Questões de Concurso Comentadas sobre história
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A latinidade sempre foi uma construção híbrida, em que concluiu as contribuições dos países Mediterrâneo da Europa, o Índio Americano e o Migrações Africanas. Atualmente, essas fusões são aspectos constitutivos da América Latina que são ampliados em interação com o Anglo devido à volumosa presença de migrantes e produtos culturais latinos nos Estados Unidos. No caso do Brasil, embora também tenha a diversidade como um elemento fundante em suas culturas, o nacionalismo das décadas de 1930 e 1940 procurou construir uma identidade unificadora na qual pouco se percebia as diferenças dos elementos constituintes da nação.
(LUCAS, 2000.)
No Brasil, de uma certa forma, em alguns momentos, houve a cristalização de algumas visões que hoje chegam a fazer parte do imaginário ou do histórico nacional como, por exemplo:
O primeiro traço a destacar-se, no estudo do caso brasileiro, é o da origem colonial. É preciso distinguir, ainda, no amplo quadro da origem colonial (que abrange todos os continentes, salvo a Europa) que, no caso do Brasil, trata-se antes de mais nada, de uma “civilização” transplantada. Os elementos destinados à empresa de “colonização”, isto é, de ocupação produtiva – no caso do Brasil – provém do exterior, são para aqui transplantados, tanto os senhores – os que exploram o trabalho alheio – como os trabalhadores – os escravos.
(SODRÉ, 1994, p. 04.)
Destarte, a colonização exploradora e expropriativa nestas terras brasileiras deixaram como legado, em relação especificamente à formação da sociedade brasileira:
“Mas, afinal, para que serve a história?” Essa pergunta, tantas vezes ouvida, lida e escrita por muitos de nós, não encerra nenhum enigma, ou mistério, mas remete-nos para uma, mais do que necessária, explicação. Muitos confundem história com cronologia, outros deambulam à volta do tempo e do passado e poucos se concentram na sua verdadeira dimensão social e humana. Sim, porque a verdadeira essência da ciência histórica é o social e o humano, interligados, evidentemente.
(Disponível em: https://www.cefopna.edu.pt/revista/. Acesso em: agosto de 2024.)
A história é uma ciência social que estuda as ações humanas ao longo do tempo e no espaço, sendo considerada um conhecimento humano. A afirmação da história como fundamentada em um método que expresse uma verdade e fiabilidade científica são importantes. A esse respeito:
Texto I
Projeto de Lei que restringe o uso de celulares em salas de aula é debatido na Alesp
A Assembleia Legislativa do Estado de São Paulo promoveu um debate sobre a restrição do uso de celulares e outros dispositivos eletrônicos nas escolas, tema proposto pelo Projeto de Lei nº 293/2024. Participaram da discussão médicos pediatras, profissionais da educação e alunos que abordaram sobre os benefícios em ambiente escolar.
(Disponível em: https://www.al.sp.gov.br. Acesso em: agosto de 2024. Adaptado.)
Texto II
Para Moura (2010), mobile learning ou m-learning refere-se ao uso de dispositivos móveis, particularmente o celular (smartphone), dentro e fora da sala de aula, com propósitos de aprendizagem. É possível reconhecer nas tecnologias móveis o potencial para atividades de aprendizagem, permitindo gerar conhecimento em contextos autênticos que promova aprendizagem colaborativa, como processo eminentemente social, garantido a interação entre participantes e além de um currículo formal.
(Moura, 2010.)
Os textos anteriores, embora de certa forma mencionem elementos semelhantes, tratam de situações divergentes. Em relação a essa e outras mídias, no que tange à aprendizagem da história e em outras áreas, percebe-se que:
O ensino de história é um fenômeno social, e não somente um fenômeno da educação formal. É integrado por todos os esforços por estabelecer sentidos para o tempo experienciado pela coletividade. Pode ser encarado como um processo de constituição de identidade que é uma constante antropológica.
(HELLER, Agnes, 1993.)
Dessa forma, faz-se necessário entender que o “ensino de história” deve ser visto como:
1.(__)No início do século XVII, a economia brasileira era majoritariamente baseada na produção de açúcar, especialmente na região Nordeste, onde grandes plantações de cana-de-açúcar (os engenhos) se estabeleceram, contando com mão de obra escravizada africana. Portugal mantinha acordos comerciais com os Países Baixos, que financiavam e distribuíam o açúcar brasileiro na Europa. No entanto, com a União Ibérica (1580-1640), período em que Portugal e Espanha estiveram sob o mesmo monarca, a Holanda, em guerra com a Espanha, atacou as possessões portuguesas para garantir seu acesso aos lucros do açúcar.
2.(__)A Revolta de Filipe dos Santos ocorreu em Vila Rica no século XVII e foi uma das primeiras manifestações contra a opressão tributária na região das minas. Filipe dos Santos liderou um movimento contra a instalação das Casas de Fundição, exigindo mais autonomia para os colonos. A revolta foi reprimida e Filipe dos Santos foi exilado.
3.(__)No topo da hierarquia social estavam os grandes proprietários de engenhos (senhores de engenho), que detinham grande poder econômico e político. Abaixo deles estavam os comerciantes, pequenos agricultores e artesãos, seguidos pelos trabalhadores escravizados, indígenas e africanos, que ocupavam a base da pirâmide social.
A sequência CORRETA é:
1.(__)O povo Songhai estabeleceu-se ao longo do rio Níger, sobretudo na região de Gao, por volta do século VIII. Originalmente, Gao foi uma cidade-estado sob influência do Império do Mali, mas, de maneira gradual, Songhai se consolidou como um reino independente.
2.(__)Sunni Ali expandiu agressivamente o território de Songhai, conquistando cidades importantes como Tombuctu e Djenné, dois centros de conhecimento islâmico e de comércio. Sua administração misturava práticas islâmicas e tradições locais, o que ajudou a consolidar seu controle sobre povos diversos.
3.(__)O Império Songhai, especialmente sob o reinado de Askia Muhammad, tornou-se um centro de aprendizado islâmico e cultura. A cidade de Tombuctu, com suas universidades e bibliotecas, era famosa por atrair estudiosos de todo o mundo islâmico.
A sequência CORRETA é: