Questões de Concurso
Sobre linguagens artísticas em educação artística
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Texto para questão

GARCÍA, J. T. América invertida. Tinta sobre papel, 15 × 12 cm. Museu Torres García, Montevidéu, 1943.
Disponível: www.torresgarcia.org.uy. Acesso em: 30 jul. 2025.
Nas últimas décadas, a centralidade da imagem nas sociedades contemporâneas transformou as formas de ensinar e aprender arte. Autores como Ana Mae Barbosa e Fernando Hernández defendem, em diferentes publicações, abordagens pedagógicas baseadas na cultura visual, entendida como um campo em que a leitura crítica da imagem, presente na arte, na mídia e no cotidiano, articula-se à criação e à reflexão, favorecendo a compreensão dos significados socioculturais que permeiam as produções visuais.
A seguir é apresentada uma lista de artistas e trabalhos que representam exemplos significativos do uso da imagem como linguagem crítica na contemporaneidade. Relacione os nomes às respectivas produções e temas, considerando o papel da imagem e da cultura visual em suas práticas artísticas, e assinale a alternativa com a sequência correta.
Artistas
1.Andy Warhol (1928–1987). 2.Barbara Kruger (1945). 3.Rosângela Rennó (1962). 4.Vik Muniz (1961).Produções e Temas
( ) Produção centrada em fotografias apropriadas de arquivos institucionais e familiares, reorganizadas de modo a evidenciar o apagamento deliberado ou acidental de sujeitos e narrativas históricas marginalizadas.
( ) Séries serigráficas que reproduzem, em escala industrial, imagens icônicas de celebridades e produtos de consumo, explorando cores artificiais e variações repetitivas como crítica à cultura de massa.
( ) Painéis fotográficos em preto e branco, sobrepostos por frases curtas em tipografia negrito e fundo vermelho, questionando diretamente relações de poder, identidade de gênero e manipulação midiática.
( ) Reinterpretação de obras e imagens conhecidas por meio de composições criadas com materiais não artísticos e não convencionais, posteriormente fotografadas para circulação.
I – Os processos de investigação e produção artística da dança centram-se naquilo que ocorre no e pelo corpo, discutindo e significando relações entre corporeidade e produção estética.
II – Os processos de criação na dança não consideram o contexto do corpo nem suas experiências sensíveis.
III – Ao articular os aspectos sensíveis, epistemológicos e formais do movimento dançado ao seu próprio contexto, os alunos problematizam e transformam percepções acerca do corpo e da dança, por meio de arranjos que permitem novas visões de si e do mundo.
Está CORRETO o que se afirma em:
A instabilidade do mundo diante da I Guerra Mundial levou a uma nova representação espacial, proposta pelo __________, diante de um mundo que não mais se mostrava tão estável assim.
Sobre a história da dança e suas concepções pedagógicas, analise as lacunas das sentenças a seguir:
I. A teoria de _____, que organiza o movimento humano em categorias como espaço, peso, tempo e fluência, tornou-se uma das principais referências para o ensino da dança.
II. Na ______, a dança estava profundamente ligada aos rituais religiosos e às representações do sagrado.
III. O balé clássico surgiu na corte da ______ no século XVII, consolidando-se como uma das formas mais codificadas de dança ocidental.
IV. A dança moderna do século XX ______ totalmente qualquer influência do balé clássico, recusando-se a dialogar com suas técnicas e convenções.
V. Como manifestação cultural, a dança pode ser compreendida tanto como expressão _______ individual quanto como prática social que reforça identidades coletivas.
Assinale a alternativa que CORRETAMENTE preenche as lacunas.
Sobre a dança como linguagem artística, histórica e educativa, analise as sentenças a seguir:
I. A dança acompanha a humanidade desde os rituais das culturas antigas, funcionando como expressão simbólica, social e estética.
II. Rudolf Laban propôs a análise do movimento a partir de categorias como corpo, espaço, esforço e relações, valorizando a dança como linguagem.
III. O papel da dança na educação é restrito ao desenvolvimento físico, não alcançando aspectos sociais ou culturais.
IV. A consciência do corpo e o entendimento de sua estrutura são fundamentais para a prática da dança, relacionando técnica e expressão.
V. As danças populares e tradicionais, como o frevo e o maracatu, não devem ser consideradas manifestações culturais relevantes para o ensino de artes.
Estão CORRETAS:
I. A dança na escola deve promover o desenvolvimento da consciência corporal, permitindo ao aluno explorar os elementos do movimento (como os Fatores de Laban: Espaço, Peso, Tempo e Fluência) em processos de criação e improvisação.
II. O papel educativo da dança limita-se ao desenvolvimento da coordenação motora e da aptidão física, devendo ser tratada exclusivamente como parte da Educação Física, focando na saúde e no desempenho atlético.
III. Ao apreciar (fruir) e contextualizar (criticar) manifestações de dança, o aluno desenvolve a capacidade de análise estética e a compreensão da dança como fenômeno histórico e social, superando a visão da dança apenas como entretenimento.
Está correto o que se afirma em:
Analise as afirmativas a seguir:
I.Os quatro fatores do "Esforço" (Eucinética) identificados por Laban são: Espaço (foco Direto ou Indireto/Flexível), Peso (Forte ou Leve), Tempo (Rápido/Súbito ou Sustentado/Lento) e Fluxo (Livre ou Controlado/Conduzido).
II.Um movimento de soco no ar pode ser descrito, na terminologia de Laban, como uma combinação de Espaço Direto, Peso Forte, Tempo Rápido e Fluxo Controlado (pois para no final).
III.Um movimento de espreguiçar-se lentamente pela manhã pode ser descrito como uma combinação de Espaço Indireto (abrangente), Peso Leve (mas podendo ter tensão), Tempo Sustentado e Fluxo Livre (expansivo).
Está correto o que se afirma em:
Observe a imagem:

Durante uma sequência didática sobre "Religião e Cultura", um professor utiliza a imagem acima para discutir com os alunos como as manifestações culturais expressam elementos religiosos e simbólicos, sem que isso implique adesão doutrinária.
Em seguida, o professor propõe uma atividade para relacionar manifestações culturais com suas possíveis origens e significados dentro do estudo das Ciências da Religião.
Associe as manifestações culturais da Coluna A aos aspectos metodológicos ou significados apresentados na Coluna B.
Coluna A − Manifestações
1.Roda de capoeira
2.Dança indígena ritual
3.Coral de música gospel
4.Danças afro-brasileiras
Coluna B − Aspectos e Significados
(__)Expressão da herança africana e da resistência cultural ligada à ancestralidade e à liberdade.
(__)Representação simbólica da relação sagrada entre o homem, a natureza e os espíritos protetores.
(__)Manifestação de fé cristã com função comunitária e de louvor coletivo.
(__)Expressão artística e religiosa sincrética, marcada pela fusão de tradições africanas e católicas.
Assinale a sequência correta de cima para baixo:
De acordo com a BNCC, o ensino de Arte no Ensino Fundamental deve contemplar: