Questões de Concurso
Sobre significação contextual de palavras e expressões. sinônimos e antônimos. em português
Foram encontradas 20.977 questões
Ano: 2022
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2022 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Educação Física - Linguagem do Movimento |
Q4080631
Português
Texto associado
Desmonte das bibliotecas públicas no Brasil
As políticas públicas de incentivo às bibliotecas vêm
sofrendo cortes no Brasil. Segundo especialistas da
Biblioteconomia e da Educação, esses espaços
promovem a divulgação segura de informações, a
cultura, a formação educacional das pessoas e a
preservação da memória histórica. Cada tipo de
biblioteca, pública, escolar ou circulante, atende a
necessidades informacionais e culturais específicas da
sociedade. E é o bibliotecário que deve atuar nesses
locais fornecendo orientação e mediação adequadas
para as pessoas.
Dados do Sistema Nacional de Bibliotecas Públicas
(SNBP) sugerem que o Brasil perdeu quase 800
bibliotecas públicas entre 2015 e 2020. Especialistas da
biblioteconomia alegam que o número pode ser ainda
maior, devido à fragilidade do SNBP, com a extinção do
Ministério da Cultura e o controle pouco efetivo dos
sistemas estaduais.
Segundo Cibele Araújo, professora do curso de
Biblioteconomia da Escola de Comunicações e Artes
(ECA) da USP, o número de bibliotecas públicas
brasileiras fechadas revela um desinvestimento na
cultura e na educação: "As bibliotecas públicas em
muitos municípios são um elo fundamental da cultura.
Podem ter nessas bibliotecas ações culturais muito
importantes para a formação do indivíduo, para o
desenvolvimento da sua cidadania". Algumas das
atividades promovidas são saraus literários, recitais,
musicais e peças.
Há também falta de políticas públicas voltadas para o
social, já que uma parte da população vulnerável não
consegue ter fácil acesso às livrarias, nem renda para
comprar livros. As bibliotecas públicas seriam um apoio a
essas pessoas , bem como às que moram em
municípios de difícil acesso e locomoção. A professora
conta, ainda, que muitos alunos do curso de
Biblioteconomia desenvolveram interesse por essa área
ao ter contato com as bibliotecas públicas de suas
cidades.
As bibliotecas públicas também são importantes para a
memória brasileira por guardarem a literatura e a
informação e história local a partir dos livros físicos e de
projetos internos para contar e recitar histórias.
Para Cibele, é necessário garantir investimentos e
legislações a favor de manter as bibliotecas públicas
abertas, conservando seus espaços de união social e a
cultura do País: "A gente tem que ter uma pauta de
defesa perante os prefeitos, governadores, vereadores e
deputados. Investimento na cultura não é custo, é
benefício puro para ter uma sociedade mais
desenvolvida."
A docente completa afirmando que é uma defesa que
precisa partir de várias instâncias, pelos cursos de
Biblioteconomia nas universidades, pelos conselhos
profissionais e associações e federações. "Um trabalho
quase de formiguinha, de fazer a defesa dessas
instituições, olhando a biblioteca com uma importante
instituição de informação e cultura", afirma.
De acordo com o Anuário Brasileiro de Educação Básica
de 2021, uma ferramenta de consulta sobre o panorama
do ensino no País, infraestruturas essenciais na
aprendizagem, como a biblioteca, ainda não estão
presentes na maioria das escolas brasileiras. As
bibliotecas escolares diferem das públicas por serem um
equipamento intrinsecamente ligado à cultura e ao
processo de ensino e aprendizagem por meio de
recursos educativos para estudo, encontro e lazer.
Apesar da universalização das bibliotecas escolares
decretada na Lei n.º 12244/10, a demora na sua
efetivação preocupa o acesso a esses ambientes: "Em
2010, a gente teve que propor uma lei para exigir a
existência de bibliotecas nas escolas. Isso já é uma coisa
alarmante", reflete Ivete Pieruccini, professora do curso
de Biblioteconomia da ECA-USP. Doze anos depois, o
fechamento desses ambientes sinaliza uma falta de
investimento na relação entre o aluno brasileiro e a
biblioteca.
Além da quantidade, a configuração dos espaços
também é tema de receio. A percepção diluída da
biblioteca como uma instituição de organização, oferta e
distribuição de informação não contempla a
complexidade do papel cumprido por elas em contextos
educativos. Segundo Ivete, no universo da comunidade
escolar, as bibliotecas são responsáveis por autores dos
processos de formação de pensamento da sociedade. "A
responsabilidade dessas instituições não é uma
responsabilidade meramente técnica. Elas têm um
comprometimento social. Bibliotecas são instâncias de
caráter político", comenta.
O interesse de cada população com a biblioteca
determina também a abordagem das estruturas e
ferramentas disponibilizadas aos sujeitos que ocupam
esses espaços. A professora considera que as
particularidades da sensação de pertencimento à
biblioteca e à leitura devem ser interrogadas: "O que ele
vai fazer com aquela leitura? Com quem ele vai
conversar? Onde ele vai desenvolver ideias? Onde ele
vai expandir o pensamento a partir daquela leitura?",
elabora sobre o aluno que visita o ambiente.
Ao contrário de uma ótica reducionista, o papel de
bibliotecas em escolas de comunidades com interesses e
identidades diversificados implica repertórios locais
repassados por gerações por meio da memória. "Quanto
menos acesso a essa memória que está no
conhecimento acumulado pela humanidade, quanto
menos acesso [às bibliotecas escolares] a juventude
tem, mais ela se torna desconectada do mundo que ela
vive" afirma Valdir Heitor Barzotto, professor e
vice-diretor da Faculdade de Educação (FE) da USP.
Para ele, ao permitir o acesso a conhecimentos distantes em tempo e espaço, as bibliotecas provocam os jovens a
construírem sua própria prática cotidiana.
Com o fechamento das escassas bibliotecas, a biblioteca
como um espaço de acesso público, livre e gratuito é um
princípio a ser defendido, na visão de Barzotto. "Não há
outro espaço mais livre do que a biblioteca. A biblioteca
garante que esse conhecimento seja de acesso ao
público e que não vire mercadoria", reforça ele. Com o
conhecimento acumulado, o jovem encontra a si mesmo
na leitura e como agente na reinvenção de sua prática.
O sumiço desses espaços de educação também tem
como um dos impactos a situação financeira, uma vez
que, com a falta de acesso ao ambiente, o leitor vai
sendo incitado a suspender ou a pagar pela prática de
atividades de formação cultural. Sobre a pressuposição
da qualidade ser proporcional ao preço, o professor
declara: "Cada vez mais tem esse investimento do
mercado em transformar um conhecimento em
mercadoria e é importante fechar a biblioteca".
"Essa 'mercadorização' do conhecimento, a
transformação do conhecimento em objeto de consumo
mediante pagamento, faz com que o leitor, agora
transformado em consumidor, não se sinta mais
desafiado a entender a dimensão de uma unidade que
está nele, de se comprometer em deixar um
conhecimento mais avançado para as gerações que
virão, a produção de novos conhecimentos ou de uma
transformação da sua própria prática", conclui.
Leia a tirinha a seguir, do personagem Armandinho, criado por Alexandre Beck:
Reflita a respeito dos sentidos criados pelas palavras na tirinha. A partir dessa reflexão, assinale a alternativa que apresenta a correta explicação da causa do efeito de humor na tirinha:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São José do Cedro - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de São José do Cedro - SC - Engenheiro Civil |
Q4080461
Português
As variedades linguísticas são ramificações naturais
de uma língua que se diferenciam da norma-padrão
por convenções sociais, momento histórico,
contexto ou região em que um falante insere-se.
No fragmento: "Pedro é mesmo um ABESTADO", a palavra destacada pode ser substituída por: bobo, leso, tolo, maluco, dentre outras, sendo uma variação:
No fragmento: "Pedro é mesmo um ABESTADO", a palavra destacada pode ser substituída por: bobo, leso, tolo, maluco, dentre outras, sendo uma variação:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São José do Cedro - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de São José do Cedro - SC - Enfermeiro |
Q4080337
Português
Analise o fragmento a seguir: "Ana tem muita cara
de pau de conversar comigo depois de termos
rompido nossa amizade."
A expressão "cara de pau" indica que:
A expressão "cara de pau" indica que:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São José do Cedro - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de São José do Cedro - SC - Contador Geral |
Q4080317
Português
Analise o fragmento a seguir: "Ana tem muita cara
de pau de conversar comigo depois de termos
rompido nossa amizade."
A expressão "cara de pau" indica que:
A expressão "cara de pau" indica que:
Ano: 2022
Banca:
PROMUN
Órgão:
Prefeitura de Campos do Jordão - SP
Provas:
PROMUN - 2022 - Prefeitura de Campos do Jordão - SP - Auxiliar de Serviços em Educação Infantil - Berçarista
|
PROMUN - 2022 - Prefeitura de Campos do Jordão - SP - Recepcionista |
Q4080254
Português
Assinale a alternativa cujas palavras são sinônimas:
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-BA
Provas:
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Biologia
|
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Química |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Edificações |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Eletrônica |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico em Contabilidade |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico em Enfermagem |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Tecnologia da Informação |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Eletrotécnica |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Física |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Informática |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Mineração |
Q4080071
Português
Texto associado
A QUESTÃO SE REFERE AO TEXTO SEGUINTE.
Dona Colô
Manuela Cantuária*
Tamanho o desespero da neta quando encontra a avó, no auge de seus 82 anos, no alto de uma escada, buscando uma caixa no armário. As duas haviam acabado de chegar de uma consulta médica com uma bomba-relógio dentro de um envelope. O diagnóstico de Alzheimer de Colotildes de Jesus.
A neta oferece ajuda, mas a avó insiste que ainda sabe se virar sozinha. Abre a caixa com um vestido de noiva embolorado. Sob o olhar desconfiado da jovem de 20 e poucos anos, rasga o vestido num rompante. Meu casamento foi o dia mais feliz da minha vida, diz Dona Colô.
Dona Colô gostava de costurar. Costurou seu vestido de noiva por meses. E agora o transformava em retalhos para fazer uma colcha. Uma colcha de memórias que ela decidiu costurar para não esquecer de si mesma.
O segundo dia mais feliz da vida de Colotildes foi quando enterrou seu marido. Ele morreu rápido. E se viu, finalmente, livre. Usou sua toalha de mesa favorita para receber seus familiares, com uma estampa de passarinhos. Mais um retalho, enquadrando a mancha de vinho deixada por sua cunhada, que, segundo ela, também era um pudim de cachaça, mas boa gente.
Os primeiros desenhos da neta também viraram retalhos alegres. Ela, apesar de jovem, já despontava como artista plástica, o que era um grande motivo de orgulho para sua avó, dona de casa.
A cortina do quarto agora tinha um buraco em forma de retalho. O vestido do batizado de um bebê despedaçado sobre a mesa. Fantasias de Carnaval, panos de prato com os dias da semana bordados, a bandeira do Bangu Atlético Clube.
A neta desabotoa sua camisa xadrez preferida para que sua avó meta-lhe a tesoura. O som da máquina de costura se tornou a sua música favorita. A trilha sonora de uma vida inteira.
O tempo era marcado pela mesma pergunta: você viu minha agulha? A neta escutava pensativa. E, pacientemente, ajudava Colotildes a recuperar o inquieto fio da meada. Até que veio a noite escura, e ela pode cobrir sua avó de memórias.
* Roteirista e escritora, faz parte da equipe do canal Porta dos Fundos. Folha de São Paulo, 16 maio 2022. Adaptado.
Na frase “Sob o olhar desconfiado da jovem de 20 e
poucos anos, rasga o vestido num rompante.”, o termo em destaque, sem prejuízo para o sentido, pode
ser substituído por
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São José do Cedro - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de São José do Cedro - SC - Agente Comunitário de Saúde |
Q4080023
Português
É preciso ter atenção ao fazer uma substituição de
expressões sinônimas porque conforme a aplicação
e o contexto as palavras podem assumir diferentes
sentidos e podem alterar a frase. Com base nessa
abordagem, assinale a frase em que o termo
destacado NÃO corresponde a um sinônimo das
demais palavras também em destaque.
Ano: 2022
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Brazabrantes - GO
Provas:
Itame - 2022 - Prefeitura de Brazabrantes - GO - Agente Comunitário de Saúde
|
Itame - 2022 - Prefeitura de Brazabrantes - GO - Agente Educativo |
Itame - 2022 - Prefeitura de Brazabrantes - GO - Auxiliar Administrativo |
Itame - 2022 - Prefeitura de Brazabrantes - GO - Fiscal de Tributos |
Itame - 2022 - Prefeitura de Brazabrantes - GO - Técnico em Enfermagem |
Q4078979
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda a questão.
Cachorros!
Luís Fernando Veríssimo
Paris é tão bonita que você anda na rua
olhando para todos os lados menos para onde pisa. Os
cachorros de Paris vão a toda parte com seus donos,
comem nos mesmos restaurantes, participam
ativamente da sua vida social, frequentam vernissages
e palestras, mas o convívio civilizado não afetou seus
hábitos de higiene, que continuam iguais aos de
cachorros de todo o mundo.
Há, provavelmente, mais cachorros por
habitantes em Paris do que em qualquer grande cidade
do mundo. O resultado desta combinação de fatores é
que seu deslumbramento com Paris é constantemente
interrompido pela sensação deslizante de ter pisado
numa das características menos atraentes, e mais
comuns, das suas calçadas. Você está admirando a
fachada de uma igreja antiga e - iush - passa, em
segundos, do barroco ao rococô.
[...]
Quando vejo um cachorro na rua tento
adivinhar, pelo tamanho ou a sua cara, que peças no
caminho eram da sua autoria. Elas rivalizam, na
variedade de dimensões e configurações, com os doces
expostos nas vitrines das "patisseries". Imagino que
cada cachorro tenha, por assim dizer, a sua assinatura,
o seu estilo de sujar as calçadas, e noto em muitas das
suas obras aquela arrogância no acabamento de quem
desdenha a crítica e não teme a retribuição. Preciso me
controlar para não gritar "Salaud!" na cara deles. E sair
correndo antes que o dono me pegue, claro.
Os termos “assinatura”, “estilo”, “obras”, usados no
texto estabelecem um paralelo entre os cocôs dos
cachorros com:
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Provas:
FCM - 2022 - IF-AM - Bibliotecário Documentalista
|
FCM - 2022 - IF-AM - Contador |
FCM - 2022 - IF-AM - Médico - Área: Clinico Geral |
FCM - 2022 - IF-AM - Médico Veterinário |
FCM - 2022 - IF-AM - Nutricionista |
FCM - 2022 - IF-AM - Pedagogo |
FCM - 2022 - IF-AM - Psicólogo |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Assuntos Educacionais |
Q4078790
Português
Texto associado
O pandemônio que vem por aí
Sérgio Rodrigues*
Pode ser um daqueles truques que a memória nos
prega, mas me lembro que, na bolha da minha infância mineira, a palavra "pandemônio" tinha ampla
circulação.
Não é que o mundo que eu habitava fosse especialmente confuso ou cacofônico. Comparado ao de
hoje, tinha uma simplicidade de três acordes da “Jovem Guarda” ‒ que, aliás, lhe providenciava a maior
parte da trilha sonora.
O que acontecia era que, nas asas eternas da hipérbole, do exagero, do drama, o pandemônio era invocado para qualificar desordens mínimas. Por exemplo, a de um quarto de criança com dois gibis do Pato
Donald, três carrinhos Matchbox e um pé de Kichute
largados no chão.
Só muitos anos depois aprendi que o pandemônio,
termo tão corriqueiro, tinha uma origem não apenas
literária, mas enraizada na alta cultura. Era um termo
erudito, eruditíssimo, que havia caído na vida. Como?
Não é tão simples desvendar esse como porque rola
no mundo dos vocábulos uma clara tendência ao
pandemônio. O que podemos fazer no caso é reconstituir com relativa segurança a fonte primária da palavra – e isso não é pouco.
Os etimologistas, que não gostam muito de concordar uns com os outros, concordam que se trata de
um neologismo culto, um termo inventado pelo poeta inglês John Milton (1608-1674) em sua obra-prima
"Paraíso Perdido". Esse longo poema épico de inspiração religiosa, lançado em 1667, tem entre seus
personagens Adão, Eva, Deus e Satã. Pandemonium
vem a ser o local de trabalho deste último: o palácio, o quartel-general onde labutam o “Rabudo” e seus
demônios subordinados.
O nome traduzia justamente esse coletivo. Milton o
criou juntando dois elementos gregos: "pan" (todos)
e "daimónion" (demônios), este após tabelinha com
o latim "daemonium". Ou seja, o Pandemonium era o
local onde se reunia a diabada toda.
Sobre a bem-sucedida carreira do pandemônio na
linguagem comum há pistas esparsas. O dicionário
etimológico de Douglas Harper registra, para o inglês,
o surgimento do sentido expandido ‒ e já atenuado,
pois não diabólico ‒ de "lugar de balbúrdia e desordem" cerca de um século após a publicação de "Paraíso Perdido".
Daí até o pandemônio chegar ao meu quarto infantil
bagunçado foi preciso fazer uma escala em 1877, ano
do primeiro registro do vocábulo em português, no
dicionário Morais.
Hoje o Houaiss tem como uma das acepções da palavra uma fórmula domesticada e próxima do sentido
em que a conheci: "mistura caótica de pessoas ou
coisas; confusão".
Desconfio que o pandemônio já não ocupe posição
tão privilegiada na linguagem familiar brasileira. Desde aquele tempo a sensação de desordem cresceu, e
com ela o número de palavras encarregadas de traduzi-la. Da chula zona ao científico caos, do cômico
furdunço ao popular angu de caroço, não faltam rivais para dividir as preferências do público e desafiar
a autoridade vocabular do pandemônio.
Um dos sentidos de pandemônio no Houaiss ‒ "associação de pessoas para praticar o mal ou promover
desordens e balbúrdias" ‒ sugere que pode estar na
hora de tirá-lo da gaveta.
* Escritor e jornalista.
Folha de São Paulo, 11 de maio de 2022. Adaptado.
TEXTO I
“Pandemonium vem a ser o local de trabalho deste último [Satã]: o palácio, o quartel-general onde labutam o “Rabudo” e seus demônios subordinados. [...] Sobre a bem-sucedida carreira do pandemônio na linguagem comum há pistas esparsas. O dicionário etimológico de Douglas Harper registra, para o inglês, o surgimento do sentido expandido ‒ e já atenuado, pois não diabólico ‒ de "lugar de balbúrdia e desordem...”
TEXTO II
“Já dizia Camões, 'do velho caos a tão confusa face'. Mas, afinal, o que é o caos? [...] Desordem, babel, balbúrdia, barafunda, confusão, atrapalhada, charivari, embaralhação, escangalho, forrobodó, fuzarca, pandemônio, algaravia, atarantação, bagunça, cipoal etc. Esses sinônimos são uma expressão do caos, o qual é assim resumido por Plinio Corrêa de Oliveira: 'Um catastrófico auge de todas as desordens. [...] O caos, portanto, é o contrário da ordem.'”
Disponível em: <https://www.abim.inf.br/caos-o-aids-psicossocial-de-nossos-dias/>. .
Considerando-se os dois textos, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I – Ambos, cada um à sua maneira, buscam explicar os sentidos para as palavras-chave que os norteiam, com destaque para certos aspectos que os aproximam. Ambos também se servem do argumento de autoridade para fundamentar seu ponto de vista. Todavia, o TEXTO II se distancia do TEXTO I
PORQUE,
II – além de conter a mescla de elementos verbais e imagéticos (ainda que esses últimos pudessem ser descartados, pois não comprometeriam a intenção original da mensagem), privilegia o humor estabelecido a partir da contraposição entre as representações metafóricas de “caos” e de “pandemônio”.
A respeito das asserções, é correto afirmar que
“Pandemonium vem a ser o local de trabalho deste último [Satã]: o palácio, o quartel-general onde labutam o “Rabudo” e seus demônios subordinados. [...] Sobre a bem-sucedida carreira do pandemônio na linguagem comum há pistas esparsas. O dicionário etimológico de Douglas Harper registra, para o inglês, o surgimento do sentido expandido ‒ e já atenuado, pois não diabólico ‒ de "lugar de balbúrdia e desordem...”
TEXTO II
“Já dizia Camões, 'do velho caos a tão confusa face'. Mas, afinal, o que é o caos? [...] Desordem, babel, balbúrdia, barafunda, confusão, atrapalhada, charivari, embaralhação, escangalho, forrobodó, fuzarca, pandemônio, algaravia, atarantação, bagunça, cipoal etc. Esses sinônimos são uma expressão do caos, o qual é assim resumido por Plinio Corrêa de Oliveira: 'Um catastrófico auge de todas as desordens. [...] O caos, portanto, é o contrário da ordem.'”
Disponível em: <https://www.abim.inf.br/caos-o-aids-psicossocial-de-nossos-dias/>. .
Considerando-se os dois textos, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I – Ambos, cada um à sua maneira, buscam explicar os sentidos para as palavras-chave que os norteiam, com destaque para certos aspectos que os aproximam. Ambos também se servem do argumento de autoridade para fundamentar seu ponto de vista. Todavia, o TEXTO II se distancia do TEXTO I
PORQUE,
II – além de conter a mescla de elementos verbais e imagéticos (ainda que esses últimos pudessem ser descartados, pois não comprometeriam a intenção original da mensagem), privilegia o humor estabelecido a partir da contraposição entre as representações metafóricas de “caos” e de “pandemônio”.
A respeito das asserções, é correto afirmar que
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Provas:
FCM - 2022 - IF-AM - Bibliotecário Documentalista
|
FCM - 2022 - IF-AM - Contador |
FCM - 2022 - IF-AM - Médico - Área: Clinico Geral |
FCM - 2022 - IF-AM - Médico Veterinário |
FCM - 2022 - IF-AM - Nutricionista |
FCM - 2022 - IF-AM - Pedagogo |
FCM - 2022 - IF-AM - Psicólogo |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Assuntos Educacionais |
Q4078788
Português
Texto associado
O pandemônio que vem por aí
Sérgio Rodrigues*
Pode ser um daqueles truques que a memória nos
prega, mas me lembro que, na bolha da minha infância mineira, a palavra "pandemônio" tinha ampla
circulação.
Não é que o mundo que eu habitava fosse especialmente confuso ou cacofônico. Comparado ao de
hoje, tinha uma simplicidade de três acordes da “Jovem Guarda” ‒ que, aliás, lhe providenciava a maior
parte da trilha sonora.
O que acontecia era que, nas asas eternas da hipérbole, do exagero, do drama, o pandemônio era invocado para qualificar desordens mínimas. Por exemplo, a de um quarto de criança com dois gibis do Pato
Donald, três carrinhos Matchbox e um pé de Kichute
largados no chão.
Só muitos anos depois aprendi que o pandemônio,
termo tão corriqueiro, tinha uma origem não apenas
literária, mas enraizada na alta cultura. Era um termo
erudito, eruditíssimo, que havia caído na vida. Como?
Não é tão simples desvendar esse como porque rola
no mundo dos vocábulos uma clara tendência ao
pandemônio. O que podemos fazer no caso é reconstituir com relativa segurança a fonte primária da palavra – e isso não é pouco.
Os etimologistas, que não gostam muito de concordar uns com os outros, concordam que se trata de
um neologismo culto, um termo inventado pelo poeta inglês John Milton (1608-1674) em sua obra-prima
"Paraíso Perdido". Esse longo poema épico de inspiração religiosa, lançado em 1667, tem entre seus
personagens Adão, Eva, Deus e Satã. Pandemonium
vem a ser o local de trabalho deste último: o palácio, o quartel-general onde labutam o “Rabudo” e seus
demônios subordinados.
O nome traduzia justamente esse coletivo. Milton o
criou juntando dois elementos gregos: "pan" (todos)
e "daimónion" (demônios), este após tabelinha com
o latim "daemonium". Ou seja, o Pandemonium era o
local onde se reunia a diabada toda.
Sobre a bem-sucedida carreira do pandemônio na
linguagem comum há pistas esparsas. O dicionário
etimológico de Douglas Harper registra, para o inglês,
o surgimento do sentido expandido ‒ e já atenuado,
pois não diabólico ‒ de "lugar de balbúrdia e desordem" cerca de um século após a publicação de "Paraíso Perdido".
Daí até o pandemônio chegar ao meu quarto infantil
bagunçado foi preciso fazer uma escala em 1877, ano
do primeiro registro do vocábulo em português, no
dicionário Morais.
Hoje o Houaiss tem como uma das acepções da palavra uma fórmula domesticada e próxima do sentido
em que a conheci: "mistura caótica de pessoas ou
coisas; confusão".
Desconfio que o pandemônio já não ocupe posição
tão privilegiada na linguagem familiar brasileira. Desde aquele tempo a sensação de desordem cresceu, e
com ela o número de palavras encarregadas de traduzi-la. Da chula zona ao científico caos, do cômico
furdunço ao popular angu de caroço, não faltam rivais para dividir as preferências do público e desafiar
a autoridade vocabular do pandemônio.
Um dos sentidos de pandemônio no Houaiss ‒ "associação de pessoas para praticar o mal ou promover
desordens e balbúrdias" ‒ sugere que pode estar na
hora de tirá-lo da gaveta.
* Escritor e jornalista.
Folha de São Paulo, 11 de maio de 2022. Adaptado.
Segundo Cegalla (2013, p. 312), “uma palavra pode ter mais de uma significação”.
No trecho “tinha uma simplicidade de três acordes da Jovem Guarda ‒ que, aliás, lhe providenciava a maior parte da trilha sonora.”, a palavra “trilha” significa “composição, parte musical”. Todavia, em outros contextos, pode ser empregada no sentido de “pista, rastro, vereda, vestígio, exemplo, debulho”, entre outros.
A esse fenômeno linguístico dá-se o nome de
No trecho “tinha uma simplicidade de três acordes da Jovem Guarda ‒ que, aliás, lhe providenciava a maior parte da trilha sonora.”, a palavra “trilha” significa “composição, parte musical”. Todavia, em outros contextos, pode ser empregada no sentido de “pista, rastro, vereda, vestígio, exemplo, debulho”, entre outros.
A esse fenômeno linguístico dá-se o nome de
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Provas:
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Administração
|
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Agronomia/Ciências Agrárias |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Artes |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Automação/Controle |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Automação Industrial |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Bioquímica |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - História |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Instalações Hidrossanitárias e Saneamento |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Letras - Língua Portuguesa |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Circuitos Elétricos |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Eletrônica |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Meio Ambiente |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Eletrotécnica |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Pedagogia |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Letras - Língua Portuguesa e LE - Espanhol |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Letras - Língua Portuguesa e LE - Inglês |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Matemática |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Produção Animal |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Tecnologia, Gerenciamento e Materiais de Construção |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Medicina Veterinária |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Informática |
Q4078666
Português
Texto associado
A QUESTÃO SE REFERE AO TEXTO
SEGUINTE.
Enigmas do Ah Q, de Lu Xun
Mário Sérgio Conti*
É algo à ser feito. Nem sempre porque senão fica chato. É proveitoso ler de fio a pavio um livro sem saber
nada, ou quase nada, do seu autor e do ambiente
histórico, social e artístico no qual foi escrito. Quanto
mais remoto, melhor.
A leitura às cegas acende a imaginação. Faz com
que se volte à pureza das primeiras leituras, as da
infância, quando a mente livre preenche os espaços
opacos gerados pela falta de referências e contexto.
Fundem-se num mesmo lance encantamento, curiosidade, interpretação e crítica.
Além de fazer sentido em si, o texto não pode ser
chato. Deve aliciar, enredar, levar o leitor ignorante,
mas seduzido, à página seguinte, e assim sucessivamente até a última. Isso ocorre em "O Diário de um
Louco ‒ Contos Completos", de Lu Xun.
Ele reúne 33 contos, publicados entre 1926 e 1936.
Escritos em chinês, foram traduzidos por três homens
e duas mulheres de nomes brasileiros. São contos
realistas que se passam em vilarejos do meio rural.
Talvez por isso surjam tantos animais (coelhos, gatos,
patos) e se dê ênfase à natureza (a luz da lua, o amanhecer, o vento, chuvas). Os relatos dizem respeito
ao presente, com recuos comedidos ao passado.
A leitura é instigante. Entra-se num universo à anos luz das tradições greco-romanas, judaico-cristãs e
afro-ameríndias. O que parece haver é o empenho de
um artista em contar a seus conterrâneos as tensões
entre senhores e subalternos, tradição e modernidade, entre uns pobres diabos e outros diabos pobres.
