Questões de Concurso Para prefeitura de mato leitão - rs

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Q3408997 Pedagogia
Sobre o espaço e os materiais na Educação Infantil, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

( ) É imprescindível o uso de materiais resistentes, de boa qualidade e testados pelo mercado.
( ) Os brinquedos podem ser laváveis ou não e não estarem necessariamente em boas condições, mas devem ser seguros.
( ) Os brinquedos de parque devem estar bem fixados e devem sempre ser feitos sobre área cimentada. 
Alternativas
Q3408996 Literatura
Conceição Evaristo consagrou-se na literatura brasileira por meio de sua escrita sensível e permeada por sua visão de mundo como mulher negra, tendo sua singularidade transposta a uma vivência universal do brasileiro. Qual obra abaixo é de sua autoria? 
Alternativas
Q3408995 Literatura
A respeito do Parnasianismo, assinalar a alternativa INCORRETA: 
Alternativas
Q3408994 Linguística
A respeito das variedades fundamentais de signos, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(_) O ícone opera pela semelhança de fato entre seu significante e seu significado; por exemplo, a representação de um animal e o animal representado, em que a primeira equivale ao segundo simplesmente porque se parece com ele.
(_) O índice opera pela contiguidade, de fato, vivida entre seu significante e seu significado; por exemplo, a fumaça é índice de fogo.
(_) O símbolo opera por contiguidade instituída, apreendida entre significante e significado; esta conexão consiste no fato de que constitui uma regra e não depende da presença ou da ausência de qualquer similitude ou contiguidade de fato. 
Alternativas
Q3408993 Português
Na frase “Vamos nos encontrar após o jantar.”, o uso da preposição justifica-se: 
Alternativas
Q3408992 Português
Segundo o uso da crase, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

( ) O médico explicou à paciente que a recuperação seria mais rápida à medida que ela seguisse rigorosamente as orientações médicas. O uso da primeira crase está correto porque se trata de um pronome relativo que exerce a função de complemento do termo, exigindo a preposição “a”.
( ) Em “Ana vai à igreja todos os dias pela manhã.”, o uso da crase é necessário por se tratar de uma locução conjuntiva.
( ) Em “Ela não revelou à equipe o porquê da urgência.”, o uso da crase é necessário porque traz uma locução feminina com substantivo no plural. 
Alternativas
Q3408991 Português
Na frase “Ela não pôde comparecer à cerimônia, pois teve um compromisso importante; o porquê dessa ausência ainda não foi revelado.”, o uso de “porquê” (junto e com acento) justifica-se: 
Alternativas
Q3408990 Português
A Missão

O rio Lombe brilhava na vegetação densa. Vinte vezes o tinham atravessado. Teoria, o professor, tinha escorregado numa pedra e esfolara profundamente o joelho. O Comandante dissera a Teoria para voltar à Base, acompanhado de um guerrilheiro. O professor, fazendo uma careta, respondera: — Somos dezesseis. Ficaremos catorze. Matemática simples que resolvera a questão: era difícil conseguir-se um efetivo suficiente. De mau grado, o Comandante deu ordem de avançar. Vinha por vezes juntar-se a Teoria, que caminhava em penúltima posição, para saber como se sentia. O professor escondia o sofrimento. E sorria sem ânimo. À hora de acampar, alguns combatentes foram procurar lenha seca, enquanto o Comando se reunia. Pangu-Akitina, o enfermeiro, aplicou um penso no ferimento do professor. O joelho estava muito inchado e só com grande esforço ele podia avançar. Aos grupos de quatro, prepararam o jantar: arroz com corned-beef. Terminaram a refeição às seis da tarde, quando já o sol desaparecera e a noite cobrira o Mayombe. As árvores enormes, das quais pendiam cipós grossos como cabos, dançavam em sombras com os movimentos das chamas. Só o fumo podia libertar-se do Mayombe e subir, por entre as folhas e as lianas, dispersando-se rapidamente no alto, como água precipitada por cascata estreita que se espalha num lago. Eu, o Narrador, sou Teoria. Nasci na Gabela, na terra do café. Da terra recebi a cor escura de café, vinda da mãe, misturada ao branco defunto do meu pai, comerciante português. Trago em mim o inconciliável e é este o meu motor. Num Universo de sim ou não, branco ou negro, eu represento o talvez. Talvez é não, para quem quer ouvir sim e significa sim para quem espera ouvir não. A culpa será minha se os homens exigem a pureza e recusam as combinações? Sou eu que devo tornar-me em sim ou em não? Ou são os homens que devem aceitar o talvez? Face a este problema capital, as pessoas dividem-se aos meus olhos em dois grupos: os maniqueístas e os outros. É bom esclarecer que raros são os outros, o Mundo é geralmente maniqueísta.

