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Q3412672 Português
Leia o texto para responder à questão.

MITO INDÍGENA DO SOL

    Antigamente, muito antigamente, no tempo em que vivia entre os Tucuna, o Sol era um moço forte e muito bonito. Por ocasião da festa de Moça-Nova, o rapaz ajudava sua velha tia no preparo da tinta de urucu. Ia à mata e trazia uma madeira muito vermelha, chamada muirapiranga. Cortava a lenha para o fogo onde a velha fervia o urucu para pintar os Tucuna.
     A tia do moço era muito mal humorada, estava sempre a reclamar e a pedir mais lenha. Um dia o Sol trouxe muita muirapiranga e a velha tia ainda resmungava insatisfeita. O rapaz resolveu então que acabaria com toda aquela trabalheira. Olhou para o fogo que ardia, soltando longe suas faíscas.
     Olhou para o urucu borbulhante, vermelho, quente. Desejou beber aquele líquido e pediu permissão à tia que consentiu: - Bebe, bebe tudo e logo, disse zangada.
     Ela julgava e desejava que o moço morresse. Mas, à medida que ia bebendo a tintura quente, o rapaz ia ficando cada vez mais vermelho, tal qual o urucu e a muirapiranga.
     Depois, subindo para o céu, intrometeu-se entre as nuvens. E passou desde então a esquentar e a iluminar o mundo.


Disponível em: http://www.letras.ufmg.br/site/e livros/Lendas%20e%20Mitos%20do%20Brasil.pdf. 
Depois, subindo para o céu, intrometeu-se entre as nuvens.”

Assinale a alternativa que indica a circunstância expressa pela palavra destacada. 
Alternativas
Q3412671 Português
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MITO INDÍGENA DO SOL

    Antigamente, muito antigamente, no tempo em que vivia entre os Tucuna, o Sol era um moço forte e muito bonito. Por ocasião da festa de Moça-Nova, o rapaz ajudava sua velha tia no preparo da tinta de urucu. Ia à mata e trazia uma madeira muito vermelha, chamada muirapiranga. Cortava a lenha para o fogo onde a velha fervia o urucu para pintar os Tucuna.
     A tia do moço era muito mal humorada, estava sempre a reclamar e a pedir mais lenha. Um dia o Sol trouxe muita muirapiranga e a velha tia ainda resmungava insatisfeita. O rapaz resolveu então que acabaria com toda aquela trabalheira. Olhou para o fogo que ardia, soltando longe suas faíscas.
     Olhou para o urucu borbulhante, vermelho, quente. Desejou beber aquele líquido e pediu permissão à tia que consentiu: - Bebe, bebe tudo e logo, disse zangada.
     Ela julgava e desejava que o moço morresse. Mas, à medida que ia bebendo a tintura quente, o rapaz ia ficando cada vez mais vermelho, tal qual o urucu e a muirapiranga.
     Depois, subindo para o céu, intrometeu-se entre as nuvens. E passou desde então a esquentar e a iluminar o mundo.


Disponível em: http://www.letras.ufmg.br/site/e livros/Lendas%20e%20Mitos%20do%20Brasil.pdf. 
Considerando a posição da sílaba tônica e as regras de acentuação das palavras indígena, faíscas, céu, líquido, urucu, assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q3412670 Português
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MITO INDÍGENA DO SOL

    Antigamente, muito antigamente, no tempo em que vivia entre os Tucuna, o Sol era um moço forte e muito bonito. Por ocasião da festa de Moça-Nova, o rapaz ajudava sua velha tia no preparo da tinta de urucu. Ia à mata e trazia uma madeira muito vermelha, chamada muirapiranga. Cortava a lenha para o fogo onde a velha fervia o urucu para pintar os Tucuna.
     A tia do moço era muito mal humorada, estava sempre a reclamar e a pedir mais lenha. Um dia o Sol trouxe muita muirapiranga e a velha tia ainda resmungava insatisfeita. O rapaz resolveu então que acabaria com toda aquela trabalheira. Olhou para o fogo que ardia, soltando longe suas faíscas.
     Olhou para o urucu borbulhante, vermelho, quente. Desejou beber aquele líquido e pediu permissão à tia que consentiu: - Bebe, bebe tudo e logo, disse zangada.
     Ela julgava e desejava que o moço morresse. Mas, à medida que ia bebendo a tintura quente, o rapaz ia ficando cada vez mais vermelho, tal qual o urucu e a muirapiranga.
     Depois, subindo para o céu, intrometeu-se entre as nuvens. E passou desde então a esquentar e a iluminar o mundo.


Disponível em: http://www.letras.ufmg.br/site/e livros/Lendas%20e%20Mitos%20do%20Brasil.pdf. 
Em “Ela julgava e desejava que o moço morresse”, os verbos destacados RESPECTIVAMENTE, nos modos 
Alternativas
Q3412669 Português
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MITO INDÍGENA DO SOL

    Antigamente, muito antigamente, no tempo em que vivia entre os Tucuna, o Sol era um moço forte e muito bonito. Por ocasião da festa de Moça-Nova, o rapaz ajudava sua velha tia no preparo da tinta de urucu. Ia à mata e trazia uma madeira muito vermelha, chamada muirapiranga. Cortava a lenha para o fogo onde a velha fervia o urucu para pintar os Tucuna.
     A tia do moço era muito mal humorada, estava sempre a reclamar e a pedir mais lenha. Um dia o Sol trouxe muita muirapiranga e a velha tia ainda resmungava insatisfeita. O rapaz resolveu então que acabaria com toda aquela trabalheira. Olhou para o fogo que ardia, soltando longe suas faíscas.
     Olhou para o urucu borbulhante, vermelho, quente. Desejou beber aquele líquido e pediu permissão à tia que consentiu: - Bebe, bebe tudo e logo, disse zangada.
     Ela julgava e desejava que o moço morresse. Mas, à medida que ia bebendo a tintura quente, o rapaz ia ficando cada vez mais vermelho, tal qual o urucu e a muirapiranga.
     Depois, subindo para o céu, intrometeu-se entre as nuvens. E passou desde então a esquentar e a iluminar o mundo.


Disponível em: http://www.letras.ufmg.br/site/e livros/Lendas%20e%20Mitos%20do%20Brasil.pdf. 
“A tia do moço era muito mal humorada, estava sempre a reclamar e a pedir mais lenha.”

Sobre o trecho, analise os itens a seguir e assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q3412668 Português
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MITO INDÍGENA DO SOL

    Antigamente, muito antigamente, no tempo em que vivia entre os Tucuna, o Sol era um moço forte e muito bonito. Por ocasião da festa de Moça-Nova, o rapaz ajudava sua velha tia no preparo da tinta de urucu. Ia à mata e trazia uma madeira muito vermelha, chamada muirapiranga. Cortava a lenha para o fogo onde a velha fervia o urucu para pintar os Tucuna.
     A tia do moço era muito mal humorada, estava sempre a reclamar e a pedir mais lenha. Um dia o Sol trouxe muita muirapiranga e a velha tia ainda resmungava insatisfeita. O rapaz resolveu então que acabaria com toda aquela trabalheira. Olhou para o fogo que ardia, soltando longe suas faíscas.
     Olhou para o urucu borbulhante, vermelho, quente. Desejou beber aquele líquido e pediu permissão à tia que consentiu: - Bebe, bebe tudo e logo, disse zangada.
     Ela julgava e desejava que o moço morresse. Mas, à medida que ia bebendo a tintura quente, o rapaz ia ficando cada vez mais vermelho, tal qual o urucu e a muirapiranga.
     Depois, subindo para o céu, intrometeu-se entre as nuvens. E passou desde então a esquentar e a iluminar o mundo.


Disponível em: http://www.letras.ufmg.br/site/e livros/Lendas%20e%20Mitos%20do%20Brasil.pdf. 
Em “Olhou para o urucu borbulhante, vermelho, quente.”, as palavras RESPECTIVAMENTE: 
Alternativas
Q3412667 Português
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MITO INDÍGENA DO SOL

    Antigamente, muito antigamente, no tempo em que vivia entre os Tucuna, o Sol era um moço forte e muito bonito. Por ocasião da festa de Moça-Nova, o rapaz ajudava sua velha tia no preparo da tinta de urucu. Ia à mata e trazia uma madeira muito vermelha, chamada muirapiranga. Cortava a lenha para o fogo onde a velha fervia o urucu para pintar os Tucuna.
     A tia do moço era muito mal humorada, estava sempre a reclamar e a pedir mais lenha. Um dia o Sol trouxe muita muirapiranga e a velha tia ainda resmungava insatisfeita. O rapaz resolveu então que acabaria com toda aquela trabalheira. Olhou para o fogo que ardia, soltando longe suas faíscas.
     Olhou para o urucu borbulhante, vermelho, quente. Desejou beber aquele líquido e pediu permissão à tia que consentiu: - Bebe, bebe tudo e logo, disse zangada.
     Ela julgava e desejava que o moço morresse. Mas, à medida que ia bebendo a tintura quente, o rapaz ia ficando cada vez mais vermelho, tal qual o urucu e a muirapiranga.
     Depois, subindo para o céu, intrometeu-se entre as nuvens. E passou desde então a esquentar e a iluminar o mundo.


Disponível em: http://www.letras.ufmg.br/site/e livros/Lendas%20e%20Mitos%20do%20Brasil.pdf. 
Analise os itens:

I. “... o rapaz ajudava sua velha tia no preparo da tinta de urucu.”
II. “Desejou beber aquele líquido...”
III. “Ela julgava e desejava que o moço morresse.”

As palavras destacadas são, RESPECTIVAMENTE, pronomes 
Alternativas
Q3412666 Português
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MITO INDÍGENA DO SOL

    Antigamente, muito antigamente, no tempo em que vivia entre os Tucuna, o Sol era um moço forte e muito bonito. Por ocasião da festa de Moça-Nova, o rapaz ajudava sua velha tia no preparo da tinta de urucu. Ia à mata e trazia uma madeira muito vermelha, chamada muirapiranga. Cortava a lenha para o fogo onde a velha fervia o urucu para pintar os Tucuna.
     A tia do moço era muito mal humorada, estava sempre a reclamar e a pedir mais lenha. Um dia o Sol trouxe muita muirapiranga e a velha tia ainda resmungava insatisfeita. O rapaz resolveu então que acabaria com toda aquela trabalheira. Olhou para o fogo que ardia, soltando longe suas faíscas.
     Olhou para o urucu borbulhante, vermelho, quente. Desejou beber aquele líquido e pediu permissão à tia que consentiu: - Bebe, bebe tudo e logo, disse zangada.
     Ela julgava e desejava que o moço morresse. Mas, à medida que ia bebendo a tintura quente, o rapaz ia ficando cada vez mais vermelho, tal qual o urucu e a muirapiranga.
     Depois, subindo para o céu, intrometeu-se entre as nuvens. E passou desde então a esquentar e a iluminar o mundo.


Disponível em: http://www.letras.ufmg.br/site/e livros/Lendas%20e%20Mitos%20do%20Brasil.pdf. 
Em “Desejou beber aquele líquido e pediu permissão à tia que consentiu: - Bebe, bebe tudo e logo, disse zangada”, os dois-pontos foram usados para anunciar uma 
Alternativas
Q3412665 Português
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MITO INDÍGENA DO SOL

    Antigamente, muito antigamente, no tempo em que vivia entre os Tucuna, o Sol era um moço forte e muito bonito. Por ocasião da festa de Moça-Nova, o rapaz ajudava sua velha tia no preparo da tinta de urucu. Ia à mata e trazia uma madeira muito vermelha, chamada muirapiranga. Cortava a lenha para o fogo onde a velha fervia o urucu para pintar os Tucuna.
     A tia do moço era muito mal humorada, estava sempre a reclamar e a pedir mais lenha. Um dia o Sol trouxe muita muirapiranga e a velha tia ainda resmungava insatisfeita. O rapaz resolveu então que acabaria com toda aquela trabalheira. Olhou para o fogo que ardia, soltando longe suas faíscas.
     Olhou para o urucu borbulhante, vermelho, quente. Desejou beber aquele líquido e pediu permissão à tia que consentiu: - Bebe, bebe tudo e logo, disse zangada.
     Ela julgava e desejava que o moço morresse. Mas, à medida que ia bebendo a tintura quente, o rapaz ia ficando cada vez mais vermelho, tal qual o urucu e a muirapiranga.
     Depois, subindo para o céu, intrometeu-se entre as nuvens. E passou desde então a esquentar e a iluminar o mundo.


