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Q3454844
Pedagogia
A graça é tema central da antropologia de Santo Tomás de Aquino, sem ela não se compreende verdadeiramente o
que é o homem. O doutor Angélico dirá que por meio da graça “o ser humano é constituído em um amante-de-Deus,
porque ele, por meio da graça é orientado para a meta de que Deus lhe permite participar” (Suma contra os Gentios
III, apud MÜLLER, G.L. Dogmática católica. Petrópolis, RJ: Vozes, 2015, p. 559).
A graça preconizada por Santo Tomás de Aquino acima é chamada de
A graça preconizada por Santo Tomás de Aquino acima é chamada de
Q3454843
Pedagogia
A doutrina da graça trata da comunhão de vida do ser humano libertado do pecado e da morte e chamado à vida
verdadeira em Deus. De fato, a graça é o cuidado de Deus para com o ser humano, sua criatura, que se tornou pecador.
Na autocomunicação de Deus em Jesus Cristo e no Espírito Santo, tal cuidado se revela, perdoa, justifica e plenifica.
Considerando a doutrina católica sobre a graça, analise as assertivas abaixo.
I. O homem é justificado pelo cumprimento da lei, orientado à autojustificação, que, por sua vez, permite o acolhimento da autodoação de Deus e da comunicação de Sua justiça em Cristo e no Espírito Santo.
II. Pelo Evangelho da graça, o ser humano é profundamente interpelado por Deus e preenchido por Seu amor, de modo que, na fé e em comunhão com a obediência de Cristo, pode acolher a justiça concedida por Deus.
III. O senhorio de Deus é fonte de alegria e vida; afastando-se d'Ele, o homem se sujeita ao domínio do pecado, que traz consigo sofrimento e morte, pois implica distanciamento de Deus e, consequentemente, desamor.
IV. O homem pecador não vive no Espírito de Deus, mas na autorreferencialidade e na petulante oposição a Ele, permanecendo na inimizade com Deus, o que o conduz a uma existência puramente carnal e desespiritualizada.
Estão corretas apenas as assertivas
Considerando a doutrina católica sobre a graça, analise as assertivas abaixo.
I. O homem é justificado pelo cumprimento da lei, orientado à autojustificação, que, por sua vez, permite o acolhimento da autodoação de Deus e da comunicação de Sua justiça em Cristo e no Espírito Santo.
II. Pelo Evangelho da graça, o ser humano é profundamente interpelado por Deus e preenchido por Seu amor, de modo que, na fé e em comunhão com a obediência de Cristo, pode acolher a justiça concedida por Deus.
III. O senhorio de Deus é fonte de alegria e vida; afastando-se d'Ele, o homem se sujeita ao domínio do pecado, que traz consigo sofrimento e morte, pois implica distanciamento de Deus e, consequentemente, desamor.
IV. O homem pecador não vive no Espírito de Deus, mas na autorreferencialidade e na petulante oposição a Ele, permanecendo na inimizade com Deus, o que o conduz a uma existência puramente carnal e desespiritualizada.
Estão corretas apenas as assertivas
Q3454842
Pedagogia
Dizer que a Igreja é una, santa, católica e apostólica significa reconhecer
Q3454841
Pedagogia
A carta encíclica Rerum Novarum, promulgada em 15 de maio de 1891, é considerada um importante marco para o
desenvolvimento da Doutrina Social da Igreja. Sobre essa encíclica, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as
assertivas abaixo. Em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.
() Sendo escrita no contexto da Revolução Industrial, pelo papa Leão XIII, ela abordou a questão operária, defendendo a dignidade do trabalho e a necessidade de justiça social.
() Defendendo as condições dignas de trabalho, o papa convida os católicos operários a se associarem e defende o direito à greve como forma de manifestação dos trabalhadores.
() Nela, o pontífice condena a teoria socialista, que estava em plena ascensão naquele período, considerando-a contrária aos direitos naturais dos indivíduos e danosa ao Estado.
() Sua importância é demonstrada pela publicação de encíclicas em comemoração ao seu aniversário de redação: Quadragesimo Anno de Pio XI e Centesimus Annus de João Paulo II.
() Sendo escrita no contexto da Revolução Industrial, pelo papa Leão XIII, ela abordou a questão operária, defendendo a dignidade do trabalho e a necessidade de justiça social.
() Defendendo as condições dignas de trabalho, o papa convida os católicos operários a se associarem e defende o direito à greve como forma de manifestação dos trabalhadores.
