Se muitas vezes as instituições públicas abrigam interesses privados, é quando os homens percebem que podem usá-las ao seu bel prazer.

Historicamente, a implantação de ditaduras tem ocorrido em conseqüência do desprestígio e do aviltamento das instituições públicas.

É o cúmulo que se tratem por organizadas toda instituição cuja finalidade irregular surge como se fosse do interesse público.

Basta procurarmos na História alguma época em que imperou a harmonia absoluta para não encontrarmos uma sequer de que pudéssemos exemplificar.

Embora variem muito quanto a finalidade, está no princípio de todas as instituições o valor social com cujo os homens as terão concebido.

haverão os homens de tê-las criado?

por que os homens as haverão de criar?

tê-las-íamos criado?

ainda assim as teremos criado?

tê-las-emos criado?

A obsolecência das instituições constitue um dos grandes desafios dos legisladores, cuja função é reconhecer as solicitações de sua contemporaneidade.

Ao se denigrirem as boas reputações, desmoralizam- se os bons valores que devem reger uma sociedade.

A banalisação dos atos anti-sociais é um sintoma da doença do nosso tempo, quando a barbárie dissimula- se em rotina.

Quando, numa mesma ação, converjem defeitos e méritos, confundimo-nos, na tentativa de discriminá-los.

Os hábitos que medeiam as relações sociais são louváveis, quando eticamente instituídos, e odiosos, quando ensejam privilégios.

...... -lhes (parecer) justo que as instituições sejam manipuláveis?

Eles, a quem nenhuma instituição jamais ...... (impor) quaisquer restrições, são os que mais reclamam.

Caso não se ...... (assegurar) às minorias o direito de se expressarem, as maiorias acabarão exercendo um poder totalitário.

Se não ...... (vir) a ocorrer, em qualquer sociedade, tantos desmandos institucionais, não haveria a necessidade de tantos organismos de fiscalização.

É por ...... (disseminar) ódios e privilégios que muita instituição acaba se desmoralizando a si mesma.

Em respeito à ética, se os interesses particulares se contrapuserem aos públicos, devem prevalecer estes, e não aqueles.

Ao longo do tempo, os corruptos nem sempre se desaviram com as instituições; pelo contrário, muitos souberam usá-las em benefício próprio.

Caso não detêssemos boa parte dos nossos ímpetos destrutivos, nenhuma sociedade conheceria um momento sequer de estabilização.

Quando os estados nacionais não intervêem nas instituições corrompidas, a ordem social tende a fragilizar- se cada vez mais.

Se tivessem prevalecido as boas causas pelas quais nossos antepassados haveram de lutar, estaríamos hoje numa sociedade mais justa.

uma sucessão de alternativas.

um nexo de causalidade.

uma justaposição simples.

uma contradição insuperável.

um critério hierárquico.

O homem não prescinde das instituições, com as quais costuma se valer para a organização da sociedade.

Sem as instituições, nas quais é possível atribuir a propriedade do disfarce, não haveria formas de organização social.

Nos piores momentos da história, aonde vicejam os regimes de exceção, o homem reconhece sua vocação mais nefasta.

A desmoralização das instituições públicas é uma iniciativa de cuja responsabilidade se deve aos delinqüentes de todo tipo.

Criando instituições, para cuja estabilidade concorre o esforço de muitos, os homens buscam se reconhecer como cidadãos.

Ainda assim, contando com a

Porém, ainda que houvesse a

Apesar disso, pelo fato de haver a

Todavia, apesar da

Por conseguinte, a despeito da

estão sendo criadas.

são criadas.

foram criadas.

têm criado.

têm sido criadas.

Sempre haverá os que lucram com quaisquer iniciativas de que resulte algum ônus para a imagem de confiabilidade de que carecem as instituições públicas.

A crescente disseminação de instituições que trabalham contra os interesses populares constituem um verdadeiro flagelo dos tempos modernos.

É curioso chamarem-se crime organizado a um tipo de iniciativas que investe, exatamente, contra a ordem social.

Não aprouvessem aos homens criar instituições, certamente viveríamos todos sob o signo da violência e da barbárie.

Tudo o que tem mostrado as sucessivas civilizações faz concluir que as instituições servem tanto aos bons quanto aos maus propósitos humanos.

porquanto não houvessem as instituições.

no caso delas não terem havido.

deixassem as instituições de nos faltar.

não fossem as instituições.

não obstante as instituições.

acaba evitando que se propaguem as iniciativas dos indivíduos sem escrúpulos.

revela o sentido público que podem ganhar algumas iniciativas privadas.

acentua, inequivocamente, o interesse pessoal de quaisquer iniciativas.

garante a plena realização das iniciativas de quem deseja o bem comum.

pode vir a servir ao encobrimento da prática de ações interesseiras e inconfessáveis.

forças socialmente negativas e deletérias = poderes anti-sociais e destrutivos.

não asseguram o ordenamento social = não asseveram o enquadramento da sociedade.

disseminando o mandonismo = refluindo o autoritarismo.

entendidas nesse amplo espectro = apreendidas nesse quadro difuso.

mesquinhamente auferir vantagens = tolamente conferir privilégios.

encarece, de modo enfático, a importância que as instituições saudáveis assumem em qualquer tipo de organização social.

considera a necessidade de discernir entre as instituições de efetivo valor social e as manipuladas por interesses reprováveis.

manifesta sua descrença nas instituições que se multiplicam para melhor contemplar os interesses mesquinhos de grupos minoritários.

alude à divisão entre as instituições permanentes, como a da Igreja, e as transitórias, como a de uma corporação pouco expressiva.

acentua a necessidade social de preservar as instituições, adaptando-as, para isso, às diferentes contingências históricas.