Questões de Filosofia - Conceitos Filosóficos para Concurso - Página 12

Q3986952

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986952 Filosofia

Kierkegaard (1813-1855) compreendia que as escolhas feitas pelo ser humano abrangem dimensões de vida que se resumem em três tipos. Sobre esse assunto, assinale a alternativa correta.

A

Para Kierkegaard, na dimensão estética, o ser humano tem que lidar com sua exterioridade e com a questão do prazer; já a ética equilibra a consciência do erro diante de Deus, sendo mais elevada, e a religiosa equilibra o exterior com o interior, auxiliando o ordenamento social.

B

Kierkegaard compreende que, na dimensão estética, o ser humano tem de lidar com sua exterioridade e com a questão do prazer. Na dimensão ética, o ser humano busca equilibrar o exterior com o interior e experimenta a liberdade ao harmonizar sua subjetividade. Na religiosa, o ser humano descobre um significado para a angústia diante do seu “eu” com o homem-Deus.

C

Na dimensão ética, Kierkegaard entende que o ser humano deve buscar o prazer e a satisfação pessoal, enquanto a estética seria responsável pelo dever moral, e a religiosa é uma forma de fuga da realidade.

D

De acordo com Kierkegaard, as três dimensões são hierarquicamente equivalentes, sem qualquer progresso do estético para o ético ou para o religioso. A escolha de uma dimensão não implica transformação do indivíduo.

E

Na dimensão religiosa, que é a mais elevada, Kierkegaard compreende que o ser humano alcança a verdade absoluta apenas por meio de normas sociais e da obediência a leis exteriores, dispensando, assim, a subjetividade e a relação individual com Deus.

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Q3986951

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986951 Filosofia

Em uma aula de filosofia, o professor lê o seguinte texto aos estudantes: “Agora imagina a maneira como segue o estado da nossa natureza relativamente à instrução e à ignorância. Imagina homens numa morada subterrânea, em forma de caverna, com uma entrada aberta à luz; esses homens estão aí desde a infância, de pernas e pescoço acorrentadas, de modo que não podem mexer-se nem ver senão o que está diante deles, pois as correntes os impedem de voltar a cabeça; a luz chega-lhes de uma fogueira acesa numa colina que se ergue por detrás deles; entre o fogo e os prisioneiros passa uma estrada ascendente. Imagina que ao longo dessa estrada está construída um pequeno muro, semelhante às divisórias que os apresentadores de títeres armam diante de si e por cima das quais exibem as suas maravilhas” (PLATÃO, A República, livro VII). Após a leitura, o professor propõe uma discussão sobre o pensamento platônico e o papel da educação na sociedade contemporânea.
Considerando o pensamento platônico acerca do conhecimento e da formação do ser humano, assinale a alternativa que expressa corretamente o sentido filosófico da alegoria apresentada.

A

Embora a filosofia nasça como libertação do logos em relação ao mito, Platão resgata essa dimensão e a leva a um novo patamar. A Alegoria da Caverna simboliza a trajetória da alma da ignorância à luz do conhecimento verdadeiro, indicando que a educação filosófica e o exercício da razão são essenciais para compreender o mundo inteligível.

B

O logos, no pensamento platônico, busca clarificação no mito, e o mito busca complementação no logos.

C

Platão afirma a existência de uma realidade suprassensível, que os filósofos pré-socráticos já vislumbravam em sua busca pela arché.

D

Platão postula dois planos do ser: um plano fenomênico e invisível e outro metafonomênico visível, captável apenas com a mente, puramente inteligível.

E

O dualismo platônico propõe o conhecimento como uma anamnese, isto é, como uma recordação. A esse termo Platão chama de Teoria da Reminiscência, responsável por extrair as ideias do mundo sensível para o inteligível.

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Q3986946

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986946 Filosofia

Considerando os fundamentos da ética em Aristóteles e a relação entre virtude, razão e comportamento humano, assinale a alternativa correta.

A

A virtude é uma disposição de caráter que escolhe a mediania, isto é, o meio-termo entre dois vícios, sendo determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática.

B

A ética aristotélica dirige-se apenas à reflexão conceitual das virtudes ou excelências humanas, evitando o exame dos atos virtuosos e das formas para exercitar e habituar-se à realização desses atos.

C

A virtude aristotélica é o comportamento social aceito, sem relação com a escolha pessoal.

D

Tanto a ética quanto a virtude são características inatas do sujeito, não dependendo da razão ou da prática humana.

E

A ética é uma tendência a agir sem reflexão, guiada apenas pelos sentimentos, sem referência à razão ou à medida.

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Q3986945

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986945 Filosofia

De acordo com Aristóteles, em seu pensamento ético, a justiça é a virtude que orienta as relações humanas na pólis, caracterizada pela igualdade de proporção e pelo respeito à lei. Nesse sentido, em relação ao conceito aristotélico de justiça, assinale a alternativa correta.

A

Aristóteles afirma que é impossível cometer injustiças sem, no entanto, ser justo, e essa diferença diz respeito não ao ato em si, mas à disposição do sujeito.

B

Aristóteles se aproxima da definição platônica de justiça, na qual se afirma “dar a cada um o que lhe é devido”, não esgotando todos os sentidos em que o termo justiça é tomado.

C

Aristóteles compreende que o termo justiça é vão e não necessita de atenção, visto que a justiça é a síntese das virtudes.

D

A justiça, síntese das virtudes, qualidade moral, designada como “justiça geral” ou “justiça em sentido lato”, por Aristóteles, não é apenas o somatório das virtudes, mas certas dimensões de virtudes, a dimensão social.

E

A justiça faz parte de uma virtude, porém não é considerada, segundo Aristóteles, a maior das virtudes.

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Q3986944

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986944 Filosofia

Em uma aula de filosofia do ensino médio, o professor aborda os principais conceitos de fé e razão, apresentando os elementos da Patrística e da Escolástica e abordando o pensamento agostiniano e tomista. Um aluno, ao erguer a mão, afirma que “fé e razão não podem se conciliar”.
Com base no pensamento de Agostinho de Hipona, o professor poderia responder corretamente que

A

a razão é superior à fé. Nesse sentido, a fé sempre deve submeter-se à razão.

B

a razão compreende a fé e ambas podem se harmonizar, pois crer também envolve pensar.

C

o ser humano não é dotado de escolhas, portanto ele se submete às vontades de Deus.

D

se a fé for superior à razão, é dispensada a investigação filosófica.

E

o conhecimento do homem independe de qualquer experiência espiritual.

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Q3986943

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986943 Filosofia

Considere os silogismos a seguir:

I:

Todos os peixes são aves.

Todos os gatos são peixes.

Portanto, todo gato é ave.

II:

Toda planta é animal.

Todo ser humano é planta.

Portanto, todo ser humano é animal.

Com base nesses silogismos, assinale a alternativa correta.

A

I e II são silogismos inválidos.

B

II é um argumento válido, e suas premissas são verdadeiras.

C

I é um argumento inválido, e suas premissas não são verdadeiras.

D

I e II possuem estruturas lógicas diferentes.

E

II é um argumento indutivo.

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Q3986942

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986942 Filosofia

A filosofia de Immanuel Kant (1724-1804) é chamada de criticismo, termo derivado do nome de suas três principais obras: a Crítica da Razão Pura (1781), a Crítica da Razão Prática (1788) e a Crítica da Faculdade do Juízo (1790). Tomadas em conjuntos, elas constituem um sistema completo de pensamento.
A respeito do criticismo de Kant, assinale a alternativa correta.

A

O filósofo investiga as condições do sujeito que conhece. Essa posição filosófica não é nova, visto que Berkeley já havia apresentado uma tentativa de síntese entre o racionalismo e o empirismo.

B

Kant prioriza o objeto na concepção do conhecimento, estando alinhado com a filosofia que afirmava que a única fonte de conhecimento é o mundo material, isto é, o empirismo.

C

Segundo Kant, o conhecimento humano é dado diretamente pela experiência com o mundo, isto é, de modo a priori.

D

O conhecimento, para Kant, funciona da seguinte maneira: o entendimento capta os dados da experiência, e a sensibilidade recebe esses dados e os formata por meio de duas formas fundamentais a priori: o tempo e o espaço.

E

A Revolução Copernicana é uma expressão de autoria do próprio Kant, na qual representou a mudança de sua filosofia em relação às filosofias que o precederam.

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Q3928950

Ano: 2025 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: UNIFAL-MG Prova: CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNIFAL-MG - Vestibular |

Q3928950 Filosofia

O entendimento da noção de vontade de potência, formulada por Nietzsche, possibilitaria à humanidade

A

formular um sistema religioso a fim de transformar as vidas com o entendimento do sagrado.

B

conceber um sistema de forças que integre as dores aos processos de autocriação, autossuperação e afirmação da vida.

C

ordenar um sistema filosófico a fim de se proteger contra o sofrimento e as dores nos processos vitais.

D

definir seus sistemas de ordenamento jurídico a fim de garantir a concentração do poder.

E

estabelecer sistemas de referência cultural a fim de promover padrões aceitos pela sociedade.

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Q3921759

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: UEA Prova: VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 1ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento I |

Q3921759 Filosofia

Qual é a origem do
“Ordem e Progresso” na bandeira do Brasil?

Esse era o lema de uma corrente filosófica do século XIX, cujo representante mais importante foi o pensador francês Auguste Comte. Ou quase isso: trata-se de uma versão da frase original, “O amor por princípio e a ordem por base; o progresso por fim”. Comte e seus seguidores acreditavam que o único conhecimento válido é o obtido por meio do método científico, e que esse saber exato deveria substituir a metafísica e a religião como bússola moral da civilização.
(Bruno Vaiano. https://super.abril.com.br, 10.09.2021. Adaptado.)

A corrente filosófica referida no excerto é o

A

Nacionalismo.

B

Liberalismo.

C

Socialismo.

D

Anarquismo.

E

Positivismo.

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Q3911006

Ano: 2025 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2025 - UNICENTRO - Vestibular |

Q3911006 Filosofia

Leia o texto a seguir.

Ora, está longe de ser óbvio, de um ponto de vista lógico, haver justificativa no inferir enunciados universais de enunciados singulares, independente de quão numerosos sejam estes; com efeito, qualquer conclusão colhida desse modo sempre pode revelar-se falsa: independente de quantos casos de cisnes brancos possamos observar, isso não justifica a conclusão de que todos os cisnes são brancos.
(Popper, Karl. R. A lógica da pesquisa científica. São Paulo: Cultrix, 1974. p. 27-28.) 20 / 4

A passagem citada discute um importante problema da teoria popperiana no campo da epistemologia. Está correto afirmar que Popper:

A

Propõe o método dialético, que permite o acesso privilegiado às ciências da natureza.

B

Defende o método paratático como forma de demarcar o que é e o que não é ciência.

C

Destaca o acesso às verdades científicas pelo solipsismo, partindo da mente como tábula rasa.

D

Critica a indução como método para a obtenção do conhecimento científico.

E

Apresenta a lei do progresso da ciência, que permite a compreensão e o acesso à totalidade dos fenômenos.

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Q3902465

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2025) |

Q3902465 Filosofia

“Para Alfarábi (filósofo mulçumano medieval), na interação com o mundo físico, a alma humana busca seguir rumo às realidades superiores em um curso de aperfeiçoamento ontológico de si. O modo como se dá o aperfeiçoamento ontológico do corpo, tendo em vista a realidade material à qual pertence, está relacionado a uma dimensão epistemológica, o que possibilita a ascensão ontológica e, inclusive, ética do ser humano.”

PEREIRA DA SILVA, Francisca Galileia; SILVA SANTOS, Virgínia Braga da. Ontologia, cosmologia e epistemologia: acerca dos primeiros princípios da realidade em Al-Fārābī. Argumentos: Revista de Filosofia, Fortaleza, v. 16, 2024. (Adaptado)

Com base no trecho anterior, é correto afirmar que o processo de conhecimento repercute eticamente em um

A

aperfeiçoamento do saber, da técnica científica e da filosofia.

B

melhoramento do entendimento das causas dos fenômenos.

C

reconhecimento da impossibilidade de uma vida humana moral.

D

aperfeiçoamento daquele que conhece e sua elevação moral.

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Q3902464

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2025) |

Q3902464 Filosofia

“Na República, Platão argumenta que a melhor vida para um ser humano é a vida do filósofo, uma vida devotada ao aprendizado e à contemplação da verdade. Mas também argumenta que a melhor vida é uma vida ‘governada’ pela razão, em que a razão avalia, classifica e ordena buscas alternativas”.

NUSSBAUM, Martha C. A fragilidade da bondade: fortuna e ética na tragédia e na filosofia grega. Trad. Ana Aguiar Cotrim. São Paulo: Martins Fontes, 2009., p. 122. (Adaptado).

Com base no texto, é correto afirmar que Platão

A

considera que a paixão e a razão devem governar a vida humana.

B

entende a razão como o caminho para a vida feliz e para a justiça.

C

adverte para o risco de a razão ser o impedimento para viver as paixões.

D

compreende que buscar as próprias razões é o caminho para a felicidade.

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Q3902150

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (2º Semestre de 2025) |

Q3902150 Filosofia

“Ora, direis, ouvir estrelas, certo perdeste o senso
E eu vos direi, no entanto
Enquanto houver espaço, corpo, tempo e algum modo de dizer não
Eu canto”.

BELCHIOR. Divina comédia humana, álbum Todos os Sentidos. Rio de Janeiro: Warner Music Brasil, 1978.

Belchior (1946-2017), cantor e compositor cearense, costumeiramente fazia referências a algumas questões filosóficas que o inquietavam. No trecho anterior, ele apresenta uma compreensão particular da arte como

A

conteúdo espiritual, o que a faz superar espaço, corpo e tempo.

B

confissão da vida concreta, como um exercício de crescimento espiritual.

C

expressão vital e existencial de uma forma de resistência concreta.

D

exercício de métrica e rima, com vistas à preservação poética tradicional.

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Q3902149

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (2º Semestre de 2025) |

Q3902149 Filosofia

“Do mesmo modo que o corpo, sendo mortal, os seus sentidos contemplam coisas mortais, assim a alma que contempla realidades imortais e raciocina sobre elas, deve necessariamente ser imortal e viver eternamente. Os pensamentos e considerações sobre a imortalidade jamais a deixam, mas ficam nela como um lar que assegura a imortalidade.”

SANTO Atanásio de Alexandria. Contra os pagãos. São Paulo: Paulus, 2002. p. 58.

A via da prova da imortalidade da alma, no argumento de Atanásio de Alexandria, segue os termos seguintes.

A

Se a alma não fosse imortal, não haveria a possibilidade da punição dos pecados.

B

Se a alma não fosse imortal, não haveria razão para temer a morte eterna e a punição.

C

Se a alma não fosse de natureza imortal, o sentido da imortalidade não lhe seria aparente.

D

Se a alma não fosse imortal, seria impossível acreditar na existência de Deus.

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Q3902143

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (2º Semestre de 2025) |

Q3902143 Filosofia

“Não apenas Epicuro, Metrodoro e Hermarco disseram coisas contra Pitágoras, Platão e Empédocles, mas até Leontion, uma prostitutinha (meretricula), ousou falar contra Teofrasto – mas saiba que ela expôs suas teorias em estilo elegante e em ático (dialeto grego da Ática, tido como superior ao grego vulgar), mas ainda assim...! Tamanha foi a licenciosidade do jardim de Epicuro”.

CÍCERO. La Natura degli Dei. Turim: Edizioni Ester, 2018. p. 96s. (Adaptado).

O grande orador romano, ao se referir a Leontion, filósofa epicurista grega, não se preocupou em argumentar, embora reconhecesse valores no texto da filósofa. O processo de apagamento das mulheres da história da filosofia teve muitos meios, inclusive a difamação moralista. No caso de Cícero, vê-se

A

uma avaliação moral através da demonstração do comportamento reprovável de Leontion.

B

a falácia ad hominem, em que se foge do debate atacando o interlocutor.

C

uma defesa argumentativa do pensamento grego clássico de Platão.

D

uma expressão de reprovação das críticas realizadas em língua vulgar.

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Q3902141

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (2º Semestre de 2025) |

Q3902141 Filosofia

“Em seu Estado de não liberdade, Hitler impôs aos homens um novo imperativo categórico: instaurai o vosso pensamento e a vossa ação de tal modo que Auschwitz (campo de concentração nazista na Polônia) não se repita, de tal modo que nada desse gênero aconteça”.

ADORNO, Theodor W. Dialética Negativa. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2009. p. 302.

Sobre o novo imperativo categórico proposto por Adorno, é correto afirmar que

A

Auschwitz é um evento único, e tal barbárie não voltará a acontecer.