Disponível em: http://www.letras.ufmg.br/site/e livros/Lendas%20e%20Mitos%20do%20Brasil.pdf. 
“O rapaz resolveu então que acabaria com toda aquela trabalheira. Olhou para o fogo que ardia, soltando longe suas faíscas.”

No trecho, “suas” faz referência à palavra:
Alternativas
Q3412664 Português
Leia o texto para responder à questão.

MITO INDÍGENA DO SOL

    Antigamente, muito antigamente, no tempo em que vivia entre os Tucuna, o Sol era um moço forte e muito bonito. Por ocasião da festa de Moça-Nova, o rapaz ajudava sua velha tia no preparo da tinta de urucu. Ia à mata e trazia uma madeira muito vermelha, chamada muirapiranga. Cortava a lenha para o fogo onde a velha fervia o urucu para pintar os Tucuna.
     A tia do moço era muito mal humorada, estava sempre a reclamar e a pedir mais lenha. Um dia o Sol trouxe muita muirapiranga e a velha tia ainda resmungava insatisfeita. O rapaz resolveu então que acabaria com toda aquela trabalheira. Olhou para o fogo que ardia, soltando longe suas faíscas.
     Olhou para o urucu borbulhante, vermelho, quente. Desejou beber aquele líquido e pediu permissão à tia que consentiu: - Bebe, bebe tudo e logo, disse zangada.
     Ela julgava e desejava que o moço morresse. Mas, à medida que ia bebendo a tintura quente, o rapaz ia ficando cada vez mais vermelho, tal qual o urucu e a muirapiranga.
     Depois, subindo para o céu, intrometeu-se entre as nuvens. E passou desde então a esquentar e a iluminar o mundo.


Disponível em: http://www.letras.ufmg.br/site/e livros/Lendas%20e%20Mitos%20do%20Brasil.pdf. 
O trecho “- Bebe, bebe tudo e logo” representa:  
Alternativas
Q3412663 Português
Leia o texto para responder à questão.

MITO INDÍGENA DO SOL

    Antigamente, muito antigamente, no tempo em que vivia entre os Tucuna, o Sol era um moço forte e muito bonito. Por ocasião da festa de Moça-Nova, o rapaz ajudava sua velha tia no preparo da tinta de urucu. Ia à mata e trazia uma madeira muito vermelha, chamada muirapiranga. Cortava a lenha para o fogo onde a velha fervia o urucu para pintar os Tucuna.
     A tia do moço era muito mal humorada, estava sempre a reclamar e a pedir mais lenha. Um dia o Sol trouxe muita muirapiranga e a velha tia ainda resmungava insatisfeita. O rapaz resolveu então que acabaria com toda aquela trabalheira. Olhou para o fogo que ardia, soltando longe suas faíscas.
     Olhou para o urucu borbulhante, vermelho, quente. Desejou beber aquele líquido e pediu permissão à tia que consentiu: - Bebe, bebe tudo e logo, disse zangada.
     Ela julgava e desejava que o moço morresse. Mas, à medida que ia bebendo a tintura quente, o rapaz ia ficando cada vez mais vermelho, tal qual o urucu e a muirapiranga.
     Depois, subindo para o céu, intrometeu-se entre as nuvens. E passou desde então a esquentar e a iluminar o mundo.


Disponível em: http://www.letras.ufmg.br/site/e livros/Lendas%20e%20Mitos%20do%20Brasil.pdf. 
Sobre o texto é falso afirmar que:
Alternativas
Q3412662 Odontologia
Com relação às práticas de limpeza e desinfecção de materiais e ambientes clínicos, analise as assertivas a seguir:

I. A limpeza é a etapa inicial do processamento de materiais, consistindo na remoção mecânica e/ou química de sujidades, sendo essencial antes da desinfecção e esterilização.
II. A desinfecção de artigos semicríticos é sempre suficiente para garantir a segurança microbiológica em determinados procedimentos clínicos, especialmente quando a esterilização não é possível.
III. A varredura seca é proibida nas dependências clínicas, pois levanta poeira e microrganismos, aumentando o risco de contaminação.
IV. Materiais que não podem ser esterilizados devem ser protegidos com barreiras físicas, como filmes plásticos, antes do uso em pacientes.

Assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q3412661 Odontologia
O controle da placa bacteriana é essencial para a manutenção da saúde bucal e prevenção de doenças como cárie e gengivite. Além da higienização mecânica tradicional, diversos agentes químicos vêm sendo utilizados como medida complementar, com destaque para os enxaguantes bucais. Esses produtos variam quanto à composição, mecanismo de ação e eficácia na redução da placa e inflamação gengival.

Com base nas informações acima, julgue as afirmativas a seguir como V (VERDADEIRAS) ou F (FALSAS):

( )O controle químico da placa é suficiente por si só para prevenir doenças periodontais, dispensando métodos mecânicos.
( )Enxaguantes bucais de segunda geração, como a clorexidina, apresentam maior retenção na cavidade oral e eficácia superior na redução da placa em comparação aos de primeira geração.
( )A placa dental é composta majoritariamente por água, sendo cerca de 80% de sua constituição, e os 20% restantes incluem proteínas salivares, carboidratos e lipídios.
( )O principal objetivo do controle da placa é a prevenção da cárie dentária e da gengivite marginal.
( )O uso de agentes químicos antiplaque é recomendado como complemento aos métodos mecânicos de higiene bucal.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
Alternativas
Q3412660 Direito Sanitário
O Sistema Único de Saúde (SUS) está fundamentado em princípios e diretrizes organizativas que garantem o acesso universal e igualitário à saúde, bem como em instrumentos legais que asseguram a participação popular na formulação e fiscalização das políticas públicas.

Com base nesses fundamentos, relacione as definições apresentadas abaixo aos respectivos termos numerados a seguir:

( ) Princípio doutrinário que assegura o atendimento conforme as necessidades específicas de cada indivíduo, reduzindo desigualdades em saúde.
( ) Mecanismo que assegura a participação popular nas decisões do SUS, por meio de conferências e conselhos de saúde.
( ) Instrumento legal que regulamenta a participação da comunidade na gestão do SUS e estabelece critérios para transferência de recursos.
( ) Diretriz que assegura atenção contínua e articulada nos diferentes níveis de complexidade do sistema de saúde.

1. Controle Social
2. Equidade
3. Lei nº 8.142/1990
4. Integralidade

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
Alternativas
Q3412659 Odontologia
O uso de fluoretos constitui uma das principais estratégias em saúde pública para a prevenção da cárie dentária, sendo amplamente respaldado por evidências científicas. No entanto, o manejo adequado dessas substâncias requer conhecimento técnico quanto às formas de uso, segurança, eficácia preventiva e riscos associados à exposição excessiva, sobretudo em crianças.

Com base no “Guia de Recomendações para o Uso de Fluoretos no Brasil” (Ministério da Saúde, 2024), assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q3412658 Odontologia
Durante uma ação educativa em uma escola pública, o Técnico em Saúde Bucal realiza atividade de escovação supervisionada com crianças de 7 anos, utilizando uma técnica que envolve o posicionamento da escova em um ângulo de 45° em relação à margem gengival, com movimentos vibratórios suaves, de curta amplitude, seguidos de varredura da gengiva para o dente.

Essa técnica tem como principal objetivo a remoção eficiente da placa bacteriana na região cervical dos dentes, sendo especialmente indicada em programas preventivos e no controle da gengivite.

Assinale a alternativa que condiz CORRETAMENTE com a técnica descrita:
Alternativas
Q3412657 Odontologia
Durante auditoria sanitária em uma Unidade Básica de Saúde, foi observada a presença de instrumentais com embalagens úmidas logo após o ciclo de esterilização, além da ausência de registros regulares dos testes biológicos e uso inconsistente de indicadores químicos. A equipe justificou que a autoclave estava sempre cheia para otimizar tempo e que a temperatura no painel digital era suficiente para garantir a eficácia do processo.