No mais das vezes, os relatos são cruéis e terminam
de supetão, deixando enigmas no ar.
O melhor conto é o mais longo, "A Verdadeira História de Ah Q", de 1921. Com 60 páginas, o narrador
começa por falar da dificuldade de se escrever sobre
um sujeito de nome inexplicável; e cita Confúcio: "Se
o nome não está correto, a palavra não faz sentido".
Ah Q não tem família nem amigos nem nada. Faz trabalhos esporádicos, enche a cara, perambula, dorme
num templo. É o tolo que todos desprezam. Todavia,
ele se tem em alta conta porque cultiva um mecanismo psicológico que lhe serve de compensação.
Se um poderoso o esmurra, vê na humilhação um sinal da sua importância, já que foi alguém de posses
que o atacou. Ou ele mesmo se estapeia ainda mais,
e assim infla à autoestima. Ou esquece o caso ‒ porque o esquecimento, pensa, é um "tesouro herdado
de seus antepassados".
Com isso, a submissão e suas autojustificativas ficam
históricas. E talvez tenham alcance social porque a
vila inteira às aceita e compartilha. A comparação é
absurda, mas Ah Q lembra o protagonista de "Estorvo", de Chico Buarque ‒ o ser que se desfaz e não
acaba, segue se decompondo.
Certo dia se escutam os ruídos de uma revolução que
se aproxima. A aldeia se põe em polvorosa. Confuso
e oportunista, Ah Q quer aderir aos revoltosos. Debalde. É preso. Ordenam-lhe que assine um papel,
mas não sabe escrever. O parvo acaba desenhando
um círculo: é sua confissão e sentença de morte. É
levado pela vila, e "o público seguia a carroça como
formigas".
O herói da resignação imagina que o fuzilamento era
justo: "Que motivo haveria para executar alguém que
não fosse mau?". Já a conclusão do narrador acerca
de Ah Q é inapelável: "Como era ridículo!".
* Jornalista e apresentador de televisão.
Folha de São Paulo, 11 junho 2022. Adaptado.
Avalie o que se afirma a respeito dos elementos da
frase “...o empenho de um artista em contar a seus
conterrâneos as tensões entre senhores e subalternos, tradição e modernidade, entre uns pobres diabos e outros diabos pobres.”
I – O adjetivo “pobres”, posposto ao substantivo, adquire o sentido de “desprovidos de recursos financeiros”.
II – O adjetivo “pobres”, nesse contexto, anteposto ao substantivo, significa “dignos de dó”, “insignificantes”.
III – O emprego de palavras como “tradição” e “modernidade” evidencia o fenômeno semântico denominado sinonímia.
IV – A regência incorreta do verbo “contar” caracteriza uma impropriedade que fere a norma-padrão da língua portuguesa.
Está correto apenas o que se afirma em
I – O adjetivo “pobres”, posposto ao substantivo, adquire o sentido de “desprovidos de recursos financeiros”.
II – O adjetivo “pobres”, nesse contexto, anteposto ao substantivo, significa “dignos de dó”, “insignificantes”.
III – O emprego de palavras como “tradição” e “modernidade” evidencia o fenômeno semântico denominado sinonímia.
IV – A regência incorreta do verbo “contar” caracteriza uma impropriedade que fere a norma-padrão da língua portuguesa.
Está correto apenas o que se afirma em
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Provas:
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Administração
|
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Agronomia/Ciências Agrárias |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Artes |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Automação/Controle |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Automação Industrial |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Bioquímica |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - História |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Instalações Hidrossanitárias e Saneamento |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Letras - Língua Portuguesa |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Circuitos Elétricos |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Eletrônica |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Meio Ambiente |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Eletrotécnica |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Pedagogia |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Letras - Língua Portuguesa e LE - Espanhol |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Letras - Língua Portuguesa e LE - Inglês |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Matemática |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Produção Animal |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Tecnologia, Gerenciamento e Materiais de Construção |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Medicina Veterinária |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Informática |
Q4078665
Português
Texto associado
A QUESTÃO SE REFERE AO TEXTO
SEGUINTE.
Enigmas do Ah Q, de Lu Xun
Mário Sérgio Conti*
É algo à ser feito. Nem sempre porque senão fica chato. É proveitoso ler de fio a pavio um livro sem saber
nada, ou quase nada, do seu autor e do ambiente
histórico, social e artístico no qual foi escrito. Quanto
mais remoto, melhor.
A leitura às cegas acende a imaginação. Faz com
que se volte à pureza das primeiras leituras, as da
infância, quando a mente livre preenche os espaços
opacos gerados pela falta de referências e contexto.
Fundem-se num mesmo lance encantamento, curiosidade, interpretação e crítica.
Além de fazer sentido em si, o texto não pode ser
chato. Deve aliciar, enredar, levar o leitor ignorante,
mas seduzido, à página seguinte, e assim sucessivamente até a última. Isso ocorre em "O Diário de um
Louco ‒ Contos Completos", de Lu Xun.
Ele reúne 33 contos, publicados entre 1926 e 1936.
Escritos em chinês, foram traduzidos por três homens
e duas mulheres de nomes brasileiros. São contos
realistas que se passam em vilarejos do meio rural.
Talvez por isso surjam tantos animais (coelhos, gatos,
patos) e se dê ênfase à natureza (a luz da lua, o amanhecer, o vento, chuvas). Os relatos dizem respeito
ao presente, com recuos comedidos ao passado.
A leitura é instigante. Entra-se num universo à anos luz das tradições greco-romanas, judaico-cristãs e
afro-ameríndias. O que parece haver é o empenho de
um artista em contar a seus conterrâneos as tensões
entre senhores e subalternos, tradição e modernidade, entre uns pobres diabos e outros diabos pobres.
No mais das vezes, os relatos são cruéis e terminam
de supetão, deixando enigmas no ar.
O melhor conto é o mais longo, "A Verdadeira História de Ah Q", de 1921. Com 60 páginas, o narrador
começa por falar da dificuldade de se escrever sobre
um sujeito de nome inexplicável; e cita Confúcio: "Se
o nome não está correto, a palavra não faz sentido".
Ah Q não tem família nem amigos nem nada. Faz trabalhos esporádicos, enche a cara, perambula, dorme
num templo. É o tolo que todos desprezam. Todavia,
ele se tem em alta conta porque cultiva um mecanismo psicológico que lhe serve de compensação.
Se um poderoso o esmurra, vê na humilhação um sinal da sua importância, já que foi alguém de posses
que o atacou. Ou ele mesmo se estapeia ainda mais,
e assim infla à autoestima. Ou esquece o caso ‒ porque o esquecimento, pensa, é um "tesouro herdado
de seus antepassados".
Com isso, a submissão e suas autojustificativas ficam
históricas. E talvez tenham alcance social porque a
vila inteira às aceita e compartilha. A comparação é
absurda, mas Ah Q lembra o protagonista de "Estorvo", de Chico Buarque ‒ o ser que se desfaz e não
acaba, segue se decompondo.
Certo dia se escutam os ruídos de uma revolução que
se aproxima. A aldeia se põe em polvorosa. Confuso
e oportunista, Ah Q quer aderir aos revoltosos. Debalde. É preso. Ordenam-lhe que assine um papel,
mas não sabe escrever. O parvo acaba desenhando
um círculo: é sua confissão e sentença de morte. É
levado pela vila, e "o público seguia a carroça como
formigas".
O herói da resignação imagina que o fuzilamento era
justo: "Que motivo haveria para executar alguém que
não fosse mau?". Já a conclusão do narrador acerca
de Ah Q é inapelável: "Como era ridículo!".
* Jornalista e apresentador de televisão.
Folha de São Paulo, 11 junho 2022. Adaptado.
Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre aspectos semânticos e estilísticos do texto.
( ) Em “É proveitoso ler de fio a pavio um livro sem saber nada...”, a expressão em destaque, sem prejuízo para o sentido, pode ser substituída por “integralmente”.
( ) Na frase “A aldeia se põe em polvorosa”, identifica-se a figura de linguagem denominada onomatopeia, pois há palavras cuja sonoridade está associada à coisa representada, no caso, a aldeia.
( ) Na passagem “Deve aliciar, enredar, levar o leitor ignorante, mas seduzido, à página seguinte...”, a palavra sublinhada é polissêmica, isto é, se usada em contextos diferentes, reúne vários significados.
( ) No trecho “[O livro] reúne 33 contos, publicados entre 1926 e 1936. Escritos em chinês, foram traduzidos por três homens e duas mulheres de nomes brasileiros.”, privilegia-se a linguagem figurada, conotativa.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é
( ) Em “É proveitoso ler de fio a pavio um livro sem saber nada...”, a expressão em destaque, sem prejuízo para o sentido, pode ser substituída por “integralmente”.
( ) Na frase “A aldeia se põe em polvorosa”, identifica-se a figura de linguagem denominada onomatopeia, pois há palavras cuja sonoridade está associada à coisa representada, no caso, a aldeia.
( ) Na passagem “Deve aliciar, enredar, levar o leitor ignorante, mas seduzido, à página seguinte...”, a palavra sublinhada é polissêmica, isto é, se usada em contextos diferentes, reúne vários significados.
( ) No trecho “[O livro] reúne 33 contos, publicados entre 1926 e 1936. Escritos em chinês, foram traduzidos por três homens e duas mulheres de nomes brasileiros.”, privilegia-se a linguagem figurada, conotativa.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
IPASEM - NH
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - IPASEM - NH - Técnico em Informática |
Q4078645
Português
Texto associado
Marcha noturna
Então Deus puniu a minha loucura e soberba; e quando
desci ruelas escuras e desabei do castelo sobre aldeia, meus
sapatos faziam nas pedras irregulares um ruído alto. Sentia-
-me um cavalo cego. Perto era tudo escuro; mas adivinhei o
começo da praça pelo perfil indeciso dos telhados negros no
céu noturno.