() Nela, o pontífice condena a teoria socialista, que estava em plena ascensão naquele período, considerando-a contrária aos direitos naturais dos indivíduos e danosa ao Estado.
() Sua importância é demonstrada pela publicação de encíclicas em comemoração ao seu aniversário de redação: Quadragesimo Anno de Pio XI e Centesimus Annus de João Paulo II.
Q3454840
Pedagogia
Analise as assertivas abaixo a respeito da teologia católica da filiação divina de Jesus Cristo.
I. Através de Jesus Cristo, os cristãos são adotados como filhos de Deus pelo batismo, participando da filiação divina de Jesus.
II. Jesus é “o primogênito entre muitos irmãos” (Rm 8,29), porque n’Ele nos tornamos filhos de Deus da mesma forma que ele é Filho.
III. A filiação divina de Jesus Cristo revela sua natureza divina, sendo ele o Filho unigênito de Deus, gerado eternamente pelo Pai.
IV. A filiação divina de Jesus se manifesta na Encarnação, quando Ele assume a natureza humana no seio da Virgem Maria por obra do Espírito Santo.
Estão corretas apenas as assertivas
I. Através de Jesus Cristo, os cristãos são adotados como filhos de Deus pelo batismo, participando da filiação divina de Jesus.
II. Jesus é “o primogênito entre muitos irmãos” (Rm 8,29), porque n’Ele nos tornamos filhos de Deus da mesma forma que ele é Filho.
III. A filiação divina de Jesus Cristo revela sua natureza divina, sendo ele o Filho unigênito de Deus, gerado eternamente pelo Pai.
IV. A filiação divina de Jesus se manifesta na Encarnação, quando Ele assume a natureza humana no seio da Virgem Maria por obra do Espírito Santo.
Estão corretas apenas as assertivas
Q3454839
Pedagogia
Marque a opção que descreve corretamente a relação entre as três Pessoas da Santíssima Trindade e suas
respectivas atribuições na economia da salvação, conforme a doutrina católica.
Q3454838
Pedagogia
Na Sagrada Escritura o pecado, no sentido moral, é “transgressão da lei de Deus”, “rebelião contra Deus” e
“iniquidade”. Essas três acepções denotam a exterioridade do pecado, sua dimensão comunitária e sua dimensão
pessoal ou interior. Jesus indica que a raiz do pecado é um coração transviado (Mt 15,10-20; Mc 7,14-23). De fato, o
pecado fundamental é a cegueira do coração, cuja expressão é não querer ver, não querer crer. O pecado se reduz
fundamentalmente à falta de fé e atenta contra o Reino que Jesus anuncia. Ele comumente é classificado como mortal
ou venial.
É possível distinguir entre pecado mortal ou venial
É possível distinguir entre pecado mortal ou venial
Q3454837
Pedagogia
Sobre as virtudes teologais, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo. Em seguida, marque a opção
que apresenta a sequência correta.
() A fé é teologal quando fides qua se torna fides quae.
() A caridade é teologal quando o amor é expressão eros.
() A esperança é teologal quando ela é fé vivida no tempo.
() As virtudes teologais são consequências da ética/agir cristão.
() A fé é teologal quando fides qua se torna fides quae.
() A caridade é teologal quando o amor é expressão eros.
() A esperança é teologal quando ela é fé vivida no tempo.
() As virtudes teologais são consequências da ética/agir cristão.
Q3454836
Pedagogia
A Constituição Dogmática Lumen Gentium afirma que “todos na Igreja são chamados à santidade” (LG 42-45).
Segundo o documento citado, a santidade cristã consiste no/a:
Q3454835
Pedagogia
Com base na doutrina sacramental católica, preencha as lacunas abaixo:
Na tradição católica, certos sacramentos conferem um caráter espiritual indelével, uma marca permanente na alma do receptor. A graça conferida por eles é permanente e transforma a pessoa em um nível espiritual profundo. Dentre esses sacramentos, estão _________________ e _________________.
A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:
Na tradição católica, certos sacramentos conferem um caráter espiritual indelével, uma marca permanente na alma do receptor. A graça conferida por eles é permanente e transforma a pessoa em um nível espiritual profundo. Dentre esses sacramentos, estão _________________ e _________________.
A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:
Q3454834
Pedagogia
Analise as assertivas abaixo.
I. A estrutura da consciência possui quatro dimensões: psicológica, social, teológica e moral; a consciência moral está necessariamente em relação com as outras dimensões.
II. A consciência psicológica evolui para consciência moral quando, além de captar-se (consciência de si), capta o próprio ser como um projeto a realizar-se (como dever ser).
III. A consciência moral emerge de dentro da consciência psicológica e social quando a pessoa assume a própria existência como liberdade e responsabilidade; como tarefa a realizar e abertura a alteridade.
IV. A consciência social é consciência situada num contexto social real que serve de base para a formação do conteúdo da consciência; torna-se consciência teológica quando se abre ao outro, ao semelhante.
Estão corretas apenas as assertivas
I. A estrutura da consciência possui quatro dimensões: psicológica, social, teológica e moral; a consciência moral está necessariamente em relação com as outras dimensões.
II. A consciência psicológica evolui para consciência moral quando, além de captar-se (consciência de si), capta o próprio ser como um projeto a realizar-se (como dever ser).
III. A consciência moral emerge de dentro da consciência psicológica e social quando a pessoa assume a própria existência como liberdade e responsabilidade; como tarefa a realizar e abertura a alteridade.
IV. A consciência social é consciência situada num contexto social real que serve de base para a formação do conteúdo da consciência; torna-se consciência teológica quando se abre ao outro, ao semelhante.
Estão corretas apenas as assertivas
Q3454833
Pedagogia
O centro da moralidade cristã é (são):
Q3454832
Pedagogia
Analise as assertivas abaixo a respeito dos sacramentos.
I. Que possuem destacada dimensão cristológica, soteriológica e eclesiológica condensadas no conceito e no conteúdo de “sacramento”.
II. Que são ações litúrgicas presentes e celebradas na igreja primitiva e satisfatoriamente testemunhadas nos escritos neotestamentários.
III. São sinais sensíveis da graça, comunicam a vida divina e unem os homens a Deus, independentemente da intencionalidade dos receptores.
IV. Comunicam ao ser humano a salvação que eles manifestam, a saber, a comunhão pessoal com Deus e a comunhão com todos os redimidos.
Estão corretas apenas as assertivas.
I. Que possuem destacada dimensão cristológica, soteriológica e eclesiológica condensadas no conceito e no conteúdo de “sacramento”.
II. Que são ações litúrgicas presentes e celebradas na igreja primitiva e satisfatoriamente testemunhadas nos escritos neotestamentários.
III. São sinais sensíveis da graça, comunicam a vida divina e unem os homens a Deus, independentemente da intencionalidade dos receptores.
IV. Comunicam ao ser humano a salvação que eles manifestam, a saber, a comunhão pessoal com Deus e a comunhão com todos os redimidos.
Estão corretas apenas as assertivas.
Q3454831
Pedagogia
Os Evangelhos parecem dizer pouco a respeito de Maria e é justo que seja assim, visto que o objetivo deles é dar a
conhecer a boa nova de Jesus Cristo, Senhor e Salvador. Contudo, eles trazem notícias essenciais a respeito dela. As
assertivas abaixo descrevem fatos sobre Maria narrados nos quatro evangelhos, exceto:
Q3454830
Pedagogia
“Depois de ter falado muitas vezes e de muitos modos pelos profetas, falou-nos Deus nestes nossos dias, que são os
últimos, através de Seu Filho (Hb 1, 1-2). Com efeito, enviou o Seu Filho, isto é, o Verbo eterno, que ilumina todos os
homens, para habitar entre os homens e manifestar-lhes a vida íntima de Deus (cf. Jo 1, 1-18). Jesus Cristo, Verbo
feito carne, enviado ‘como homem para os homens’, ‘fala, portanto, as palavras de Deus’ (Jo 3,34) e consuma a obra
de salvação que o Pai lhe mandou realizar (cf. Jo 5,36; 17,4). Por isso, Ele, vê-lo a Ele é ver o Pai (cf. Jo 14,9), com
toda a sua presença e manifestação da sua pessoa, com palavras e obras, sinais e milagres, e sobretudo com a sua
morte e gloriosa ressurreição, enfim, com o envio do Espírito de verdade, completa totalmente e confirma com o
testemunho divino a revelação, a saber, que Deus está conosco para nos libertar das trevas do pecado e da morte e
para nos ressuscitar para a vida eterna.” (Dei Verbum 4)
Considerando o exposto acima, é correto afirmar como corolário que
Considerando o exposto acima, é correto afirmar como corolário que
Q3454829
Pedagogia
Com base na doutrina da graça na tradição da Igreja católica, preencha as lacunas abaixo.
A justificação é a obra de Deus que nos torna justos através da remissão dos pecados e da _________________ do homem. O Concílio de Trento definiu a justificação como um processo que se desenvolve a partir da cooperação da _________________humana com a graça divina. A graça santificante é um dom gratuito que Deus infunde na alma pela ação _________________ para nos santificar. A graça _________________ a liberdade para que ela coopere com a ação divina.
A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:
A justificação é a obra de Deus que nos torna justos através da remissão dos pecados e da _________________ do homem. O Concílio de Trento definiu a justificação como um processo que se desenvolve a partir da cooperação da _________________humana com a graça divina. A graça santificante é um dom gratuito que Deus infunde na alma pela ação _________________ para nos santificar. A graça _________________ a liberdade para que ela coopere com a ação divina.
A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:
Q3454828
Pedagogia
Sobre a compreensão do Concílio Vaticano II acerca da ação do Espírito Santo na constituição da Igreja como
sacramento universal de salvação, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo. Em seguida, marque
a opção que apresenta a sequência correta
() O Espírito Santo age na hierarquia da Igreja, conferindo aos ordenados o poder ministerial para a administração dos sacramentos, prescindindo dos carismas recebidos pelos fiéis leigos para a santificação e direção do povo.
() O Espírito Santo opera de forma individualizada no coração de cada fiel, despertando a fé e a adesão aos sacramentos, sem necessariamente constituir a Igreja como corpo orgânico e sacramental.
() O Espírito Santo age como força externa à Igreja, impulsionando a missão evangelizadora, inspirando a ação social, movendo em direção à estrutura sacramental e à vida litúrgica.
() O Espírito Santo é o princípio unificador da Igreja, que se manifesta na liturgia e na vida sacramental; transforma a comunidade em corpo de Cristo, sinal eficaz do Reino de Deus no mundo.
() O Espírito Santo age na hierarquia da Igreja, conferindo aos ordenados o poder ministerial para a administração dos sacramentos, prescindindo dos carismas recebidos pelos fiéis leigos para a santificação e direção do povo.
() O Espírito Santo opera de forma individualizada no coração de cada fiel, despertando a fé e a adesão aos sacramentos, sem necessariamente constituir a Igreja como corpo orgânico e sacramental.
() O Espírito Santo age como força externa à Igreja, impulsionando a missão evangelizadora, inspirando a ação social, movendo em direção à estrutura sacramental e à vida litúrgica.
() O Espírito Santo é o princípio unificador da Igreja, que se manifesta na liturgia e na vida sacramental; transforma a comunidade em corpo de Cristo, sinal eficaz do Reino de Deus no mundo.
Q3454827
Pedagogia
O Concílio Ecumênico Vaticano II tratou da Revelação divina na Constituição Dogmática Dei Verbum. Conforme esse
documento, marque a opção que descreve a natureza e a transmissão da Revelação.
Q3454826
Pedagogia
Tomando em consideração o mistério da Encarnação, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo.
Em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.
() A Encarnação é um evento cristológico que não tem implicações diretas na compreensão de Deus em si mesmo, pois diz respeito apenas à segunda Pessoa divina.
() Pela Encarnação, o Filho se manifesta plenamente como verdadeiro Deus e verdadeiro homem e nos revela o mistério de Deus como Uno e Trino.
() A doutrina da Encarnação ensina que o Pai criou o Filho antes da criação do mundo, conferindo-lhe sua mesma divindade.
() O Verbo se fez carne no seio da Virgem Maria, manifestando sua humanidade eterna em relação com o mundo criado.
() A Encarnação é um evento cristológico que não tem implicações diretas na compreensão de Deus em si mesmo, pois diz respeito apenas à segunda Pessoa divina.
() Pela Encarnação, o Filho se manifesta plenamente como verdadeiro Deus e verdadeiro homem e nos revela o mistério de Deus como Uno e Trino.
() A doutrina da Encarnação ensina que o Pai criou o Filho antes da criação do mundo, conferindo-lhe sua mesma divindade.
() O Verbo se fez carne no seio da Virgem Maria, manifestando sua humanidade eterna em relação com o mundo criado.
Q3454825
Pedagogia
Marque a opção abaixo que melhor descreve a relação entre a Igreja universal e as Igrejas locais na eclesiologia
católica.
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