(Fonte: Pepetela — Adaptado.)
Pepetela é um dos principais autores da literatura angolana contemporânea. Ele foi membro de um dos grupos de intelectuais que se engajaram na luta armada em Angola, o MPLA. Tomando como referência o romance Mayombe, publicado em 1980, que narra o processo revolucionário angolano para tornar o país independente de Portugal (1961-1974), é CORRETO afirmar que: 
Alternativas
Q3408989 Português
A Missão

O rio Lombe brilhava na vegetação densa. Vinte vezes o tinham atravessado. Teoria, o professor, tinha escorregado numa pedra e esfolara profundamente o joelho. O Comandante dissera a Teoria para voltar à Base, acompanhado de um guerrilheiro. O professor, fazendo uma careta, respondera: — Somos dezesseis. Ficaremos catorze. Matemática simples que resolvera a questão: era difícil conseguir-se um efetivo suficiente. De mau grado, o Comandante deu ordem de avançar. Vinha por vezes juntar-se a Teoria, que caminhava em penúltima posição, para saber como se sentia. O professor escondia o sofrimento. E sorria sem ânimo. À hora de acampar, alguns combatentes foram procurar lenha seca, enquanto o Comando se reunia. Pangu-Akitina, o enfermeiro, aplicou um penso no ferimento do professor. O joelho estava muito inchado e só com grande esforço ele podia avançar. Aos grupos de quatro, prepararam o jantar: arroz com corned-beef. Terminaram a refeição às seis da tarde, quando já o sol desaparecera e a noite cobrira o Mayombe. As árvores enormes, das quais pendiam cipós grossos como cabos, dançavam em sombras com os movimentos das chamas. Só o fumo podia libertar-se do Mayombe e subir, por entre as folhas e as lianas, dispersando-se rapidamente no alto, como água precipitada por cascata estreita que se espalha num lago. Eu, o Narrador, sou Teoria. Nasci na Gabela, na terra do café. Da terra recebi a cor escura de café, vinda da mãe, misturada ao branco defunto do meu pai, comerciante português. Trago em mim o inconciliável e é este o meu motor. Num Universo de sim ou não, branco ou negro, eu represento o talvez. Talvez é não, para quem quer ouvir sim e significa sim para quem espera ouvir não. A culpa será minha se os homens exigem a pureza e recusam as combinações? Sou eu que devo tornar-me em sim ou em não? Ou são os homens que devem aceitar o talvez? Face a este problema capital, as pessoas dividem-se aos meus olhos em dois grupos: os maniqueístas e os outros. É bom esclarecer que raros são os outros, o Mundo é geralmente maniqueísta.

(Fonte: Pepetela — Adaptado.)
Em relação ao trecho “o enfermeiro, aplicou um penso no ferimento do professor”, assinalar a alternativa CORRETA que no contexto se apresenta figurativamente como antônimo do vocábulo sublinhado: 
Alternativas
Q3408988 Pedagogia
De acordo com o previsto na Base Nacional Comum Curricular para Língua Portuguesa, sobre as estratégias e os procedimentos de leitura, assinalar a alternativa INCORRETA: 
Alternativas
Q3408987 História
Por volta de 1500, uma miríade de comunidades indígenas habitava o que atualmente é o Estado nacional brasileiro. Acerca deste tema, analisar os itens abaixo:

I. Os povos que não pertenciam ao tronco linguístico Tupi eram conhecidos como Tapuias.
II. No litoral, poucos povos, como Charrua, Goitacá, Aimoré e Tremembé, não eram de origem tupi-guarani.
III. Independentemente da relação de aliança ou inimizade com os colonizadores portugueses, os povos Tupis sempre permaneceram unidos nas disputas territoriais e militares.

Estão CORRETOS: 
Alternativas
Q3408986 História
Entre o fim dos anos 1980 e início da década de 1990, o Brasil viveu um período de grande instabilidade cambial e monetária, e o Plano Real foi formulado para solucionar estes problemas. De acordo com este contexto, assinalar a alternativa que preenche as lacunas abaixo CORRETAMENTE:
O Plano Real foi consolidado em ___________ durante o governo do Presidente __________. Antes da nova moeda (o Real), ocorreu a transição para a Unidade Real de Valor (URV), que substituiu o ___________. 
Alternativas
Q3408985 História
A Primavera dos Povos ocorreu em 1848, ano que pode ser considerado como efervescente e marcante para a História mundial. Com relação a este contexto histórico, assinalar a alternativa INCORRETA: 
Alternativas
Q3408984 História
Os conflitos político-militares não se configuram como algo recente na História da humanidade; pelo contrário, eles existem desde a Antiguidade. Os embates entre Roma e Cartago ficaram conhecidos como as: 
Alternativas
Q3408983 História
No século XIX, em um contexto de afirmação da autonomia da História, uma corrente historiográfica se destacou pela percepção de que a História não deveria seguir cegamente os pressupostos científicos das ciências da natureza, compreendendo que o historiador escreve a partir de seu ponto de vista. Alguns de seus autores, como Droysen e Dilthey, a partir da segunda metade do Oitocentos, chegaram à aderir a certo relativismo histórico. A corrente em questão é o: 
Alternativas
Q3408982 História
Em relação à presença e à influência holandesa no Brasil Colonial, assinalar a alternativa CORRETA: 
Alternativas
Q3408981 História
Acerca da Crise do Império, assinalar a alternativa que NÃO representa um contributo para tal crise: 
Alternativas
Q3408980 História
O conhecimento e a instrumentalização dos conceitos atinentes ao pensamento afrodiaspórico e à teoria da História e cultura afro-brasileira e africana evidenciam-se extremamente relevantes no ensino de História. Considerando-se os significados e os elementos dos conceitos da 1ª coluna, numerar a 2ª coluna e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(1) Africanidade.
(2) Afrocentrismo.

( ) Percepção do africano como sujeito e ação para a formação de sua própria imagem cultural.
( ) Compreensão dos costumes africanos como atos de resistência.
( ) Consciência da relevância e atuação das práticas ancestrais.
( ) Oposição ao eurocentrismo e à sua hierarquização. 
Alternativas
Q3408979 Pedagogia

O objetivo principal do conhecimento sobre a história é a compreensão dos processos e dos sujeitos históricos e o desenvolvimento das relações que se estabelecem entre os grupos humanos em diferentes tempos e espaços. Em conformidade com a BNCC — Ensino Fundamental: História, sobre o ensino de História nos Anos Finais, analisar os itens abaixo:

I. O ensino de História entre o 6º e 9º anos procura desenvolver a observação dos estudantes a partir de diferentes situações e objetos capazes de trazer à tona dinâmicas sociais e seus processos históricos.
II. A compreensão e problematização de conceitos norteadores da produção historiográfica nos Anos Finais do Ensino Fundamental, não fazem parte das competências específicas.
III. Na disciplina de História, a BNCC propõe, para os anos finais do Ensino Fundamental, a contextualização, a compreensão do tempo histórico, o reconhecimento de permanências e rupturas em processos que integram múltiplas experiências e escalas como pilares do trabalho. 

Está(ão) CORRETO(S):
Alternativas
Q3408978 Pedagogia
De acordo com a Resolução CNE/CP nº 2/2017, a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) estabelece seis direitos de aprendizagem e desenvolvimento no âmbito da Educação Infantil:

I. Viver.
II. Adaptar-se.
III. Conhecer-se.

Está(ão) CORRETO(S): 
Alternativas
Respostas
341: C
342: C
343: D
344: A
345: B
346: D
347: A
348: C
349: A
350: A
351: B
352: A
353: C
354: B
355: C
356: C
357: A
358: D
359: C
360: B