Questões de Libras - História da Educação dos Surdos para Concurso

Q4354518

Ano: 2026 Banca: Prefeitura de Bombinhas - SC Órgão: Prefeitura de Bombinhas - SC Prova: Prefeitura de Bombinhas - SC - 2026 - Prefeitura de Bombinhas - SC - Tradutor e Intérprete de Libras - Edital nº 5 |

Q4354518 Libras

A história da educação de surdos é marcada pelas filosofias educacionais que tinham como objetivo delimitar o modo como o ensino destas pessoas seria priorizado. Quais são os três grandes marcos históricos e filosóficos que guiam a educação de surdos?

A

Oralismo, Comunicação Total e Bilinguismo.

B

Comunicação Visual, Pedagogia Gestual e Multiculturalismo.

C

Abordagem Oral, Bimodalismo e Comunicação Integral.

D

Oralismo, Comunicação Global e Bilinguismo.

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Q4345658

Ano: 2026 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de Mondaí - SC Prova: AMEOSC - 2026 - Prefeitura de Mondaí - SC - Professor de Línguas Brasileiras de Sinais (Libras) - Edital nº 39 |

Q4345658 Libras

A trajetória da escolarização de pessoas surdas compreende marcos institucionais e científicos que alteraram o lugar da língua de sinais na escola. Considere os marcos históricos listados abaixo:

(1)Realização, na Itália, do congresso internacional de educadores que deliberou pela adoção do método oral puro e pela retirada dos sinais das salas de aula.
(2)Criação, em Paris, do primeiro instituto público voltado à instrução de pessoas surdas, organizado com base no uso de sinais metódicos.
(3)Fundação, no Rio de Janeiro, do instituto imperial de educação de surdos, dirigido por professor europeu convidado pelo governo brasileiro.
(4)Publicação, nos Estados Unidos, dos estudos que descreveram a língua de sinais como sistema dotado de estrutura linguística própria.

Considerando essa trajetória, assinale a alternativa que apresenta a ordem cronológica correta em que esses marcos ocorreram:

A

2, 3, 1, 4.

B

2, 1, 4, 3.

C

1, 2, 4, 3.

D

3, 2, 1, 4.

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Q4345648

Ano: 2026 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de Mondaí - SC Prova: AMEOSC - 2026 - Prefeitura de Mondaí - SC - Professor de Línguas Brasileiras de Sinais (Libras) - Edital nº 39 |

Q4345648 Libras

Em uma rede pública de ensino, a equipe pedagógica retoma o histórico das abordagens adotadas na escolarização de estudantes surdos e observa que cada concepção atribui um estatuto distinto à língua de sinais no processo educativo. Considerando as diferenças entre essas concepções, assinale a alternativa correta.

A

A comunicação total surgiu como desdobramento do bilinguismo e adotou a língua de sinais como língua de instrução ao longo da escolarização básica do estudante.

B

No bilinguismo, a língua de sinais atua como recurso de apoio à compreensão dos conteúdos ministrados na língua majoritária, que permanece como língua de instrução da escola.

C

Na comunicação total, os sinais são combinados com a fala e com a leitura labial, sem que a língua de sinais tenha estatuto de língua autônoma.

D

No oralismo, a língua de sinais é admitida como suporte inicial e retirada de modo gradual à medida que a criança desenvolve a produção da fala articulada.

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Q4335085

Ano: 2026 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Araçás - BA Prova: SELECON - 2026 - Prefeitura de Araçás - BA - Intérprete de Libras |

Q4335085 Libras

A primeira escola para surdos do Brasil, fundada em 1857 no Rio de Janeiro e atualmente denominada Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES), originou-se de uma proposta apresentada ao imperador D. Pedro II pelo professor:

A

Charles-Michel de L'Épée

B

Pedro Ponce de León

C

Laurent Clerc

D

Eduard Huet

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Q4304768

Ano: 2026 Banca: IV - UFG Órgão: Prefeitura de Buriti Alegre - GO Prova: IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Buriti Alegre - GO - Professor de Libras |

Q4304768 Libras

Ao discutir os impactos do Congresso de Milão (1880), um pesquisador afirmou que esse evento representou uma mudança profunda na concepção de educação de surdos, produzindo consequências que ultrapassaram a simples escolha de um método pedagógico. Essa afirmação se justifica porque o Congresso de Milão

A

incentivou a prática do oralismo, direcionou o ensino para a modalidade da fala e concentrou as atividades pedagógicas em profissionais ouvintes.

B

fortaleceu a participação de professores surdos nas decisões, garantindo-lhes direito ao voto e ampliando sua presença escolar.

C

consolidou a convivência entre o método oral e gestual, reconhecendo a complementariedade de ambos no desenvolvimento do estudante.

D

estabeleceu as diretrizes do bilinguismo, definindo a língua de sinais como o idioma prioritário nas instituições de ensino.

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Q4295161

Ano: 2026 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jardinópolis - SP Prova: VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |

Q4295161 Libras

Historicamente, pode-se dizer que a educação para surdos passou por três modelos diferentes, respectivamente:

A

oralismo, sinais metódicos e comunicação total.

B

oralismo, comunicação total e manualismo.

C

bilinguismo, comunicação total e oralismo.

D

oralismo, comunicação total e bilinguismo.

E

oralismo, bilinguismo e sinais metódicos.

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Q4295160

Ano: 2026 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jardinópolis - SP Prova: VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |

Q4295160 Libras

Qual dos educadores a seguir participou ativamente do início da educação para surdos no Brasil?

A

D. Pedro II.

B

Johann Conrad Amman.

C

L’Epée.

D

Samuel Heinicke.

E

Édouard Huet.

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Q4295159

Ano: 2026 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jardinópolis - SP Prova: VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |

Q4295159 Libras

A escola francesa, desenvolvida pelo abade L’Epée, teve grande influência na história da educação de surdos no Brasil, porque

A

L’Epée veio morar no Brasil e fundou a primeira escola para surdos, no Rio de Janeiro, em 1771.

B

L’Epée convenceu D. Pedro II a investir na escola de surdos em Paris, que recebia alunos surdos brasileiros para intercâmbio.

C

L’Epée visitou o Brasil, durante o segundo Império, e estimulou a fundação do Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES), em 1857, no Rio de Janeiro.

D

muitos estudiosos surdos, educados em Paris por L’Epée, vieram ao Rio de Janeiros e se tornaram intérpretes de libras nas igrejas brasileiras.

E

L’Epée convidou D. Pedro II para conhecer a primeira escola para surdos em Paris, e o imperador brasileiro o imitou, criando a Federação Nacional de Educação e Integração dos Surdos (FENEIS), em 1987, em São Paulo.

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Q4295158

Ano: 2026 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jardinópolis - SP Prova: VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |

Q4295158 Libras

Um evento que marcou a educação dos surdos foi o “Congresso de Milão”, realizado em 1880. Sobre esse evento, é correto afirmar que a principal decisão tomada durante o congresso foi a

A

obrigatoriedade do uso das línguas de sinais como a melhor forma de educar e inserir as pessoas surdas na sociedade.

B

obrigatoriedade do oralismo na educação dos surdos como sendo a melhor maneira de educar e inseri-los na sociedade.

C

recomendação do uso simultâneo de gestos e da oralidade como método mais eficaz no ensino para surdos.

D

recomendação do uso da língua oral na sua modalidade escrita como a forma mais eficaz de associar a comunicação dos alunos surdos à fala dos ouvintes.

E

obrigatoriedade do bilinguismo nas escolas de surdos como sendo a melhor forma de educá-los e inseri-los na sociedade.

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Q4295155

Ano: 2026 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jardinópolis - SP Prova: VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |

Q4295155 Libras

Texto associado

Considere o texto a seguir para responder a questão.

Concepções sobre língua de sinais e pensamento dos surdos e suas implicações para o ensino de conceitos abstratos

Uma constante preocupação entre professores e outros profissionais envolvidos na educação de surdos diz respeito ao ensino de conceitos abstratos, em geral, relacionados às chamadas ciências naturais, tais como a biologia, a física e a química.

As origens da chamada escola alemã de educação de surdos remontam às ideias do médico suíço Johann Conrad Amman, que viveu entre 1669 e 1724. Amman acreditava na superioridade da fala na expressão tanto de emoções quanto de ideias e conceitos, defendia que somente por meio dela seria possível desenvolver faculdades mentais complexas. Consequentemente, ele sustentava que outras formas de comunicação, entre elas, os sinais, as imagens e os gestos, eram imperfeitas e inferiores. Sendo assim, em sua visão, as pessoas surdas estariam impossibilitadas de desenvolver pensamento abstrato, logo, estariam presas a uma vida de sensações e sentimentos. Como defendia que tal fato não poderia ser “consertado” com a língua de sinais, Amman sustentava que o ensino da fala a crianças surdas deveria ser o objetivo principal de sua educação, pois isso lhes permitiria a comunicação com a maioria ouvinte e, mais do que isso, as elevaria à condição humana.

Samuel Heinicke, um educador prussiano, é responsável pela institucionalização do discurso e dos métodos oralistas de educação de surdos na Alemanha. Heinicke acreditava que a origem do pensamento está na língua falada. Logo, para ele, o pensamento não pode ocorrer sem fala. Sua visão colocava os surdos na condição de sujeitos que não conseguem pensar abstrata ou conceptualmente, mas tão- -somente em termos concretos. Ademais, ele não acreditava que a escrita seria uma boa substituta para a língua falada, pois defendia que qualquer experiência visual estaria presa ao concreto e que somente a percepção auditiva da voz oferece meios para o desenvolvimento de pensamento abstrato. Decorre aí que, assim como Amman, o referido educador era totalmente contrário ao uso da língua de sinais na educação de surdos.

Contemporaneamente à escola alemã, a escola francesa, iniciada pelo abade l’Epée, propunha uma visão diferente, já que reconhecia o valor da língua de sinais na educação dos surdos. Por essa razão, o método de l’Epée também é referido como manualismo. l’Epée acreditava que os gestos eram a verdadeira linguagem natural e universal da humanidade. Apesar disso, ele os via como incapazes de, por si só, representar toda a riqueza da língua francesa. Sendo assim, a partir dos “gestos” usados por seus discípulos surdos, criou um sistema de representação manual para essa língua, que designou como “sinais metódicos”. Por meio desses sinais, podiam-se representar não apenas aspectos da língua francesa que não têm correspondentes na língua de sinais, mas também, conceitos abstratos e complexos, por meio da sua decomposição em conceitos elementares e concretos, expressos cada um por um sinal metódico diferente.

Visões como a de Amman e Heinicke começaram a ser desconstruídas no âmbito da linguística a partir do trabalho pioneiro de William Stokoe (1960), que demonstrou que a língua de sinais americana (American Sign Language – ASL), e, por extensão, as diversas línguas de sinais do mundo são línguas naturais, pois apresentam os mesmos princípios organizacionais que as línguas faladas. Com isso, caem por terra todas as afirmações que embasaram a imposição do método oral puro na educação de surdos, entre elas, a de que as línguas de sinais são incapazes de expressar conceitos abstratos.

(André Nogueira Xavier, Revista Porto das Letras, “Concepções sobre língua de sinais e pensamento dos surdos e suas implicações para o ensino de conceitos abstratos”. Disponível em: https://sistemas.uft.edu.br/periodicos/index.php/ portodasletras/article/view/11437/18307. Adaptado)

De acordo com o artigo, as ideias do médico suíço Johann Conrad Amman e do educador prussiano Samuel Heinicke são

A

convergentes, pois os dois estudiosos defendiam que, apenas com o uso de sinais, os surdos poderiam desenvolver o pensamento abstrato.

B

divergentes, pois o primeiro defendia que os surdos são impossibilitados de desenvolver o pensamento abstrato, enquanto o segundo considerava que isso era possível se o surdo dominasse a escrita da língua oral.

C

convergentes, pois os dois defendiam que, apenas por meio da fala, os surdos poderiam desenvolver seu pensamento abstrato.

D

convergentes, pois os dois estudiosos defendiam o uso das línguas de sinais como a única forma de ocorrer a educação formal de surdos.

E

divergentes, pois o primeiro defendia que, com o uso da língua de sinais, os surdos conseguiriam se desenvolver mentalmente, enquanto o segundo era totalmente contra o uso da sinalização no ensino.

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Q4295154

Ano: 2026 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jardinópolis - SP Prova: VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jardinópolis - SP - Professor PEB II - Intérprete de Libras |

Q4295154 Libras

Texto associado

Considere o texto a seguir para responder a questão.

Concepções sobre língua de sinais e pensamento dos surdos e suas implicações para o ensino de conceitos abstratos

Uma constante preocupação entre professores e outros profissionais envolvidos na educação de surdos diz respeito ao ensino de conceitos abstratos, em geral, relacionados às chamadas ciências naturais, tais como a biologia, a física e a química.

As origens da chamada escola alemã de educação de surdos remontam às ideias do médico suíço Johann Conrad Amman, que viveu entre 1669 e 1724. Amman acreditava na superioridade da fala na expressão tanto de emoções quanto de ideias e conceitos, defendia que somente por meio dela seria possível desenvolver faculdades mentais complexas. Consequentemente, ele sustentava que outras formas de comunicação, entre elas, os sinais, as imagens e os gestos, eram imperfeitas e inferiores. Sendo assim, em sua visão, as pessoas surdas estariam impossibilitadas de desenvolver pensamento abstrato, logo, estariam presas a uma vida de sensações e sentimentos. Como defendia que tal fato não poderia ser “consertado” com a língua de sinais, Amman sustentava que o ensino da fala a crianças surdas deveria ser o objetivo principal de sua educação, pois isso lhes permitiria a comunicação com a maioria ouvinte e, mais do que isso, as elevaria à condição humana.

Samuel Heinicke, um educador prussiano, é responsável pela institucionalização do discurso e dos métodos oralistas de educação de surdos na Alemanha. Heinicke acreditava que a origem do pensamento está na língua falada. Logo, para ele, o pensamento não pode ocorrer sem fala. Sua visão colocava os surdos na condição de sujeitos que não conseguem pensar abstrata ou conceptualmente, mas tão- -somente em termos concretos. Ademais, ele não acreditava que a escrita seria uma boa substituta para a língua falada, pois defendia que qualquer experiência visual estaria presa ao concreto e que somente a percepção auditiva da voz oferece meios para o desenvolvimento de pensamento abstrato. Decorre aí que, assim como Amman, o referido educador era totalmente contrário ao uso da língua de sinais na educação de surdos.

Contemporaneamente à escola alemã, a escola francesa, iniciada pelo abade l’Epée, propunha uma visão diferente, já que reconhecia o valor da língua de sinais na educação dos surdos. Por essa razão, o método de l’Epée também é referido como manualismo. l’Epée acreditava que os gestos eram a verdadeira linguagem natural e universal da humanidade. Apesar disso, ele os via como incapazes de, por si só, representar toda a riqueza da língua francesa. Sendo assim, a partir dos “gestos” usados por seus discípulos surdos, criou um sistema de representação manual para essa língua, que designou como “sinais metódicos”. Por meio desses sinais, podiam-se representar não apenas aspectos da língua francesa que não têm correspondentes na língua de sinais, mas também, conceitos abstratos e complexos, por meio da sua decomposição em conceitos elementares e concretos, expressos cada um por um sinal metódico diferente.

Visões como a de Amman e Heinicke começaram a ser desconstruídas no âmbito da linguística a partir do trabalho pioneiro de William Stokoe (1960), que demonstrou que a língua de sinais americana (American Sign Language – ASL), e, por extensão, as diversas línguas de sinais do mundo são línguas naturais, pois apresentam os mesmos princípios organizacionais que as línguas faladas. Com isso, caem por terra todas as afirmações que embasaram a imposição do método oral puro na educação de surdos, entre elas, a de que as línguas de sinais são incapazes de expressar conceitos abstratos.

(André Nogueira Xavier, Revista Porto das Letras, “Concepções sobre língua de sinais e pensamento dos surdos e suas implicações para o ensino de conceitos abstratos”. Disponível em: https://sistemas.uft.edu.br/periodicos/index.php/ portodasletras/article/view/11437/18307. Adaptado)

Segundo o texto, para o médico suíço Johann Conrad Amman, o objetivo central da educação voltada para surdos deveria envolver o

A

uso de sinais, gestos e imagens para se referir a conceitos abstratos.

B

ensino da fala, ou seja, de uma língua oral para expressar emoções e ideias.

C

uso das línguas de sinais para o desenvolvimento das faculdades mentais complexas.

D

uso de gestos e mímicas que pudessem expressar o seu pensamento.

E

ensino de sinais metódicos para se comunicar com a maioria ouvinte em sala de aula.

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Q4293494

Ano: 2026 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Vargem Grande Paulista - SP Prova: Avança SP - 2026 - Prefeitura de Vargem Grande Paulista - SP - Intérprete de Libras |

Q4293494 Libras

A trajetória do tradutor-intérprete de Libras no Brasil passou de práticas informais de auxílio à consolidação de uma atividade profissional. Sobre o período inicial dessa trajetória, assinale a alternativa correta.

A

A atividade surgiu nos anos 1980, principalmente em órgãos públicos responsáveis pela promoção da acessibilidade comunicacional.

B

Os primeiros intérpretes eram predominantemente professores graduados que passaram a atuar voluntariamente em instituições educacionais.

C

O exercício profissional teve início após a criação de cursos técnicos destinados à formação de tradutores e intérpretes de Libras.

D

A atuação começou de maneira espontânea, com forte presença de pessoas ligadas a contextos religiosos e a famílias de surdos sinalizantes.

E

A atividade originou-se em serviços de saúde, nos quais pessoas fluentes em Libras realizavam mediações previamente regulamentadas.

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Q4277867

Ano: 2026 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de Altos - PI Prova: IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Altos - PI - Professor de AEE |

Q4277867 Libras

Um dos pioneiros da educação de pessoas surdas foi o padre espanhol Pedro Ponce de León. Posteriormente, seus métodos foram sistematizados por Juan Pablo Bonet, que publicou um manual reunindo diferentes estratégias para o ensino de estudantes com deficiência auditiva. Com base nesse contexto, assinale a alternativa CORRETA.

A

As estratégias de ensino baseavam-se na leitura labial e em exercícios voltados ao desenvolvimento da percepção auditiva.

B

As práticas pedagógicas enfatizavam o desenvolvimento da leitura e da escrita como principal estratégia de ensino.

C

Os métodos sistematizados incluíam o alfabeto manual, a leitura labial e técnicas voltadas ao ensino da fala.

D

Os métodos priorizavam a comunicação escrita em relação ao desenvolvimento da fala.

E

O alfabeto manual era utilizado como recurso secundário nas estratégias de comunicação.

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Q4276348

Ano: 2026 Banca: AMAUC Órgão: Prefeitura de Xavantina - SC Prova: AMAUC - 2026 - Prefeitura de Xavantina - SC - Professor de Educação Especial |

Q4276348 Libras

A trajetória histórica das pessoas surdas foi marcada por diferentes concepções sobre a surdez, refletindo os valores e as crenças predominantes em cada época. Compreender esse percurso possibilita reconhecer as transformações ocorridas ao longo do tempo e entender as pessoas surdas como sujeitos de identidade, cultura e participação na sociedade.
Fonte: STROBEL (2008) apud ALMEIDA, Flávio Aparecido de; PEREIRA, Walmir Fernandes (org.). Deficiência intelectual: análises históricas, clínicas e pedagógicas. Guarujá, SP: Científica Digital, 2024.

Sobre a história das pessoas surdas, julgue os itens a seguir como Verdadeiros (V) ou Falsos (F):

(__)No passado, as pessoas surdas eram desumanizadas, pois a fala era considerada a manifestação do pensamento, por esse motivo, eram frequentemente consideradas desprovidas de racionalidade.
(__)Durante parte da Idade Média, interpretações religiosas contribuíram para a exclusão social das pessoas com deficiência, uma vez que aquelas que não correspondiam ao ideal de perfeição física eram frequentemente marginalizadas.
(__)Alguns monges que viviam em comunidadesreligiosas submetidas a regras eperíodosdesilêncioutilizavam sinais manuais para se comunicar semrecorrer à fala. Posteriormente, esses recursos gestuais influenciaram práticas empregadas nos primeiros processos sistematizados de educação de pessoas surdas.

Assinale a alternativa com a sequência CORRETA de cima para baixo.

A

F, V, F.

B

F, V, V.

C

V, V, F.

D

V, F, V.

E

V, V, V.

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Q4259963

Ano: 2026 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Campinas - SP Prova: VUNESP - 2026 - Prefeitura de Campinas - SP - Tradutor e Intérprete de Libras |

Q4259963 Libras

No Brasil, a primeira instituição voltada à educação de pessoas surdas foi o Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES).

Essa escola

A

foi fundada no século 19, com influência francesa.

B

surgiu após a oficialização da língua brasileira de sinais (Libras), na década de 1950.

C

foi inaugurada no período colonial, com foco no oralismo.

D

teve influência de brasileiros, sendo criada no século 18.

E

foi criada por iniciativa privada, na década de 1940.

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Q4259962

Ano: 2026 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Campinas - SP Prova: VUNESP - 2026 - Prefeitura de Campinas - SP - Tradutor e Intérprete de Libras |

Q4259962 Libras

Considerando o contexto histórico da educação de sur dos, especialmente a partir do Congresso em Milão, em 1880, a filosofia educacional começou a mudar na Europa e, consequentemente, em todo o mundo, havendo divergências entre diferentes abordagens educacionais.

Com base nesse contexto, assinale a alternativa correta.

A

O bilinguismo foi considerado uma abordagem para ser adotada nas instituições educacionais.

B

A língua de sinais foi historicamente reconhecida como principal meio de instrução nas escolas.

C

As práticas educacionais de integração para surdos sofreram pouca influência de contextos históricos e sociais.

D

A educação das pessoas surdas foi marcada por disputas entre o oralismo e o uso da língua de sinais.

E

O oralismo defendeu o uso exclusivo da língua de sinais como estratégia de inclusão educacional.

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Q4215065

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Vitória da Conquista - BA Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Tradutor e Intérprete de Libras |

Q4215065 Libras

Assinale a alternativa correta.

A

Para Aristóteles, a mímica e os sinais com as mãos eram suficientes para o desenvolvimento da inteligência.

B

A Libras surgiu da mistura da língua de sinais francesa com os sistemas já utilizados pelos surdos no Brasil.

C

O Congresso de Milão foi um marco positivo na valorização da identidade surda; nele, foi oficialmente votado o uso da língua de sinais na educação de surdos.

D

A comunidade surda é composta exclusivamente por sujeitos surdos, visto que não aceita sujeitos ouvintes.

E

A Revelação Cultural foi uma fase de isolamento da comunidade surda em consequência da proibição da língua de sinais na educação.

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Q4180303

Ano: 2026 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de São João do Oeste - SC Prova: AMEOSC - 2026 - Prefeitura de São João do Oeste - SC - Professor de Atendimento Educacional Especializado (AEE) |

Q4180303 Libras

A história das línguas de sinais, incluindo a Libras, foi marcada por diferentes concepções sobre a educação de surdos. Ao longo do tempo, essas línguas passaram por processos de desenvolvimento e reconhecimento, consolidando-se como importantes meios de comunicação e expressão da comunidade surda. Com base nesse contexto, analise os itens a seguir:
I.A Libras possui uma trajetória histórica de evolução ao longo dos anos, assim como ocorre com outras línguas naturais, tendo surgido para atender às necessidades de comunicação de seus usuários.
II.A Libras desenvolveu-se primeiramente no Brasil, sem influência de outras línguas de sinais em seu processo de formação.
Com base na análise dos itens, é CORRETO afirmar que:

A

Estão incorretos os itens I

B

Está correto apenas o item I.

C

Está correto apenas o item II.

D

Estão corretos os itens I e II.

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Q4127077

Ano: 2026 Banca: IDCAP Órgão: Prefeitura de Vitória - ES Prova: IDCAP - 2026 - Prefeitura de Vitória - ES - Professor de Educação Básica III - Educação Especial: Bilingue |

Q4127077 Libras

A história do tradutor e intérprete de Língua de Sinais articula-se ao desenvolvimento das comunidades surdas e ao reconhecimento dessa profissão em diferentes contextos sociais. Sobre a história do tradutor e intérprete de Língua de Sinais, assinale a alternativa correta.

A

A profissão de tradutor e intérprete de Língua de Sinais, na perspectiva histórica atual, desenvolveu-se no Brasil antes do reconhecimento da Libras como língua, configurando profissão desde o Império brasileiro no contexto social da época.

B

A profissão de tradutor e intérprete de Língua de Sinais, na literatura especializada, configura atividade historicamente vinculada ao ambiente religioso, sem atuação em contextos educacionais, jurídicos ou de saúde no Brasil contemporâneo.

C

A atuação do tradutor e intérprete de Língua de Sinais, historicamente, iniciou-se em contextos informais como famílias e comunidades religiosas, profissionalizando-se progressivamente com o reconhecimento das línguas de sinais e as demandas das comunidades surdas.

D

A atuação do tradutor e intérprete de Língua de Sinais, segundo a literatura especializada atual, iniciou-se como profissão formalmente regulamentada no século XIX, sem vínculos com contextos informais familiares ou religiosos ao longo do período histórico.

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Q4127059

Ano: 2026 Banca: IDCAP Órgão: Prefeitura de Vitória - ES Prova: IDCAP - 2026 - Prefeitura de Vitória - ES - Professor de Educação Básica III - Educação Especial: Bilingue |

Q4127059 Libras

A história da educação de surdos articula acontecimentos no Brasil e no mundo que marcaram o desenvolvimento das línguas de sinais e das abordagens educacionais adotadas. Sobre esses acontecimentos históricos, assinale a alternativa correta.

A

A Língua Brasileira de Sinais, segundo a literatura atual, desenvolveu-se no Brasil como adaptação direta do Sistema Braille francês no século XIX, configurando variante visual do sistema tátil criado por Louis Braille naquele período.

B

O Congresso de Milão, realizado em 1880, deliberou pela prioridade do método oralista na educação de surdos, decisão que marcou o afastamento das línguas de sinais no contexto educacional em diferentes países ao longo de décadas posteriores.

C

O Congresso de Milão, realizado em 1880, deliberou pela prioridade do método bilíngue na educação de surdos, decisão que marcou a valorização das línguas de sinais no contexto educacional em diferentes países ao longo de décadas posteriores.

D

O Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES), fundado no Brasil no século XX como instituição privada especializada, configura marco histórico no atendimento aos surdos por meio de abordagem exclusivamente oralista ao longo do período.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

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Questões de Concurso Sobre história da educação dos surdos em libras

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