A graça é tema central da antropologia de Santo Tomás de Aqu...

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Q3454844 Pedagogia
A graça é tema central da antropologia de Santo Tomás de Aquino, sem ela não se compreende verdadeiramente o que é o homem. O doutor Angélico dirá que por meio da graça “o ser humano é constituído em um amante-de-Deus, porque ele, por meio da graça é orientado para a meta de que Deus lhe permite participar” (Suma contra os Gentios III, apud MÜLLER, G.L. Dogmática católica. Petrópolis, RJ: Vozes, 2015, p. 559).

A graça preconizada por Santo Tomás de Aquino acima é chamada de
Alternativas

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Alternativa correta: C - santificante ou habitual.

Tema central da questão:
Esta questão aborda o conceito de graça no pensamento de Santo Tomás de Aquino, especialmente a chamada graça santificante ou habitual. Esse conceito é fundamental para compreender, segundo o autor, o que realmente constitui a natureza humana e sua relação com Deus.

Resumo teórico:
Para Tomás de Aquino, graça é um dom gratuito dado por Deus ao ser humano para que ele possa participar de sua vida divina. Entre os tipos de graça, destaca-se a graça santificante (ou habitual), que permanece de modo estável na alma, tornando a pessoa “amante de Deus” e a capacitando para viver segundo a vontade divina. Essa graça transforma o ser humano interiormente, orientando-o para o bem e para a comunhão com Deus, conforme discutido na obra Suma contra os Gentios e resumido por Gerhard Ludwig Müller (Dogmática Católica, Vozes, 2015).

Justificativa da alternativa correta:
A alternativa C é a correta porque a descrição de que “o ser humano é constituído em um amante-de-Deus” só é possível por meio da graça santificante ou habitual, que reside continuamente na pessoa, orientando-a para Deus. É a graça que nos faz participar da própria vida divina e nos transforma ontologicamente.

Análise das alternativas incorretas:

  • A - estado ou ofício: Refere-se a graças particulares concedidas para exercer funções específicas na Igreja, como o sacerdócio ou vida religiosa, e não ao estado contínuo de união com Deus.
  • B - atual ou circunstancial: São graças concedidas por Deus em momentos específicos, para ajudar em ações concretas, não permanecendo na pessoa como a graça habitual.
  • D - sacramental ou dos sacramentos: Relacionam-se aos efeitos recebidos ao participar dos sacramentos, como a Eucaristia ou Batismo. Embora possam comunicar a graça santificante, o termo não se refere diretamente ao estado permanente de amizade com Deus.

Estrategicamente:
Para acertar questões como esta, procure identificar no enunciado palavras que indiquem permanência (como “constituído”, “orientado para a meta”) e relacione-as com os conceitos teóricos estudados. Fique atento para não confundir graça santificante (estado permanente) com graças momentâneas ou funcionais.

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