B

o risco da recorrência da barbárie de Auschwitz é atual, real e constante.

C

o imperativo categórico é uma regra da razão, independente da história.

D

o dever é guiado por si mesmo, sem finalidade externa à lei moral.

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Q3902140

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (2º Semestre de 2025) |

Q3902140 Filosofia

Pedro Hispano, filósofo português do século XIII, mais conhecido como Papa João XXI, em sua Suma Lógica, define silogismo como “um discurso em que, dadas certas proposições, é necessário que o resto aconteça de acordo com o que foi postulado”. Se proposição é “uma frase que afirma ou nega algo sobre alguma coisa”, então é certo que a verdade da conclusão de um silogismo depende da correção de suas premissas, além da forma lógica. Nesse sentido, a conclusão válida é aquela que cumpre as regras lógicas do silogismo; o silogismo correto é aquele cuja verdade de cada proposição pode ser aferida.

ISPANO, Pietro. Summule Logicales. Milão: Bompiani, 2004. (Adaptado).

Diante disso, marque apenas o silogismo que é válido e correto.

A

Todo fortalezense é cearense. Todo fortalezense é brasileiro. Logo, todo cearense é brasileiro.

B

Nenhum fortalezense é brasileiro. Todo cearense é fortalezense. Logo, nenhum cearense é brasileiro.

C

Todo cearense é brasileiro. Todo fortalezense é brasileiro. Logo, todo fortalezense é cearense.

D

Todo fortalezense é cearense. Todo fortalezense é brasileiro. Logo, algum cearense é brasileiro.

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Q3902139

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (2º Semestre de 2025) |

Q3902139 Filosofia

“Às vezes, na busca de entender a natureza, o cientista fica em dúvida e não consegue decidir qual de dois ou mais acontecimentos deve atribuir ou designar como a causa da natureza investigada. Nessas circunstâncias, os experimentos cruciais revelam que um dos acontecimentos é indissociável da natureza investigada, enquanto o outro é descontínuo e ocasional.”

Bacon, Francis. Novo Órganon. São Paulo: EDIPRO, 2014. p.166. (Adaptado).

Para distinguir quais acontecimentos são ou não são causas determinantes de um fenômeno da natureza, o investigador pode realizar um experimento crucial, no qual

A

retira uma causa por vez e verifica se o fenômeno acontece ou não na presença das causas variáveis.

B

replica o experimento tantas vezes quanto o necessário para provar a hipótese original.

C

acrescenta novas causas variáveis até verificar se o fenômeno estudado se manteve intacto.

D

observa a expectativa que as pessoas impactadas pela natureza das coisas possuem com relação ao fenômeno.

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Q3902138

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (2º Semestre de 2025) |

Q3902138 Filosofia

“Para evitar o especismo, temos de admitir que seres semelhantes, em todos os aspectos relevantes, tenham direitos semelhantes à vida. O fato de um ser pertencer à nossa espécie biológica não pode constituir um critério moralmente relevante para que ele tenha esse direito.”

Singer, Peter. Libertação animal. São Paulo: Martins Fontes, 2013. p. 30.

Como consequência da perspectiva de Singer, é correto afirmar que superar o especismo significa

A

defender os interesses dos animais predadores sobre os predados.

B

sustentar o direito à vida dos animais mais basais na cadeia alimentar.

C

reconhecer os animais como parte interessada na promoção dos direitos.

D

moralizar a conduta animal, enquadrando-a em regras e normas humanas.

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Q3902137

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (2º Semestre de 2025) |

Q3902137 Filosofia

“78. A vontade que está voltada para a lei sem a graça de Deus o faz por paixão e para seu próprio benefício.
79. Condenados estão todos os que fazem as obras da lei.
80. Bem-aventurados são todos os que fazem as obras da graça de Deus.”

LUTERO, Martinho. 97 Teses sobre a teologia escolástica (1517). In: LUTERO, Martinho. Martinho Lutero: uma coleção de escritos. São Paulo: Vida Nova, 2017. p. 36s.

Lutero apresenta uma compreensão moral de que

A

a lei garante a salvação.

B

sem a graça, não há salvação.

C

a vontade é a salvação.

D

as obras garantem a salvação.

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Questões de Concurso Comentadas sobre conceitos filosóficos em filosofia

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