Considerando as boas práticas de esterilização e os critérios para avaliação da eficácia do processo em autoclaves, analise as assertivas abaixo:

I. A umidade presente nas embalagens após o ciclo indica falha no processo e pode comprometer a esterilidade dos materiais.
II. A sobrecarga da câmara da autoclave pode interferir na circulação do vapor e comprometer a eficácia da esterilização.
III. Os indicadores biológicos devem ser utilizados semanalmente como parâmetro de validação do ciclo de esterilização.
IV. A verificação da temperatura registrada no painel da autoclave é suficiente para comprovar a eficácia do processo, dispensando o uso de indicadores.

Assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q3412656 Odontologia
O conhecimento adequado dos fórceps cirúrgicos utilizados na exodontia é essencial para que o técnico em saúde bucal possa organizar corretamente a mesa operatória, identificar os instrumentos de acordo com o dente e arcada a que se destinam, além de auxiliar de forma segura durante os procedimentos. Cada modelo possui numeração, curvatura e design adaptados às particularidades anatômicas das regiões bucal e dentária.

Com base nessas informações, analise as afirmativas a seguir:

I. O fórceps nº 151 é indicado para exodontias de dentes inferiores, especialmente os pré-molares e anteriores da mandíbula.
II. O fórceps nº 150 é utilizado na remoção de dentes superiores, como incisivos e pré-molares da maxila.
III. O fórceps nº 23, também conhecido como fórceps “cowhorn” (chifre de boi), é indicado para remoção de molares inferiores com raízes divergentes.
IV. O fórceps nº 222 é recomendado para extrações de terceiros molares superiores.
V. O fórceps nº 16 é utilizado em molares inferiores com raízes muito convergentes e coroa íntegra.

Estão corretas todas as assertivas, EXCETO: 
Alternativas
Q3412655 Odontologia
Em uma Unidade Básica de Saúde situada em zona rural, uma servidora técnica em saúde bucal apresentou dores musculoesqueléticas recorrentes, principalmente em membros superiores e coluna cervical, com agravamento após semanas de trabalho intenso sem pausas adequadas. A análise do ambiente revelou mobiliário inadequado, iluminação deficiente e posicionamento incorreto durante os atendimentos.

Considerando os princípios da ergonomia no ambiente odontológico, assinale a alternativa CORRETA: 
Alternativas
Q3412654 Odontologia
Os indicadores epidemiológicos são ferramentas essenciais para o planejamento, monitoramento e avaliação das condições de saúde da população. Entre os principais índices utilizados na odontologia coletiva, o CPO-D e o ceo-d destacam-se por refletirem a experiência de cárie em diferentes grupos etários. Além desses, outros indicadores epidemiológicos também subsidiam decisões em políticas públicas de saúde bucal.

Com base no exposto e nos conhecimentos sobre o método epidemiológico em odontologia, analise as assertivas abaixo:

I. O índice CPO-D é utilizado para avaliar a experiência de cárie em dentes permanentes, somando dentes cariados, perdidos e obturados.
II. O índice ceo-d aplica-se à dentição decídua, sendo um marcador útil na vigilância da saúde bucal infantil.
III. A prevalência de cárie em uma população está diretamente associada à cobertura de ações preventivas realizadas na Atenção Primária à Saúde.
IV. O método epidemiológico, por si só, é insuficiente para subsidiar políticas públicas, devendo ser utilizado apenas como suporte estatístico de pesquisas acadêmicas.

Assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q3412653 Odontologia
Em uma UBS situada em área de vulnerabilidade social, a equipe de saúde identificou altos índices de doenças crônicas, baixo acesso a informações de prevenção e baixa adesão a práticas saudáveis por parte da população. Diante desse cenário, o técnico em saúde bucal, enquanto membro integrante das ações intersetoriais e multiprofissionais, deve reconhecer os fundamentos da Promoção da Saúde.

Com base nos princípios estabelecidos pela Carta de Ottawa (1986), qual das estratégias abaixo reflete CORRETAMENTE esse conceito:
Alternativas
Respostas
1921: A
1922: E
1923: C
1924: B
1925: A
1926: B
1927: D
1928: C
1929: D
1930: B
1931: C
1932: B
1933: C
1934: A
1935: A
1936: A
1937: C
1938: B
1939: A
1940: B