Assinale a alternativa correta sobre a intermediação linguística e a atuação do profissional intérprete educacional no contexto da educação bilíngue de surdos:

A Libras, enquanto língua natural da comunidade surda brasileira, apresenta variações linguísticas que se manifestam em diferentes contextos sociais, regionais e geracionais. Essas variações são fenômenos legítimos e esperados em línguas vivas, e seu reconhecimento é fundamental para práticas pedagógicas inclusivas. Considerando os estudos sociolinguísticos aplicados à Libras, assinale a alternativa que melhor representa uma compreensão adequada sobre a variação linguística dessa língua:

A avaliação de estudantes surdos em contexto bilíngue exige práticas pedagógicas que respeitem a configuração linguística desses sujeitos, reconhecendo a Libras como primeira língua e a Língua Portuguesa escrita como segunda língua. Nesse cenário, o processo avaliativo deve considerar não apenas o domínio de conteúdos escolares, mas também as especificidades linguísticas e culturais da comunidade surda. Com base nos princípios da educação bilíngue e nas diretrizes legais vigentes, assinale a alternativa que apresenta uma prática adequada de avaliação para estudantes surdos sinalizantes:

As brincadeiras e manifestações culturais surdas, como o teatro visual, a poesia sinalizada e os jogos em Libras, são recursos pedagógicos que valorizam a identidade linguística e social dos estudantes surdos. Para que essas práticas sejam efetivas no contexto educacional, é necessário que estejam fundamentadas em princípios __________________, que respeitem a forma como os sujeitos surdos percebem, interagem e se expressam.

Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna no excerto:

A educação bilíngue para surdos, enquanto política pública e prática pedagógica, constitui um campo de tensionamentos e avanços no cenário educacional brasileiro. Considerando os pressupostos legais e pedagógicos que sustentam a educação bilíngue para surdos, a alternativa que melhor representa o papel do professor bilíngue na promoção de práticas educacionais inclusivas         

A compreensão sobre a cultura surda constitui um dos eixos centrais das políticas de educação bilíngue e da valorização da identidade surda. Superar a visão médica e patológica da surdez implica reconhecer que ser surdo não se reduz à ausência da audição, mas envolve um modo próprio de existir, comunicar-se e produzir cultura. Nessa perspectiva, a Libras assume papel fundamental como elemento estruturante das relações, da aprendizagem e da construção identitária. Considerando essas discussões, analise as asserções a seguir:

I.A cultura surda é caracterizada exclusivamente pela ausência da audição, sendo definida por aspectos clínicos e médicos que distinguem os sujeitos surdos dos ouvintes.

PORQUE

II.A comunidade surda compartilha uma identidade cultural própria, marcada pelo uso da Libras, pelas práticas visuais e pelas tradições que fortalecem o sentimento de pertencimento.

A educação bilíngue reconhece que o aprendizado de uma língua envolve também a internalização de valores, significados e práticas culturais. No caso dos alunos surdos, a adoção da Libras como primeira língua possibilita não apenas o acesso ao conhecimento, mas também a construção de uma identidade vinculada a um modo próprio de ver e representar o mundo. É correto afirmar que o bilinguismo, na educação de surdos, deve: 

A expressão artística da comunidade surda está intimamente ligada à experiência visual, que não se restringe ao sentido da visão, mas constitui uma forma específica de organizar o pensamento, a linguagem e a percepção do mundo. Essa experiência visual é primordial porque: 

Recursos multimodais são importantes porque:

A educação bilíngue para pessoas surdas não se restringe ao ensino de duas línguas, mas compreende também aspectos relacionados à identidade, à forma de interação e ao pertencimento cultural. Ao adotar a Libras como primeira língua e a Língua Portuguesa como segunda, o processo educativo envolve o reconhecimento de diferentes modos de perceber e se relacionar com o mundo, próprios das comunidades surda e ouvinte. Viver a condição bilíngue implica também: 

O Atendimento Educacional Especializado (AEE) para alunos surdos deve ser planejado considerando as especificidades de sua aprendizagem e acessibilidade. Nesse contexto, as ações pedagógicas devem estar voltadas à

Ao longo da história da educação de surdos no Brasil, diferentes filosofias educacionais se destacaram. Entre elas, o Oralismo tinha como objetivo principal

As identidades surdas podem ser classificadas em diferentes tipos. Uma delas é caracterizada por indivíduos que viveram afastados da comunidade surda, em ambientes ouvintes, e que passam por um processo de mudança de uma identidade ouvinte para uma identidade surda, denominado de “des-ouvintização”. Essa descrição referese à Identidade Surda

Lacerda & Mantelatto (2000) afirmam que “o bilingüismo visa à exposição da criança surda à língua de sinais o mais precocemente possível, pois esta aquisição propiciará ao surdo um desenvolvimento rico e pleno de linguagem e, consequentemente, um desenvolvimento integral, juntamente com o aprendizado da língua oral de seu país. É válido afirmar, então, que:

De acordo com Strobel (2002), “a língua de sinais é uma das principais marcas da identidade de um povo surdo, pois:

A literatura surda tem uma abrangência muito grande, entretanto as narrativas   visuais têm uma significância bem maior, devido a sua modalidade linguística. Dentre essas manifestações estéticas, temos uma muito atual, que pro ove a integração de culturas e de línguas diferentes, utilizada em língua de sinais, como uma batalha de poesias, um jogo. Marque a alternativa CORRETA quanto a esse novo gênero textual, utilizado pela comunidade surda.

A história da língua de sinais no  Brasil passou por vários momentos significativos , contudo, é verdadeiro afirmar que a história da língua de sinais no Brasil teve início com:

Com relação às expressões “comunidade surda” e “povo surdo”, a partir do exposto por Strobel  (2009), podemos dizer que:

a história da surdez e da educação de surdos encontramos personalidades marcantes, referenciadas pela comunidade surda, quais sejam:

De acordo com Karin Strobel (20 9), a história da educação de surdos está dividida em três grandes fases: Revelação Cultural, Isolamento Cultural e Despertar Cultural. Marque a opção CORRETA quanto à fase do Despertar Cultural: