de União de Minas - MG
Prova:
HL - 2024 - Prefeitura de União de Minas - MG - Agente de Apoio |
Q2502067
Pedagogia
A Constituição Federal de 1988, em seus artigos 205 a
214, estabelece as diretrizes e bases da educação
nacional. De acordo com o Artigo 206 da Constituição
Federal de 1988, a educação será ministrada com base em
alguns princípios. Qual dos seguintes NÃO é um desses
princípios? Assinale a alternativa correta.
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de União de Minas - MG
Prova:
HL - 2024 - Prefeitura de União de Minas - MG - Agente de Apoio |
Q2502066
Pedagogia
Considere a imagem abaixo e responda a seguir.
(Fonte: https://www.pragentemiuda.org/2014/02/plano-de-aularodinha-de-conversa.html?m=1).
A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) estabelece como forma de organização curricular, 5 Campos de Experiência para a Educação Infantil. Esses campos de experiência indicam quais devem ser as experiências fundamentais, para que a criança se desenvolva e aprenda. O conhecimento vem com a experiência que cada criança vai viver no ambiente escolar, pois os Campos enfatizam as noções, habilidades, atitudes, valores e afetos que as crianças devem desenvolver de 0 a 5 anos buscando garantir o direito de aprender. A imagem acima demonstra uma prática didática bastante utilizada por professores na educação infantil, a roda de conversa.
Considerando isso, a roda de conversa faz parte de um
grupo de práticas didáticas que atendem os campos de
experiência:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de União de Minas - MG
Prova:
HL - 2024 - Prefeitura de União de Minas - MG - Agente de Apoio |
Q2502065
Pedagogia
A BNCC ao estabelecer a estrutura curricular dos
conhecimentos que devem ser ensinados, no que se refere
aos anos finais do ensino fundamental, define também as
habilidades que precisam ser desenvolvidas. Assim, a
BNCC deve garantir ao estudante o desenvolvimento da
capacidade de:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de União de Minas - MG
Prova:
HL - 2024 - Prefeitura de União de Minas - MG - Agente de Apoio |
Q2502064
Pedagogia
A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) é um
documento que estabelece as diretrizes curriculares da
educação do ensino fundamental. Portanto, considerando
isso, na BNCC a educação infantil tem como um de seus
eixos estruturantes:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de União de Minas - MG
Prova:
HL - 2024 - Prefeitura de União de Minas - MG - Agente de Apoio |
Q2502063
Pedagogia
O Artigo 32º da LDB determina que, o ensino fundamental
obrigatório com duração de 9 anos tem por objetivo, a
formação básica do cidadão mediante:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de União de Minas - MG
Prova:
HL - 2024 - Prefeitura de União de Minas - MG - Agente de Apoio |
Q2502062
Pedagogia
Você é um Agente de Apoio em uma escola que
acaba de receber um novo aluno de uma comunidade
indígena. A família do aluno expressou o desejo de que seu
filho continue aprendendo sua língua nativa, além do
português. No entanto, a escola atualmente não tem um
programa de ensino de línguas indígenas.
Como Agente de Apoio, você tem um papel importante na promoção da diversidade e inclusão na escola. Como a escola pode garantir o direito do aluno indígena de aprender sua língua nativa?
Como Agente de Apoio, você tem um papel importante na promoção da diversidade e inclusão na escola. Como a escola pode garantir o direito do aluno indígena de aprender sua língua nativa?
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de União de Minas - MG
Prova:
HL - 2024 - Prefeitura de União de Minas - MG - Agente de Apoio |
Q2502061
Pedagogia
No artigo 2º da Lei de Diretrizes e Bases da Educação
(LDB) está explícito que: “A educação, dever da família e
do Estado, inspirada nos princípios de liberdade e nos
ideais de solidariedade humana, tem por finalidade o pleno
desenvolvimento do educando, seu preparo para o
exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho.”
Considerando o trecho acima, toda criança, adolescente tem direito à educação e, como dever da família e do Estado é correto que essas entidades:
Considerando o trecho acima, toda criança, adolescente tem direito à educação e, como dever da família e do Estado é correto que essas entidades:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de União de Minas - MG
Prova:
HL - 2024 - Prefeitura de União de Minas - MG - Agente de Apoio |
Q2502060
Pedagogia
De acordo com o artigo 53º do ECA, “A criança e ao
adolescente têm direito à educação, visando ao pleno
desenvolvimento de sua pessoa, preparo para o exercício
da cidadania e qualificação para o trabalho”.
Considerando isso, toda criança e ou adolescente pode começar a trabalhar de carteira assinada, cumprindo carga horária de 6 horas por dia, a partir de:
Considerando isso, toda criança e ou adolescente pode começar a trabalhar de carteira assinada, cumprindo carga horária de 6 horas por dia, a partir de:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de União de Minas - MG
Prova:
HL - 2024 - Prefeitura de União de Minas - MG - Agente de Apoio |
Q2502059
Pedagogia
Observe a situação problema abaixo e a seguir responda
o que se pede.
Um determinado aluno, um menino de 12 anos, vive em uma comunidade carente e enfrenta dificuldades de aprendizagem na escola. Ele tem dificuldade em se concentrar nas aulas e frequentemente apresenta comportamento agressivo. Além disso, esse aluno tem marcas de violência física que, segundo ele, são causadas por seu pai. A escola e o conselho tutelar estão cientes da situação, mas ainda não tomaram medidas efetivas para proteger o aluno.
Como agente de apoio, você tem a responsabilidade de garantir a segurança e o bem-estar dos alunos. No caso do aluno em tela, é crucial intervir para protegê-lo da violência doméstica e ajudá-lo a superar suas dificuldades de aprendizagem.
Qual deve ser a primeira ação a ser tomada ao identificar uma situação de risco como a do aluno em questão?
Um determinado aluno, um menino de 12 anos, vive em uma comunidade carente e enfrenta dificuldades de aprendizagem na escola. Ele tem dificuldade em se concentrar nas aulas e frequentemente apresenta comportamento agressivo. Além disso, esse aluno tem marcas de violência física que, segundo ele, são causadas por seu pai. A escola e o conselho tutelar estão cientes da situação, mas ainda não tomaram medidas efetivas para proteger o aluno.
Como agente de apoio, você tem a responsabilidade de garantir a segurança e o bem-estar dos alunos. No caso do aluno em tela, é crucial intervir para protegê-lo da violência doméstica e ajudá-lo a superar suas dificuldades de aprendizagem.
Qual deve ser a primeira ação a ser tomada ao identificar uma situação de risco como a do aluno em questão?
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