Questões de Concurso Sobre literatura
Foram encontradas 2.134 questões
Ano: 2025
Banca:
Instituto JK
Órgão:
Prefeitura de São Raimundo das Mangabeiras - MA
Prova:
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de São Raimundo das Mangabeiras - MA - Professor 6º ao 9º Ano - Português |
Q3979629
Literatura
Analise o excerto abaixo, retirado da obra
Memórias Póstumas de Brás Cubas, Machado
de Assis:
“Bom e fiel amigo! Não, não me arrependo das vinte apólices que lhe deixei. E foi assim que cheguei à cláusula dos meus dias; foi assim que me encaminhei para o undiscovered country de Hamlet, sem as ânsias nem as dúvidas do moço príncipe, mas pausado e trôpego, como quem se retira tarde do espetáculo. Tarde e aborrecido. Viram-me ir umas nove ou dez pessoas, entre elas três senhoras, minha irmã Sabina, casada com o Cotrim, — a filha, um líriodo-vale, — e…tenham paciência! daqui a pouco lhes direi quem era a terceira senhora. Contentem-se de saber que essa anônima, ainda que não parenta, padeceu mais do que as parentas. É verdade, padeceu mais. Não digo que se carpisse, não digo que se deixasse rolar pelo chão, convulsa. Nem o meu óbito era coisa altamente dramática… um solteirão que expira aos sessenta e quatro anos, não parece que reúna em si todos os elementos de uma tragédia. E dado que sim, o que menos convinha a essa anônima era aparentá-lo. De pé, à cabeceira da cama, com os olhos estúpidos, a boca entreaberta, a triste senhora mal podia crer na minha extinção.”
Em relação à escola literária a qual pertence o texto, é correto afirmar que:
“Bom e fiel amigo! Não, não me arrependo das vinte apólices que lhe deixei. E foi assim que cheguei à cláusula dos meus dias; foi assim que me encaminhei para o undiscovered country de Hamlet, sem as ânsias nem as dúvidas do moço príncipe, mas pausado e trôpego, como quem se retira tarde do espetáculo. Tarde e aborrecido. Viram-me ir umas nove ou dez pessoas, entre elas três senhoras, minha irmã Sabina, casada com o Cotrim, — a filha, um líriodo-vale, — e…tenham paciência! daqui a pouco lhes direi quem era a terceira senhora. Contentem-se de saber que essa anônima, ainda que não parenta, padeceu mais do que as parentas. É verdade, padeceu mais. Não digo que se carpisse, não digo que se deixasse rolar pelo chão, convulsa. Nem o meu óbito era coisa altamente dramática… um solteirão que expira aos sessenta e quatro anos, não parece que reúna em si todos os elementos de uma tragédia. E dado que sim, o que menos convinha a essa anônima era aparentá-lo. De pé, à cabeceira da cama, com os olhos estúpidos, a boca entreaberta, a triste senhora mal podia crer na minha extinção.”
Em relação à escola literária a qual pertence o texto, é correto afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
Instituto JK
Órgão:
Prefeitura de Morros - MA
Provas:
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Assessor Jurídico
|
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Assistente Social |
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Biomédico |
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Enfermeiro |
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Engenheiro Ambiental |
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Engenheiro Civil |
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Farmacêutico |
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Fiscal de Tributos |
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Fisioterapeuta |
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Fonoaudiólogo |
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Médico Clínico Geral |
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Médico Ginecologista |
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Médico Ultrassonografista |
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Médico Veterinário |
Instituto JK - 2025 - Prefeitura de Morros - MA - Psicólogo |
Q3978877
Literatura
Texto associado
A arte de ser feliz
Cecília Meireles
Houve um tempo em que a minha janela se abria para o chalé. Na ponta do chalé brilhava um grande ovo de louça azul. Nesse ovo costumava pousar um pombo branco. Ora, nos dias límpidos, quando o céu ficava da mesma cor do ovo de louça, o pombo parecia pousado no ar. Eu era criança, achava essa ilusão maravilhosa, e sentia-me completamente feliz.
Houve um tempo em que minha janela dava para um canal. No canal oscilava um barco. Um barco carregado de flores. Para onde iam aquelas flores? Quem as comprava? Em que jarra, em que sala, diante de quem brilhariam, na sua breve existência? E que mãos as tinham criado? E que pessoas iam sorrir de alegria ao recebê-las? Eu não era mais criança, porém minha alma ficava completamente feliz.
Houve um tempo em que a minha janela se abria para um terreiro, onde uma vasta mangueira alargava sua copa redonda. À sombra da árvore, numa esteira, passava quase todo dia sentada uma mulher, cercada de crianças. E contava histórias. Eu não podia ouvir, da altura da janela; e mesmo que a ouvisse, não a entenderia, porque isso foi muito longe, num idioma difícil. Mas as crianças tinham tal expressão no rosto, e às vezes faziam com as mãos arabescos tão compreensíveis, que eu participava do auditório, imaginava os assuntos e suas peripécias e me sentia completamente feliz.
Houve um tempo em que a minha janela se abria sobre uma cidade que parecia feita de giz. Perto da janela havia um pequeno jardim quase seco. Era numa época de estiagem, de terra esfarelada, e o jardim parecia morto. Mas todas as manhãs vinha um pobre homem com um balde, e, em silêncio, ia atirando com a mão uma gota de água sobre as plantas. Não era uma rega: era uma espécie de aspersão ritual, para que o jardim não morresse. E eu olhava para as plantas, para o homem, para as gotas de água que caíam de seus dedos magros, e meu coração ficava completamente feliz.
Às vezes abro a janela e encontro o jasmim, em flor. Outras vezes encontro nuvens espessas. Avisto crianças que vão para escola. Pardais que pulam pelo muro. Gatos que abrem e fecham os olhos, sonhando com os pardais. Borboletas brancas, duas a duas, como refletidas no espelho do ar. Marimbondos que sempre me parecem personagens de Lope de Vega. Às vezes, um galo canta. Às vezes, um avião passa. Tudo está certo, no seu lugar, cumprindo o seu destino. E eu me sinto completamente feliz.
Mas, quando falo dessas pequenas felicidades certas, que estão diante de cada janela, uns dizem que essas coisas não existem, outros que só existem diante das minhas janelas, e outros finalmente, que é preciso aprender a olhar, para poder vê-las assim.
http://myriamperes.blog.terra.com.br/cecilia_meireles_contos_ Referências: selecionados
No texto de Cecília Meireles, o uso constante do
termo “Houve um tempo...”, caracteriza a
presença de:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Legatus
Órgão:
Prefeitura de Antônio Almeida - PI
Provas:
Instituto Legatus - 2025 - Prefeitura de Antônio Almeida - PI - Farmacêutico
|
Instituto Legatus - 2025 - Prefeitura de Antônio Almeida - PI - Professor de História |
Q3974704
Literatura
Texto associado
“O Alienista”
No vilarejo de Itaguaí, o renomado Dr. Simão
Bacamarte decide construir a Casa Verde, um espaço
dedicado ao estudo da mente humana. Sua intenção é
diagnosticar e acolher os chamados "loucos", buscando
delimitar os domínios da razão e da loucura.
Inicialmente, são internados indivíduos com
comportamentos realmente anômalos, mas logo o
alienista amplia os critérios, incluindo sutis excêntricas.
Isso provoca estranhamento na comunidade, que passa
a questionar sua sanidade e autoridade científica.
A Casa Verde logo se enche, e a população
local começa a temer o poder arbitrário do médico. O
barbeiro Porfirio, figura influente na vila, lidera
manifestações contra aqueles que são internados sem
justificativa clara.
Em resposta, Bacamarte reafima seu
compromisso com a ciência e a seriedade de seus atos,
recusando justificações a leigos. Isso intensifica o atrito
entre a prática científica e a sensibilidade social dos
moradores.
As tensões culminam na chamada "Revolta dos
Canijicas", organizada por Porfirio, que deseja destruir
a Casa Verde para retomar o controle cívico do vilarejo.
No entanto, o conflito expõe a fragilidade da
racionalidade em meio à mobilização popular.
Curiosamente, Bacamarte não recua, e sua
dedicação extrema reforça tanto a crítica ao
cientificismo quanto o questionamento da própria
sanidade do alienista — afinal, quem define o padrão
da normalidade?