De repente a ladeira como que encorcovou sob meus
pés, não era mais eu o cavalo, eu montava de pé um cavalo
de pedras, ele galopava rápido para baixo.
Por milagre não caí, rolei vertical até desembocar no largo
vazio; mas então divisei uma pequena luz além. O homem da
hospedaria me olhou com o mesmo olhar de espanto e censura
com que os outros me receberiam – como se eu fosse um
paraquedista civil lançado no bojo da noite para inquietar o
sono daquela aldeia.
– Só tenho seis quartos e estão todos cheios; eu e outro
homem vamos dormir na sala; aqui o senhor não pode ficar
de maneira alguma.
Disse-me que, dobrando à esquerda, além do cemitério,
havia uma casa cercada de árvores; não era pensão mas às vezes
colhiam alguém. Fui lá, bati palmas tímidas, gritei, passei o portão, dei murros na porta, achei uma aldraba de ferro, bati-a com
força, ninguém lá dentro tugiu nem mugiu. Apenas o vento entre
árvores gordas fez um sussurro grosso, como se alguns velhos
defuntos aldeões, atrás do muro do cemitério, estivessem resmungando contra mim.
Havia outra esperança, e marchei entre casas fechadas;
mas, ao cabo da marcha, o que me recebeu foi a cara sonolenta de um homem que me desanimou com monossílabos secos.
Lugar nenhum; e só a muito custo, e já inquieto porque eu não
arredava da porta que ele queria fechar, me indicou outro
pouso. Fui – e esse nem me abriu a porta, apenas uma voz do
buraco escuro de uma alta janela me mandou embora.
“Não há nesta aldeia de cristãos um homem honesto que
me dê pouso por uma noite? Não há sequer uma mulher
desonesta?” Assim bradei, em vão. Então, como longe passasse
um zumbido de aeroplano, me pus a considerar que o aviador
assassino que no fundo das madrugadas arrasa com uma
bomba uma aldeia adormecida – faz, às vezes, uma coisa simpática. Mas reina a paz em todas estas varsóvias escuras; amanhã
pela manhã toda essa gente abrirá suas casas e sairá para a rua
com um ar cínico e distraído, como se fossem pessoas de bem.
Não há um carro, um cavalo nem canoa que me leve a
parte alguma. Ando pelo campo; mas a noite se coroou de
estrelas. Então, como a noite é bela, e como de dentro de
uma casinha longe vem um choro de criança, eu perdoo o
povo de França. Marcho entre macieiras silvestres; depois
sinto que se movem volumes brancos e escuros, são bois e
vacas; ando com prazer nessa planura que parece se erguer
lentamente, arfando suave, para o céu de estrelas. Passa na
estrada um homem de bicicleta. Para um pouco longe de
mim, meio assustado, e pergunta se preciso de alguma coisa.
Digo-lhe que não achei onde dormir, estou marchando para
outra aldeia. Não lhe peço nada, já não me importa dormir,
posso andar por essa estrada até o sol me bater na cara.
Ele monta na bicicleta, mas depois de alguns metros
volta. Atrás daquele bosque que me aponta passa a estrada
de ferro, e ele trabalha na estaçãozinha humilde: dentro de
duas horas tenho um trem.
Lá me recebe pouco depois, como um grã-senhor: no
fundo do barracão das bagagens já me arrumou uma cama
de ferro; não tem café, mas traz um copo de vinho.
Já não quero mais dormir; na sala iluminada, onde o
aparelho do telégrafo faz às vezes um ruído de inseto de
metal, vejo trabalhar esse pequeno funcionário calvo e triste
– e bebo em silêncio à saúde de um homem que não teme
nem despreza outro homem.
(Rubem Braga – 200 Crônicas Escolhidas. 31ª ed. Rio de Janeiro: Record,
2010. Adaptado.)
No exceto “Mas reina a paz em todas estas varsóvias escuras;
amanhã pela manhã toda essa gente abrirá suas casas e sairá
para a rua com um ar cínico e distraído, como se fossem pessoas
de bem.” (7º§), os termos assinalados indicam, respectivamente:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
IPASEM - NH
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - IPASEM - NH - Técnico em Informática |
Q4078644
Português
Texto associado
Marcha noturna
Então Deus puniu a minha loucura e soberba; e quando
desci ruelas escuras e desabei do castelo sobre aldeia, meus
sapatos faziam nas pedras irregulares um ruído alto. Sentia-
-me um cavalo cego. Perto era tudo escuro; mas adivinhei o
começo da praça pelo perfil indeciso dos telhados negros no
céu noturno.
De repente a ladeira como que encorcovou sob meus
pés, não era mais eu o cavalo, eu montava de pé um cavalo
de pedras, ele galopava rápido para baixo.
Por milagre não caí, rolei vertical até desembocar no largo
vazio; mas então divisei uma pequena luz além. O homem da
hospedaria me olhou com o mesmo olhar de espanto e censura
com que os outros me receberiam – como se eu fosse um
paraquedista civil lançado no bojo da noite para inquietar o
sono daquela aldeia.
– Só tenho seis quartos e estão todos cheios; eu e outro
homem vamos dormir na sala; aqui o senhor não pode ficar
de maneira alguma.
Disse-me que, dobrando à esquerda, além do cemitério,
havia uma casa cercada de árvores; não era pensão mas às vezes
colhiam alguém. Fui lá, bati palmas tímidas, gritei, passei o portão, dei murros na porta, achei uma aldraba de ferro, bati-a com
força, ninguém lá dentro tugiu nem mugiu. Apenas o vento entre
árvores gordas fez um sussurro grosso, como se alguns velhos
defuntos aldeões, atrás do muro do cemitério, estivessem resmungando contra mim.
Havia outra esperança, e marchei entre casas fechadas;
mas, ao cabo da marcha, o que me recebeu foi a cara sonolenta de um homem que me desanimou com monossílabos secos.
Lugar nenhum; e só a muito custo, e já inquieto porque eu não
arredava da porta que ele queria fechar, me indicou outro
pouso. Fui – e esse nem me abriu a porta, apenas uma voz do
buraco escuro de uma alta janela me mandou embora.
“Não há nesta aldeia de cristãos um homem honesto que
me dê pouso por uma noite? Não há sequer uma mulher
desonesta?” Assim bradei, em vão. Então, como longe passasse
um zumbido de aeroplano, me pus a considerar que o aviador
assassino que no fundo das madrugadas arrasa com uma
bomba uma aldeia adormecida – faz, às vezes, uma coisa simpática. Mas reina a paz em todas estas varsóvias escuras; amanhã
pela manhã toda essa gente abrirá suas casas e sairá para a rua
com um ar cínico e distraído, como se fossem pessoas de bem.
Não há um carro, um cavalo nem canoa que me leve a
parte alguma. Ando pelo campo; mas a noite se coroou de
estrelas. Então, como a noite é bela, e como de dentro de
uma casinha longe vem um choro de criança, eu perdoo o
povo de França. Marcho entre macieiras silvestres; depois
sinto que se movem volumes brancos e escuros, são bois e
vacas; ando com prazer nessa planura que parece se erguer
lentamente, arfando suave, para o céu de estrelas. Passa na
estrada um homem de bicicleta. Para um pouco longe de
mim, meio assustado, e pergunta se preciso de alguma coisa.
Digo-lhe que não achei onde dormir, estou marchando para
outra aldeia. Não lhe peço nada, já não me importa dormir,
posso andar por essa estrada até o sol me bater na cara.
Ele monta na bicicleta, mas depois de alguns metros
volta. Atrás daquele bosque que me aponta passa a estrada
de ferro, e ele trabalha na estaçãozinha humilde: dentro de
duas horas tenho um trem.
Lá me recebe pouco depois, como um grã-senhor: no
fundo do barracão das bagagens já me arrumou uma cama
de ferro; não tem café, mas traz um copo de vinho.
Já não quero mais dormir; na sala iluminada, onde o
aparelho do telégrafo faz às vezes um ruído de inseto de
metal, vejo trabalhar esse pequeno funcionário calvo e triste
– e bebo em silêncio à saúde de um homem que não teme
nem despreza outro homem.
(Rubem Braga – 200 Crônicas Escolhidas. 31ª ed. Rio de Janeiro: Record,
2010. Adaptado.)
No trecho “O homem da hospedaria me olhou com o mesmo
olhar de espanto e censura com que os outros me receberiam”
(3º§), fazendo‐se as modificações necessárias na frase, as palavras sublinhadas podem ser substituídas, sem que ocorra perda
semântica substancial do trecho, respectivamente, por:
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Provas:
FCM - 2022 - IF-AM - Assistente em Administração
|
FCM - 2022 - IF-AM - Assistente de Alunos |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Agropecuária |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Contabilidade |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Enfermagem |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico de Laboratório/Área: Química |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico de Laboratório/Área: Informática |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4078385
Português
Texto associado
Expressões banidas do português
Flávia Boggio*
A língua portuguesa tem sido alvo de um amplo debate sobre o sentido de alguns termos e expressões. Para
especialistas, algumas frases de uso comum entre os
países lusófonos fazem referência a grupos minoritários, tratando-os de forma pejorativa.
Consideradas machistas, sentenças como "mal-amada" e "essa é para casar" também foram sentenciadas
ao cancelamento, embora ainda sejam usadas com
afinco por todos os tios no Natal.
