Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 36.990 questões
Ano: 2024
Banca:
ACAFE
Órgão:
Prefeitura de Lajeado Grande - SC
Prova:
ACAFE - 2024 - Prefeitura de Lajeado Grande - SC - Professor Educação Física |
Q3106907
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
A descoberta suíça e a produção de chocolate com
cacau inteiro e sem açúcar
Imagine pegar uma maçã suculenta, mas em vez de
comê-la, você guarda as sementes e joga o resto fora.
É o que os produtores de chocolate tradicionalmente
fazem com o cacau: usam as sementes e descartam o
resto.
Agora, cientistas de alimentos na Suíça descobriram
uma maneira de fazer chocolate usando todo o fruto do
cacaueiro, em vez de apenas as sementes, e sem usar
açúcar.
O chocolate, desenvolvido no renomado Instituto Federal
de Tecnologia de Zurique pelo cientista Kim Mishra e sua
equipe, inclui a polpa do cacau, o sumo e a casca, ou
endocarpo.
O processo já chamou a atenção de empresas de
alimentos sustentáveis.
Elas dizem que a produção tradicional de chocolate,
usando apenas as sementes, também chamadas de
amêndoas, envolve deixar o restante da fruta — do
tamanho de um mamão papaia e repleto de valor
nutritivo — apodrecendo nos campos.
O segredo para o novo chocolate está em seu sumo
bastante doce, tendo um gosto "bem frutado, um pouco
como o abacaxi", explica Mishra.
Esse sumo, que tem 14% de açúcar, é destilado para
formar um xarope altamente concentrado, combinado
com a polpa e, na sequência, misturado com a casca
seca, ou endocarpo, para formar um gel de cacau bem doce, levando a sustentabilidade a um novo patamar.
Este gel, quando adicionado às amêndoas de cacau
para fazer o chocolate, elimina a necessidade de açúcar.
Mishra vê sua invenção como a mais recente de uma
longa linha de inovações dos fabricantes de chocolate
suíços.
No século 19, Rudolf Lindt, da família que fundou os
chocolates Lindt, acidentalmente inventou a etapa crucial
da conchagem do chocolate — processo de mistura,
agitação e arejamento da massa de cacau aquecida para
torná-la suave e reduzir sua acidez —, deixando a
máquina de mixagem de cacau funcionando durante a
noite. O resultado pela manhã? Um chocolate doce e
deliciosamente suave.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cjw3y59g66vo.adaptado.
No Instituto Federal de Tecnologia de Zurique, o cientista Kim Mishra desenvolveu um chocolate que tem chamado a atenção de empresas.
De acordo com o texto, qual das afirmações que melhor descreve a inovação proposta pelo cientista Kim Mishra na fabricação de chocolate?
De acordo com o texto, qual das afirmações que melhor descreve a inovação proposta pelo cientista Kim Mishra na fabricação de chocolate?
Ano: 2024
Banca:
ACAFE
Órgão:
Prefeitura de Lajeado Grande - SC
Prova:
ACAFE - 2024 - Prefeitura de Lajeado Grande - SC - Motorista |
Q3106845
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
As influencers de corpo perfeito criadas por IA e
patrocinadas por marcas esportivas
Uma modelo e influenciadora chamada Aitana Lopez,
gerada por inteligência artificial (IA), ganha milhares de
dólares por mês em contratos com marcas e patrocínios
para seus criadores residentes em Barcelona, na
Espanha.
Lançada há um ano, Aitana tem mais de trezentos mil
seguidores no Instagram, o que a faz a mais popular de
uma nova onda de influenciadores realistas criados por
inteligência artificial.
A jovem de vinte e poucos anos, de cabelo rosa, é
apresentada como uma pessoa saudável apaixonada por
fitness e que tem um corpo perfeito no estilo
'hollywoodiano'.
Mas os críticos estão preocupados com a mensagem
que isso envia às meninas, especialmente porque Aitana
é patrocinada por marcas esportivas e de nutrição,
entretanto ela não existe.
Alguns críticos, como Danae Mercer, uma influenciadora
americana do amor-próprio, advertem que as modelos
transmitem uma mensagem errada para meninas e
meninos.
"Vejo um grande problema com o surgimento de
modelos e influenciadoras criadas por inteligência
artificial", diz ela.
"Acredito que elas estabelecem um padrão de beleza
irrealista próximo o suficiente de ser autêntica, de modo
que muitas pessoas que as seguem não percebem que
não são reais, especialmente meninas adolescentes."
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c5ype2m70y2o .adaptado.
Aitana Lopez é a mais popular de uma nova onda de influenciadores gerados por inteligência artificial.
De acordo com o texto, quais são os principais aspectos discutidos em torno da criação de influenciadoras geradas por inteligência artificial?
De acordo com o texto, quais são os principais aspectos discutidos em torno da criação de influenciadoras geradas por inteligência artificial?
Ano: 2024
Banca:
ACAFE
Órgão:
Prefeitura de Lajeado Grande - SC
Prova:
ACAFE - 2024 - Prefeitura de Lajeado Grande - SC - Auxiliar de Educação Infantil |
Q3106817
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
O Alasca quer receber mais imigrantes: mexicanos
sustentam a economia
Em uma fábrica de processamento de peixes em
Cordova, uma pequena e isolada cidade pesqueira no
Golfo do Alasca, a maioria dos trabalhadores é mexicana
e isso determina o cardápio.
A vida passa a maior parte do ano encurralada pelo gelo,
com temperaturas abaixo de zero, chuva ou neve em
mais de duzentos dias por ano, e em noites de inverno
que duram semanas.
Mas, no verão, o clima dá alguns meses de descanso e
muitos dos seus pouco mais de dois mil habitantes
pescam salmão selvagem e outras espécies.
