Na execução do Projeto Pedagógico, a instituição de Educação Infantil organiza seu currículo, que pode ser entendido como as práticas educacionais organizadas em torno do conhecimento e em meio às relações sociais que se travam nos espaços institucionais, e que afetam a construção das identidades das crianças. Por expressar o projeto pedagógico da instituição em que se desenvolve, englobando as experiências vivenciadas pela criança, o currículo se constitui:

Analise o trecho a seguir:

“O mito, tal como é vivido pelas sociedades _____, significa: um corpo de _____ que contam o que se passou nos tempos primordiais, sendo portanto, sagradas e verdadeiras; referem-se sempre a uma criação, isto é, à origem de algo (um fenômeno da natureza, uma instituição, um modo de fazer algo, etc.); é um tipo de saber vivenciado, isto é, efetuado ritualmente e que tem um efeito _____, tem uma eficácia social.”

Preenchem adequadamente as lacunas acima as respectivas palavras:

São rituais da Umbanda:

I – Banho de ervas.

II – Descarrego.

III – Gira.

Dos itens acima:

São respectivamente os fundadores da Umbanda e da Nação do Islã:

Ainda sobre o Transcendentalismo, não é um dos proeminentes Transcendentalistas:

Sobre o Transcendentalismo é improcedente afirmar:

Analise os trechos a seguir:

( ) Culto aos Egungun - Alagoas, Pernambuco.

( ) Cabula - Espírito Santo, Minas Gerais, Rio de Janeiro e Santa Catarina.

( ) Candomblé - Em todos estados do Brasil.

( ) Xambá - Bahia, Rio de Janeiro, São Paulo.

Cada uma das práticas religiosas acima deve estar junto ao nome de um dos Estados ao qual mais culturalmente está associada. Assim sendo, levando-se em consideração que (V) significa Verdadeiro e (F) significa Falso, assinale a alternativa correta:

É incorreto afirmar sobre o Yin-Yang:

Sobre o Islamismo:

( ) Ramadã: nono mês do calendário lunar islâmico, durante o qual os muçulmanos praticantes fazem jejum e abstinência, não comendo, bebendo, fumando ou cometendo actos violentos do nascer ao pôr do Sol.

( ) Aajda: categoria especial de profeta (nabi), a quem Deus transmitiu uma mensagem concreta.

( ) Rasul: vénia profunda ou prostração característica da oração muçulmana.

( ) Shahada: profissão de fé islâmica: “Sou testemunha de que há só um Deus e sou testemunha de que Maomé é o mensageiro de Deus!”.

Levando-se em consideração que (V) significa Verdadeiro e (F) significa Falso, a sequência das proposições acima é, respectivamente:

Assinale a alternativa em que o símbolo não corresponde à religião:

Líderes:

( ) Em-Heduana: sacerdotisa de Inana, o mais antigo autor das escritoras religiosas.

( ) Abraão: construiu o Zigurate.

( ) Sidarta Gautama: criou o islamismo.

( ) Estabeleceu uma adoração monoteísta de Amon-Rá no antigo Egito.

Levando-se em consideração que (V) significa Verdadeiro e (F) significa Falso, a sequência das proposições acima é, respectivamente:

Assegurar, criar, desenvolver, implementar, incentivar, acompanhar e avaliar o sistema educacional inclusivo em todos os níveis e modalidades, bem como o aprendizado ao longo de toda a vida é uma:

Sobre os elementos de um plano de aula, relacione a coluna 1 com a coluna 2.

Coluna 1

(1)Conteúdo.

(2)Objetivo.

(3)Avaliação.

Coluna 2

(__)Habilidade a ser desenvolvida.

(__)Aferição do que foi aprendido.

(__)O assunto que será ministrado.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo.

É possível concluir que avaliações qualitativas levam em consideração, principalmente:

No Primeiro (1°) ano do ensino fundamental, a unidade temática “Mundo pessoal: meu lugar no mundo” procura desenvolver como Objetos do Conhecimento:

I – As fases da vida e a ideia de temporalidade (passado, presente, futuro).

II – Formas de registrar e narrar histórias (marcos de memória materiais e imateriais).

III – A produção dos marcos da memória: a cidade e o campo, aproximações e diferenças.

IV – A escola e a diversidade do grupo social envolvido.

Dos itens acima:

O respeito a diversidade, sejam diferenças de temperamento, de habilidades e de conhecimentos, até as diferenças de gênero, de etnia e de credo religioso, e também as necessidades especiais devem ser desenvolvidas no âmbito de toda educação. Por sua vez, para que tais hábitos sejam incorporados desde a educação infantil, é necessário:

I – A atitude de aceitação do outro em suas diferenças e particularidades precisa estar presente nos atos e atitudes dos adultos com quem convivem na instituição.

II – Sanções disciplinares para o caso de descumprimento de acordos devem ser tema de conversa, no qual a ponderação e mediação do adulto tem papel fundamental.

III – Jogos e atividades cooperativas permitem o diálogo e a interação entre as crianças e permitem quebrar barreiras entre possíveis diferenças anteriores às situações escolares.

IV – Em relação às regras, além de se manter a preocupação quanto à clareza e transparência na sua apresentação e à coerência das sanções, é preciso dar oportunidade para que as crianças participem do estabelecimento de regras que irão afetar-lhes diretamente.

Dos itens acima:

Deficiência física é uma variedade de condições que afeta a mobilidade e a coordenação motora geral de membros ou da fala. Pode ser causada por lesões neurológicas, neuromusculares e ortopédicas, más-formações congênitas ou por condições adquiridas. Não é um exemplo:

Leia com atenção:

I – Portaria MEC nº 1.793– Recomenda a inclusão de conteúdos relativos aos aspectos–Ético– Políticos–Educacionais da Normalização e Integração da Pessoa Portadora de Necessidades Especiais.

II – LDB: A atual Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei nº 9.394/96, no artigo 59, preconiza que os sistemas de ensino devam assegurar aos alunos currículo, métodos, recursos e organização específicos para atender as suas necessidades. Essa lei atribui às redes de ensino o dever de disponibilizar todos os recursos necessários para o atendimento igualitário entre os estudantes com necessidades educacionais especiais e os demais estudantes.

III – Decreto nº 3.298 – Dispõe sobre a Política Nacional para a Integração da Pessoa Portadora de Deficiência. A Educação Especial é definida como uma modalidade transversal a todos os níveis e modalidades de ensino.

A ordem cronológica das legislações acima é:

Paro (2001) defende que, de modo sintético, a autonomia escolar pode ser entendida como se referindo a duas dimensões que se interpenetram: autonomia pedagógica e a autonomia administrativa.
De acordo com o autor, é correto afirmar que a autonomia

De acordo com Sasseron e Carvalho (2011), as propostas didáticas que surgirem respeitando os três Eixos Estruturantes da Alfabetização Científica devem ser capazes de promover o início da Alfabetização Científica; sendo que é necessário considerar esses eixos no momento do planejamento de aulas. As autoras afirmam que o terceiro eixo estruturante da Alfabetização Científica