Como a linguagem está em constante transformação,
outras expressões correm o risco de serem excluídas, ou
por serem ofensivas ou por não fazerem mais sentido.
Antes usada para descrever indivíduos que frequentam todos os eventos, o termo "arroz de festa" caiu em
desuso. Com o preço da cesta básica, o item é raridade
e desejado em qualquer celebração.
Da mesma forma, "descascar abacaxi", antigamente
usada para descrever um problema difícil, com o preço
da fruta, hoje é sinônimo de prazer e satisfação.
"Custar os olhos da cara" também perdeu o sentido.
Diante da crise atual, qualquer cidadão está disposto a
vender os olhos e a cara por preços baixos.
Por soar xenofóbica, muitos passaram a evitar o termo
"negócio da China". Mesmo porque, nos dias de hoje,
fazer transações comerciais com o gigante asiático tem
sido um excelente negócio.
Expressões se conhecem e expressões se ensinam.
Outra que envelheceu mal foi "armado até os dentes". Hoje o cidadão pode até ter facilidade de andar
armado, mas, com as políticas de saúde precárias, está
completamente sem dentes.
O termo "pai presente", aos poucos, também caiu em
desuso pois, na maioria das famílias do país, o sujeito
raramente está presente, muito menos traz presentes.
O dito "a cobra vai fumar" ficou desatualizado. Antes
usado para se referir a algo impossível, com a situação
que está o país, é compreensível que a cobra esteja
fumando e muito.
* Roteirista. Escreve para programas e séries.
Folha de São Paulo, 8 jun. 2022. Adaptado.
Com base nos dois textos a seguir, preencha corretamente as lacunas.
TEXTO I
“Consideradas machistas, sentenças como ‘mal-amada’ e ‘essa é para casar’ também foram sentenciadas ao cancelamento, embora ainda sejam usadas com afinco por todos os tios no Natal”.
TEXTO II
No TEXTO I, a palavra “cancelamento” foi empregada no sentido __________. Já no TEXTO II, esse termo designa uma técnica matemática. Assim, de acordo com Cegalla (2010, p. 312), “uma palavra pode ter mais de uma significação. A esse fato linguístico dá-se o nome de __________. Ainda segundo o gramático, as palavras “têm grande poder evocativo, uma extraordinária carga __________; são capazes de sugerir muito mais do que o objeto designado, desencadeando, conforme a situação, ideias, sentimentos e emoções de toda ordem”.
A sequência que preenche corretamente as lacunas do texto é
TEXTO I
“Consideradas machistas, sentenças como ‘mal-amada’ e ‘essa é para casar’ também foram sentenciadas ao cancelamento, embora ainda sejam usadas com afinco por todos os tios no Natal”.
TEXTO II
No TEXTO I, a palavra “cancelamento” foi empregada no sentido __________. Já no TEXTO II, esse termo designa uma técnica matemática. Assim, de acordo com Cegalla (2010, p. 312), “uma palavra pode ter mais de uma significação. A esse fato linguístico dá-se o nome de __________. Ainda segundo o gramático, as palavras “têm grande poder evocativo, uma extraordinária carga __________; são capazes de sugerir muito mais do que o objeto designado, desencadeando, conforme a situação, ideias, sentimentos e emoções de toda ordem”.
A sequência que preenche corretamente as lacunas do texto é
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
IPASEM - NH
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - IPASEM - NH - Tesoureiro |
Q4078099
Português
Texto associado
Marcha noturna
Então Deus puniu a minha loucura e soberba; e quando
desci ruelas escuras e desabei do castelo sobre aldeia, meus
sapatos faziam nas pedras irregulares um ruído alto. Sentia-
-me um cavalo cego. Perto era tudo escuro; mas adivinhei o
começo da praça pelo perfil indeciso dos telhados negros no
céu noturno.
De repente a ladeira como que encorcovou sob meus
pés, não era mais eu o cavalo, eu montava de pé um cavalo
de pedras, ele galopava rápido para baixo.
Por milagre não caí, rolei vertical até desembocar no largo
vazio; mas então divisei uma pequena luz além. O homem da
hospedaria me olhou com o mesmo olhar de espanto e censura
com que os outros me receberiam – como se eu fosse um
paraquedista civil lançado no bojo da noite para inquietar o
sono daquela aldeia.
– Só tenho seis quartos e estão todos cheios; eu e outro
homem vamos dormir na sala; aqui o senhor não pode ficar
de maneira alguma.
Disse-me que, dobrando à esquerda, além do cemitério,
havia uma casa cercada de árvores; não era pensão mas às vezes
colhiam alguém. Fui lá, bati palmas tímidas, gritei, passei o portão, dei murros na porta, achei uma aldraba de ferro, bati-a com
força, ninguém lá dentro tugiu nem mugiu. Apenas o vento entre
árvores gordas fez um sussurro grosso, como se alguns velhos
defuntos aldeões, atrás do muro do cemitério, estivessem resmungando contra mim.
Havia outra esperança, e marchei entre casas fechadas;
mas, ao cabo da marcha, o que me recebeu foi a cara sonolenta
de um homem que me desanimou com monossílabos secos.
Lugar nenhum; e só a muito custo, e já inquieto porque eu não
arredava da porta que ele queria fechar, me indicou outro
pouso. Fui – e esse nem me abriu a porta, apenas uma voz do
buraco escuro de uma alta janela me mandou embora.
“Não há nesta aldeia de cristãos um homem honesto que
me dê pouso por uma noite? Não há sequer uma mulher
desonesta?” Assim bradei, em vão. Então, como longe passasse
um zumbido de aeroplano, me pus a considerar que o aviador
assassino que no fundo das madrugadas arrasa com uma
bomba uma aldeia adormecida – faz, às vezes, uma coisa simpática. Mas reina a paz em todas estas varsóvias escuras; amanhã
pela manhã toda essa gente abrirá suas casas e sairá para a rua
com um ar cínico e distraído, como se fossem pessoas de bem.
Não há um carro, um cavalo nem canoa que me leve a
parte alguma. Ando pelo campo; mas a noite se coroou de
estrelas. Então, como a noite é bela, e como de dentro de
uma casinha longe vem um choro de criança, eu perdoo o
povo de França. Marcho entre macieiras silvestres; depois
sinto que se movem volumes brancos e escuros, são bois e
vacas; ando com prazer nessa planura que parece se erguer
lentamente, arfando suave, para o céu de estrelas. Passa na
estrada um homem de bicicleta. Para um pouco longe de
mim, meio assustado, e pergunta se preciso de alguma coisa.
Digo-lhe que não achei onde dormir, estou marchando para
outra aldeia. Não lhe peço nada, já não me importa dormir,
posso andar por essa estrada até o sol me bater na cara.
Ele monta na bicicleta, mas depois de alguns metros
volta. Atrás daquele bosque que me aponta passa a estrada
de ferro, e ele trabalha na estaçãozinha humilde: dentro de
duas horas tenho um trem.
Lá me recebe pouco depois, como um grã-senhor: no
fundo do barracão das bagagens já me arrumou uma cama
de ferro; não tem café, mas traz um copo de vinho.
Já não quero mais dormir; na sala iluminada, onde o
aparelho do telégrafo faz às vezes um ruído de inseto de
metal, vejo trabalhar esse pequeno funcionário calvo e triste
– e bebo em silêncio à saúde de um homem que não teme
nem despreza outro homem.
(Rubem Braga – 200 Crônicas Escolhidas. 31ª ed. Rio de Janeiro: Record,
2010. Adaptado.)
No trecho “O homem da hospedaria me olhou com o mesmo
olhar de espanto e censura com que os outros me receberiam”
(3º§), fazendo‐se as modificações necessárias na frase, as palavras sublinhadas podem ser substituídas, sem que ocorra perda
semântica substancial do trecho, respectivamente, por:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
IPASEM - NH
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - IPASEM - NH - Tesoureiro |
Q4078096
Português
Texto associado
Marcha noturna
Então Deus puniu a minha loucura e soberba; e quando
desci ruelas escuras e desabei do castelo sobre aldeia, meus
sapatos faziam nas pedras irregulares um ruído alto. Sentia-
-me um cavalo cego. Perto era tudo escuro; mas adivinhei o
começo da praça pelo perfil indeciso dos telhados negros no
céu noturno.
De repente a ladeira como que encorcovou sob meus
pés, não era mais eu o cavalo, eu montava de pé um cavalo
de pedras, ele galopava rápido para baixo.
Por milagre não caí, rolei vertical até desembocar no largo
vazio; mas então divisei uma pequena luz além. O homem da
hospedaria me olhou com o mesmo olhar de espanto e censura
com que os outros me receberiam – como se eu fosse um
paraquedista civil lançado no bojo da noite para inquietar o
sono daquela aldeia.
– Só tenho seis quartos e estão todos cheios; eu e outro
homem vamos dormir na sala; aqui o senhor não pode ficar
de maneira alguma.
Disse-me que, dobrando à esquerda, além do cemitério,
havia uma casa cercada de árvores; não era pensão mas às vezes
colhiam alguém. Fui lá, bati palmas tímidas, gritei, passei o portão, dei murros na porta, achei uma aldraba de ferro, bati-a com
força, ninguém lá dentro tugiu nem mugiu. Apenas o vento entre
árvores gordas fez um sussurro grosso, como se alguns velhos
defuntos aldeões, atrás do muro do cemitério, estivessem resmungando contra mim.
Havia outra esperança, e marchei entre casas fechadas;
mas, ao cabo da marcha, o que me recebeu foi a cara sonolenta
de um homem que me desanimou com monossílabos secos.