Em seguida, a maioria da população é
acometida por critérios diagnósticos flexíveis e
internada, demonstrando o absurdo do método. A Casa
Verde se torna símbolo de controle e opressão
travestida de ciência.
Por fim, Bacamarte conclui que a sanidade é
praticamente impossível — ele decide internar a si
mesmo, isolando-se, até o fim de seus dias. O leitor é
deixado a refletir sobre os limites do saber humano e
seu potencial opressivo.
(Machado de Assis. Fonte: ASSIS, M. de. O Alienista. In:
Papéis Avulsos. Rio de Janeiro: Garnier, 1882. Adaptado.)
O conflito entre o barbeiro Porfírio e Simão Bacamarte
simboliza, principalmente,
Ano: 2025
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
Prefeitura de Caxias do Sul - RS
Prova:
LEGALLE Concursos - 2025 - Prefeitura de Caxias do Sul - RS - Professor de Português |
Q3972145
Literatura
No contexto do ensino de Língua Portuguesa, a presença de diferentes gêneros literários tem sido considerada essencial para o desenvolvimento das competências leitora e escritora dos estudantes.
Considerando as diretrizes curriculares atuais e os pressupostos teóricos do letramento literário, analise as afirmativas a seguir relacionadas à utilização dos gêneros literários no processo de ensino-aprendizagem:
I. A diversidade de gêneros literários — como contos, poemas, crônicas, romances e peças teatrais — amplia o repertório linguístico dos alunos, favorecendo a compreensão de distintos modos de organização textual e discursiva.
II. O trabalho com gêneros literários deve restringir-se a textos clássicos consagrados pela tradição escolar, pois são esses que garantem a formação estética e cultural do estudante.
III. A literatura deve ser tratada como um componente autônomo, desvinculado das demais esferas do ensino da língua, como a gramática normativa e os estudos de coesão e coerência.
IV. A leitura e análise de textos literários, quando integradas a práticas de escrita e reescrita, colaboram significativamente para o desenvolvimento da competência textual, promovendo reflexões sobre a linguagem em uso.
Das assertivas, NÃO se pode afirmar que:
Q3929643
Literatura
Quatro grandes temas presidem à formação da literatura
brasileira como sistema entre 1750 e 1880, em correlação íntima
com a elaboração de uma consciência nacional: o conhecimento
da realidade local; a valorização das populações aborígenes; o
desejo de contribuir para o progresso do país; a incorporação aos
padrões europeus. No interior desses limites os poetas cantarão
as suas mágoas, os romancistas descreverão as situações
dramáticas, os ensaístas traçarão as suas fórmulas. No fundo do
desabafo mais pessoal ou da elucubração mais aérea, o escritor
pretende inscrever-se naquelas balizas, que dão à nossa literatura,
vista no conjunto, esse estranho caráter de nativismo e
estrangeirismo; pieguice e realidade; utilitarismo e gratuidade.
Antonio Candido. Formação da literatura brasileira: momentos decisivos. Belo Horizonte; Rio de Janeiro: Editora Itatiaia, 1997, p. 66-67.
Considerando-se os quatro grandes temas que, de acordo com o texto, balizam a atividade literária no Brasil entre os séculos XVIII e XIX, é possível concluir que os poetas e romancistas a que o autor se refere vinculam-se aos períodos literários do
Antonio Candido. Formação da literatura brasileira: momentos decisivos. Belo Horizonte; Rio de Janeiro: Editora Itatiaia, 1997, p. 66-67.
Considerando-se os quatro grandes temas que, de acordo com o texto, balizam a atividade literária no Brasil entre os séculos XVIII e XIX, é possível concluir que os poetas e romancistas a que o autor se refere vinculam-se aos períodos literários do
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNB - Vestibular Indígena |
Q3929514
Literatura
Texto associado
Para sempre Amazônias
Márcia Wayna Kambeba
Tradução da última estrofe:
Vem Amazônia
Vem grande rio
Vamos cantar nosso amor
Vamos falar com a alma terra
Hoje, hoje, hoje
Internet: <www.sescsp.org.br> (com adaptações).
Acerca do texto Para sempre Amazônias, julgue o próximo item.
Pelo vocabulário simples empregado no texto, conclui-se que ele se desenvolve em prosa.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNB - Vestibular Indígena |
Q3929500
Literatura
Texto associado
Associado desta maneira ao processo civilizador segundo
as classes dominantes, arraigado na consciência de grupos sociais
cada vez mais numerosos, o índio não teve dificuldade em
tornar-se personagem literário privilegiado. Nos três poemas
referidos há pouco — O Uraguai, Vila Rica, Caramuru —,
sobretudo no primeiro e no terceiro, ele entra como força
pitoresca e humana, enquanto em outras composições menores
vai aparecendo cada vez mais como símbolo da terra e, depois,
dos sentimentos locais. Para os escritores da segunda metade do
século XVIII, muitos dos quais seguiam as convenções da poesia
pastoral, e, portanto, proclamavam a beleza e dignidade da vida
rústica, o reconhecimento do índio como tipo de “homem
natural” era quase uma extensão lógica. Depois de 1840 os
românticos fizeram do Indianismo uma paixão nacionalista, que
transbordou o círculo dos leitores e se espalhou por todo o País,
onde perdura o uso dos nomes indígenas, muitos dos quais
tomados a personagens de romances e poemas daquela época. Os
dois escritores mais eminentes do Indianismo romântico,
Gonçalves Dias e José de Alencar, foram considerados pelos
contemporâneos como realizadores de uma literatura que
finalmente era nacional, porque manifestava a nossa
sensibilidade e a nossa visão das coisas.
Antonio Candido. Literatura de dois gumes. In: A educação pela noite.
Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2006, p. 210-211.
Julgue o item a seguir, em relação ao texto de Antonio Candido e ao Indianismo.
O termo “Associado”, no início do texto, diz respeito ao indígena e introduz trecho que indica as condições históricas que o levaram a se tornar um personagem central para a literatura, especialmente durante o Romantismo.
O termo “Associado”, no início do texto, diz respeito ao indígena e introduz trecho que indica as condições históricas que o levaram a se tornar um personagem central para a literatura, especialmente durante o Romantismo.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNB - Vestibular Indígena |
Q3929499
Literatura
Texto associado
Associado desta maneira ao processo civilizador segundo
as classes dominantes, arraigado na consciência de grupos sociais
cada vez mais numerosos, o índio não teve dificuldade em
tornar-se personagem literário privilegiado. Nos três poemas
referidos há pouco — O Uraguai, Vila Rica, Caramuru —,
sobretudo no primeiro e no terceiro, ele entra como força
pitoresca e humana, enquanto em outras composições menores
vai aparecendo cada vez mais como símbolo da terra e, depois,
dos sentimentos locais. Para os escritores da segunda metade do
século XVIII, muitos dos quais seguiam as convenções da poesia
pastoral, e, portanto, proclamavam a beleza e dignidade da vida
rústica, o reconhecimento do índio como tipo de “homem
natural” era quase uma extensão lógica. Depois de 1840 os
românticos fizeram do Indianismo uma paixão nacionalista, que
transbordou o círculo dos leitores e se espalhou por todo o País,
onde perdura o uso dos nomes indígenas, muitos dos quais
tomados a personagens de romances e poemas daquela época. Os
dois escritores mais eminentes do Indianismo romântico,
Gonçalves Dias e José de Alencar, foram considerados pelos
contemporâneos como realizadores de uma literatura que
finalmente era nacional, porque manifestava a nossa
sensibilidade e a nossa visão das coisas.
Antonio Candido. Literatura de dois gumes. In: A educação pela noite.
Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2006, p. 210-211.
Julgue o item a seguir, em relação ao texto de Antonio Candido e ao Indianismo.
O Indianismo romântico, mencionado no texto, foi peça fundamental para o desenvolvimento da literatura brasileira e incentivou, em seus principais poetas e romancistas, a noção de que a sua produção literária era efetivamente nacional, e não apenas reflexo da literatura europeia.
O Indianismo romântico, mencionado no texto, foi peça fundamental para o desenvolvimento da literatura brasileira e incentivou, em seus principais poetas e romancistas, a noção de que a sua produção literária era efetivamente nacional, e não apenas reflexo da literatura europeia.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNB - Vestibular Indígena |
Q3929493
Literatura
Texto associado
Pessoas do tempo, querendo exagerar a riqueza, dizem
que o dinheiro brotava do chão, mas não é verdade. Quando
muito, caía do céu. Cândido e Cacambo... Ai, pobre Cacambo
nosso! Sabes que é o nome daquele índio que Basílio da Gama
cantou no Uraguai. Voltaire pegou dele para o meter no seu livro,
e a ironia do filósofo venceu a doçura do poeta. Pobre José
Basílio! tinhas contra ti o assunto estreito e a língua escusa.
O grande homem não te arrebatou Lindoia, felizmente, mas
Cacambo é dele, mais dele que teu, patrício da minha alma.
Machado de Assis. Esaú e Jacó. In: Machado de Assis: obra completa em quatro volumes.
Volume 1. São Paulo: Editora Nova Aguilar, 2015, p.1.142.
Na obra Cândido ou o otimismo (1759), do escritor francês Voltaire (1694-1778), Cacambo é o indígena que guia o protagonista Cândido pelo Eldorado (um lugar lendário e utópico no Novo Mundo). Dez anos depois (1769), Cacambo reaparece no poema épico O Uraguai, do poeta árcade brasileiro Basílio da Gama. Em 1904, o narrador do romance Esaú e Jacó, de Machado de Assis, no trecho transcrito, faz referência a esses dois personagens e a seus autores.
Considerando essas informações, julgue o item a seguir, referente ao texto de Machado de Assis.
No texto, a designação “patrício da minha alma” refere-se ao escritor Voltaire, a quem o narrador devotava evidente preferência em relação ao escritor brasileiro, considerado por ele alguém sem efetivo talento, o que se evidencia na frase “Pobre José Basílio!”
Considerando essas informações, julgue o item a seguir, referente ao texto de Machado de Assis.
No texto, a designação “patrício da minha alma” refere-se ao escritor Voltaire, a quem o narrador devotava evidente preferência em relação ao escritor brasileiro, considerado por ele alguém sem efetivo talento, o que se evidencia na frase “Pobre José Basílio!”
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNIFAL-MG
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNIFAL-MG - Vestibular |
Q3928896
Literatura
Texto associado
I-Juca Pirama
Gonçalves Dias
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi:
Sou filho das selvas,
Nas selvas cresci;
Guerreiros, descendo
Da tribo tupi.
Da tribo pujante,
Que agora anda errante
Por fado inconstante,
Guerreiros, nasci;
Sou bravo, sou forte,
Sou filho do Norte;
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi.
Já vi cruas brigas,
De tribos imigas,
E as duras fadigas
Da guerra provei;
Nas ondas mendaces
Senti pelas faces
Os silvos fugaces
Dos ventos que amei.
Andei longes terras
Lidei cruas guerras,
Vaguei pelas serras
Dos vis Aimoréis;
Vi lutas de bravos,
Vi fortes — escravos!
De estranhos ignavos
Calcados aos pés.
E os campos talados,
E os arcos quebrados,
E os piagas coitados
Já sem maracás;
E os meigos cantores,
Servindo a senhores,
Que vinham traidores,
Com mostras de paz.
Internet: <www.dominiopublico.gov.br>.
No que se refere ao gênero literário, o texto I-Juca Pirama
caracteriza-se como
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNIFAL-MG
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNIFAL-MG - Vestibular |
Q3928895
Literatura
Texto associado
I-Juca Pirama
Gonçalves Dias
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi:
Sou filho das selvas,
Nas selvas cresci;
Guerreiros, descendo
Da tribo tupi.
Da tribo pujante,
Que agora anda errante
Por fado inconstante,
Guerreiros, nasci;
Sou bravo, sou forte,
Sou filho do Norte;
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi.
Já vi cruas brigas,
De tribos imigas,
E as duras fadigas
Da guerra provei;
Nas ondas mendaces
Senti pelas faces
Os silvos fugaces
Dos ventos que amei.
Andei longes terras
Lidei cruas guerras,
Vaguei pelas serras
Dos vis Aimoréis;
Vi lutas de bravos,
Vi fortes — escravos!
De estranhos ignavos
Calcados aos pés.
E os campos talados,
E os arcos quebrados,
E os piagas coitados
Já sem maracás;
E os meigos cantores,
Servindo a senhores,
Que vinham traidores,
Com mostras de paz.
Internet: <www.dominiopublico.gov.br>.
No que se refere à relação entre literatura, identidade e sociedade,
infere-se da leitura do fragmento de I-Juca Pirama que esse
texto
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNIFAL-MG
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNIFAL-MG - Vestibular |
Q3928894
Literatura
Texto associado
I-Juca Pirama
Gonçalves Dias
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi:
Sou filho das selvas,
Nas selvas cresci;
Guerreiros, descendo
Da tribo tupi.
Da tribo pujante,
Que agora anda errante
Por fado inconstante,
Guerreiros, nasci;
Sou bravo, sou forte,
Sou filho do Norte;
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi.
Já vi cruas brigas,
De tribos imigas,
E as duras fadigas
Da guerra provei;
Nas ondas mendaces
Senti pelas faces
Os silvos fugaces
Dos ventos que amei.
Andei longes terras
Lidei cruas guerras,
Vaguei pelas serras
Dos vis Aimoréis;
Vi lutas de bravos,
Vi fortes — escravos!
De estranhos ignavos
Calcados aos pés.
E os campos talados,
E os arcos quebrados,
E os piagas coitados
Já sem maracás;
E os meigos cantores,
Servindo a senhores,
Que vinham traidores,
Com mostras de paz.
Internet: <www.dominiopublico.gov.br>.
Com base na temática e na estrutura literária do texto I-Juca
Pirama, é correto afirmar que ele é representativo do movimento
literário denominado
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNIFAL-MG
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNIFAL-MG - Vestibular |
Q3928893
Literatura
Texto associado
I-Juca Pirama
Gonçalves Dias
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi:
Sou filho das selvas,
Nas selvas cresci;
Guerreiros, descendo
Da tribo tupi.
Da tribo pujante,
Que agora anda errante
Por fado inconstante,
Guerreiros, nasci;
Sou bravo, sou forte,
Sou filho do Norte;
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi.
Já vi cruas brigas,
De tribos imigas,
E as duras fadigas
Da guerra provei;
Nas ondas mendaces
Senti pelas faces
Os silvos fugaces
Dos ventos que amei.
Andei longes terras
Lidei cruas guerras,
Vaguei pelas serras
Dos vis Aimoréis;
Vi lutas de bravos,
Vi fortes — escravos!
De estranhos ignavos
Calcados aos pés.
E os campos talados,
E os arcos quebrados,
E os piagas coitados
Já sem maracás;
E os meigos cantores,
Servindo a senhores,
Que vinham traidores,
Com mostras de paz.
Internet: <www.dominiopublico.gov.br>.
Considerando-se os aspectos estéticos peculiares da arte literária,
é correto afirmar que o texto I-Juca Pirama, de Gonçalves Dias,
é literário porque
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921811
Literatura
Texto associado
Para responder à questão, leia o início do capítulo VI do romance Iracema, do escritor José de Alencar.
Martim vai a passo e passo por entre os altos juazeiros
que cercam a cabana do Pajé.
Era o tempo em que o doce aracati1
chega do mar e derrama a deliciosa frescura pelo árido sertão. A planta respira;
um suave arrepio erriça2
a verde coma3
da floresta.
O cristão contempla o ocaso do sol. A sombra, que desce
dos montes e cobre o vale, penetra sua alma. Lembra-se do
lugar onde nasceu, dos entes queridos que ali deixou. Sabe
ele se tornará a vê-los algum dia?
Em torno carpe4
a natureza o dia que expira. Soluça a
onda trépida5
e lacrimosa; geme a brisa na folhagem [...].
Iracema parou em face do jovem guerreiro:
— É a presença de Iracema que perturba a serenidade
no rosto do estrangeiro?
Martim pousou brandos olhos na face da virgem:
— Não, filha de Araquém; tua presença alegra como a luz
da manhã. Foi a lembrança da pátria que trouxe a saudade
ao coração presago6
.
— Uma noiva te espera?
O forasteiro desviou os olhos. Iracema dobrou a cabeça
sobre a espádua como a tenra7
palma da carnaúba, quando
a chuva peneira8
na várzea.
— Ela não é mais doce do que Iracema, a virgem dos
lábios de mel, nem mais formosa! murmurou o estrangeiro.
— A flor da mata é formosa quando tem rama que a abrigue e tronco onde se enlace. Iracema não vive n’alma de um
guerreiro: nunca sentiu a frescura do seu sorriso.
Emudeceram ambos, com os olhos no chão, escutando a
palpitação dos seios que batiam opressos.
(Iracema, 2006.)
1 aracati: brisa do vento.
2 erriçar: arrepiar.
3 coma: copa de árvores frondosas.
4 carpir: lamentar.
5 trépido: trêmulo.
6 presago: que adivinha.
7 tenro: delicado.
8 peneirar: chuviscar.
Um traço característico da prosa romântica que pode ser encontrado nesse trecho é
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921808
Literatura
Texto associado
Para responder à questão, leia o capítulo IV do
romance Quincas Borba, de Machado de Assis.
Este Quincas Borba, se acaso me fizeste o favor de ler
as Memórias póstumas de Brás Cubas, é aquele mesmo
náufrago da existência, que ali aparece, mendigo, herdeiro
inopinado, e inventor de uma filosofia. Aqui o tens agora em
Barbacena. [...]
Saberia Rubião que o nosso Quincas Borba trazia aquele grãozinho de sandice, que um médico supôs achar-lhe?
Seguramente, não; tinha-o por homem esquisito. É, todavia,
certo que o grãozinho não se despegou do cérebro de Quincas Borba, — nem antes, nem depois da moléstia que lentamente o comeu. Quincas Borba tivera ali alguns parentes,
mortos já agora em 1867; o último foi o tio que o deixou por
herdeiro de seus bens. Rubião ficou sendo o único amigo
do filósofo. Regia então uma escola de meninos, que fechou
para tratar do enfermo. Antes de professor, metera ombros a
algumas empresas, que foram a pique. [...]
A opinião ostensiva do médico era que a doença do
Quincas Borba iria saindo devagar. Um dia, o nosso Rubião,
acompanhando o médico até à porta da rua, perguntou-lhe
qual era o verdadeiro estado do amigo. Ouviu que estava perdido, completamente perdido; mas, que o fosse animando.
Para que tornar-lhe a morte mais aflitiva pela certeza...?
— Lá isso, não, atalhou Rubião; para ele, morrer é negócio fácil. Nunca leu um livro que ele escreveu, há anos,
não sei que negócio de filosofia...
— Não; mas filosofia é uma coisa, e morrer de verdade
é outra; adeus.
(Quincas Borba, 2012.)
No primeiro parágrafo, o narrador refere-se a Quincas Borba
como “inventor de uma filosofia”. No contexto do romance,
tal filosofia é denominada Humanitismo (cujo lema era “Ao
vencedor, as batatas”) e pode ser vista como uma espécie
de sátira
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921807
Literatura
Texto associado
Para responder à questão, leia o capítulo IV do
romance Quincas Borba, de Machado de Assis.
Este Quincas Borba, se acaso me fizeste o favor de ler
as Memórias póstumas de Brás Cubas, é aquele mesmo
náufrago da existência, que ali aparece, mendigo, herdeiro
inopinado, e inventor de uma filosofia. Aqui o tens agora em
Barbacena. [...]
Saberia Rubião que o nosso Quincas Borba trazia aquele grãozinho de sandice, que um médico supôs achar-lhe?
Seguramente, não; tinha-o por homem esquisito. É, todavia,
certo que o grãozinho não se despegou do cérebro de Quincas Borba, — nem antes, nem depois da moléstia que lentamente o comeu. Quincas Borba tivera ali alguns parentes,
mortos já agora em 1867; o último foi o tio que o deixou por
herdeiro de seus bens. Rubião ficou sendo o único amigo
do filósofo. Regia então uma escola de meninos, que fechou
para tratar do enfermo. Antes de professor, metera ombros a
algumas empresas, que foram a pique. [...]
A opinião ostensiva do médico era que a doença do
Quincas Borba iria saindo devagar. Um dia, o nosso Rubião,
acompanhando o médico até à porta da rua, perguntou-lhe
qual era o verdadeiro estado do amigo. Ouviu que estava perdido, completamente perdido; mas, que o fosse animando.
Para que tornar-lhe a morte mais aflitiva pela certeza...?
— Lá isso, não, atalhou Rubião; para ele, morrer é negócio fácil. Nunca leu um livro que ele escreveu, há anos,
não sei que negócio de filosofia...
— Não; mas filosofia é uma coisa, e morrer de verdade
é outra; adeus.
(Quincas Borba, 2012.)
“Este Quincas Borba, se acaso me fizeste o favor de ler as
Memórias póstumas de Brás Cubas, é aquele mesmo náufrago da existência, que ali aparece, mendigo, herdeiro inopinado, e inventor de uma filosofia. Aqui o tens agora em Barbacena.” (1° parágrafo)
Observa-se nesse parágrafo o seguinte procedimento estilístico que caracteriza a prosa madura de Machado de Assis:
Observa-se nesse parágrafo o seguinte procedimento estilístico que caracteriza a prosa madura de Machado de Assis:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 1ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento I |
Q3921748
Literatura
Texto associado
Para responder à questão, leia a “Lira VIII” da
obra poética Marília de Dirceu, de Tomás Antônio Gonzaga
1grilhão: corrente de ferro usada para prender as pernas de criminosos.
2 rular: produzir arrulos (sons emitidos pelas pombas).
3 c’os: com os.
4 mole pouso: macio pouso (ou seja, ninho).
5 altivo: dominado pela arrogância, pela soberba.
O termo sublinhado refere-se a
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 1ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento I |
Q3921747
Literatura
Texto associado
Para responder à questão, leia a “Lira VIII” da
obra poética Marília de Dirceu, de Tomás Antônio Gonzaga
1grilhão: corrente de ferro usada para prender as pernas de criminosos.
2 rular: produzir arrulos (sons emitidos pelas pombas).
3 c’os: com os.
4 mole pouso: macio pouso (ou seja, ninho).
5 altivo: dominado pela arrogância, pela soberba.
A “Lei da Natureza” a que o eu lírico se refere em seu refrão é
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 1ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento I |
Q3921746
Literatura
Texto associado
Para responder à questão, leia a “Lira VIII” da
obra poética Marília de Dirceu, de Tomás Antônio Gonzaga
1grilhão: corrente de ferro usada para prender as pernas de criminosos.
2 rular: produzir arrulos (sons emitidos pelas pombas).
3 c’os: com os.
4 mole pouso: macio pouso (ou seja, ninho).
5 altivo: dominado pela arrogância, pela soberba.
Depreende-se da lira que
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 3ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento III |
Q3921599
Literatura
Texto associado
Para responder à questão, leia o trecho do romance Triste fim de Policarpo Quaresma, de Lima Barreto.
E foi obedecendo a essa ordem de ideias que [Policarpo Quaresma] comprou aquele sítio, cujo nome — Sossego — cabia tão bem à nova vida que adotara, após a tempestade que o sacudira durante quase um ano. [...]
Ele foi contente. Como era tão simples viver na nossa terra! Quatro contos de réis por ano, tirados da terra, facilmente, docemente, alegremente! Oh! terra abençoada! Como é que toda a gente queria ser empregado público, apodrecer numa banca, sofrer na sua independência e no seu orgulho? Como é que se preferia viver em casas apertadas, sem ar, sem luz, respirar um ambiente epidêmico, sustentar-se de maus alimentos, quando se podia tão facilmente obter uma vida feliz, farta, livre, alegre e saudável?
E era agora que ele chegava a essa conclusão, depois de ter sofrido a miséria da cidade e o emasculamento1 da repartição pública, durante tanto tempo! Chegara tarde, mas não a ponto de que não pudesse, antes da morte, travar conhecimento com a doce vida campestre e a feracidade2 das terras brasileiras. Então pensou que foram vãos aqueles seus desejos de reformas capitais nas instituições e costumes: o que era principal à grandeza da pátria estremecida era uma forte base agrícola, um culto pelo seu solo ubérrimo3, para alicerçar fortemente todos os outros destinos que ela tinha de preencher.
(Triste fim de Policarpo Quaresma, 2011.)
1emasculamento: perda da virilidade, perda da força ou do vigor.
2feracidade: fertilidade.
3ubérrimo: extremamente úbere (ou seja, fértil).
Como se sabe, o nacionalismo exacerbado e delirante de Policarpo Quaresma leva-o a se engajar em três projetos que visavam reformar o Brasil. O trecho transcrito dá conta do projeto agrícola do protagonista que, no contexto do romance, foi
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