Questões Militares
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Q574594
Português
No contexto em que estão empregadas, as locuções verbais“Vai carpir" e “Vai grafitar" sugerem atitudes de
Q574593
Português
Analisando o sentido dos quadrinhos, é correto relacioná-los ao seguinte dito popular:
Q574592
Geografia
Em novembro de 2014, o IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) divulgou uma série de dados sobre a participação das regiões no PIB brasileiro. Analise os dados divulgados no mapa apresentado a seguir.
Com base nos dados do mapa e os conhecimentos sobre adinâmica regional brasileira, é correto afirmar que, entre 2002 e 2012,
Com base nos dados do mapa e os conhecimentos sobre adinâmica regional brasileira, é correto afirmar que, entre 2002 e 2012,
Q574591
Geografia
A questão está relacionada ao mapa apresentado a seguir.
O produto destacado no mapa é
O produto destacado no mapa é
Q574590
História
A partir dos anos de 1990, estados e municípios articularam-se em busca de investimentos estrangeiros, patrocinados pelo governo central, agências federais, fundos estaduais e bancos oficiais, como o BNDES, e ofereceram a devolução do imposto recolhido (ou o devido) às próprias empresas, por meio das mais variadas formas de financiamento, sempre a taxas mais generosas que às do mercado. A guerra foi chamada “fiscal" por estar baseada no jogo com a receita e a arrecadação futura do ICMS. Envolvia, porém, diferentes taxas e financiamento para capital de giro e infraestrutura, incluindo terraplanagem, vias de acesso,terminais portuários, ferroviários e rodoviários, assim como malhas de comunicação e mesmo a diminuição das tarifas de energia elétrica. Nos municípios, as taxas, o IPTU e o ISS foram oferecidos por até trinta anos. (http://www.scielo.br. Adaptado)
Um dos setores industriais mais beneficiados pela guerra fiscal foi o
Um dos setores industriais mais beneficiados pela guerra fiscal foi o
Q574589
Geografia
A questão está relacionada à imagem da cidade de Salvador
(BA) em 28.04.2015.
Sobre a situação apresentada na imagem, pode-se afirmar:
(BA) em 28.04.2015.
Sobre a situação apresentada na imagem, pode-se afirmar:
Q574588
Geografia
No Brasil, este tipo de clima é controlado pelas massas de
ar tropicais e polares. Nele, há uma certa regularidade anual
na distribuição das chuvas. As médias anuais da temperatura
situam-se entre 14 e 22 ºC. Em regiões mais elevadas,
durante o inverno, podem ocorrer temperaturas negativas.
Trata-se do clima
Trata-se do clima
Q574587
Geografia
Analise o gráfico para responder à questão.
A análise do gráfico e os conhecimentos sobre as condições socioeconômicas das áreas selecionadas permitem afirmar que
A análise do gráfico e os conhecimentos sobre as condições socioeconômicas das áreas selecionadas permitem afirmar que
Q574586
Geografia
A questão está relacionada ao planisfério a seguir
Identificando no mapa os principais países emergentes da atualidade, pode-se afirmar que a maior parte desses países promoveu o crescimento econômico
Identificando no mapa os principais países emergentes da atualidade, pode-se afirmar que a maior parte desses países promoveu o crescimento econômico
Q574585
Geografia
Quatro séculos atrás, 66% da superfície terrestre era coberta
de florestas. Atualmente somente 1/3. Segundo pesquisas do
WRI (World Resources Institute), cerca de 80% da cobertura
florestal original do mundo já foi derrubada ou degradada,
principalmente nas 3 últimas décadas.
Atualmente, as áreas florestais mais afetadas pelo desmatamento
são as que cobrem as regiões
Q574584
Sociologia
Muitos sociólogos pesquisaram extensivamente a respeito
das consequências potenciais da divisão do trabalho – tanto
para os trabalhadores em termos individuais, quanto para
toda a sociedade. Para Karl Marx, a industrialização e o assalariamento
dos trabalhadores resultaram na
Q574583
Sociologia
Leia o texto a seguir.
A televisão se tornou ubíqua e está tão arraigada na rotina da vida cotidiana que a maioria das pessoas simplesmente a considera uma parte integral da vida social. Assistimos TV, falamos sobre programas com amigos e familiares, e organizamos nosso tempo de lazer em torno do horário da televisão. A 'caixa no canto' fica ligada enquanto estamos fazendo outras coisas e parece proporcionar um pano de fundo essencial para a vida que transcorre.
(Anthony Giddens. Sociologia. 6a Ed. Porto Alegre: Penso, 2012)
* Ubíqua – que está ou existe ao mesmo tempo em toda parte; onipresente
Qual o papel da mídia na sociedade contemporânea?
