Questões de Concurso
Sobre práticas e mediações educacionais em artes em educação artística
Foram encontradas 1.636 questões
I. A transmissão dos conhecimentos musicais nas comunidades indígenas frequentemente se dá de forma oral, vivencial e contextualizada, imersa nas práticas sociais e rituais do cotidiano.
II. A integração da música indígena na educação escolar, especialmente em escolas indígenas, visa não apenas a valorização cultural, mas também a utilização da música como ferramenta para o ensino de outras áreas do conhecimento e para a construção da identidade étnica dos estudantes.
III. Os modos de aprendizagem musical indígena são homogêneos entre as diferentes etnias, caracterizando-se predominantemente pela formalização e pelo uso de notação musical específica, similar à ocidental.
IV. Pesquisas em etnomusicologia e educação musical têm contribuído para desmistificar a visão de que a música indígena é apenas "primitiva", revelando a complexidade de suas estruturas, funções sociais e processos de ensino e aprendizagem.
Quais estão corretas?
HAUBERT, Laura Elizia. Notas sobre uma filosofia da arte em John Dewey: a arte como modelo de experiências. Revista Apotheke, Florianópolis, v. 7, n. 2, 2021.
Em sua leitura de Dewey, Laura Haubert propõe uma reconfiguração da arte na escola, pela qual passa a ser compreendida como
(Depoimento de uma professora)”.
MOREIRA, Ana Angélica Albano. O espaço do desenho. 10. ed. São Paulo: Loyola, 2005.
A analogia feita pela professora entre aprender a ler desenhos infantis e o processo de alfabetização indica que
GRINSPUM, Denise. Mediação em museus e em exposições: espaços de aprendizagem sobre arte e seu sistema. MediAções, v. 1, n. 2, ago. 2014.
Considerando o excerto de Denise Grinspum, assinale a alternativa que apresenta o papel do mediador cultural.
IAVELBERG, Rosa. Para gostar de aprender arte: sala de aula e formação de professores. Porto Alegre: Artmed, 2003.
Segundo Rosa Iavelberg, o desenho de apropriação no percurso do desenvolvimento gráfico infantil se caracteriza como
BARBOSA, Ana Mae Tavares Bastos. Tópicos utópicos. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1998.
No contexto da arte/educação em museus universitários, a consolidação epistemológica da proposta triangular representa um avanço importante no reconhecimento da arte como campo de conhecimento. Como essa consolidação influencia a atuação educativa desses espaços?
BARBOSA, Ana Mae Tavares Bastos. Tópicos utópicos. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1998.
O que motivou a mudança de nomenclatura para Proposta Triangular ou Abordagem Triangular? Assinale a alternativa correta.
OTT, R. W. Ensinando crítica nos museus. In: BARBOSA, Ana Mae. Arte-educação: leitura no subsolo. São Paulo: Cortez, 1997.
No sistema Image Watching, a categoria “revelando” tem como principal objetivo:
FRANCOIO, Maria Angela Cerri. Arte conceitual em jogo de loto: experiência no museu. In: ARANHA, Carmen; CANTON, Katia (org.). Espaços de mediação: a arte e seus públicos. São Paulo: MAC USP, 2013.
Em relação à proposta do jogo de loto, é correto afirmar:
FAVARETTO, Celso F. Arte contemporânea e educação. Revista Iberoamericana de Educación, n. 53.
Na obra, como o autor responde às suas próprias indagações? Assinale a alternativa correta.
FAVARETTO, Celso F. Arte contemporânea e educação. Revista Iberoamericana de Educación, n. 53, 2010.
Qual seria a função das artes hoje, de acordo com o autor?
O autor considera os slides um recurso rnenos poderoso que a boa reprodução em papel. A homogeneização das dimensões de todas as obras operadas pelos slides que devem ser vistos de luz apagada diminuindo a intensidade da relação professor/aluno são seus argumentos para preferir as reproduções, o mais próximo possível ao tamanho e à textura das obras originais.
(Barbosa, 2014. Adaptado)
O excerto trata do, denominado pela autora, método de multipropósito, elaborado por
Tal competência, especificamente, tem a finalidade de