Questões de Concurso
Sobre história da educação brasileira em pedagogia
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A escola era na rua do Costa, um sobradinho de grade de pau. O ano era 1840 [...]. Subi a escada com cautela, para não ser ouvido pelo mestre, e cheguei a tempo; ele entrou na sala três ou quatro minutos depois. Entrou com o andar manso do costume, em chinelas de cordovão, com a jaqueta de brim lavada e desbotada, calça branca e tesa e grande colarinho caído. Chamava-se Policarpo e tinha perto de cinquenta anos ou mais. Uma vez sentado, extraiu da jaqueta uma boceta de rapé e o lenço vermelho, pô-los na gaveta; depois relanceou os olhos pela sala. Os meninos, que se conservaram de pé durante a entrada dele, tornaram a sentar-se. Tudo estava em ordem; começaram os trabalhos [...]. Na verdade, o mestre fitava-nos. Como era mais severo para o filho, buscava-o muitas vezes com os olhos, para trazê-lo mais aperreado. Mas nós também éramos finos; metemos o nariz no livro, e continuamos a ler [...]. O pior que ele podia ter, para nós, era a palmatória. E essa lá estava, pendurada do portal da janela, à direita, com os seus cinco olhos do diabo.
Assis, M. de. Conto de escola. São Paulo: Cosac Naify, 2002, p. 3 e 13.
Com base no excerto extraído de uma das obras de Machado de Assis, é possível inferir que a abordagem de ensino em curso naquele contexto compreende uma abordagem
I. A segmentação do atendimento educacional na primeira infância, com ofertas diferenciadas segundo a origem de classe, naturalizava desigualdades históricas e reproduzia assimetrias sociais que se perpetuariam por décadas no sistema educacional brasileiro.
PORQUE
II. A dualidade estrutural do atendimento à criança pequena no Brasil republicano configurava as creches como espaços de tutela higienista e moral destinados aos filhos das classes trabalhadoras, enquanto os jardins de infância, inspirados na pedagogia froebeliana, reservavam-se às elites.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
I. No período compreendido entre 1549 e 1759, predominou a vertente religiosa da Pedagogia Tradicional, especialmente sob a atuação dos jesuítas, inicialmente com a chamada pedagogia brasílica, vinculada ao plano de Nóbrega, e posteriormente com a consolidação do Ratio Studiorum, que sistematizou a orientação pedagógica dos colégios da Companhia de Jesus.
II. No período de 1759 a 1932, a expulsão dos jesuítas contribuiu para uma descontinuidade na organização educacional brasileira, uma vez que as reformas pombalinas impediram a emergência de iniciativas educacionais vinculadas à pedagogia tradicional leiga.
III. No período de 1932 a 1969, a Pedagogia Nova tornou-se predominante no cenário educacional brasileiro, embora tenha convivido com a Pedagogia Tradicional, especialmente em razão da permanência de forças católicas e de disputas em torno da escola pública, da escola privada e das reformas educacionais.
IV. No período de 1969 a 2001, identifica-se a configuração de uma concepção pedagógica produtivista, marcada pela centralidade da racionalidade econômica, pela emergência da pedagogia tecnicista e, posteriormente, por variantes como o neoprodutivismo, o neoescolanovismo, o neoconstrutivismo e o neotecnicismo.
V. Na história educacional brasileira, a Pedagogia Tecnicista constitui a concepção hegemônica do primeiro período, pois foi introduzida pelos jesuítas como base do Ratio Studiorum, orientando a educação colonial por princípios de eficiência, produtividade e neutralidade científica.
Após análise, conclui-se que estão corretas:
Com base no texto e no conhecimento histórico sobre o Ensino Religioso no Brasil, qual afirmação apresenta a interpretação correta e precisa sobre a transição do modelo confessional para o não confessional?
I.A Filosofia da Educação articula a reflexão sobre os fins, valores e concepções de ser humano e de sociedade que orientam o pensamento educacional, integrando os fundamentos da educação contemporânea.
II.A Sociologia da Educação, na perspectiva contemporânea, reduz-se ao estudo administrativo dos órgãos governamentais, sem articulação com a compreensão da escola como instituição socialmente situada nas dinâmicas da sociedade.
III.A História da Educação articula a compreensão dos processos educacionais em seus contextos históricos e culturais, contribuindo para a análise crítica das continuidades e rupturas no pensamento educacional brasileiro e internacional.
Está correto o que se afirma em:
A escola tal como a conhecemos é o produto de uma evolução histórica bastante longa, que iniciou aproximadamente no século XVI com as “escolinhas de caridade” e os primeiros colégios. Mas é somente no fim do século XVIII que essa nova organização social se consolida e se difunde realmente, enquanto os séculos XIX e XX garantem sua expansão pelo viés da estatização, da obrigatoriedade escolar e da democratização do ensino. (p. 56)
MAURICE Tardif; CLAUDE Lessard. O trabalho docente: elementos para uma teoria da docência como profissão de interações humanas. Petrópolis: Vozes, 2005.
O texto trata da história de uma instituição que vai se tornar, depois do século XIX, a forma dominante de realização da educação formal: a escola. O referido percurso histórico da educação escolar mostra que a escola parte de uma instituição
creche [se podia ler no periódico A Mãi de Família, publicado no Rio de Janeiro em 1879] é um estabelecimento de beneficência que tem por fim receber todos os dias úteis e durante as horas de trabalho as crianças de dois anos de idades para baixo, cujas mães são pobres, de boa conduta e trabalham fora de seu domicílio. O termo “creche” é tomado emprestado da língua francesa, onde também designa presépio. Na realidade não foram apenas as palavras crèche, ou salle d’asile que a França forneceu ao Brasil, mas toda a ideia de finalidade e funcionamento desta instituição. (p. 36).
CIVILETTI, M. V. P. O cuidado às crianças pequenas no Brasil. Cad. Pesq. (76), p.31-40, fev. 1991.
O fragmento do artigo evidencia alguns dos importantes traços dos discursos que marcaram a educação infantil desde suas origens. Considerando o conteúdo do mencionado fragmento, temos que a marca fundamental dos primeiros discursos sobre a constituição das creches no Brasil é sua vinculação
De acordo com o contexto histórico da Educação Especial no Brasil e as contribuições de estudiosos importantes da educação, analise as assertivas a seguir:
I. A utilização do termo "excepcional" para designar pessoas com deficiência está relacionada ao uso recorrente desse conceito na segunda metade do século XX no Brasil.
II. A Associação de Pais e Amigos dos Excepcionais (Apae), criada em 1954 no Rio de Janeiro, contribuiu para a difusão do termo "excepcional", associando-o à pessoa com deficiência.
III. A atuação de pesquisadores na Educação Especial brasileira foi irrelevante para a consolidação de terminologias e movimentos institucionais voltados às pessoas com deficiência.
Está(ão) CORRETA(S)
I. A história humana evidencia, desde a antiguidade, a descrição de pessoas com alterações anormais por motivo genético. Para essas pessoas não havia privação nenhuma e elas podiam participar normalmente da vida social neste período histórico.
II. No final do século XVIII e início do século XIX, surgiram as instituições especializadas no tratamento para Pessoas com Deficiências. Acredita-se, então, ter surgido nesse período a educação especial.
III. Falar em inclusão é sempre desafiador, pois, para muitos, ainda é um campo desconhecido, mas para compreender melhor o discurso atual da inclusão e seus aspectos, que causam por vezes angústias e também algumas polêmicas, é preciso voltar ao tempo para compreender o processo histórico da Pessoa com Deficiência, perpassar pela educação especial até chegar ao movimento da Educação Inclusiva.
Quantos itens estão CORRETOS no que tange à temática abordada pela questão?
I. A emergência da Didática Moderna ocorreu em um contexto de transformações sociais e culturais relacionadas à modernidade, envolvendo mudanças na organização escolar e no rompimento gradual com o modelo medieval de ensino.
II. Há propostas que sistematizaram princípios metodológicos para o ensino, articulando fundamentos filosóficos, racionalidade científica e concepções religiosas vinculadas à formação humana.
III. Embora a organização do currículo em graus de ensino compatíveis ao desenvolvimento do indivíduo sempre estivesse em pauta, há o entendimento de que currículos integralmente flexíveis e diferenciados conforme as especificidades culturais de cada grupo social são mais aceitos em algumas realidades.
Estão CORRETAS: