Questões de Concurso Sobre educação artística
Foram encontradas 9.138 questões
Ano: 2025
Banca:
Rede Sarah
Órgão:
SARAH
Prova:
Rede Sarah - 2025 - SARAH - Professor (Educação Artística) |
Q3221505
Educação Artística
Observe as imagens a seguir.
Com base na observação das imagens, é possível deduzir que
Com base na observação das imagens, é possível deduzir que
Ano: 2025
Banca:
Rede Sarah
Órgão:
SARAH
Prova:
Rede Sarah - 2025 - SARAH - Professor (Educação Artística) |
Q3221504
Educação Artística
Observe a obra “Os três músicos” (1921) de Pablo Picasso,
considerando que é um exemplo de sua produção cubista
sintética.
A respeito da representatividade dessa obra do movimento “cubismo sintético”, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) As figuras são elaboradas a partir de formas geométricas planas e sobrepostas, criando uma composição abstrata, mas ainda reconhecível, típica do cubismo sintético.
( ) Diferentemente do cubismo analítico, o cubismo sintético afasta-se da figuração, substituída pelo processo de decomposição e fragmentação total dos objetos pintados.
( ) O cubismo sintético foi influenciado pelas técnicas de colagem, incorporando texturas e padrões para criar uma sensação de montagem.
As afirmativas são, respectivamente,
A respeito da representatividade dessa obra do movimento “cubismo sintético”, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) As figuras são elaboradas a partir de formas geométricas planas e sobrepostas, criando uma composição abstrata, mas ainda reconhecível, típica do cubismo sintético.
( ) Diferentemente do cubismo analítico, o cubismo sintético afasta-se da figuração, substituída pelo processo de decomposição e fragmentação total dos objetos pintados.
( ) O cubismo sintético foi influenciado pelas técnicas de colagem, incorporando texturas e padrões para criar uma sensação de montagem.
As afirmativas são, respectivamente,
Ano: 2025
Banca:
Rede Sarah
Órgão:
SARAH
Prova:
Rede Sarah - 2025 - SARAH - Professor (Educação Artística) |
Q3221503
Educação Artística
Para o antropólogo Kabengele Munanga, a expressão “arte negra
no Brasil” deve ser substituída por “arte afro-brasileira”:
A arte afro-brasileira tornou-se uma das expressões da identidade brasileira, ou seja, uma das vertentes da arte brasileira, de modo que qualificá-la simplesmente de arte negra no Brasil seria cair num certo biologismo. Seria excluir dela todos os artistas que, independentemente de sua origem étnica e de suas opções expressivas, participam dela, por opção político-ideológica, religiosa, ou simplesmente por emoção estética no sentido universal da palavra.
MUNANGA, Kabengele. Arte afro-brasileira: o que é, afinal? In: PEDROSA, Adriano; CARNEIRO, Amanda; MESQUITA, André (orgs.). Histórias afro-atlânticas: antologia. São Paulo: Masp, 2022, p. 153.
Para o autor, o critério a ser adotado para qualificar uma obra de arte como “afro-brasileira” é
A arte afro-brasileira tornou-se uma das expressões da identidade brasileira, ou seja, uma das vertentes da arte brasileira, de modo que qualificá-la simplesmente de arte negra no Brasil seria cair num certo biologismo. Seria excluir dela todos os artistas que, independentemente de sua origem étnica e de suas opções expressivas, participam dela, por opção político-ideológica, religiosa, ou simplesmente por emoção estética no sentido universal da palavra.
MUNANGA, Kabengele. Arte afro-brasileira: o que é, afinal? In: PEDROSA, Adriano; CARNEIRO, Amanda; MESQUITA, André (orgs.). Histórias afro-atlânticas: antologia. São Paulo: Masp, 2022, p. 153.
Para o autor, o critério a ser adotado para qualificar uma obra de arte como “afro-brasileira” é
Ano: 2025
Banca:
Rede Sarah
Órgão:
SARAH
Prova:
Rede Sarah - 2025 - SARAH - Professor (Educação Artística) |
Q3221502
Educação Artística
Observe a “Majestade de Todos os Santos”, de Giotto di Bondone
(1.300 ca).
Pintura em têmpera sobre painel de madeira, Galleria degli Uffizi (Florença).
Assinale a afirmativa que indica corretamente elementos da tradição gótico-bizantina ainda presentes nessa obra de Giotto.
Pintura em têmpera sobre painel de madeira, Galleria degli Uffizi (Florença).