Os pescadores capturam tudo o que é possível no curto
espaço de tempo que o clima permite. Essa corrida
desencadeia uma enxurrada de atividades cruciais para
uma cidade onde, segundo dados do Departamento do
Trabalho, mais da metade dos empregos depende da
pesca.
Mesmo no verão, há pouco mais a fazer em Cordova
além de pescar e trabalhar. Não há cinemas ou centros
comerciais, e nos dias em que o tempo os impede de
pescar − o que acontece com frequência − os
pescadores bebem e jogam sinuca no único bar da
cidade, um lugar com ares de pub londrino que, por
algum motivo, ninguém lembra que a placa da fachada
está de cabeça para baixo.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/crkd5djee0lo.adaptado.
No Alasca, o estado mais frio dos Estados Unidos, à beira do Círculo Polar Ártico, me oferecem no almoço tacos e tortilhas.
A partir da descrição de Cordova no texto, qual das alternativas abaixo melhor expressa a relação entre o clima e os aspectos culturais e sociais da cidade?
A partir da descrição de Cordova no texto, qual das alternativas abaixo melhor expressa a relação entre o clima e os aspectos culturais e sociais da cidade?
Ano: 2024
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Itapissuma - PE
Prova:
IGEDUC - 2024 - Prefeitura de Itapissuma - PE - Professor II - Matemática |
Q3106535
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
A Matemática do Troco no Ônibus
Eu estava no ônibus, a caminho da escola, aproveitando o tempo para revisar os cálculos da prova de Matemática. Afinal, sempre tem aquele probleminha surpresa que pega qualquer aluno desprevenido. Mas, como diz minha avó, "quem procura, acha" — e eu acabei achando um problema de Matemática antes mesmo de chegar à escola.
No meio do percurso, entrou uma mulher de expressão fechada. Ela foi até a cobradora e entregou uma nota de cinco reais para pagar a passagem de quatro e vinte. Simples, pensei eu, um troco de oitenta centavos. A cobradora, cordial, perguntou se ela teria uma moedinha de vinte e cinco centavos para facilitar e devolver um real. "Não", respondeu a mulher, parada na catraca, imóvel. A cobradora insistiu: "Então deixa por cinco reais, pra facilitar...". Mas a mulher exigiu seus oitenta centavos.
"Eu não tenho moedas abaixo de um real agora", explicou a cobradora, já sem paciência. A mulher respondeu: "Problema seu! Quero meus oitenta centavos!". Exasperada, a cobradora sugeriu, misturando humor e cansaço: "Quer que eu pare o ônibus pra descer e procurar troco ou faça um abracadabra pra conseguir as moedas?" A mulher se indignou ainda mais, chamando a cobradora de atrevida.
Antes de descobrir o desfecho, o ônibus chegou ao meu ponto. Desci com a cabeça cheia de números e a sensação de que, de alguma forma, até treinei aritmética com o conflito dos oitenta centavos.
Autor Desconhecido - Texto Adaptado
https://www.000dlx.com.br/cronicas-curtas-para-escola.php
No texto "A Matemática do Troco no Ônibus", o autor
narra uma situação que envolve um conflito sobre o troco
da passagem. A cobradora sugere que a passageira
pague cinco reais "para facilitar" e, ao perceber que não
possui moedas para devolver o troco exato, utiliza uma
resposta com humor e impaciência. Com base na
interpretação do texto, assinale a alternativa que melhor
descreve o efeito de sentido criado pela resposta da
cobradora ao mencionar "abracadabra".
Ano: 2024
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Itapissuma - PE
Prova:
IGEDUC - 2024 - Prefeitura de Itapissuma - PE - Professor II - Língua Portuguesa |
Q3106497
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Viajar com casal de amigos
Eu não viajo com outros casais. É minha regra inviolável de turismo. Há grandes chances de causarem incômodo.
Sempre que viajei com par de amigos, eles brigaram e boicotaram o luxo das minhas férias.
Decidi ser egoísta. O que você economiza no rateio de gasolina e divisão de gastos será pulverizado pelos prejuízos na saúde emocional.
Estou com Beatriz em uma praia paradisíaca, ansioso para me deitar numa cadeira em frente ao mar, e precisamos, de repente, intervir como escudo contra ofensas. Perdemos uma diária astronômica do hotel com aborrecimentos alheios.
Não há como abandoná-los enquanto nos divertimos. Existe um senso de solidariedade de equipe, já que viemos juntos.
Os arrulhos dos pombinhos na ida se transformam em crocitos de urubus durante a hospedagem.
O que deveria ser leve, com drinks e mergulhos, vira martírio. Eu falo com o marido litigante, Beatriz com a esposa emburrada, e ainda precisamos juntar versões e atuar como cupidos. É como liberar dois reféns confinados nas almas dos próprios sequestradores.
Não há maior chatice do que insistir para que perdoem os desentendimentos. Em vez de resolverem em privado, fazem questão de espalhar o ódio.
Ao encontrar plateia, demoram mais para resolver. Tiram proveito da nossa atenção para lavar roupas sujas e revisitar crises do passado.
O café da manhã costuma ser o palco preferido das dissidências. Chegamos animados, e um deles não responde, não diz nada. É o sinal da tempestade de nervos que estragará a temporada.
Não me arrisco mais. Esse erro não cometemos. Beatriz e eu jamais discutimos em viagem. Sabemos o quanto nossa paz é cara.
Fabrício Carpinejar - Texto Adaptado
https://www.otempo.com.br/opiniao/fabricio-carpinejar/2024/11/1/viajarcom-casal-de-amigos
No texto "Viajar com casal de amigos", de Fabrício
Carpinejar, observa-se o uso de recursos estilísticos que
contribuem para o tom reflexivo e bem-humorado da
narrativa. Considere o seguinte trecho:
"Não há maior chatice do que insistir para que perdoem os desentendimentos. Em vez de resolverem em privado, fazem questão de espalhar o ódio."
Sobre os recursos estilísticos empregados no trecho, analise as afirmativas abaixo e assinale V (verdadeiro) ou F (falso):
(__)O uso da expressão "não há maior chatice" confere ao texto um tom hiperbólico, reforçando a visão pessoal e enfática do autor.
(__)A organização das orações no trecho apresenta uma oposição explícita, marcada pelo conector "em vez de", criando contraste e reforçando a crítica do autor.
(__)A escolha de termos como "espalhar o ódio" e "chatice" reflete o emprego de um vocabulário formal, adequado para textos com tom predominantemente sério.
Assinale a alternativa com a sequência correta:
"Não há maior chatice do que insistir para que perdoem os desentendimentos. Em vez de resolverem em privado, fazem questão de espalhar o ódio."
Sobre os recursos estilísticos empregados no trecho, analise as afirmativas abaixo e assinale V (verdadeiro) ou F (falso):
(__)O uso da expressão "não há maior chatice" confere ao texto um tom hiperbólico, reforçando a visão pessoal e enfática do autor.
(__)A organização das orações no trecho apresenta uma oposição explícita, marcada pelo conector "em vez de", criando contraste e reforçando a crítica do autor.
(__)A escolha de termos como "espalhar o ódio" e "chatice" reflete o emprego de um vocabulário formal, adequado para textos com tom predominantemente sério.
Assinale a alternativa com a sequência correta:
Ano: 2024
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Itapissuma - PE
Prova:
IGEDUC - 2024 - Prefeitura de Itapissuma - PE - Professor II - Língua Portuguesa |
Q3106492
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Viajar com casal de amigos
Eu não viajo com outros casais. É minha regra inviolável de turismo. Há grandes chances de causarem incômodo.
Sempre que viajei com par de amigos, eles brigaram e boicotaram o luxo das minhas férias.
Decidi ser egoísta. O que você economiza no rateio de gasolina e divisão de gastos será pulverizado pelos prejuízos na saúde emocional.
Estou com Beatriz em uma praia paradisíaca, ansioso para me deitar numa cadeira em frente ao mar, e precisamos, de repente, intervir como escudo contra ofensas. Perdemos uma diária astronômica do hotel com aborrecimentos alheios.
Não há como abandoná-los enquanto nos divertimos. Existe um senso de solidariedade de equipe, já que viemos juntos.
Os arrulhos dos pombinhos na ida se transformam em crocitos de urubus durante a hospedagem.
O que deveria ser leve, com drinks e mergulhos, vira martírio. Eu falo com o marido litigante, Beatriz com a esposa emburrada, e ainda precisamos juntar versões e atuar como cupidos. É como liberar dois reféns confinados nas almas dos próprios sequestradores.
Não há maior chatice do que insistir para que perdoem os desentendimentos. Em vez de resolverem em privado, fazem questão de espalhar o ódio.
Ao encontrar plateia, demoram mais para resolver. Tiram proveito da nossa atenção para lavar roupas sujas e revisitar crises do passado.
O café da manhã costuma ser o palco preferido das dissidências. Chegamos animados, e um deles não responde, não diz nada. É o sinal da tempestade de nervos que estragará a temporada.
Não me arrisco mais. Esse erro não cometemos. Beatriz e eu jamais discutimos em viagem. Sabemos o quanto nossa paz é cara.
Fabrício Carpinejar - Texto Adaptado
https://www.otempo.com.br/opiniao/fabricio-carpinejar/2024/11/1/viajarcom-casal-de-amigos
No texto "Viajar com casal de amigos", de Fabrício
Carpinejar, os mecanismos de coesão textual são
utilizados para estabelecer relações entre os elementos
do discurso. Analise o trecho abaixo e assinale a
alternativa correta sobre o recurso coesivo empregado:
"O café da manhã costuma ser o palco preferido das dissidências."
"O café da manhã costuma ser o palco preferido das dissidências."
Ano: 2024
Banca:
DAE de Bauru - SP
Órgão:
DAE-Bauru
Prova:
DAE de Bauru - SP - 2024 - DAE-Bauru - Engenheiro Eletricista |
Q3106285
Português
Texto associado
Leia e interprete o texto a seguir, para responder à questão:
PRECISA-SE
Sendo este um jornal por excelência, e por excelência dos precisa-se e oferece-se,
vou pôr um anúncio em negrito: precisa-se de alguém homem ou mulher que ajude
uma pessoa a ficar contente porque esta está tão contente que não pode ficar
sozinha com a alegria, e precisa reparti-la. Paga-se extraordinariamente bem:
minuto por minuto paga-se com a própria alegria. É urgente pois a alegria dessa
pessoa é fugaz como estrelas cadentes, que até parece que só se as viu depois que
tombaram; precisa-se urgente antes da noite cair porque a noite é muito perigosa e
nenhuma ajuda é possível e fica tarde demais. Essa pessoa que atenda ao anúncio
só tem folga depois que passa o horror do domingo que fere. Não faz mal que
venha uma pessoa triste porque a alegria que se dá é tão grande que se tem que a
repartir antes que se transforme em drama. Implora-se também que venha,
implora-se com a humildade da alegria-sem-motivo. Em troca oferece-se também
uma casa com todas as luzes acesas como numa festa de bailarinos. Dá-se o direito
de dispor da copa e da cozinha, e da sala de estar.
P.S. Não se precisa de prática. E se pede desculpa por estar num anúncio a
dilacerar os outros. Mas juro que há em meu rosto sério uma alegria até mesmo
divina para dar.
(Clarice Lispector. "A descoberta do mundo", 1999)
Marque a alternativa correta:
Ano: 2024
Banca:
DAE de Bauru - SP
Órgão:
DAE-Bauru
Prova:
DAE de Bauru - SP - 2024 - DAE-Bauru - Engenheiro Eletricista |
Q3106284
Português
Texto associado
Leia e interprete o texto a seguir, para responder à questão:
PRECISA-SE
Sendo este um jornal por excelência, e por excelência dos precisa-se e oferece-se,
vou pôr um anúncio em negrito: precisa-se de alguém homem ou mulher que ajude
uma pessoa a ficar contente porque esta está tão contente que não pode ficar
sozinha com a alegria, e precisa reparti-la. Paga-se extraordinariamente bem:
minuto por minuto paga-se com a própria alegria. É urgente pois a alegria dessa
pessoa é fugaz como estrelas cadentes, que até parece que só se as viu depois que
tombaram; precisa-se urgente antes da noite cair porque a noite é muito perigosa e
nenhuma ajuda é possível e fica tarde demais. Essa pessoa que atenda ao anúncio
só tem folga depois que passa o horror do domingo que fere. Não faz mal que
venha uma pessoa triste porque a alegria que se dá é tão grande que se tem que a
repartir antes que se transforme em drama. Implora-se também que venha,
implora-se com a humildade da alegria-sem-motivo. Em troca oferece-se também
uma casa com todas as luzes acesas como numa festa de bailarinos. Dá-se o direito
de dispor da copa e da cozinha, e da sala de estar.
P.S. Não se precisa de prática. E se pede desculpa por estar num anúncio a
dilacerar os outros. Mas juro que há em meu rosto sério uma alegria até mesmo
divina para dar.
(Clarice Lispector. "A descoberta do mundo", 1999)
Marque a alternativa correta:
Ano: 2024
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Chã Grande - PE
Prova:
ADM&TEC - 2024 - Prefeitura de Chã Grande - PE - Guarda Municipal |
Q3105203
Português
Texto associado
A cultura africana
A cultura africana é extremamente rica e diversificada,
refletindo a complexidade de suas sociedades e a vastidão
do continente. Ela é feita de conhecimentos, crenças, valores
e costumes, e está enraizada na história milenar e na
diversidade dos povos que habitam o continente.
É caracterizada por uma profunda conexão com a
natureza, uma rica tradição oral que preserva a história e os
valores sociais das comunidades, uma diversidade religiosa
que inclui práticas animistas, politeístas e panteístas, além
de expressões artísticas variadas, como a contação de
histórias, tecelagem de tecidos coloridos e uma história
marcada por resistência e resiliência.
A diversidade linguística é outro aspecto notável, com
mais de 2.000 línguas faladas, agrupadas em grandes
famílias linguísticas. Além disso, a influência africana se
estende globalmente, especialmente no Brasil, onde a
música, a dança, a culinária e as religiões de matriz africana
são manifestações vivas da herança cultural africana.
Qual característica marcante da cultura africana é
destacada no texto?
Ano: 2024
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Chã Grande - PE
Prova:
ADM&TEC - 2024 - Prefeitura de Chã Grande - PE - Guarda Municipal |
Q3105198
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
Natal: época de plena felicidade?
Apesar de essa época ser, para alguns, a mais bonita e
feliz do ano, o que se pode comemorar com a chegada do
natal, que simbolicamente lembra o nascimento do menino
Jesus, se ainda se vive num mundo de misérias?
Quer seja na Europa, Ásia, África e nas Américas, o que se
vê, ultimamente, são lutas armadas, catástrofes, egoísmos,
orgulhos, ambições, enfim, vícios que são reproduzidos para
todo o planeta, gerando desequilíbrio ambiental, pessoas
desabrigadas, sem comida, água, emprego, expectativas.
Além disso, outro ponto importante e que também tem
contribuído para a miséria social, é a disseminação das
drogas, em especial, o “crack”, que é uma droga que causa
destruição dos neurônios e degeneração dos músculos do
corpo, levando o indivíduo a uma aparência esquelética. Essa
droga, que causa dependência de forma bastante rápida,
move os usuários em busca do dinheiro para comprá-la. Na
falta da moeda, o dependente furta, rouba e até mata, pois, o
consumo dessa droga gera agressividade, levando o
drogado a praticar violências e crimes, em busca de saciar
sua vontade.
Em contrapartida, alguns mais abastados, frutos de uma
péssima distribuição de rendas, usufruem do bom e do
melhor, sem, muitas vezes, importarem-se com o que veem
nas ruas. Ao desfilarem nas vias públicas, em seus carros
importados e com vidros fumês, parecem não enxergar
pessoas sentadas nas calçadas, sem teto para morar,
passando fome, sem futuro, sem sonhos. Até mesmo alguns
políticos, pessoas que recebem altos salários no país, que
deveriam criar políticas públicas de combate à pobreza e à
fome, são os primeiros a furtar os recursos, que poderiam
ser utilizados para diminuir o sofrimento dessas pessoas.
Sendo assim, apoiando-se no que aqui foi explanado e
ainda na máxima do livro de Eclesiastes, onde se diz que “a
felicidade não é deste mundo”, entendendo a felicidade como
ausência de todo mal e vivência plena do bem, como alguém
poderia abrir a boca hoje e dizer que é feliz? Na verdade, o
que poucos vivem são momentos de felicidade, ou, até
mesmo, instantes de alegria interna, resultado de
consequências de dever cumprido, pois dizer que é feliz,
observando toda essa conjuntura de desgraça e de
desordem, que assola o planeta inteiro, é se auto definir
como uma pessoa egoísta, fria, insensível.
(Pacífico, André Fabiano. Coletânea da Academia
Camarajibense de Letras. Babbeco. Olinda, 2011)
Qual é a principal mensagem do autor ao afirmar que "a
felicidade não é deste mundo"?
Ano: 2024
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Chã Grande - PE
Prova:
ADM&TEC - 2024 - Prefeitura de Chã Grande - PE - Guarda Municipal |
Q3105197
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
Natal: época de plena felicidade?
Apesar de essa época ser, para alguns, a mais bonita e
feliz do ano, o que se pode comemorar com a chegada do
natal, que simbolicamente lembra o nascimento do menino
Jesus, se ainda se vive num mundo de misérias?
Quer seja na Europa, Ásia, África e nas Américas, o que se
vê, ultimamente, são lutas armadas, catástrofes, egoísmos,
orgulhos, ambições, enfim, vícios que são reproduzidos para
todo o planeta, gerando desequilíbrio ambiental, pessoas
desabrigadas, sem comida, água, emprego, expectativas.
Além disso, outro ponto importante e que também tem
contribuído para a miséria social, é a disseminação das
drogas, em especial, o “crack”, que é uma droga que causa
destruição dos neurônios e degeneração dos músculos do
corpo, levando o indivíduo a uma aparência esquelética. Essa
droga, que causa dependência de forma bastante rápida,
move os usuários em busca do dinheiro para comprá-la. Na
falta da moeda, o dependente furta, rouba e até mata, pois, o
consumo dessa droga gera agressividade, levando o
drogado a praticar violências e crimes, em busca de saciar
sua vontade.
Em contrapartida, alguns mais abastados, frutos de uma
péssima distribuição de rendas, usufruem do bom e do
melhor, sem, muitas vezes, importarem-se com o que veem
nas ruas. Ao desfilarem nas vias públicas, em seus carros
importados e com vidros fumês, parecem não enxergar
pessoas sentadas nas calçadas, sem teto para morar,
passando fome, sem futuro, sem sonhos. Até mesmo alguns
políticos, pessoas que recebem altos salários no país, que
deveriam criar políticas públicas de combate à pobreza e à
fome, são os primeiros a furtar os recursos, que poderiam
ser utilizados para diminuir o sofrimento dessas pessoas.
Sendo assim, apoiando-se no que aqui foi explanado e
ainda na máxima do livro de Eclesiastes, onde se diz que “a
felicidade não é deste mundo”, entendendo a felicidade como
ausência de todo mal e vivência plena do bem, como alguém
poderia abrir a boca hoje e dizer que é feliz? Na verdade, o
que poucos vivem são momentos de felicidade, ou, até
mesmo, instantes de alegria interna, resultado de
consequências de dever cumprido, pois dizer que é feliz,
observando toda essa conjuntura de desgraça e de
desordem, que assola o planeta inteiro, é se auto definir
como uma pessoa egoísta, fria, insensível.
(Pacífico, André Fabiano. Coletânea da Academia
Camarajibense de Letras. Babbeco. Olinda, 2011)
Segundo o autor, qual é a postura dos mais abastados
em relação à miséria?
Ano: 2024
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Chã Grande - PE
Prova:
ADM&TEC - 2024 - Prefeitura de Chã Grande - PE - Guarda Municipal |
Q3105196
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
Natal: época de plena felicidade?
Apesar de essa época ser, para alguns, a mais bonita e
feliz do ano, o que se pode comemorar com a chegada do
natal, que simbolicamente lembra o nascimento do menino
Jesus, se ainda se vive num mundo de misérias?
Quer seja na Europa, Ásia, África e nas Américas, o que se
vê, ultimamente, são lutas armadas, catástrofes, egoísmos,
orgulhos, ambições, enfim, vícios que são reproduzidos para
todo o planeta, gerando desequilíbrio ambiental, pessoas
desabrigadas, sem comida, água, emprego, expectativas.
Além disso, outro ponto importante e que também tem
contribuído para a miséria social, é a disseminação das
drogas, em especial, o “crack”, que é uma droga que causa
destruição dos neurônios e degeneração dos músculos do
corpo, levando o indivíduo a uma aparência esquelética. Essa
droga, que causa dependência de forma bastante rápida,
move os usuários em busca do dinheiro para comprá-la. Na
falta da moeda, o dependente furta, rouba e até mata, pois, o
consumo dessa droga gera agressividade, levando o
drogado a praticar violências e crimes, em busca de saciar
sua vontade.
Em contrapartida, alguns mais abastados, frutos de uma
péssima distribuição de rendas, usufruem do bom e do
melhor, sem, muitas vezes, importarem-se com o que veem
nas ruas. Ao desfilarem nas vias públicas, em seus carros
importados e com vidros fumês, parecem não enxergar
pessoas sentadas nas calçadas, sem teto para morar,
passando fome, sem futuro, sem sonhos. Até mesmo alguns
políticos, pessoas que recebem altos salários no país, que
deveriam criar políticas públicas de combate à pobreza e à
fome, são os primeiros a furtar os recursos, que poderiam
ser utilizados para diminuir o sofrimento dessas pessoas.
Sendo assim, apoiando-se no que aqui foi explanado e
ainda na máxima do livro de Eclesiastes, onde se diz que “a
felicidade não é deste mundo”, entendendo a felicidade como
ausência de todo mal e vivência plena do bem, como alguém
poderia abrir a boca hoje e dizer que é feliz? Na verdade, o
que poucos vivem são momentos de felicidade, ou, até
mesmo, instantes de alegria interna, resultado de
consequências de dever cumprido, pois dizer que é feliz,
observando toda essa conjuntura de desgraça e de
desordem, que assola o planeta inteiro, é se auto definir
como uma pessoa egoísta, fria, insensível.