A televisão se tornou ubíqua e está tão arraigada na rotina da vida cotidiana que a maioria das pessoas simplesmente a considera uma parte integral da vida social. Assistimos TV, falamos sobre programas com amigos e familiares, e organizamos nosso tempo de lazer em torno do horário da televisão. A 'caixa no canto' fica ligada enquanto estamos fazendo outras coisas e parece proporcionar um pano de fundo essencial para a vida que transcorre.
(Anthony Giddens. Sociologia. 6a Ed. Porto Alegre: Penso, 2012)
* Ubíqua – que está ou existe ao mesmo tempo em toda parte; onipresente
Qual o papel da mídia na sociedade contemporânea?
Q574582
Sociologia
Analise a tabela a seguir.
A desigualdade de gênero relaciona-se com a estratificação social
A desigualdade de gênero relaciona-se com a estratificação social
Q574581
Sociologia
O conceito de identidade social se tornou central na Sociologia
nos últimos anos, por possibilitar a compreensão de quem
somos e quem são as outras pessoas.
Sobre a formação da identidade social dos indivíduos, é correto afirmar que é formada
Sobre a formação da identidade social dos indivíduos, é correto afirmar que é formada
Q574580
Sociologia
Leia o texto a seguir.
Falar da contribuição das raças humanas para a civilização mundial poderia assumir um aspecto surpreendente numa coleção de brochuras destinadas a lutar contra o preconceito racista. Resultaria num esforço vão ter consagrado tanto talento e tantos esforços para demonstrar que nada, no estado atual da ciência, permite afirmar a superioridade ou a inferioridade intelectual de uma raça em relação a outra […].
(Claude Lévi-Strauss. Raça e História. 3a Edição. Lisboa, Editorial Presença,1980. Adaptado)
O que determina a diferença cultural entre os povos?
Falar da contribuição das raças humanas para a civilização mundial poderia assumir um aspecto surpreendente numa coleção de brochuras destinadas a lutar contra o preconceito racista. Resultaria num esforço vão ter consagrado tanto talento e tantos esforços para demonstrar que nada, no estado atual da ciência, permite afirmar a superioridade ou a inferioridade intelectual de uma raça em relação a outra […].
(Claude Lévi-Strauss. Raça e História. 3a Edição. Lisboa, Editorial Presença,1980. Adaptado)
O que determina a diferença cultural entre os povos?
Q574579
História
“Talvez chegue o dia em que o restante da criação animal
venha a adquirir os direitos dos quais jamais poderiam ter
sido privados, a não ser pela mão da tirania. Os franceses
já descobriram que o escuro da pele não é motivo para que
um ser humano seja abandonado, irreparavelmente, aos
caprichos de um torturador. É possível que algum dia se reconheça
que o número de pernas, a vilosidade da pele ou a
terminação dos os sacrum são motivos igualmente insuficientes
para se abandonar um ser sensível ao mesmo destino.
O que mais deveria traçar a linha insuperável? A faculdade
da razão, ou, talvez, a capacidade de falar? Mas para lá
de toda comparação possível, um cavalo ou um cão adulto
são muito mais racionais, além de bem mais sociáveis, do
que um bebê de um dia, uma semana, ou até mesmo um
mês. Imaginemos, porém, que as coisas não fossem assim;
que importância teria tal fato? A questão não é saber se são
capazes de raciocinar, ou se conseguem falar, mas, sim, se
são passíveis de sofrimento."
(J. Bentham. Uma introdução aos princípios da moral e da legislação.
São Paulo: Abril Cultural, 1979. Adaptado)
Nesse texto, Jeremy Bentham, filósofo britânico do século XVIII, chama a atenção para
Nesse texto, Jeremy Bentham, filósofo britânico do século XVIII, chama a atenção para
Q574578
História
“Aqui, portanto, está a complexidade, o fascínio e a tragédia
de toda vida política. A política é composta de dois elementos
– utopia e realidade – pertencentes a dois planos diferentes
que jamais se encontram. Não há barreira maior ao pensamento
político claro do que o fracasso em distinguir entre
ideais, que são utopia, e instituições, que são realidade. O
comunista, que lançava o comunismo contra a democracia,
pensava normalmente no comunismo como um ideal puro de
igualdade e fraternidade, e na democracia como uma instituição que existia na Grã-Bretanha, França ou Estados Unidos,
e que apresentava os interesses escusos, as desigualdades
e a opressão inerentes a todas as instituições políticas. O
democrata, que fazia a mesma comparação, estava de fato
comparando um padrão ideal de democracia existente no
céu, com o comunismo, como uma instituição existente na
Rússia Soviética, com suas divisões de classes, suas caças
aos hereges e seus campos de concentração. A comparação,
feita, em ambos os casos, entre um ideal e uma instituição,
é irrelevante e não faz sentido. O ideal, uma vez incorporado
numa instituição, deixa de ser um ideal e torna-se a expressão
de um interesse egoístico, que deve ser destruído em
nome de um novo ideal. Esta constante interação de forças irreconciliáveis é a substância da política. Toda situação política contém elementos mutuamente incompatíveis de utopia
e realidade, de moral e poder."
(E. H. Carr, Vinte Anos de Crise: 1919-1939. Uma Introdução ao Estudo das Relações Internacionais. Editora Universidade de Brasília, 2001)
Nesse texto, o historiador, jornalista e teórico das relações internacionais britânico E. H. Carr reflete sobre a complexidade da política. Segundo o texto,
(E. H. Carr, Vinte Anos de Crise: 1919-1939. Uma Introdução ao Estudo das Relações Internacionais. Editora Universidade de Brasília, 2001)
Nesse texto, o historiador, jornalista e teórico das relações internacionais britânico E. H. Carr reflete sobre a complexidade da política. Segundo o texto,
Q574577
Filosofia
“Agora, pois, que meu espírito está livre de todos os cuidados,
e que consegui um repouso assegurado numa pacífica
solidão, aplicar-me-ei seriamente e com liberdade em destruir
em geral todas as minhas antigas opiniões. Ora, não
será necessário, para alcançar esse desígnio, provar que
todas elas são falsas, o que talvez nunca levasse a cabo;
mas, uma vez que a razão já me persuade de que não devo
menos cuidadosamente impedir-me de dar crédito às coisas
que não são inteiramente certas e indubitáveis, do que às
que nos parecem manifestamente ser falsas, o menor motivo
de dúvida que eu nelas encontrar bastará para me levar a
rejeitar todas. E, para isso, não é necessário que examine
cada uma em particular, o que seria um trabalho infinito; mas,
visto que a ruína dos alicerces carrega necessariamente consigo
todo o resto do edifício, dedicar-me-ei inicialmente aos
princípios sobre os quais todas as minhas antigas opiniões
estavam apoiadas. Tudo o que recebi, até presentemente,
como o mais verdadeiro e seguro, aprendi-o dos sentidos ou
pelos sentidos: ora, experimentei algumas vezes que esses
sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se fiar
inteiramente em quem já nos enganou uma vez."
(René Descartes, Meditações metafísicas. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2011)
Nesse texto, René Descartes submete à crítica o conhecimento derivado dos sentidos e com isso justifica a assim chamada “dúvida metódica". Esta última consiste em
(René Descartes, Meditações metafísicas. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2011)
Nesse texto, René Descartes submete à crítica o conhecimento derivado dos sentidos e com isso justifica a assim chamada “dúvida metódica". Esta última consiste em
Q574576
História
“A epopeia, a tragédia, assim como a poesia ditirâmbica e a
maior parte da aulética e da citarística, todas são, em geral,
imitações. Diferem, porém, umas das outras, por três aspectos:
ou porque imitam por meios diversos, ou porque imitam
objetos diversos ou porque imitam por modos diversos e não
da mesma maneira. Pois tal como há os que imitam muitas
coisas, exprimindo-se com cores e figuras (por arte ou por
costume), assim acontece nas sobreditas artes: na verdade,
todas elas imitam com o ritmo, a linguagem e a harmonia,
usando estes elementos separada ou conjuntamente. Por
exemplo, só de harmonia e ritmo usam a aulética e a citarística
e quaisquer outras artes congêneres, como a siríngica;
com o ritmo e sem harmonia, imita a arte dos dançarinos,
porque também estes, por ritmos gesticulados, imitam caracteres,
afetos e ações."
(Aristóteles, Poética. São Paulo: Abril Cultural, 1984)
A partir do texto, pode-se concluir que, segundo Aristóteles,
(Aristóteles, Poética. São Paulo: Abril Cultural, 1984)
A partir do texto, pode-se concluir que, segundo Aristóteles,
Q574575
Filosofia
“Nenhuma ética tradicional nos instrui sobre as normas do
'bem' e do 'mal', às quais se devem submeter as modalidades
inteiramente novas do poder e de suas criações possíveis.
O novo continente da práxis coletiva que adentramos com a
alta tecnologia ainda constitui, para a teoria ética, uma terra
de ninguém."
(Hans Jonas, O princípio responsabilidade. Rio de Janeiro: Contraponto, 2006)
Esse texto procura evidenciar que
(Hans Jonas, O princípio responsabilidade. Rio de Janeiro: Contraponto, 2006)
Esse texto procura evidenciar que
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