Assinale a afirmativa que indica corretamente elementos da tradição gótico-bizantina ainda presentes nessa obra de Giotto.
Ano: 2025
Banca:
Rede Sarah
Órgão:
SARAH
Prova:
Rede Sarah - 2025 - SARAH - Professor (Educação Artística) |
Q3221501
Educação Artística
Observe os exemplos de arte figurativa egípcia e persa a seguir.
I - Nefertari com o deus Horus, pintura mural da Tumba de Nefertari (Tebas), 1300-1255 a.C.
II - Procissão dos delegados das terras submetidas pelo império persa Aquemênida, Palácio de Apadana (Persépolis), 515, a. C.
Com base nos exemplos, assinale a afirmativa que oferece uma análise comparativa correta.
I - Nefertari com o deus Horus, pintura mural da Tumba de Nefertari (Tebas), 1300-1255 a.C.
II - Procissão dos delegados das terras submetidas pelo império persa Aquemênida, Palácio de Apadana (Persépolis), 515, a. C.
Com base nos exemplos, assinale a afirmativa que oferece uma análise comparativa correta.
Ano: 2025
Banca:
Rede Sarah
Órgão:
SARAH
Prova:
Rede Sarah - 2025 - SARAH - Professor (Educação Artística) |
Q3221500
Educação Artística
O chamado “período geométrico” da arte grega (900 a 750 a.C.) é
assim denominado pois
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Letras - Português/ Inglês |
Q3221264
Educação Artística
Analise o trecho a seguir:
“A síntese brasileira não existia no plano histórico e, portanto, não poderia ocorrer no plano artístico. Apropriaram-se, assim, da mitologia do povo, das tradições dos índios, etc., mas sem mostrar como essas realidades culturais haviam se gerado e sobrevivido. Por isso, muitas das criações literárias do período flutuam sem uma base histórica que lhes dê sustentação, estabelecendo mais uma espécie de mitologia para a nacionalização da arte do que verdades humanas por experiências populares ou pela sociedade indígena” (Gonzaga, 2012).
De acordo com o autor do trecho acima, os próprios modernistas não conseguiram definir um único caminho que pudesse dar conta do que eles chamavam de “autenticidade nacionalista”, havendo a coexistência de diferentes grupos. Sobre três desses grupos, analise as assertivas a seguir:
I. O movimento primitivista Pau-Brasil era um movimento intermediário, que acreditava que se chegaria à verdadeira identidade nacional através de uma postura intermediária entre a pura cópia dos valores ocidentais e o nacionalismo conservador e antieuropeu.
II. Os movimentos da Anta e Verde-Amarelo eram movimentos que se opunham ao primitivismo destruidor abraçado por Oswald de Andrade, reforçando o “sentido de brasilidade”, o nacionalismo conservador e uma visão direitista no plano social.
III. O Movimento Antropofágico deu origem ao movimento “Pau-Brasil”, adotando uma postura de completa rejeição aos produtos culturais das grandes metrópoles europeias e de contemplação às raízes puras e autóctones das culturas indígenas.
Quais estão corretas?
“A síntese brasileira não existia no plano histórico e, portanto, não poderia ocorrer no plano artístico. Apropriaram-se, assim, da mitologia do povo, das tradições dos índios, etc., mas sem mostrar como essas realidades culturais haviam se gerado e sobrevivido. Por isso, muitas das criações literárias do período flutuam sem uma base histórica que lhes dê sustentação, estabelecendo mais uma espécie de mitologia para a nacionalização da arte do que verdades humanas por experiências populares ou pela sociedade indígena” (Gonzaga, 2012).
De acordo com o autor do trecho acima, os próprios modernistas não conseguiram definir um único caminho que pudesse dar conta do que eles chamavam de “autenticidade nacionalista”, havendo a coexistência de diferentes grupos. Sobre três desses grupos, analise as assertivas a seguir:
I. O movimento primitivista Pau-Brasil era um movimento intermediário, que acreditava que se chegaria à verdadeira identidade nacional através de uma postura intermediária entre a pura cópia dos valores ocidentais e o nacionalismo conservador e antieuropeu.
II. Os movimentos da Anta e Verde-Amarelo eram movimentos que se opunham ao primitivismo destruidor abraçado por Oswald de Andrade, reforçando o “sentido de brasilidade”, o nacionalismo conservador e uma visão direitista no plano social.
III. O Movimento Antropofágico deu origem ao movimento “Pau-Brasil”, adotando uma postura de completa rejeição aos produtos culturais das grandes metrópoles europeias e de contemplação às raízes puras e autóctones das culturas indígenas.
Quais estão corretas?
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Artes |
Q3220894
Educação Artística
Analise as características abaixo descritas por Canongia (2005):
• O sentido do objeto está na relação da forma com o meio físico onde se dá a sua observação, na conexão com o espaço da experiência. Ele nasce no e do espaço público, instituindo uma interdependência notável entre o objeto e o lugar.
• Com volumes de baixíssima densidade, por vezes mesmo imateriais, suas formas são geométricas, na maioria horizontais (para evitar o antropomorfismo das formas verticais), e os materiais utilizados são industriais, com peças também produzidas industrialmente.
• Com uma retórica estruturalista é, antes de tudo, impessoal, e trabalha com dimensões específicas para lugares específicos.
• Representa um retorno às estruturas geométricas essenciais.
As características acima definem a:
• O sentido do objeto está na relação da forma com o meio físico onde se dá a sua observação, na conexão com o espaço da experiência. Ele nasce no e do espaço público, instituindo uma interdependência notável entre o objeto e o lugar.
• Com volumes de baixíssima densidade, por vezes mesmo imateriais, suas formas são geométricas, na maioria horizontais (para evitar o antropomorfismo das formas verticais), e os materiais utilizados são industriais, com peças também produzidas industrialmente.
• Com uma retórica estruturalista é, antes de tudo, impessoal, e trabalha com dimensões específicas para lugares específicos.
• Representa um retorno às estruturas geométricas essenciais.
As características acima definem a:
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Artes |
Q3220893
Educação Artística
“A tautologia, como repetição e duplicação, é uma figura bem conhecida da retórica
e que na linguagem comum é pouco utilizada, em que dizer duas vezes a mesma coisa é pleonasmo.
Contudo, a tautologia interessa à lógica e aos desenvolvimentos da filosofia analítica. De fato, dizendo,
por exemplo, “eu sou quem eu sou”, a repetição vale por definição; a referência da segunda parte da
frase é a própria frase, a informação veiculada é interpretada como um posicionamento frontal e opaco
do locutor. A obra, para a arte ________, afirma-se como tal exibindo-se opaca, auto-referencial.
Agindo assim, ela rompe com toda representação de qualquer exterioridade. Ela é o que ela diz que
é. Sua autonomia fica assim encerrada em si mesma, por preterição” (Cauquelin, 2005).
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Artes |
Q3220892
Educação Artística
De acordo com Mirian Celeste Martins (2011), a educação estética em espaços não
formais de ensino amplia as possibilidades de experiência artística e fomenta processos formativos
para além das salas de aula. A autora argumenta que a mediação cultural nesses espaços promove a
construção de sentidos que ultrapassam a mera apreciação passiva da obra de arte. Nesse sentido,
analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. A mediação cultural em espaços não formais assume um caráter dialógico, oferecendo múltiplas possibilidades interpretativas e valorizando as experiências subjetivas dos participantes.
II. A fruição estética em espaços não formais deve necessariamente reproduzir o conteúdo pedagógico trabalhado no espaço escolar, para garantir a continuidade formativa e evitar interpretações divergentes.
III. As práticas educativas nesses espaços possibilitam novas leituras do cotidiano e incentivam uma educação estética crítica e participativa.
IV. A relação entre arte e espaço público proposta pela autora restringe-se ao fortalecimento do consumo cultural e à difusão de práticas institucionais consolidadas.
I. A mediação cultural em espaços não formais assume um caráter dialógico, oferecendo múltiplas possibilidades interpretativas e valorizando as experiências subjetivas dos participantes.
II. A fruição estética em espaços não formais deve necessariamente reproduzir o conteúdo pedagógico trabalhado no espaço escolar, para garantir a continuidade formativa e evitar interpretações divergentes.
III. As práticas educativas nesses espaços possibilitam novas leituras do cotidiano e incentivam uma educação estética crítica e participativa.
IV. A relação entre arte e espaço público proposta pela autora restringe-se ao fortalecimento do consumo cultural e à difusão de práticas institucionais consolidadas.
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Artes |
Q3220891
Educação Artística
De acordo com a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), sobre o contexto da Arte
no Ensino Médio, assinale a alternativa INCORRETA.
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Artes |
Q3220889
Educação Artística
Hernández (2000) destaca que a Arte na educação precisa ser constantemente
justificada, ao contrário de disciplinas tradicionalmente reconhecidas no currículo escolar. As áreas
artísticas são frequentemente vistas como menos relevantes quando comparadas a outras disciplinas
de garantia comprovada para conformar os elementos ideológicos para os quais a escola contribui.
Tanto na Espanha quanto no Brasil, a maior parte dessas formas de racionalidade está presente na
história da Arte na educação. Essa coexistência não implica hegemonia, já que diferentes
racionalidades podem estar presentes simultaneamente, embora algumas sejam mais consolidadas
do que outras. O autor identifica 11 tipos de racionalidade para justificar a Arte na educação. Estão
entre elas, EXCETO:
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Artes |
Q3220888
Educação Artística
Sobre uma determinada prática musical conhecida na história do ensino de música no Brasil, analise as caraterísticas abaixo:
•Foi organizada pelo compositor Villa-Lobos. •Trata-se de uma formação popular de música, incluindo hinos. •Insere-se em um programa voltado à coletividade e construção nacional.
As características acima definem o(a):
•Foi organizada pelo compositor Villa-Lobos. •Trata-se de uma formação popular de música, incluindo hinos. •Insere-se em um programa voltado à coletividade e construção nacional.
As características acima definem o(a):
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Artes |
Q3220887
Educação Artística
O ponto é considerado um dos elementos fundamentais da comunicação visual,
possuindo significados e funções diversas conforme seu contexto de aplicação. Sobre suas
características e seus efeitos na composição visual, de acordo com Fischer (1987), assinale a
alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Artes |
Q3220886
Educação Artística
Acerca dos estudos e pesquisas em dança de Rudolf Laban, analise as assertivas
abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) Criou a labanotação, a qual atua como um sistema de notação para registrar o movimento corporal, de forma comparável a uma partitura musical. Ela descreve aspectos como o peso, a duração, as mudanças de nível e as direções no espaço.
( ) Como ramificação de suas pesquisas tem-se a labanálise, que enfoca os aspectos quantitativos do movimento corporal e prioriza a análise do movimento em suas dimensões de tempo, peso, espaço e fluência, mas não contempla a origem corporal do gesto.
( ) Seus estudos apontam que é possível distinguir duas maneiras principais de provocar a perda do equilíbrio: o centro de gravidade é deslocado numa determinada direção do espaço, ao passo que a parte do corpo que suporta seu peso está inativa, ou o apoio do corpo é removido sem que o centro de gravidade seja deslocado para qualquer direção do espaço. Caso o corpo não execute algum movimento adequado para contrabalançar as situações, resultará uma queda em ambas as instâncias.
( ) Para ele, o centro de gravidade na postura ereta normal do ser humano está situado acima do ponto de suporte. Quando o corpo se encontra num equilíbrio estável, o centro de gravidade está localizado numa linha vertical em relação ao ponto de suporte.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
( ) Criou a labanotação, a qual atua como um sistema de notação para registrar o movimento corporal, de forma comparável a uma partitura musical. Ela descreve aspectos como o peso, a duração, as mudanças de nível e as direções no espaço.
( ) Como ramificação de suas pesquisas tem-se a labanálise, que enfoca os aspectos quantitativos do movimento corporal e prioriza a análise do movimento em suas dimensões de tempo, peso, espaço e fluência, mas não contempla a origem corporal do gesto.
( ) Seus estudos apontam que é possível distinguir duas maneiras principais de provocar a perda do equilíbrio: o centro de gravidade é deslocado numa determinada direção do espaço, ao passo que a parte do corpo que suporta seu peso está inativa, ou o apoio do corpo é removido sem que o centro de gravidade seja deslocado para qualquer direção do espaço. Caso o corpo não execute algum movimento adequado para contrabalançar as situações, resultará uma queda em ambas as instâncias.
( ) Para ele, o centro de gravidade na postura ereta normal do ser humano está situado acima do ponto de suporte. Quando o corpo se encontra num equilíbrio estável, o centro de gravidade está localizado numa linha vertical em relação ao ponto de suporte.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Artes |
Q3220885
Educação Artística
Para Cohen (2007), a performance está ontologicamente ligada a um movimento
maior, denominado:
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Artes |
Q3220884
Educação Artística
A obra apresentada na Figura 2 abaixo é considerada uma obra:
Figura 2 – Das schöne Mädchen [The Beautiful Girl] (Höch, 1920).
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Artes |
Q3220883
Educação Artística
Analise o trecho abaixo retirado da obra “Arte-Educação no Brasil” (1995), de Ana
Mae Barbosa:
“A leitura atenta do projeto dos ___________ esclarece-nos acerca dos objetivos que enfatizavam para a introdução do ensino da Arte nas escolas primárias e secundárias, e que concluímos ser principalmente a regeneração do povo através de um instrumento que lhes educasse a mente. O aperfeiçoamento intelectual era considerado a condição precípua para o progresso social e político, assim como a crise moral era considerada por eles como reflexo da crise intelectual. A Arte era encarada como um poderoso veículo para o desenvolvimento do raciocínio desde que, ensinada através do método ___________, subordinasse a imaginação à observação identificando as leis que regem a forma”.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
“A leitura atenta do projeto dos ___________ esclarece-nos acerca dos objetivos que enfatizavam para a introdução do ensino da Arte nas escolas primárias e secundárias, e que concluímos ser principalmente a regeneração do povo através de um instrumento que lhes educasse a mente. O aperfeiçoamento intelectual era considerado a condição precípua para o progresso social e político, assim como a crise moral era considerada por eles como reflexo da crise intelectual. A Arte era encarada como um poderoso veículo para o desenvolvimento do raciocínio desde que, ensinada através do método ___________, subordinasse a imaginação à observação identificando as leis que regem a forma”.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Artes |
Q3220881
Educação Artística
Acerca da proposta de Murray Schafer (1991), no âmbito do ensino de música, analise
as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. Uma das fases de seu trabalho como educador musical está relacionada ao ambiente sonoro em que vivemos, contrapondo-se à ideia de confinar o hábito de ouvir música aos estúdios e salas de concerto. Assim, descobriu que é possível executar exercícios de treinamento auditivo com os sons do ambiente.
II. Suas reflexões trazem questionamentos, como: de quantos modos diferentes pode-se fazer soar uma folha de papel? Ou as cadeiras de uma sala de aula? Como sonorizar uma história de modo a torná-la reconhecível apenas por seus sons? Como construir uma escultura sonora?
III. Na limpeza de ouvidos, o autor ensina a abri-los, ou seja, propõe que os alunos ouçam avidamente os sons de seu ambiente e os que eles próprios injetam nesse mesmo ambiente.
IV. Na limpeza de ouvidos, o autor aponta que é preciso reconhecer a necessidade de limpá-los como treinamento auditivo. Assim, compara-a ao trabalho de um cirurgião, que antes de ser treinado a fazer uma operação delicada, deve adquirir o hábito de lavar as mãos. Ele afirma que os ouvidos também executam operações muito delicadas, o que a torna um pré-requisito importante a todos os ouvintes e executantes de música.
I. Uma das fases de seu trabalho como educador musical está relacionada ao ambiente sonoro em que vivemos, contrapondo-se à ideia de confinar o hábito de ouvir música aos estúdios e salas de concerto. Assim, descobriu que é possível executar exercícios de treinamento auditivo com os sons do ambiente.
II. Suas reflexões trazem questionamentos, como: de quantos modos diferentes pode-se fazer soar uma folha de papel? Ou as cadeiras de uma sala de aula? Como sonorizar uma história de modo a torná-la reconhecível apenas por seus sons? Como construir uma escultura sonora?
III. Na limpeza de ouvidos, o autor ensina a abri-los, ou seja, propõe que os alunos ouçam avidamente os sons de seu ambiente e os que eles próprios injetam nesse mesmo ambiente.
IV. Na limpeza de ouvidos, o autor aponta que é preciso reconhecer a necessidade de limpá-los como treinamento auditivo. Assim, compara-a ao trabalho de um cirurgião, que antes de ser treinado a fazer uma operação delicada, deve adquirir o hábito de lavar as mãos. Ele afirma que os ouvidos também executam operações muito delicadas, o que a torna um pré-requisito importante a todos os ouvintes e executantes de música.
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Artes |
Q3220879
Educação Artística
“Ainda vivemos sob o império da lógica, eis aí, bem entendido, onde eu queria chegar.
Mas os procedimentos lógicos, em nossos dias, só se aplicam à resolução de problemas secundários.
O racionalismo absoluto que continua em moda não permite considerar senão fatos dependendo
estreitamente de nossa experiência. Os fins lógicos, ao contrário, nos escapam. Inútil acrescentar que
à própria experiência foram impostos limites. Ela circula num gradeado de onde é cada vez mais difícil
fazê-la sair. Ela se apóia, também ela, na utilidade imediata, e é guardada pelo bom senso. A pretexto
de civilização e de progresso conseguiu-se banir do espírito tudo que se pode tachar, com ou sem
razão, de superstição, de quimera; a proscrever todo modo de busca da verdade, não conforme ao
uso comum”. O trecho refere-se ao Manifesto
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