(Pacífico, André Fabiano. Coletânea da Academia
Camarajibense de Letras. Babbeco. Olinda, 2011)
Qual a principal crítica do autor ao conceito de Natal
como um período de plena felicidade?
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Instituto Rio Branco - Terceiro Secretário - manhã |
Q3104983
Português
Texto associado
Texto VI
O bife e o vinho compartilham a mitologia sanguínea. É o
coração da carne, e qualquer um que a consuma assimila a força
do touro. Obviamente, o prestígio do bife deve-se ao seu estado
de semicrueza: nele o sangue é simultaneamente visível, denso,
compacto e suscetível de ser cortado: imagina-se logo a ambrosia
antiga sob a forma de uma matéria pesada que diminui entre os
dentes, de modo a fazer com que se sinta ao mesmo tempo a sua
força de origem e a sua plasticidade se expandirem no próprio
sangue do homem.
E assim como o vinho se transforma, para um bom
número de intelectuais, em substância mediúnica que os conduz à
força original da natureza, do mesmo modo o bife é para eles um
alimento de redenção, graças ao qual tornam o seu cerebralismo
mais prosaico e conjuram, pelo sangue e a polpa mole, a secura
estéril de que são acusados.
Tal como o vinho, na França, o bife é um elemento
básico, mais nacionalizado do que socializado, estando presente
em todos os cenários da vida alimentar; participa de todos os
ritmos, desde a confortável refeição burguesa ao lanche boêmio
do celibatário; é uma alimentação simultaneamente rápida e
densa, que realiza a mais perfeita união entre a economia e a
eficácia, a mitologia e a plasticidade do seu consumo. Além de
tudo isso, é um produto eminentemente francês (é certo que se
encontra circunscrito, hoje em dia, pela invasão dos steaks
americanos). Sendo nacional, depende da cotação dos valores
patrióticos: revigora-os em tempo de guerra, sendo a própria
carne do combatente francês, o bem inalienável que só pode
passar-se para o inimigo à traição. Associado geralmente às
batatas fritas, o bife transmite-lhes o seu renome: elas são
nostálgicas e patrióticas como o bife.
Roland Barthes. O bife com batatas fritas. In: Mitologias. 2010, p.79-80 (com adaptações).
Ainda em relação ao texto VI, julgue (C ou E) o item a seguir.
A proposição básica do autor é apontar a alienação do povo, por meio da denúncia da propagação de mensagens fantasiosas na mídia.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Instituto Rio Branco - Terceiro Secretário - manhã |
Q3104967
Português
Texto associado
Texto V
Quando os jornais anunciaram para o dia 1.º deste mês uma parede de açougueiros, a sensação que tive foi muito diversa da de todos os meus concidadãos. Vós ficastes aterrados; eu agradeci o acontecimento ao céu. Boa ocasião para converter esta cidade ao vegetarismo.
Não sei se sabem que eu era carnívoro por educação e vegetariano por princípio. Criaram-me a carne, mais carne, ainda carne, sempre carne. Quando cheguei ao uso da razão e organizei o meu código de princípios, incluí nele o vegetarismo; mas era tarde para a execução. Fiquei carnívoro. Era a sorte humana; foi a minha. Não importa, o homem é carnívoro.
Deus, ao contrário, é vegetariano. Para mim, a questão do paraíso terrestre explica-se clara e singelamente pelo vegetarismo. Deus criou o homem para os vegetais, e os vegetais para o homem.
Enfim, chegou o dia 1.º de março; quase todos os açougues amanheceram sem carne. Chamei a família; com um discurso mostrei-lhe que a superioridade do vegetal sobre o animal era tão grande, que devíamos aproveitar a ocasião e adotar o são e fecundo princípio vegetariano. Ervas, ervas santas, puras, em que não há sangue; todas as variedades das plantas, que não berram nem esperneiam, quando lhes tiram a vida. Convenci a todos; não tivemos almoço nem jantar, mas dois banquetes. Nos outros dias a mesma cousa.
O vegetarismo é pai dos simples. Os vegetarianos não se batem; têm horror ao sangue. Eu não me dou por apóstolo único desta grande doutrina. Creio até que os temos aqui, anteriores a mim, e, — singular aproximação! — no próprio conselho municipal. Só assim explico a nota jovial que entra em alguns debates sobre assuntos graves e gravíssimos.
Machado de Assis. Carnívoros e vegetarianos. In: A Semana, 1892 (com adaptações).
Considerando as ideias e os aspectos linguísticos do texto V, julgue (C ou E) o item subsequente.
Evidencia-se na narrativa que o movimento paredista desencadeia um afastamento do narrador em relação à infância, o que o leva a uma crítica a hábitos adquiridos em seu percurso no sistema educacional e, ao mesmo tempo, a uma defesa da racionalidade humana.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Instituto Rio Branco - Terceiro Secretário - manhã |
Q3104964
Português
Texto associado
Texto V
Quando os jornais anunciaram para o dia 1.º deste mês uma parede de açougueiros, a sensação que tive foi muito diversa da de todos os meus concidadãos. Vós ficastes aterrados; eu agradeci o acontecimento ao céu. Boa ocasião para converter esta cidade ao vegetarismo.
Não sei se sabem que eu era carnívoro por educação e vegetariano por princípio. Criaram-me a carne, mais carne, ainda carne, sempre carne. Quando cheguei ao uso da razão e organizei o meu código de princípios, incluí nele o vegetarismo; mas era tarde para a execução. Fiquei carnívoro. Era a sorte humana; foi a minha. Não importa, o homem é carnívoro.
Deus, ao contrário, é vegetariano. Para mim, a questão do paraíso terrestre explica-se clara e singelamente pelo vegetarismo. Deus criou o homem para os vegetais, e os vegetais para o homem.
Enfim, chegou o dia 1.º de março; quase todos os açougues amanheceram sem carne. Chamei a família; com um discurso mostrei-lhe que a superioridade do vegetal sobre o animal era tão grande, que devíamos aproveitar a ocasião e adotar o são e fecundo princípio vegetariano. Ervas, ervas santas, puras, em que não há sangue; todas as variedades das plantas, que não berram nem esperneiam, quando lhes tiram a vida. Convenci a todos; não tivemos almoço nem jantar, mas dois banquetes. Nos outros dias a mesma cousa.
O vegetarismo é pai dos simples. Os vegetarianos não se batem; têm horror ao sangue. Eu não me dou por apóstolo único desta grande doutrina. Creio até que os temos aqui, anteriores a mim, e, — singular aproximação! — no próprio conselho municipal. Só assim explico a nota jovial que entra em alguns debates sobre assuntos graves e gravíssimos.
Machado de Assis. Carnívoros e vegetarianos. In: A Semana, 1892 (com adaptações).
Considerando as ideias e os aspectos linguísticos do texto V, julgue (C ou E) o item subsequente.
Na narrativa, a deflagração de um movimento paredista dos açougueiros é a situação que oportuniza ao narrador apresentar uma análise crítica de hábitos alimentares junto aos familiares.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Instituto Rio Branco - Terceiro Secretário - manhã |
Q3104961
Português
Texto associado
Texto IV
Assim como aquela senhora hopi que conversava com a
pedra, sua irmã, tem um monte de gente que fala com montanhas.
No Equador, na Colômbia, em algumas dessas regiões dos
Andes, você encontra lugares onde as montanhas formam casais.
Tem mãe, pai, filho, tem uma família de montanhas que troca
afeto, faz trocas. E as pessoas que vivem nesses vales fazem
festas para essas montanhas, dão comida, dão presentes, ganham
presentes das montanhas. (...)
O tipo de humanidade zumbi que estamos sendo
convocados a integrar não tolera tanto prazer, tanta fruição de
vida. (...)
O Rio Doce, que nós, os Krenak, chamamos de Watu,
nosso avô, é uma pessoa, não um recurso, como dizem os
economistas. (...)
A conclusão ou compreensão de que estamos vivendo
uma era que pode ser identificada como Antropoceno deveria
soar como um alarme nas nossas cabeças. (...)
Ailton Krenak. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.
Em relação a aspectos linguísticos e estilísticos do texto IV, julgue (C ou E) o item que se segue.
Aspectos antitéticos dos seres humanos são explorados na passagem do primeiro parágrafo, em que prevalece o uso da prosopopeia, ao segundo parágrafo, que remete ao Antropoceno.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Instituto Rio Branco - Terceiro Secretário - manhã |
Q3104956
Português
Texto associado
Texto III
Afinal, os homens nascem iguais, apenas sem uma
definição completa da natureza.
Em Rousseau, por exemplo, com a noção do “bom
selvagem”, essa ideia estará absolutamente presente.
A alteridade desses “novos homens” transformada em
modelo lógico se contrapunha à experiência ocidental. Como
concluía Rousseau sobre a origem da desigualdade entre os
homens, “se há uma bondade original da natureza humana, a
evolução social corrompeu-a”.
O famoso filósofo da Ilustração encontrava um modelo
ideal nesse “outro” tão distante do “nós, ocidentais”, e o elegia
como moralmente superior. No entanto, ao conformar esse
quadro antitético, Rousseau de certa forma se afastava da
Ilustração, já que refletia sobre um progresso às avessas.
Mas, se a visão idílica de Rousseau foi a mais fecunda, é
impossível deixar de falar das vertentes mais negativas de
interpretação. As imagens que detratam o Novo Mundo se
intensificaram, simetricamente correspondentes ao maior
conhecimento e colonização desses novos territórios. É o
momento em que se passa da projeção da inocência à inata
maldade do selvagem.
Esse debate — que opunha o modelo igualitário da
Ilustração às doutrinas raciais — faz parte, no entanto, de um
problema mais remoto, sobre as origens da humanidade.
De um lado, a visão monogenista, dominante até meados
do século XIX; de outro, a partir de então, a hipótese poligenista,
que se transformava em uma alternativa plausível. Partiam os
seus autores da crença na existência de vários centros de criação,
que corresponderiam, por sua vez, às diferenças raciais
observadas.
Lilia Moritz Schwarcz. O espetáculo das raças.
São Paulo: Companhia das Letras, 2004, p. 45-48 (com adaptações).
Ainda em relação ao texto III, julgue (C ou E) o item a seguir.
Segundo a autora, a hipótese teórica poligenista tornou-se hegemônica no século XIX.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Instituto Rio Branco - Terceiro Secretário - manhã |
Q3104954
Português
Texto associado
Texto III
Afinal, os homens nascem iguais, apenas sem uma
definição completa da natureza.
Em Rousseau, por exemplo, com a noção do “bom
selvagem”, essa ideia estará absolutamente presente.
A alteridade desses “novos homens” transformada em
modelo lógico se contrapunha à experiência ocidental. Como
concluía Rousseau sobre a origem da desigualdade entre os
homens, “se há uma bondade original da natureza humana, a
evolução social corrompeu-a”.
O famoso filósofo da Ilustração encontrava um modelo
ideal nesse “outro” tão distante do “nós, ocidentais”, e o elegia
como moralmente superior. No entanto, ao conformar esse
quadro antitético, Rousseau de certa forma se afastava da
Ilustração, já que refletia sobre um progresso às avessas.
Mas, se a visão idílica de Rousseau foi a mais fecunda, é
impossível deixar de falar das vertentes mais negativas de
interpretação. As imagens que detratam o Novo Mundo se
intensificaram, simetricamente correspondentes ao maior
conhecimento e colonização desses novos territórios. É o
momento em que se passa da projeção da inocência à inata
maldade do selvagem.
Esse debate — que opunha o modelo igualitário da
Ilustração às doutrinas raciais — faz parte, no entanto, de um
problema mais remoto, sobre as origens da humanidade.
De um lado, a visão monogenista, dominante até meados
do século XIX; de outro, a partir de então, a hipótese poligenista,
que se transformava em uma alternativa plausível. Partiam os
seus autores da crença na existência de vários centros de criação,
que corresponderiam, por sua vez, às diferenças raciais
observadas.
Lilia Moritz Schwarcz. O espetáculo das raças.
São Paulo: Companhia das Letras, 2004, p. 45-48 (com adaptações).
Em relação aos sentidos do texto III, julgue (C ou E) o item a seguir.
Entende-se da leitura do segundo e do terceiro parágrafos que o sentido dado pela autora ao termo “alteridade” é o de distinção entre a humanidade resultante da “experiência ocidental” e da ‘evolução social’ e os outros, caracterizados como o ‘bom selvagem’ e os ‘novos homens’.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Instituto Rio Branco - Terceiro Secretário - manhã |
Q3104953
Português
Texto associado
Texto III
Afinal, os homens nascem iguais, apenas sem uma
definição completa da natureza.
Em Rousseau, por exemplo, com a noção do “bom
selvagem”, essa ideia estará absolutamente presente.
A alteridade desses “novos homens” transformada em
modelo lógico se contrapunha à experiência ocidental. Como
concluía Rousseau sobre a origem da desigualdade entre os
homens, “se há uma bondade original da natureza humana, a
evolução social corrompeu-a”.
O famoso filósofo da Ilustração encontrava um modelo
ideal nesse “outro” tão distante do “nós, ocidentais”, e o elegia
como moralmente superior. No entanto, ao conformar esse
quadro antitético, Rousseau de certa forma se afastava da
Ilustração, já que refletia sobre um progresso às avessas.
Mas, se a visão idílica de Rousseau foi a mais fecunda, é
impossível deixar de falar das vertentes mais negativas de
interpretação. As imagens que detratam o Novo Mundo se
intensificaram, simetricamente correspondentes ao maior
conhecimento e colonização desses novos territórios. É o
momento em que se passa da projeção da inocência à inata
maldade do selvagem.
Esse debate — que opunha o modelo igualitário da
Ilustração às doutrinas raciais — faz parte, no entanto, de um
problema mais remoto, sobre as origens da humanidade.
De um lado, a visão monogenista, dominante até meados
do século XIX; de outro, a partir de então, a hipótese poligenista,
que se transformava em uma alternativa plausível. Partiam os
seus autores da crença na existência de vários centros de criação,
que corresponderiam, por sua vez, às diferenças raciais
observadas.
Lilia Moritz Schwarcz. O espetáculo das raças.
São Paulo: Companhia das Letras, 2004, p. 45-48 (com adaptações).
Em relação aos sentidos do texto III, julgue (C ou E) o item a seguir.
No segundo período do quinto parágrafo, o advérbio “simetricamente” transmite a ideia de que, quanto maior o conhecimento sobre os povos colonizados, mais se confirma a tese do bom selvagem.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Instituto Rio Branco
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Instituto Rio Branco - Terceiro Secretário - manhã |
Q3104952
Português
Texto associado
Texto III
Afinal, os homens nascem iguais, apenas sem uma
definição completa da natureza.
Em Rousseau, por exemplo, com a noção do “bom
selvagem”, essa ideia estará absolutamente presente.
A alteridade desses “novos homens” transformada em
modelo lógico se contrapunha à experiência ocidental. Como
concluía Rousseau sobre a origem da desigualdade entre os
homens, “se há uma bondade original da natureza humana, a
evolução social corrompeu-a”.
O famoso filósofo da Ilustração encontrava um modelo
ideal nesse “outro” tão distante do “nós, ocidentais”, e o elegia
como moralmente superior. No entanto, ao conformar esse
quadro antitético, Rousseau de certa forma se afastava da
Ilustração, já que refletia sobre um progresso às avessas.
Mas, se a visão idílica de Rousseau foi a mais fecunda, é
impossível deixar de falar das vertentes mais negativas de
interpretação. As imagens que detratam o Novo Mundo se
intensificaram, simetricamente correspondentes ao maior
conhecimento e colonização desses novos territórios. É o
momento em que se passa da projeção da inocência à inata
maldade do selvagem.
Esse debate — que opunha o modelo igualitário da
Ilustração às doutrinas raciais — faz parte, no entanto, de um
problema mais remoto, sobre as origens da humanidade.
De um lado, a visão monogenista, dominante até meados
do século XIX; de outro, a partir de então, a hipótese poligenista,
que se transformava em uma alternativa plausível. Partiam os
seus autores da crença na existência de vários centros de criação,
que corresponderiam, por sua vez, às diferenças raciais
observadas.
Lilia Moritz Schwarcz. O espetáculo das raças.
São Paulo: Companhia das Letras, 2004, p. 45-48 (com adaptações).
Em relação aos sentidos do texto III, julgue (C ou E) o item a seguir.
No quarto parágrafo, o segmento “conformar esse quadro antitético” pode ser entendido como contextualizar, de forma contrária à visão do Iluminismo, a natureza humana.
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