Questões de Concurso Sobre história
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Fonte: SILVA, Giselda Brito. NO ENTRE GUERRA, A SITUAÇÃO DOS INTEGRALISTAS NA IMPLANTAÇÃO DO ESTADO NOVO DE GETÚLIO VARGAS. Projeto História: Revista do Programa de Estudos Pós-Graduados de História, , v. 30, n. 1, 2009. Disponível em: https://revistas.pucsp.br/revph/article/view/2264. [S. l.] Acesso em 29 abril. 2026.
A partir do texto acima, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Pode-se afirmar que o integralismo brasileiro, com suas atividades e propagandas ideológicas sintonizadas com um projeto de crítica à liberal-democracia e em defesa de um Estado forte, propiciou os planos do Estado Novo com base ideológica e teórica centrada em ideias autoritárias.
PORQUE
II- O Estado Novo foi a concretização do ideal integralista, a implantação do Estado Integral propagado pelo movimento em que Getúlio Vargas tornou-se o grande líder a quem os integralistas prestavam juramento de obediência e fidelidade. O Estado Novo e o integralismo eram a mesma coisa.
A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:
I- A prática de procurar compreender o significado de objetos, comportamentos e mentalidades levando em conta diferenças culturais entre os agentes em contato foi uma contribuição essencial da Antropologia para a História e marcou importantes estudos das décadas de 1970 e 1980.
PORQUE
II- Os historiadores, desde o advento da Escola dos Annales, fortificaram o diálogo com o historicismo do século XIX, aproximaramse do marxismo e ratificaram as concepções teóricas e metodológicas da Escola Metódica, assumindo novas temáticas e novas abordagens.
A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:
I- As santidades ameríndias foram verdadeiros refúgios para os índios escravizados ou aldeados e, mais especificamente, a de Jaguaripe foi um movimento resistente aos portugueses. De formação heterogênea, teve a participação no século XVI de índios cristãos, pagãos, cativos libertos e negros da Guiné.
II- A santidade de Jaguaripe foi um movimento violento que atacava fazendas, saqueava, matava colonos e agredia padres em suas missões evangelizadoras.
III- A santidade de Jaguaripe que teve a participação exclusiva de ameríndios foi um movimento sagrado, com marcas de milenarismo que acreditava que suas entidades os levariam a um novo mundo, livre da escravidão e da exploração dos europeus.
IV- Pode-se afirmar que a santidade de Jaguaripe simboliza a configuração da religião e religiosidade de um povo, a miscigenação cultural, durante a constituição da colonial.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
I- Uma característica marcante é que a História Social só pode ser pensada do ponto de vista da macro história, esta que examina de um lugar mais distanciado aspectos como os movimentos sociais ou a estratificação social de uma determinada realidade humana.
II- Os historiadores sociais da atualidade têm trabalhado um vasto manancial de fontes que por muito tempo foi esquecido: os registros de polícia, os processos criminais – incluindo os depoimentos, as confissões e as sentenças proferidas sobre determinado caso.
III- Pode-se afirmar que a História Social como modalidade teve a sua gênese por ocasião do surgimento na França do Grupo dos Annales, ao lado da História Econômica, como oposição à História Política tradicional. Nesta perspectiva, houve quem direcionasse a expressão História Social para uma história das grandes massas ou para uma história dos grupos sociais de várias espécies.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Fonte: BARROS, José D'Assunção Revista Brasileira de História das Religiões. ANPUH, Ano II, n. 6 Fev. 2010 - http://www.dhi.uem.br/gtreligiao p. 6) Acesso em 18 /04/2026 às 19:30).
Quanto a esta temática analise as afirmativas a seguir:
I- Para a Igreja do século XII a prática de uma vida apostólica baseada na Imitação de Cristo já conferiria o direito de pregar o Evangelho, verdade esta que se materializa com o advento das ordens mendicantes.
II- Pode-se afirmar que na Baixa Idade Média a heresia, passa a ser considerada também como objeto de repressão pelos inquisidores, as práticas pagãs tais como as feitiçarias e bruxarias.
III- No século XII em diante, heresia deixa de se referir unicamente a desvios relacionados a sutis questões teológicas, para passar a abarcar simultaneamente tanto aqueles casos das dissidências doutrinárias que geravam novas práticas e representações religiosas – entre os quais os cátaros representavam o modelo mais explosivo – como os casos de pregação proibida ou não autorizada, a exemplo do modelo valdense.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
I- No século XIX, os historiadores percebiam as fontes como discursos narrativos que tentavam prestar conta de acontecimentos que se deram realmente, ou que, de sua parte, tentam convencer os seus leitores da natureza do real do objeto de suas narrativas.
II- A partir de 1980, fica evidente no Brasil que o historiador não pode interagir com as diversas vozes que estão presentes através das especificidades de documentos sobre o passado.
III- Pode-se afirmar que a partir de 1930 inicia-se uma revolução documental com a expansão das fontes históricas, multiplicando objetos históricos, iluminando aspectos sociais e econômicos.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Considerando o debate historiográfico sobre a função e o significado dessas manifestações artísticas, assinale a alternativa CORRETA.
Imagem 2
Silhueta de mãos, localizada na Caverna das mãos, na Patagônia, c. 7300 a.C.
Disponível em: https://aventurasnahistoria.com.br/wp-content/uploads/arqueologia/maos_pintura_rupestre.jpg Acesso 26/03/2026.
I.A permanência de brasileiros no Uruguai ocorreu mesmo após a independência.
II.A intervenção brasileira ocorreu devido a ataques contra brasileiros.
III.A atuação de Vicente Antunes de Lara limitou-se ao território catarinense.
IV.A ocupação territorial foi utilizada como argumento em disputas internacionais.
V.A definição de fronteiras ignorou a presença de brasileiros na região.
Está CORRETO o que se afirma em:
(__)A Guerra do Paraguai teve relação com ações na região mencionada.
(__)A ocupação territorial foi usada como argumento em disputas.
(__)A presença brasileira não influenciou a definição de fronteiras.
(__)O território permaneceu desocupado até a colonização europeia.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
(__)O Tratado de Petrópolis estabeleceu o pagamento de uma indenização financeira à Bolívia e a cessão de terras brasileiras na região da bacia do rio Madeira.
(__)O governo brasileiro comprometeu-se a construir a Estrada de Ferro Madeira-Mamoré para garantir à Bolívia o escoamento de sua produção via bacia amazônica.
(__)A Revolução Acreana, liderada por Plácido de Castro, foi ignorada no texto final do acordo diplomático para evitar tensões com o consórcio internacional Anglo-American.
(__)A incorporação do território resultou na criação imediata do estado do Acre, assegurando autonomia política e eleição direta para governador desde o ano de 1904.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
Respecto al siglo XV (transición al Renacimiento), marque (V) para VERDADERO y (F) para FALSO.
( ) El surgimiento de una visión más individualista del ser humano.
( ) Devaluación de la antigüedad clássica.
( ) Declive de los valores medievales.
( ) El fortalecimiento de las monarquías autoritarias y el desarrollo de la burguesia.
I. A cultura brasileira tem origem com o processo de colonização, em 1500, a partir do contato entre as populações indígenas e portuguesas.
II. A partir do século XIX, outras populações passaram a integrar a sociedade brasileira e a contribuir para a formação da sua identidade cultural.
III. Na atualidade, a cultura brasileira deixou de produzir novas manifestações, reafirmando práticas tradicionais.
Estão corretas as afirmativas: