A respeito da Grécia pré-homérica, os poemas homéricos preservam "vestígios" de relações sociais e de níveis tecnológicos de uma cultura desaparecida. Considerando os debates historiográficos sobre a transição entre a Idade do Bronze e a Idade do Ferro no mundo helênico, assinale a alternativa correta: 

Sobre a evolução da ideia de Destino Manifesto na história dos Estados Unidos, assinale a alternativa correta:

No trabalho com fontes históricas em sala de aula, a historiografia contemporânea orienta que o documento seja compreendido não como reflexo imediato do passado, mas como um(a) _________, cuja análise exige um exercício de _________ voltado à identificação de autoria, contexto de produção, circulação e intencionalidade.

Assinale a alternativa que preenche correta e respectivamente as lacunas no excerto: 

Considere o seguinte trecho da obra de Eduardo Galeano, em que ele faz referência à uma frase de George Canning, que foi secretário de Relações Exteriores e primeiro-ministro do Reino Unido:
"A coisa está feita; o prego está pregado, a América espanhola é livre; e se não negligenciarmos tristemente os nossos assuntos, é inglesa."
(GALEANO, Eduardo H. As veias abertas da América Latina. Porto Alegre: L&PM, 2012, p. 278.)
A partir dessa citação e da análise do autor sobre o papel da Grã-Bretanha no século XIX, analise as afirmativas a seguir:
I.A Grã-Bretanha utilizou a doutrina do livre-câmbio para inundar os mercados latino-americanos com manufaturas, o que resultou na ruína das indústrias domésticas e oficinas artesanais locais.
II.O endividamento externo tornou-se um mecanismo de dependência, com empréstimos britânicos que hipotecaram o destino das novas nações e garantiram o controle financeiro por Londres.
III.A construção de ferrovias na região visava integrar as diversas províncias interiores entre si, promovendo a formação de um mercado nacional autônomo.
IV.A política aduaneira argentina, após a independência, foi marcada por um protecionismo que buscava preservar a produção têxtil do interior contra a concorrência estrangeira.
É correto o que se afirma em: 

A Epopeia de Gilgamesh é o texto literário mais antigo conhecido, um mito mesopotâmico sumério-acádio de cerca de 2100-1200 a.C., escrito em 12 tábuas cuneiformes e originário da biblioteca de Assuranipal, o último grande rei do Império Assírio (668-626 a.C.), em Nínive. Como temas, explora a amizade, o heroísmo e o medo da morte.
O texto narra a trajetória de Gilgamesh, rei semideus de Uruk (dois terços deus, um terço homem), filho da deusa Ninsun. Belo e poderoso, construiu muralhas, uma grande fortificação e o templo do abençoado Eana, mas era um tirano: oprimia seu povo e governava com arrogância. Diante dos clamores dos habitantes de Uruk, os deuses intervieram e ordenaram à deusa Aruru que criasse Enkidu, um homem selvagem moldado em argila, igual em força a Gilgamesh, para ser seu rival e domar seu coração. Antes de enfrentá-lo, Enkidu foi "civilizado" por uma cortesã sagrada de Ishtar durante seis dias e sete noites: cortou os cabelos, vestiu-se, aprendeu a comer pão e a beber vinho. Chegando a Uruk, os dois lutaram ferozmente até empatar; do respeito mútuo, nasceu uma profunda amizade, tornaram-se como irmãos e juntos partiram para grandes façanhas. Primeiro derrotaram Humbaba, o monstruoso guardião do Bosque dos Cedros que cuspia fogo pela boca e aterrorizava toda a comarca; Gilgamesh arremessou oito furacões contra o monstro e decepou-lhe a cabeça. Depois, a deusa Ishtar, desejando Gilgamesh como amante e humilhada pela recusa, pediu ao seu pai Anu, senhor de todos os mundos, que enviasse o Touro do Céu para destruir Uruk. Enkidu segurou o touro pelo pescoço, enquanto Gilgamesh o abateu com a espada, contrariando a deusa pela segunda vez. Os deuses, ultrajados, exigiram uma morte: Enkidu contraiu doença fatal e agonizou por doze dias até morrer.
Gilgamesh, devastado pela perda do único igual que conhecera, recusou aceitar a mortalidade e partiu em busca da imortalidade. Após atravessar mares tenebrosos e montanhas de escuridão total, encontrou Utnapishtim, o único mortal a quem os deuses concederam a imortalidade após o Grande Dilúvio, salvo pelo deus Ea. Utnapishtim revelou-lhe que a imortalidade estava fora do alcance humano, mas, compadecido, sua esposa indicou o segredo: no fundo do mar crescia uma planta capaz de restaurar a juventude eterna. Gilgamesh amarrou pedras nos pés, mergulhou nas profundezas e arrancou a planta com as próprias mãos feridas. Porém, em um momento de descanso na viagem de volta, adormeceu. Uma serpente sentiu o perfume da planta, apoderou-se dela e partiu, mudando imediatamente de pele ao rejuvenescer. Gilgamesh chorou sua derrota amarga e, por fim, aceitou a condição humana: retornou a Uruk, contemplou suas muralhas e suas obras, e reconheceu nelas o único legado que permanecia, não a vida eterna, mas a memória do que se constrói.
Com base na narrativa, analise as afirmativas:
I.Gilgamesh (dois terços deus, um terço homem), filho da deusa Ninsun, constrói as muralhas e o templo do abençoado Eana, em Uruk; os deuses ordenam à deusa Aruru que crie Enkidu, moldado em argila, como seu rival para domar sua arrogância; após ser "civilizado" por uma cortesã sagrada de Ishtar durante seis dias e sete noites, Enkidu luta com Gilgamesh, empata, e os dois tornam-se irmãos.
II.Juntos, os heróis derrotam Humbaba, guardião monstruoso do Bosque dos Cedros, que cuspia fogo e aterrorizava toda a comarca, e o Touro do Céu, enviado pelo deus Anu a pedido de Ishtar após Gilgamesh recusar seu amor; ultrajados, os deuses exigem uma morte como punição, e Enkidu contrai doença fatal, agonizando por doze dias, o que precipita a busca de Gilgamesh pela imortalidade.  
III.Na busca pela imortalidade, Gilgamesh atravessa mares tenebrosos e encontra Utnapishtim, único mortal a quem os deuses concederam imortalidade após o Grande Dilúvio, salvo pelo deus Ea; obtém a planta da juventude eterna do fundo do mar, mas uma serpente, ao sentir seu perfume, apodera-se dela enquanto Gilgamesh dorme, mudando de pele ao rejuvenescer. O herói, derrotado, aceita sua condição humana.
É correto o que se afirma em:

A publicação da Enciclopédia no século XVIII constituiu um dos marcos mais significativos do pensamento iluminista europeu, articulando produção intelectual, crítica social e circulação de ideias. Sobre o tema, assinale a alternativa INCORRETA. 

No contexto das transformações políticas e das tensões internacionais na Europa do final do século XIX e início do século XX, diferentes formas de nacionalismo estiveram associadas às dinâmicas que antecederam a Primeira Guerra Mundial. A respeito do tema, assinale a alternativa INCORRETA

A respeito das características políticas, culturais e religiosas do Império Bizantino, assinale a alternativa INCORRETA. 

Entre os séculos XI e XIII, diferentes transformações ocorreram na Europa ocidental, envolvendo práticas produtivas, organização do trabalho e uso de técnicas. Sobre o tema, analise as assertivas abaixo:

I. O aperfeiçoamento de instrumentos agrícolas, como o arado mais resistente, aliado ao uso mais eficiente da tração animal, contribuiu para o aumento da produtividade, favorecendo o crescimento demográfico e a ampliação das atividades econômicas.
II. A introdução de mecanismos como moinhos hidráulicos e de vento reduziu a dependência do trabalho humano direto, possibilitando maior diversificação das atividades produtivas e melhor aproveitamento dos recursos naturais disponíveis.
III. As inovações técnicas medievais mantiveram-se restritas ao campo agrícola, não exercendo impacto relevante sobre atividades urbanas, artesanais ou comerciais, que permaneceram organizadas de forma independente dessas transformações produtivas.

