Questões de Concurso
Sobre bases sócio-históricas da educação física em educação física
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“O que fazemos hoje na escola influencia o desenvolvimento da cultura corporal ou minimiza a importância da disciplina, reduzindo-a a adestramento de corpos?” Essa citação pertence a:
De acordo com Tani o esporte de rendimento caracteriza-se pelos seguintes aspectos, EXCETO:
“Meu boneco de lata bateu com a cabeça no chão
Foram mais de 4 horas para fazer a operação
Desamassa aqui, desamassa ali
Pra ficar bom
Meu boneco de lata bateu com o bumbum no chão
Foram mais de 4 horas pra fazer a operação
Desamassa aqui, desamassa ali pra ficar bom
Meu boneco de lata bateu com o joelho no chão
Foram mais de quatro horas pra fazer a operação
Desamassa aqui, desamassa ali pra ficar bom”
Esse Brinquedo-cantado pode desenvolver a:
De acordo com os trabalhos de Freire (1997) a respeito do ensino dos esportes, é papel do professor considerar
A partir das organizações e implementações das abordagens críticas da Educação Física, surgiram alguns equívocos em relação ao ensino do esporte. Dentre eles, pode ser apontado:
Considerando os estudos sobre o jogo e a cultura, Huizinga apresenta algumas características formais do jogo. São elas:
Na concepção de educação para a saúde, a dimensão educativa exige do professor domínio de conhecimentos
Na abordagem crítico-emancipatória, as proposições: evidenciar e esclarecer o problema básico na encenação do esporte; destacar a importância das situações de encenação e seu significado individual e coletivo; favorecer a responsabilidade individual e coletiva no processo de encenação do esporte referem-se à
De acordo com a abordagem crítico-emancipatória, as encenações do esporte nas aulas de Educação Física ocorrem sempre em três planos. São eles:
Brougère (2002), ao discutir a relação da criança com a cultura lúdica, afirma que brincar é uma atividade
Para o Coletivo de Autores (1992), o ponto de partida para a seleção dos conteúdos da Educação Física deve ser os elementos da cultura corporal, levando em conta a realidade social concreta, bem como os determinantes históricos e os dados da conjuntura nacional e internacional. Nesse sentido, a seleção de conteúdos deve considerar alguns aspectos, destacando-se o seguinte:
Segundo Daólio (2001), numa concepção de Educação Física que se paute pelas contribuições da Antropologia Social, é possível conceituar “técnica” do seguinte modo:
As abordagens críticas da Educação Física, crítico-emancipatória e crítico-superadora, apresentam semelhanças no que se refere ao trato pedagógico dos conteúdos. São elas:
Kunz (1998) afirma que, “para a formação de alunos críticos e com perspectivas educacionais emancipatórias”, o professor de Educação Física deve promover
A partir de 1800, em diferentes regiões da Europa, surgem formas distintas de encarar os exercícios físicos, dando origem aos chamados “métodos ginásticos”. Essas sistematizações foram transplantadas para outros países fora do continente europeu, inclusive para o Brasil. Qual desses métodos foi citado em um anteprojeto elaborado em 1929, por uma comissão de civis e militares, formada pelo Ministério da Guerra, como o método a ser adotado em todo o território brasileiro sob o título de “Regulamento Geral de Educação Física”?
Ao abordar “o conteúdo esportivo na Educação Física Escolar”, Hildebrandt-Stramann (2001) apresenta dois exemplos para o ensino da natação. Em um deles, a concepção didática é orientada para o produto, um tipo de ensino fechado; no outro exemplo, o ensino é aberto para as soluções de problemas por parte dos alunos. Quanto aos dois exemplos, sobressai o seguinte princípio:
Ao delinear o quadro a respeito da prática pedagógica da Educação Física em relação às proposições pedagógicas elaboradas pelo movimento renovador dos anos 1980 e 1990, Caparroz (2001) argumenta que a prática pedagógica
I . O histórico da Educação Física revela uma trajetória de heteronomia subordinada a interesses externos ao estabelecimento escolar e que variam de acordo com as mudanças sociais.
II . Corpo e Movimento continuam sendo temas centrais para a Educação Física, porém hoje se torna possível discutir o corpo como uma construção cultural, e o movimento como expressão da complexidade humana.
III . Cada sociedade se expressa diferentemente por meio de corpos diferentes. Todo homem, mesmo inconsciente desse processo, é portador de especificidades culturais no seu corpo.
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