Questões de Concurso
Sobre cultura e sociedade em sociologia
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“A formação de uma cultura nacional contribuiu para criar padrões de alfabetização universais, generalizou uma única língua vernacular como o meio dominante de comunicação em toda a nação, criou uma cultura homogênea e manteve instituições culturais nacionais como, por exemplo, um sistema educacional nacional. Dessa e de outras formas, a cultura nacional se tornou uma característica-chave da industrialização e um dispositivo da modernidade.”
Fonte: HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: D&PA, 2006, p.49-50.
Diante dessa reflexão, é correto afirmar que a cultura nacional, balizada por padrões, generalizações e homogeneidades, passou a ser questionada pela perspectiva antropológica
I. geraizeiros. II. catingueiros. III. caiçaras. IV. quilombolas.
Marque a opção que indica a(s) afirmativa(s) CORRETA(S).
Leia o trecho a seguir.
A Cultura é o principal conceito para a Educação Física, porque todas as manifestações corporais humanas são geradas na dinâmica cultural. Assim, a intervenção pedagógica na área trata do ser humano nas suas manifestações culturais relacionadas com o corpo e com o movimento. (DARIDO, 2000, p. 33)
Sobre os aspectos socioculturais do esporte, assinale a alternativa CORRETA.
A identidade cultural é um conjunto híbrido e maleável de elementos que formam a cultura identitária de um povo, ou seja, que fazem com que um povo se reconheça enquanto agrupamento cultural que se distingue dos outros.
É difícil definir uma identidade cultural específica, pois ela é maleável e depende do momento e das peculiaridades culturais de uma determinada sociedade.
Atualmente, o maior desafio para se manter a identidade cultural dos grupos sociais é a globalização, que determina padrões culturais baseados na cultura estadunidense, que tem se tornado hegemônica no mundo.
Excerto do texto publicado no endereço eletrônico: https://mundoeducacao.uol.com.br/sociologia/identidade-cultural.htm (Acesso: 14 de setembro de 2023)
Em relação identidade cultural brasileira temos:
I. A identificação social e cultural de um povo, de modo geral, inclusive a dos latinos americanos, abarca tudo que orbita as relações linguísticas, religiosas, artísticas, científica e até mesmo, o viés moral dos mesmos.
II. A globalização, iniciada nos anos 1960, e atenuada pós-Guerra Fria, fez com que a circulação cultural do modelo norte-americano nas culturas de países da América do Sul, países africanos e asiáticos, causasse mudanças significativas (e em alguns casos, anulando) no hábito cultural preexistente destes países, entre eles, o Brasil.
III. A identidade cultural atribuídas aos “latinos americanos” está associada aos povos falantes de língua latina e colonizados por países latinos. A identificação brasileira escapa dessa denominação por alguns nativos considerarem latinos apenas os chamados “hispânicos” – ou seja, de origem ou descendência espanhola e/ou falantes de espanhol – como o caso dos argentinos ou chilenos, por exemplo.
Qual (ou quais) item(s) acima demonstra(m) a(s) razão (ou razões) pelas quais muitos brasileiros não se consideram “latinos americanos”:
I. A cultura influencia a maneira como as pessoas interpretam e entendem suas experiências. II. A percepção de uma pessoa sobre o mundo é totalmente objetiva e não é afetada pela cultura. III. Diferentes culturas podem levar a diferentes interpretações dos mesmos fenômenos sociais. IV. A cultura é estática e não muda ao longo do tempo, independentemente das influências externas.
Assinale a opção CORRETA.
“Horkheimer, Adorno, __________ e outros referiram-se com o termo indústria cultural à conversão da cultura em ____________, ao processo de subordinação da consciência à racionalidade ____________, ocorrido nas primeiras décadas do século XX. Em essência, o conceito não se refere pois às empresas produtoras, nem as técnicas de comunicação(...). Noutras palavras, a expressão designa uma prática social, através da qual a produção cultural e intelectual passa a ser orientada em função da possibilidade de ____________ no mercado. No princípio, o fenômeno consiste em produzir ou adaptar obras de arte segundo um padrão de gosto bem-sucedido e desenvolver as técnicas de colocá-las no mercado. A colonização pelo (a) _____________e pouco a pouco o tornou mecanismo de mediação estética do conjunto da produção mercantil, momento este em que a produção cultural toda é forçada a passar pelo filtro da ________ enquanto máquina de ____________.” (RÜDIGER in HOHLFELDT et. al, 2003: 138).
Assinale a opção cujos itens completam corretamente as lacunas do texto lido.
Leia o texto a seguir:
O que diferencia as Humanidades Digitais de outros campos é o envolvimento direto das pesquisas com os computadores. Ao usar o computador para realizar suas pesquisas, as Humanidades Digitais são capazes de ser um gap entre duas culturas científicas: usa a orientação quantitativa das Ciências Exatas e a crítica cultural das Humanidades. A ênfase dada à importância dos computadores nas pesquisas é tamanha que se cita um computational turn nas Humanidades.
(Arthur Ferreira Reis. “As humanidades digitais no Brasil
e no mundo: o estado da arte”. Em: Revista Convergências:
estudos em Humanidades Digitais, 2023. Adaptado)
No cenário contemporâneo, a especificidade da área de investigação mencionada no excerto consiste em
Qual o papel da cultura na formação do comportamento do consumidor?
I.Divisão ou o esquadrinhamento da sociedade em grupos culturais fechados.
II.Relação de dominação e exploração socioeconômica e política.
A partir da análise dos itens, é possível AFIRMAR que:
Com base nesta afirmação, qual alternativa apresenta corretamente uma característica das manifestações da cultura corporal nos diferentes grupos sociais?
Qual característica das manifestações culturais brasileiras evidencia a diversidade regional e histórica do país?