Os historiadores da dita “Escola Metódica ou Positivista” afirmavam-se capazes de tecer considerações sobre determinado objeto ou fato histórico de maneira meramente objetiva, ou seja, dentro dessa perspectiva, o objeto falava por si mesmo. Para eles é necessária uma atitude isenta, sem manter relações de interdependência, obtendo um conhecimento histórico objetivo, um reflexo fiel dos fatos do passado, puro de toda distorção subjetiva. O historiador para eles narra fatos realmente acontecidos e tal como eles se passaram.

(REIS, 2004, p.18.)

Dentro dessa perspectiva, considerava-se a história como: 

[...] O campo da memória se apresenta como uma área interdisciplinar que perpassa o campo de outras ciências sociais como Antropologia, Sociologia e a própria história. Entretanto, com relação à produção do conhecimento histórico, é preciso ter em mente que este não está isento de interesses pessoais e ainda sofre influências das crenças e juízos de valor que são criados/construídos a partir do lugar social do seu autor/produtor.

(Oliveira 2002:21.)

Dessa forma, é necessário que o historiador tenha a percepção de que na relação entre história e memória:

A Escola dos Annales, inaugurada por Marc Bloch e Lucien Febvre, centrou-se na produção da história-problema (...). Esse grupo de historiadores insurgiu-se contra a história política, centrada em ações individuais e o poder bélico como motor da história.
BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de História: fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez, 2004.
A perspectiva historiográfica, apresentada pela historiadora Circe Bittencourt no fragmento acima, estruturou-se, fundamentalmente, por 

A “história pública” é um guarda-chuva tão acolhedor a ponto de oferecer abrigo a todas as formas de história “popular” - seja ela a história oral ou a “história dos povos”, a “história aplicada” ou os “estudos dos patrimônios”? A resposta, provavelmente, é um generoso “sim”: deixai que mil flores desabrochem. 
LIDDINGTON, Jill. O que é História Pública? Os públicos e seus passados. In: ALMEIDA, Juniele Rabêlo de; DE OLIVEIRA ROVAI, Marta Gouveia. Introdução à História Pública. São Paulo: Letra e Voz, 2011.
Sobre a questão da História Pública, ela pode ser entendida como sendo

Para o Ensino de História enquanto componente curricular seja no ensino fundamental, médio, ou até mesmo superior, durante os séculos XIX, XX e XXI, os historiadores contemporâneos fizeram e ainda fazem referência a três principais correntes historiográficas: O Positivismo, o Marxismo, Nova História, História Social Inglesa e História cultural. Tudo isso, para o ensino da disciplina não apenas do Brasil, mas também na História Geral. Nesse sentido, em se tratando da Teoria da História, é possível fazer algumas correlações entre os autores e suas respectivas obras. Assim sendo, relacione a segunda coluna de acordo com a primeira:

(1) Marc Bloch

(2) Caio Prado Júnior

(3) Sérgio Buarque de Holanda

(4) Jacques Legoff

(5) Edward P Thompson

(6) Karl Marx

(7) Gilberto Freire

(8) Lucian Febvre

(9) Peter Burke

(10) Florestan Fernandes  

( ) As peculiaridades dos ingleses e outros artigos

( ) Casa Grande & Senzala

( ) História e memória

( ) Os Reis Taumaturgos: Estudo sobre o caráter sobrenatural atribuído ao poder régio particularmente na França e na Inglaterra

( ) O capital

( ) Raízes do Brasil

( ) A Escrita da História

( ) O ofício do historiador

( ) Formação do Brasil contemporâneo

( ) Nós e o Marxismo

Em 2014, o historiador campinense Durval Muniz de Albuquerque Junior, publicou o texto “Pedagogias da saudade: a formação histórica de consciências e sensibilidades saudosistas. A vida e o trabalho do poeta e professor português António Corrêa d’Oliveira” na Revista História Hoje, 2(4), 149–174. Nessa obra o autor trás apontamentos sobre:

O historiador francês Roger Chartier é considerado um dos expoentes máximos da História Cultural. Em seu livro “A História Cultural entre práticas e representações”, Roger Chartier discorre sobre o conceito de “representação”, amplamente utilizado na historiografia contemporânea. A respeito do conceito de “representação” na obra mencionada, assinale a alternativa CORRETA:

Considerando a emergência de novos temas na escrita da História, como as sensibilidades, corporeidades e subjetividades, analise as proposições a seguir:

I- Sensibilidades se exprimem em atos, em ritos, em palavras e imagens, em objetos da vida material, em materialidades do espaço construído.

II- Sensibilidades remetem ao mundo do imaginário, da cultura e seu conjunto de significações construído sobre o mundo.

III- Sensibilidades falam do real e do não real, do sabido e do desconhecido, do intuído ou pressentido ou do inventado.

É CORRETO o que se afirma apenas em: 

“A expressão ‘a nova história’ é mais bem conhecida na França. La nouvelle histoire é o título de uma coleção de ensaios editada pelo renomado medievalista francês Jacques Le Goff. (...) Nesses casos está claro o que é a nova história: é uma história made in France (...)”. (BURKE, Peter. A nova história, seu passado e seu futuro. In: _____. A escrita da História: Novas perspectivas. São Paulo: EdUNESP, 1992, p. 2). A respeito da nova história, assinale a alternativa CORRETA:

Conforme elucida Jörn Rüsen “A interdependência dos cinco fatores do pensamento histórico é patente: em conjunto, eles constituem um sistema dinâmico, no qual um fator leva a outro, até que, do quinto volta-se ao primeiro. Os diversos fatores são, pois, etapas de um processo da orientação do homem no tempo mediante o pensamento histórico” (RÜSEN, 2001, p.35). Assinale a alternativa correta que identifica estes cinco fatores do pensamento histórico, conforme especificado por Jörn Rüsen.

Conforme proposto por Jörn Rüsen, existiriam quatro tipos de consciência histórica; assinale a alternativa correta que identifica estes tipos; 

A realização da pesquisa em arquivos é uma importante prática do processo de produção do saber histórico e historiográfico. Não só no campo da pesquisa, como também na área do ensino, o contato com arquivos, o manuseio e a crítica de fontes primárias, tendo em conta suas diferentes tipologias, podem atiçar a curiosidade de estudantes e render reflexões, debates e aprendizagens.

Bacellar, Carlos. Uso e mau uso dos arquivos. In: Pinsky, Carla Bassanezi. (Org.). Fontes históricas. São Paulo: Contexto, 2005, p. 23-79.

Tendo por base a classificação proposta por Bacellar (2005), associe corretamente os arquivos aos respectivos tipos de documentos, constituintes dos acervos em questão.

ARQUIVOS
1– Do Poder Executivo
2 – Do Poder Legislativo
3 – Do Poder Judiciário
4 – Cartoriais
5 – Eclesiásticos
6 – Privados

TIPOS DE DOCUMENTOS
( ) Inventários e testamentos; processos cíveis; processos crimes.
( ) Listas nominativas; correspondência: ofícios e requerimentos; matrículas de classificação de escravos; listas de qualificação de votantes; documentos sobre imigração e núcleos coloniais; matrículas e frequências de alunos; documentos de política; documentos sobre terras.
( ) Registros paroquiais; processos; correspondência.
( ) Atas; registros.
( ) Documentos particulares de indivíduos, famílias, grupos de interesse ou empresas.
( ) Notas; registro civil.

A sequência correta para essa associação é:

Os relatos que sobraram desse continente, dos povos que aqui habitavam e da conquista são de origem europeia, mostram uma ótica e enxergam o mundo de uma maneira específica: utilizam a lente do europeu e veem apenas aquilo que são capazes de perceber.

Fernandes, Luiz Estevam & Morais, Marcus Vinícius de. Renovação da História da América. In: Karnal, Leandro (Org.). História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. 5. ed. São Paulo: Contexto, 2008, p. 156.

Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre as diferentes abordagens explicativas do referido processo histórico em livros didáticos.

( ) A tradição crítica, alinhada às demais abordagens, consegue se desvencilhar do etnocentrismo europeu, ainda que não dê voz aos povos originários.
( ) A tradição lascasiana, ao mesmo tempo em que condena o assassinato indiscriminado de indígenas, não questiona o projeto colonizador e a dominação em si.
( ) A tradição economicista ressalta o sofrimento dos nativos, mas destaca como a destruição imposta pelo invasor parece ter sido, ao final, bem sucedida do ponto de vista econômico.
( ) A tradição cientificista estabelece uma dicotomia entre conquistadores e conquistados, enfatizando a superioridade técnica e a dominação inevitável dos primeiros sobre os segundos.

De acordo com as afirmações a sequência correta é: 

O ensino de história é um fenômeno social; não somente um fenômeno da educação formal. É integrado por todos os esforços por estabelecer sentidos para o tempo experienciado pela coletividade. Assim definido, parece um objeto excessivamente amplo. Independe da historiografia até. De fato, é ampla a definição de história como tempo significado, mas ela tem o condão de nos permitir entender que o ensino de história pode ser encarado como um processo de constituição de identidade, que é uma constante antropológica. Dentro dessa visão ampla da história, torna-se importante pensarmos como será conduzido o ensino da própria história. Nesse caso: 

A consciência histórica não pode ser meramente equacionada como simples conhecimento do passado. A consciência histórica pode ser analisada como um conjunto coerente de operações mentais que definem a peculiaridade do pensamento histórico e a função que ele exerce na cultura humana. Consciência histórica é uma categoria geral que não apenas tem relação com o aprendizado e o ensino de história, mas cobre todas as formas de pensamento histórico; através dela, se experiencia o passado e o interpreta como história.

(RÜSEN, 2006, p. 14-16.)


A natureza peculiar do conhecimento histórico exige que o ensino da disciplina tenha por princípios a valorização do conhecimento prévio dos alunos e uma abordagem que objetive a construção da consciência histórica. Para que isso aconteça:

A respeito da corrente historiográfica da Nova História, não há consenso sobre seu surgimento, porém é possível afirmar que atualmente ela está consolidada, em parte devido ao grande número de historiadores que a praticam.
A respeito dessa corrente, avalia as afirmativas a seguir.

I. A Nova História emergiu como uma resposta ao paradigma rankeano e às transformações ocorridas no mundo, como o movimento de descolonização, o feminismo e o ecologismo.
II. A Nova História fragmentou e expandiu os campos historiográficos, gerando problemas de definição, fontes e métodos de pesquisa.
III. A Nova História se interessa por atitudes humanas que anteriormente não receberam a devida atenção nos estudos históricos, compreendendo-as como construções culturais que se transformam no espaço e tempo.

Está correto o que se afirma em 

Esse conceito aborda a construção de identidade e do sentimento de pertencimento de grupos humanos, envolvendo os processos de identificação e diferenciação entre outros grupos. Para alcançar essa conformidade, seus indivíduos se utilizam de marcadores culturais, que podem ser práticas culturais, tradições e interações sociais.
Essa descrição se refere ao conceito de

Para resumir, o vocabulário dos documentos não é, a seu modo, nada mais que um testemunho: precioso, sem dúvida, entre todos; mas, como todos os testemunhos, imperfeitos; portanto, sujeito à crítica. Cada termo importante, cada figura de estilo característica, torna-se um verdadeiro instrumento de conhecimento, bastando ser confrontado uma única vez com seu ambiente; recolocado no uso da época, do meio ou do autor.
Fonte: BLOCH, Marc. Apologia da História ou ofício de historiador, Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001, p. 142.

Com base na leitura do trecho e a respeito do uso de documentos históricos pelos historiadores, avalie as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.

( ) Segundo o autor, o historiador deve adotar uma postura de imparcialidade, concentrando-se no conteúdo das fontes e restringindo seu desejo interpretativo.
( ) Desde a perspectiva de Bloch, o historiador se beneficia de sua proximidade com o passado devido à continuidade e imutabilidade dos vocabulários durante o tempo.
( ) Para o autor, o historiador deve questionar os documentos, incluindo os vocabulários utilizados, não os aceitando como verdade absoluta.

As afirmativas são, respectivamente,

Analise as afirmativas que descrevem o conceito de educação patrimonial.

I. Processo educativo que pode ser formal ou não formal, construído de forma coletiva e dialógica com a intenção de preservar o patrimônio cultural.
II. Processo educativo que conta com a participação efetiva da comunidade no processo de preservação do patrimônio cultural.
III. Processo educativo que utiliza instrumentos específicos para o cumprimento de seus objetivos, como o Inventário Participativo, e outros que se apresentem adequados ao objeto.

Está correto o que se afirma em

Penso que a perspectiva de redes é uma forma de olhar para as relações interpessoais, e esse conceito deve ser entendido como um esforço para construir diversas redes sociais. Assumi que as pessoas com as características semelhantes podem ocupar a mesma posição na estrutura da rede, mas a sua contribuição pode variar. Isso não se deve apenas as características comuns dos sujeitos, mas as oportunidades ou desvantagens de sua posição na rede, pois é dentro dela que o comportamento dos atores sociais está enraizado.
Fonte: Bloch, Agata. Livres e Escravizados. As vozes dos subalternos na História do Império Colonial Português na perspectiva de redes, Varsóvia: Museu da História do Movimento Popular Polonês, 2022, p. 13.

A respeito da perspectiva de rede, assinale a afirmativa que apresenta corretamente como eles representam uma renovação teórico-metodológica para a História.