Lugar nenhum; e só a muito custo, e já inquieto porque eu não
arredava da porta que ele queria fechar, me indicou outro
pouso. Fui – e esse nem me abriu a porta, apenas uma voz do
buraco escuro de uma alta janela me mandou embora.
“Não há nesta aldeia de cristãos um homem honesto que
me dê pouso por uma noite? Não há sequer uma mulher
desonesta?” Assim bradei, em vão. Então, como longe passasse
um zumbido de aeroplano, me pus a considerar que o aviador
assassino que no fundo das madrugadas arrasa com uma
bomba uma aldeia adormecida – faz, às vezes, uma coisa simpática. Mas reina a paz em todas estas varsóvias escuras; amanhã
pela manhã toda essa gente abrirá suas casas e sairá para a rua
com um ar cínico e distraído, como se fossem pessoas de bem.
Não há um carro, um cavalo nem canoa que me leve a
parte alguma. Ando pelo campo; mas a noite se coroou de
estrelas. Então, como a noite é bela, e como de dentro de
uma casinha longe vem um choro de criança, eu perdoo o
povo de França. Marcho entre macieiras silvestres; depois
sinto que se movem volumes brancos e escuros, são bois e
vacas; ando com prazer nessa planura que parece se erguer
lentamente, arfando suave, para o céu de estrelas. Passa na
estrada um homem de bicicleta. Para um pouco longe de
mim, meio assustado, e pergunta se preciso de alguma coisa.
Digo-lhe que não achei onde dormir, estou marchando para
outra aldeia. Não lhe peço nada, já não me importa dormir,
posso andar por essa estrada até o sol me bater na cara.
Ele monta na bicicleta, mas depois de alguns metros
volta. Atrás daquele bosque que me aponta passa a estrada
de ferro, e ele trabalha na estaçãozinha humilde: dentro de
duas horas tenho um trem.
Lá me recebe pouco depois, como um grã-senhor: no
fundo do barracão das bagagens já me arrumou uma cama
de ferro; não tem café, mas traz um copo de vinho.
Já não quero mais dormir; na sala iluminada, onde o
aparelho do telégrafo faz às vezes um ruído de inseto de
metal, vejo trabalhar esse pequeno funcionário calvo e triste
– e bebo em silêncio à saúde de um homem que não teme
nem despreza outro homem.
(Rubem Braga – 200 Crônicas Escolhidas. 31ª ed. Rio de Janeiro: Record,
2010. Adaptado.)
No exceto “Mas reina a paz em todas estas varsóvias escuras;
amanhã pela manhã toda essa gente abrirá suas casas e sairá
para a rua com um ar cínico e distraído, como se fossem pessoas
de bem.” (7º§), os termos assinalados indicam, respectivamente:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
ISGH
Provas:
Instituto Consulplan - 2022 - ISGH - Auxiliar de Manutenção
|
Instituto Consulplan - 2022 - ISGH - Jardineiro |
Q4078050
Português
Texto associado
Beijos
Esforçava-se para ser um homem moderno, mas tinha dificuldade com o protocolo. Não sabia, por exemplo, a quem beijar.
Quando via aproximar-se uma conhecida do casal, perguntava para a mulher, apreensivo, com o canto da boca:
– Essa eu beijo?
Nunca se lembrava. Para simplificar, começou a beijar todas. Conhecidas ou não. Quando lhe apresentavam uma mulher,
em vez do aperto de mão, lhe aplicava dois beijos. “Muito prazer!”
A quantidade era outro problema. Já tinha dominado os dois beijos, estava confortável com os dois beijos, quando a moda
passou a ser três. A mulher, uma vez, observou:
– Não sabia que você era tão amigo da Leonor.
– Beijo todas!
– Mas quatro beijos!
– Me passei na conta.
Era difícil. Às vezes ele partia para o terceiro beijo e a beijada não esperava. Ou então ela esperava e ele não dava, e
quando ele voltava para o terceiro ela já recuara. O problema da vida, pensava, é que a vida não é coreografada.
Aí os homens começaram a se beijar. Tudo bem. Seu lema passou a ser: se me beijarem eu beijo, mas não tomo a iniciativa.
Sua vida social complicou-se. Quando chegavam numa reunião, fazia um rápido levantamento. Essa eu beijo duas vezes, essa
três, esse me beija, esse não me beija, aquele já está me beijando três vezes... Quando, no seu grupo, as pessoas começavam
a se cumprimentar com beijos na boca, ele se desesperou.
Naquela noite, na volta de uma festa de casamento, a mulher comentou:
– Você enlouqueceu?
– Me descontrolei, pronto.
– Você beijou todo mundo.
– Todo mundo estava beijando todo mundo.
– Você beijou homem na boca.
– Espera aí. Foi por engano. E foi um homem só.
– Mas logo o padre!
Tomado de uma espécie de frenesi, depois de beijar uma fileira de conhecidos e desconhecidos, ele dobrara o padre pela
cintura e o beijara longamente, como no cinema antigo.
(VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mulher do Silva. Porto Alegre, L&PM. Adaptado.)
No trecho “Tomado de uma espécie de frenesi, depois de beijar uma fileira de conhecidos e desconhecidos, (...)” (19º§), a
expressão “frenesi” significa:
Ano: 2022
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2022 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Educação Especial - Salas Multifuncionais |
Q4077851
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Desmonte das bibliotecas públicas no Brasil
As políticas públicas de incentivo às bibliotecas vêm sofrendo cortes no Brasil. Segundo especialistas da Biblioteconomia e da Educação, esses espaços promovem a divulgação segura de informações, a cultura, a formação educacional das pessoas e a preservação da memória histórica. Cada tipo de biblioteca, pública, escolar ou circulante, atende a necessidades informacionais e culturais específicas da sociedade. E é o bibliotecário que deve atuar nesses locais fornecendo orientação e mediação adequadas para as pessoas.
Dados do Sistema Nacional de Bibliotecas Públicas (SNBP) sugerem que o Brasil perdeu quase 800 bibliotecas públicas entre 2015 e 2020. Especialistas da biblioteconomia alegam que o número pode ser ainda maior, devido à fragilidade do SNBP, com a extinção do Ministério da Cultura e o controle pouco efetivo dos sistemas estaduais.
Segundo Cibele Araújo, professora do curso de Biblioteconomia da Escola de Comunicações e Artes (ECA) da USP, o número de bibliotecas públicas brasileiras fechadas revela um desinvestimento na cultura e na educação: "As bibliotecas públicas em muitos municípios são um elo fundamental da cultura. Podem ter nessas bibliotecas ações culturais muito importantes para a formação do indivíduo, para o desenvolvimento da sua cidadania". Algumas das atividades promovidas são saraus literários, recitais, musicais e peças.
Há também falta de políticas públicas voltadas para o social, já que uma parte da população vulnerável não consegue ter fácil acesso às livrarias, nem renda para comprar livros. As bibliotecas públicas seriam um apoio a essas pessoas, bem como às que moram em municípios de difícil acesso e locomoção. A professora conta, ainda, que muitos alunos do curso de Biblioteconomia desenvolveram interesse por essa área ao ter contato com as bibliotecas públicas de suas cidades.
As bibliotecas públicas também são importantes para a memória brasileira por guardarem a literatura e a informação e história local a partir dos livros físicos e de projetos internos para contar e recitar histórias.
Para Cibele, é necessário garantir investimentos e legislações a favor de manter as bibliotecas públicas abertas, conservando seus espaços de união social e a cultura do País: "A gente tem que ter uma pauta de defesa perante os prefeitos, governadores, vereadores e deputados. Investimento na cultura não é custo, é benefício puro para ter uma sociedade mais desenvolvida."
A docente completa afirmando que é uma defesa que precisa partir de várias instâncias, pelos cursos de Biblioteconomia nas universidades, pelos conselhos profissionais e associações e federações. "Um trabalho quase de formiguinha, de fazer a defesa dessas instituições, olhando a biblioteca com uma importante instituição de informação e cultura", afirma.
De acordo com o Anuário Brasileiro de Educação Básica de 2021, uma ferramenta de consulta sobre o panorama do ensino no País, infraestruturas essenciais na aprendizagem, como a biblioteca, ainda não estão presentes na maioria das escolas brasileiras. As bibliotecas escolares diferem das públicas por serem um equipamento intrinsecamente ligado à cultura e ao processo de ensino e aprendizagem por meio de recursos educativos para estudo, encontro e lazer.
Apesar da universalização das bibliotecas escolares decretada na Lei n.º 12244/10, a demora na sua efetivação preocupa o acesso a esses ambientes: "Em 2010, a gente teve que propor uma lei para exigir a existência de bibliotecas nas escolas. Isso já é uma coisa alarmante", reflete Ivete Pieruccini, professora do curso de Biblioteconomia da ECA-USP. Doze anos depois, o fechamento desses ambientes sinaliza uma falta de investimento na relação entre o aluno brasileiro e a biblioteca.
Além da quantidade, a configuração dos espaços também é tema de receio. A percepção diluída da biblioteca como uma instituição de organização, oferta e distribuição de informação não contempla a complexidade do papel cumprido por elas em contextos educativos. Segundo Ivete, no universo da comunidade escolar, as bibliotecas são responsáveis por autores dos processos de formação de pensamento da sociedade. "A responsabilidade dessas instituições não é uma responsabilidade meramente técnica. Elas têm um comprometimento social. Bibliotecas são instâncias de caráter político", comenta.
O interesse de cada população com a biblioteca determina também a abordagem das estruturas e ferramentas disponibilizadas aos sujeitos que ocupam esses espaços. A professora considera que as particularidades da sensação de pertencimento à biblioteca e à leitura devem ser interrogadas: "O que ele vai fazer com aquela leitura? Com quem ele vai conversar? Onde ele vai desenvolver ideias? Onde ele vai expandir o pensamento a partir daquela leitura?", elabora sobre o aluno que visita o ambiente.
Ao contrário de uma ótica reducionista, o papel de bibliotecas em escolas de comunidades com interesses e identidades diversificados implica repertórios locais repassados por gerações por meio da memória. "Quanto menos acesso a essa memória que está no conhecimento acumulado pela humanidade, quanto menos acesso [às bibliotecas escolares] a juventude tem, mais ela se torna desconectada do mundo que ela vive" afirma Valdir Heitor Barzotto, professor e vice-diretor da Faculdade de Educação (FE) da USP. Para ele, ao permitir o acesso a conhecimentos distantes em tempo e espaço, as bibliotecas provocam os jovens a construírem sua própria prática cotidiana.
Com o fechamento das escassas bibliotecas, a biblioteca como um espaço de acesso público, livre e gratuito é um princípio a ser defendido, na visão de Barzotto. "Não há outro espaço mais livre do que a biblioteca. A biblioteca garante que esse conhecimento seja de acesso ao público e que não vire mercadoria", reforça ele. Com o conhecimento acumulado, o jovem encontra a si mesmo na leitura e como agente na reinvenção de sua prática.
O sumiço desses espaços de educação também tem como um dos impactos a situação financeira, uma vez que, com a falta de acesso ao ambiente, o leitor vai sendo incitado a suspender ou a pagar pela prática de atividades de formação cultural. Sobre a pressuposição da qualidade ser proporcional ao preço, o professor declara: "Cada vez mais tem esse investimento do mercado em transformar um conhecimento em mercadoria e é importante fechar a biblioteca".
"Essa 'mercadorização' do conhecimento, a transformação do conhecimento em objeto de consumo mediante pagamento, faz com que o leitor, agora transformado em consumidor, não se sinta mais desafiado a entender a dimensão de uma unidade que está nele, de se comprometer em deixar um conhecimento mais avançado para as gerações que virão, a produção de novos conhecimentos ou de uma transformação da sua própria prática", conclui.
Leia a tirinha a seguir, do personagem Armandinho, criado por Alexandre Beck:
Reflita a respeito dos sentidos criados pelas palavras na tirinha. A partir dessa reflexão, assinale a alternativa que apresenta a correta explicação da causa do efeito de humor na tirinha:
Ano: 2022
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2022 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Educação Especial - Salas Multifuncionais |
Q4077850
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Desmonte das bibliotecas públicas no Brasil
As políticas públicas de incentivo às bibliotecas vêm sofrendo cortes no Brasil. Segundo especialistas da Biblioteconomia e da Educação, esses espaços promovem a divulgação segura de informações, a cultura, a formação educacional das pessoas e a preservação da memória histórica. Cada tipo de biblioteca, pública, escolar ou circulante, atende a necessidades informacionais e culturais específicas da sociedade. E é o bibliotecário que deve atuar nesses locais fornecendo orientação e mediação adequadas para as pessoas.
Dados do Sistema Nacional de Bibliotecas Públicas (SNBP) sugerem que o Brasil perdeu quase 800 bibliotecas públicas entre 2015 e 2020. Especialistas da biblioteconomia alegam que o número pode ser ainda maior, devido à fragilidade do SNBP, com a extinção do Ministério da Cultura e o controle pouco efetivo dos sistemas estaduais.
Segundo Cibele Araújo, professora do curso de Biblioteconomia da Escola de Comunicações e Artes (ECA) da USP, o número de bibliotecas públicas brasileiras fechadas revela um desinvestimento na cultura e na educação: "As bibliotecas públicas em muitos municípios são um elo fundamental da cultura. Podem ter nessas bibliotecas ações culturais muito importantes para a formação do indivíduo, para o desenvolvimento da sua cidadania". Algumas das atividades promovidas são saraus literários, recitais, musicais e peças.
Há também falta de políticas públicas voltadas para o social, já que uma parte da população vulnerável não consegue ter fácil acesso às livrarias, nem renda para comprar livros. As bibliotecas públicas seriam um apoio a essas pessoas, bem como às que moram em municípios de difícil acesso e locomoção. A professora conta, ainda, que muitos alunos do curso de Biblioteconomia desenvolveram interesse por essa área ao ter contato com as bibliotecas públicas de suas cidades.
As bibliotecas públicas também são importantes para a memória brasileira por guardarem a literatura e a informação e história local a partir dos livros físicos e de projetos internos para contar e recitar histórias.
Para Cibele, é necessário garantir investimentos e legislações a favor de manter as bibliotecas públicas abertas, conservando seus espaços de união social e a cultura do País: "A gente tem que ter uma pauta de defesa perante os prefeitos, governadores, vereadores e deputados. Investimento na cultura não é custo, é benefício puro para ter uma sociedade mais desenvolvida."
A docente completa afirmando que é uma defesa que precisa partir de várias instâncias, pelos cursos de Biblioteconomia nas universidades, pelos conselhos profissionais e associações e federações. "Um trabalho quase de formiguinha, de fazer a defesa dessas instituições, olhando a biblioteca com uma importante instituição de informação e cultura", afirma.
De acordo com o Anuário Brasileiro de Educação Básica de 2021, uma ferramenta de consulta sobre o panorama do ensino no País, infraestruturas essenciais na aprendizagem, como a biblioteca, ainda não estão presentes na maioria das escolas brasileiras. As bibliotecas escolares diferem das públicas por serem um equipamento intrinsecamente ligado à cultura e ao processo de ensino e aprendizagem por meio de recursos educativos para estudo, encontro e lazer.
Apesar da universalização das bibliotecas escolares decretada na Lei n.º 12244/10, a demora na sua efetivação preocupa o acesso a esses ambientes: "Em 2010, a gente teve que propor uma lei para exigir a existência de bibliotecas nas escolas. Isso já é uma coisa alarmante", reflete Ivete Pieruccini, professora do curso de Biblioteconomia da ECA-USP. Doze anos depois, o fechamento desses ambientes sinaliza uma falta de investimento na relação entre o aluno brasileiro e a biblioteca.
Além da quantidade, a configuração dos espaços também é tema de receio. A percepção diluída da biblioteca como uma instituição de organização, oferta e distribuição de informação não contempla a complexidade do papel cumprido por elas em contextos educativos. Segundo Ivete, no universo da comunidade escolar, as bibliotecas são responsáveis por autores dos processos de formação de pensamento da sociedade. "A responsabilidade dessas instituições não é uma responsabilidade meramente técnica. Elas têm um comprometimento social. Bibliotecas são instâncias de caráter político", comenta.
O interesse de cada população com a biblioteca determina também a abordagem das estruturas e ferramentas disponibilizadas aos sujeitos que ocupam esses espaços. A professora considera que as particularidades da sensação de pertencimento à biblioteca e à leitura devem ser interrogadas: "O que ele vai fazer com aquela leitura? Com quem ele vai conversar? Onde ele vai desenvolver ideias? Onde ele vai expandir o pensamento a partir daquela leitura?", elabora sobre o aluno que visita o ambiente.
Ao contrário de uma ótica reducionista, o papel de bibliotecas em escolas de comunidades com interesses e identidades diversificados implica repertórios locais repassados por gerações por meio da memória. "Quanto menos acesso a essa memória que está no conhecimento acumulado pela humanidade, quanto menos acesso [às bibliotecas escolares] a juventude tem, mais ela se torna desconectada do mundo que ela vive" afirma Valdir Heitor Barzotto, professor e vice-diretor da Faculdade de Educação (FE) da USP. Para ele, ao permitir o acesso a conhecimentos distantes em tempo e espaço, as bibliotecas provocam os jovens a construírem sua própria prática cotidiana.
Com o fechamento das escassas bibliotecas, a biblioteca como um espaço de acesso público, livre e gratuito é um princípio a ser defendido, na visão de Barzotto. "Não há outro espaço mais livre do que a biblioteca. A biblioteca garante que esse conhecimento seja de acesso ao público e que não vire mercadoria", reforça ele. Com o conhecimento acumulado, o jovem encontra a si mesmo na leitura e como agente na reinvenção de sua prática.
O sumiço desses espaços de educação também tem como um dos impactos a situação financeira, uma vez que, com a falta de acesso ao ambiente, o leitor vai sendo incitado a suspender ou a pagar pela prática de atividades de formação cultural. Sobre a pressuposição da qualidade ser proporcional ao preço, o professor declara: "Cada vez mais tem esse investimento do mercado em transformar um conhecimento em mercadoria e é importante fechar a biblioteca".
"Essa 'mercadorização' do conhecimento, a transformação do conhecimento em objeto de consumo mediante pagamento, faz com que o leitor, agora transformado em consumidor, não se sinta mais desafiado a entender a dimensão de uma unidade que está nele, de se comprometer em deixar um conhecimento mais avançado para as gerações que virão, a produção de novos conhecimentos ou de uma transformação da sua própria prática", conclui.
Associe a segunda coluna, de acordo com a primeira,
que relaciona palavras retiradas do texto "Desmonte das
bibliotecas públicas no Brasil" aos seus antônimos:
Primeira coluna: Palavras do texto
(1) Alarmante
(2) Universalização
(3) Sumiço
(4) Expandir
Segunda coluna: Antônimos
(__) Estreitar
(__) Eclosão
(__) Exclusividade
(__) Tranquilizador
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: Palavras do texto
(1) Alarmante
(2) Universalização
(3) Sumiço
(4) Expandir
Segunda coluna: Antônimos
(__) Estreitar
(__) Eclosão
(__) Exclusividade
(__) Tranquilizador
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
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