Quais estão corretas?

No processo de organização da América espanhola, diferentes instituições e práticas foram fundamentais para estruturar a administração colonial e a exploração do trabalho indígena. A administração local, responsável pela gestão das cidades coloniais, era realizada por instituições denominadas ________________, enquanto a __________ correspondia a uma forma de trabalho compulsório indígena herdada e adaptada de práticas pré-colombianas. Já a __________ configurava um sistema no qual colonizadores recebiam o direito de explorar o trabalho indígena em troca de proteção e catequização.

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

Entre os séculos XII e XIII, a Europa ocidental passou por transformações culturais associadas a mudanças intelectuais e sociais. A respeito do tema, assinale a alternativa INCORRETA. 

O teatro na Grécia Antiga constituiu uma prática cultural relevante no contexto das pólis, articulando dimensões estéticas, sociais e políticas. Considerando esse contexto histórico, assinale a alternativa correta.

A arquitetura gótica, desenvolvida na Europa medieval, relaciona-se diretamente ao: 

Assinale a alternativa correta. Em A África e os africanos na formação do mundo atlântico, no Capítulo 4, “O processo de escravidão e o comércio de escravos”, John K. Thornton analisa, no contexto das sociedades africanas envolvidas na formação do mundo atlântico entre os séculos XV e XVIII, a relação entre guerra e escravização. Ao afirmar que a “escravização militar” foi o método mais empregado, o autor sustenta que os governantes, em sua maioria: 

Assinale a alternativa correta. No momento de maior poder do Estado de mwene mutapa, seu domínio assentava em um “estrito controle do espaço”, organizado em vários níveis. Na base dessa organização espacial, encontrava-se:

Assinale a alternativa correta. Em África Negra: História e Civilizações, tomo I, no capítulo “Estados e sociedades — séculos VII-XV”, Elikia M’Bokolo afirma que, no fim do século VII ou no começo do século VIII, sob o reino de Merkurios, ocorreu a unificação dos dois reinos mais setentrionais da Núbia. Essa unificação reuniu:  

Assinale a alternativa correta. Em Uma história dos povos árabes, no capítulo “Poder europeu e governos reformadores (1800-1860)”, Albert Hourani afirma que, no Império Otomano, depois das medidas hesitantes de Selim III, Mahmud II e um pequeno grupo de altos funcionários iniciaram, na década de 1820, uma política de reformas, além da tentativa de restaurar e reorganizar a força do governo. Essa intenção é presentificada no édito de Gülhane, emitido em 1839. A reorganização que se seguiu a esse édito ficou conhecida como:

Em Uma longa Idade Média, no ensaio “As ordens mendicantes”, Jacques Le Goff explica que a aproximação das novas ordens religiosas com as cidades, no século XIII, esteve ligada tanto ao crescimento do mundo urbano. Considerando este contexto, assinale a alternativa correta.

Em Mercadores e banqueiros da Idade Média, Jacques Le Goff distingue, no tratamento dispensado pela Igreja aos mercadores, o plano da doutrina e o plano da prática. Assinale a alternativa correta. 

Em Alexandre, o Grande, no Capítulo II “Origens e objetivos da conquista”, Pierre Briant afirma que, após Queroneia, o Synedrion da Liga votou a “guerra de represálias” contra a Pérsia e conferiu formalmente a Felipe II o comando da expedição. Neste contexto, fora concedido um título a Felipe II; sobre o título concedido, assinale a alternativa correta.