Alternativa correta: C

1. Tema central da questão

A questão aborda a classificação dos pecados segundo a tradição cristã, especialmente no contexto do ensino religioso e filosófico. Compreender a diferença entre pecado mortal e pecado venial é essencial, já que esses conceitos estão presentes em conteúdos de ética e moral nos concursos de pedagogia.

2. Teoria clara e progressiva

Na teologia cristã, pecado é toda ação, pensamento ou omissão contrária à lei de Deus. Os pecados são divididos em mortais, que rompem gravemente a relação com Deus, e veniais, que enfraquecem, mas não rompem totalmente essa relação.

De acordo com o Catecismo da Igreja Católica (CIC, §§1854-1864), essa distinção se baseia em dois critérios: imputabilidade do ato (capacidade da pessoa de compreender e escolher livremente o ato) e gravidade do bem ou valor violado. Assim, um pecado é mais grave quanto maior for o bem que ele atinge e quanto maior a consciência e liberdade do autor ao cometê-lo.

3. Justificativa da alternativa correta (C)

A alternativa C está correta ao afirmar que a distinção ocorre de acordo com a imputabilidade do ato pecaminoso e com relação ao bem e ao valor que ele viola. Ou seja, leva-se em conta a consciência/livre-arbítrio do indivíduo e o valor moral atingido.

4. Análise das alternativas incorretas

A – Errada. A distinção não se baseia em ser orientação fundamental ou ação singular, mas, sim, no grau de gravidade e imputabilidade.

B – Errada. Tanto o pecado mortal quanto o venial podem ofender a Deus ou ao próximo, não havendo essa separação absoluta entre “Deus” e “pessoa humana”.

D – Errada. Apesar de liberdade e responsabilidade serem relevantes, não são os únicos critérios considerados; o valor do bem atingido é fundamental.

5. Estratégia para interpretação

Busque sempre os critérios objetivos na classificação: neste caso, o texto destaca “imputabilidade” e “valor violado”. Evite ser levado por alternativas que simplificam demais ou fazem divisões rígidas não presentes na doutrina. Cuidado com palavras como “apenas” ou “somente”, pois podem indicar restrição indevida do conceito.

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