A trajetória histórica das pessoas surdas foi marcada por d...

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Q4276348
Libras Educação dos Surdos , História da Educação dos Surdos , Representações da Surdez - visão clinicopatológica e visão socioantropológica ,
Ano: 2026 Banca: AMAUC Órgão: Prefeitura de Xavantina - SC Prova: AMAUC - 2026 - Prefeitura de Xavantina - SC - Professor de Educação Especial |
Q4276348 Libras
A trajetória histórica das pessoas surdas foi marcada por diferentes concepções sobre a surdez, refletindo os valores e as crenças predominantes em cada época. Compreender esse percurso possibilita reconhecer as transformações ocorridas ao longo do tempo e entender as pessoas surdas como sujeitos de identidade, cultura e participação na sociedade.
Fonte: STROBEL (2008) apud ALMEIDA, Flávio Aparecido de; PEREIRA, Walmir Fernandes (org.). Deficiência intelectual: análises históricas, clínicas e pedagógicas. Guarujá, SP: Científica Digital, 2024.

Sobre a história das pessoas surdas, julgue os itens a seguir como Verdadeiros (V) ou Falsos (F):

(__)No passado, as pessoas surdas eram desumanizadas, pois a fala era considerada a manifestação do pensamento, por esse motivo, eram frequentemente consideradas desprovidas de racionalidade.
(__)Durante parte da Idade Média, interpretações religiosas contribuíram para a exclusão social das pessoas com deficiência, uma vez que aquelas que não correspondiam ao ideal de perfeição física eram frequentemente marginalizadas. 
(__)Alguns monges que viviam em comunidadesreligiosas submetidas a regras eperíodosdesilêncioutilizavam sinais manuais para se comunicar semrecorrer à fala. Posteriormente, esses recursos gestuais influenciaram práticas empregadas nos primeiros processos sistematizados de educação de pessoas surdas.

Assinale a alternativa com a sequência CORRETA de cima para baixo.
Alternativas

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Gabarito: E

Fundamento decisivo: A evidência decisiva é ler os itens como relatos históricos contextualizados, sem atribuir incapacidade real às pessoas surdas nem afirmar que os monges criaram as línguas de sinais. Assim, a sequência é V, V, V, correspondente à alternativa E.

Tema central: História da educação de surdos
Análise das alternativas
A
Errada
Marca indevidamente I e III como falsos. O item I corresponde à associação histórica entre fala e racionalidade, que sustentou julgamentos de incapacidade; o III corresponde ao aproveitamento educativo de sinais usados em comunidades monásticas. Ambos são verdadeiros.
B
Errada
Erra ao marcar I como falso. A afirmação descreve como as pessoas surdas eram julgadas em determinados contextos históricos; não afirma que elas realmente fossem desprovidas de racionalidade.
C
Errada
Erra ao marcar III como falso. A base confirma o encontro entre sinais monásticos e a comunicação de alunos surdos no trabalho de Ponce de León, sustentando a influência desses recursos nas práticas educativas.
D
Errada
Erra ao marcar II como falso. A base registra restrições à participação religiosa dos surdos no período medieval, sustentando o núcleo da exclusão apoiada em interpretações religiosas. O delimitador 'durante parte' impede interpretar a afirmação como uma descrição uniforme de toda a Idade Média.
E
Certa
A alternativa E reúne os três itens verdadeiros. No I, o fundamento é a associação histórica entre ausência de fala e ausência de pensamento: o item relata um julgamento depreciativo, não uma incapacidade real das pessoas surdas. No II, o núcleo confirmado é a existência de restrições à participação dos surdos apoiadas em interpretações religiosas, sem generalização para toda a Idade Média. A associação específica com um 'ideal de perfeição física' não foi diretamente confirmada nas passagens consultadas; a sustentação disponível recai sobre a exclusão religiosa. No III, há respaldo para o aproveitamento de sinais monásticos em práticas iniciais de educação de surdos, o que sustenta influência pedagógica, não criação das línguas de sinais pelos monges.
Pegadinha da questão
Confundir o relato de um preconceito histórico com sua validação e confundir influência pedagógica dos sinais monásticos com origem das línguas de sinais. Também é necessário preservar os limites de expressões como 'durante parte', 'alguns monges' e 'influenciaram'.
Dica para questões semelhantes
  • Diferencie uma crença histórica sobre as pessoas surdas de uma afirmação sobre suas capacidades reais.
  • Preserve os delimitadores temporais e de alcance: uma prática situada não equivale a uma regra universal.
  • Distinga aproveitamento de recursos gestuais na educação de criação ou origem das línguas de sinais.

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