Povos e Comunidades Tradicionais: grupos culturalmente dife...

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Q4381545 Antropologia
Povos e Comunidades Tradicionais: grupos culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais, que possuem formas próprias de organização social, que ocupam e usam territórios e recursos naturais como condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e econômica, utilizando conhecimentos, inovações e práticas gerados e transmitidos pela tradição. (POVOS E COMUNIDADES, 2023).
São características comumente aceitas por esses povos, exceto
Alternativas

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Gabarito: D

Fundamento decisivo: O enunciado caracteriza os grupos por formas próprias de organização e práticas transmitidas pela tradição. Entre as alternativas, D destoa ao apresentar valores agregados pelo Estado como característica; por isso, é a exceção.

Tema central: Características dos povos tradicionais
Análise das alternativas
A
Errada
Não é a exceção porque o vínculo territorial corresponde diretamente à definição apresentada. O território e seus recursos sustentam a reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e econômica da comunidade: sua importância não se limita ao lugar de moradia, mas envolve a continuidade do grupo e de suas práticas.
B
Errada
Não é a exceção pretendida porque reúne dois elementos centrais da definição: diferenciação cultural e autoidentificação. Há, porém, uma distinção necessária: o reconhecimento por terceiros, também mencionado na alternativa, não aparece na definição como requisito obrigatório. Assim, a alternativa é aceita como descrição de uma característica, sem tornar a identidade do grupo dependente de validação externa.
C
Errada
A base consultada documenta particularidades linguísticas em alguns segmentos, o que sustenta apenas que uma língua própria é possível. Não comprova que isso ocorra “muitas vezes”; portanto, a alternativa tem uma frequência que a evidência disponível não permite confirmar e não pode ser eliminada de modo inequívoco por esse fundamento. Na leitura adotada pelo gabarito, trata-se de uma característica possível, não universal.
D
Certa
A alternativa D transforma uma atuação externa — a presença do Estado agregando valores — em característica constitutiva da comunidade. O critério da definição é outro: diferenciação cultural, reconhecimento de si como grupo e continuidade de formas próprias de organização e de conhecimentos tradicionais. A atuação estatal pode existir, mas não é o que constitui essa identidade; sua orientação deve ser reconhecer e proteger os valores das comunidades e respeitar suas instituições. Portanto, o erro não está na simples presença do Estado, mas em apresentá-lo como fornecedor dos valores que caracterizam esses grupos.
E
Errada
Não é a exceção pretendida porque atividades de subsistência são documentadas em diferentes comunidades tradicionais. A alternativa deve ser entendida como referência a uma orientação produtiva recorrente, não como requisito obrigatório de todos os grupos. Além disso, produção voltada à subsistência não significa produção exclusivamente para consumo próprio nem incompatibilidade com o comércio.
Pegadinha da questão
A confusão central é tomar a existência de políticas públicas como se significasse que o Estado constitui a identidade cultural da comunidade. O comando pede justamente a característica que não pertence à definição desses grupos.
Dica para questões semelhantes
  • Ao avaliar uma descrição de povos tradicionais, diferencie elementos de identidade e continuidade do grupo de relações externas que ele pode manter.
  • Confira se a alternativa apresenta uma característica possível ou a transforma em exigência para todos: língua própria, reconhecimento externo e subsistência não devem ser automaticamente tratados como requisitos universais.

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