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Q4388359
Enfermagem
A tolerabilidade dos produtos de higiene das mãos é um fator importante que influencia a aceitação e
o uso final desse tipo de item pelos profissionais de saúde. As reações cutâneas mais comuns
associadas à higiene das mãos são:
Q4388358
Enfermagem
Um paciente recebeu a prescrição de 0,45g de uma solução antimicrobiana a cada 24h por via
endovenosa. Contudo, só havia disponível frasco de 125mg/5mL na farmácia do hospital. A dose (em mL)
que deve ser administrada para esse paciente é de:
Q4388357
Enfermagem
Segundo Potter (2024), na insulinoterapia, recomenda-se que o rodízio intralocal entre os pontos de
aplicação mantenha, em relação à aplicação anterior, uma distância mínima (em cm) de:
Q4388356
Enfermagem
Segundo Potter (2024), o método em trajeto Z é uma técnica que previne extravasamento de
medicamento para o tecido subcutâneo, selando o medicamento no músculo e minimizando a irritação.
Essa técnica é recomendada, preferencialmente, no músculo:
Q4388355
Enfermagem
Durante o exame físico, o enfermeiro evidenciou lesão por pressão em calcâneo esquerdo. A lesão
apresentava perda da pele em sua espessura total, esfacelo em pequena quantidade, tecido de
granulação no centro da lesão e epíbole. De acordo com a National Pressure Ulcer Advisory Panel e com
aval das sociedades de especialistas da Associação Brasileira de Estomaterapia (SOBEST) e da
Sociedade Brasileira de Enfermagem em Dermatologia (SOBENDE) - ANVISA (2023), a lesão descrita é
classificada como:
Q4388354
Enfermagem
Lesão por pressão relacionada com dispositivo médico (LPRDM) ocorre quando a pele ou os tecidos
subjacentes ficam sujeitos a pressão ou cisalhamento sustentados, causados por:
Q4388353
Enfermagem
Em razão da magnitude dos eventos adversos (EA) encontrados no Brasil, foi instituído pelo Ministério
da Saúde o Programa Nacional de Segurança do Paciente (PNSP). No âmbito da categorização dos
incidentes relacionados à assistência à saúde, os eventos são classificados em:
Q4388352
Enfermagem
No contexto da segurança do paciente, uma ação que deve ser implementada para prevenir a
ocorrência de danos associados à assistência em saúde é:
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200572
Sociologia
Em sociologia, gênero se refere às diferenças psicológicas, sociais e culturais entre homens e mulheres
e “sexo” se refere às diferenças anatômicas e fisiológicas entre os corpos masculino e feminino. A distinção
entre sexo e gênero é fundamental, pois muitas diferenças entre homens e mulheres não são biológicas em
sua origem.
GIDDENS, A.; SUTTON, P. Conceitos essenciais de Sociologia. São Paulo: Editora da UNESP, 2017. p. 149.
Com base no texto, assinale a alternativa com as associações corretas entre as colunas.
GIDDENS, A.; SUTTON, P. Conceitos essenciais de Sociologia. São Paulo: Editora da UNESP, 2017. p. 149.
Com base no texto, assinale a alternativa com as associações corretas entre as colunas.
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200571
Sociologia
Estarei fazendo o papel de um sociólogo típico se começar dizendo que pretendo dividir o conceito de
cidadania em três partes. Mas a análise é, nesse caso, ditada mais pela história do que pela lógica. Chamarei
estas três partes, ou elementos, de civil, política e social. O elemento civil é composto dos direitos necessários
à liberdade individual [...]. Por elemento político, se deve entender o direito de participar no exercício do poder
político [...]. O elemento social se refere a tudo o que vai desde o direito a um mínimo de bem-estar econômico
e segurança ao direito de participar, por completo, na herança social e levar a vida de um ser civilizado de
acordo com os padrões que prevalecem na sociedade.
MARSHALL, T. H. Cidadania, classe social e status. Rio de Janeiro: Zahar Editores. 1967. p. 63.
Sobre os três elementos do conceito de cidadania apresentados no texto, é incorreto afirmar que
MARSHALL, T. H. Cidadania, classe social e status. Rio de Janeiro: Zahar Editores. 1967. p. 63.
Sobre os três elementos do conceito de cidadania apresentados no texto, é incorreto afirmar que
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200570
Sociologia
Em 1989, os três estados que apresentavam taxas de mortalidade violenta bem acima dos demais, com
cerca de 140 mortes violentas por cada 100.000 habitantes, eram Roraima, Rio de Janeiro e Rondônia, dois
deles estados novíssimos, de ocupação recente e crescimento populacional acelerado nos anos 80 (em torno
de 9 pontos); Num segundo patamar, beirando a taxa de 100 mortes violentas por cada 100.000 habitantes,
estavam Mato Grosso, São Paulo, Goiás e Mato Grosso do Sul, estados estes que mostraram maior pujança
na agroindústria e no enriquecimento por atividades produtivas no país. […] Bem abaixo das médias nacionais,
estão os estados mais pobres do país: Maranhão, Piauí, Ceará, Rio Grande do Norte, Pará, Paraíba e Bahia.
Disponível em: https://tinyurl.com/4dt7xupu. Acesso em: 3 dez. 2025.
A partir dos dados sobre violência do fim da década de 1980, assinale a alternativa correta.
Disponível em: https://tinyurl.com/4dt7xupu. Acesso em: 3 dez. 2025.
A partir dos dados sobre violência do fim da década de 1980, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200569
História
Texto I
A partir da perspectiva do materialismo histórico, o fascismo não é definido por personalidades nem grupos. É uma forma excepcional do Estado capitalista, com características absolutamente únicas e irrepetíveis, que irrompeu quando seu modo ideal de dominação, a democracia burguesa, enfrentou uma gravíssima crise no período entre a Primeira e a Segunda Guerra mundiais. Por isso dizemos que é uma “categoria histórica” e que já não pode ser reproduzida porque as condições que tornaram possível seu surgimento desapareceram para sempre.
[…]
Os fascismos europeus foram regimes de organização e mobilização de massas, especialmente de camadas médias. Ao mesmo tempo que perseguiam e destruíam as organizações sindicais do proletariado, enquadravam diversos movimentos das ameaçadas camadas médias e, no caso italiano, levaram esses esforços ao âmbito do trabalho, dando origem a um sindicalismo vertical e subordinado às decisões do governo.
Disponível em: https://tinyurl.com/5bsz252b. Acesso em: 30 jan. 2026.
Texto II
Pois bem, no Brasil de hoje temos a ideologia neofascista, o movimento neofascista, governo no qual os neofascistas disputam a hegemonia com o grupo militar – esse último apegado a um autoritarismo mais propenso a outro tipo de ditadura – mas não temos um regime político fascista – o que temos é uma democracia burguesa deteriorada e em crise.
As definições são sempre problemáticas, mas podemos arriscar a afirmação de que, nas suas características mais gerais, o fascismo é um movimento reacionário de massa enraizado em classes intermediárias das formações sociais capitalistas. Ele é movido por um discurso superficialmente crítico – e, ao mesmo tempo, profundamente conservador – sobre a economia capitalista e a democracia burguesa. A sua ideologia é heterogênea, pouco sistemática, e nela se destacam a designação da esquerda como o inimigo a ser destruído, o culto da violência, um nacionalismo autoritário e conservador e a politização do racismo e do machismo. É um movimento que chega ao poder, não como representante de tais classes intermediárias, mas, sim, após ter sido politicamente confiscado pela burguesia ou uma de suas frações com o objetivo de, apoiada nele, superar uma crise política e implantar um governo antidemocrático, antioperário e antipopular.
Disponível em: https://tinyurl.com/2mebd3ry. Acesso em: 30 jan. 2026.
O uso de “fascismo” para caracterizar movimentos de extrema-direita na atualidade gera um debate controverso. Nos textos I e II, os autores apresentam posições contrastantes, porém concordam que o fascismo é
A partir da perspectiva do materialismo histórico, o fascismo não é definido por personalidades nem grupos. É uma forma excepcional do Estado capitalista, com características absolutamente únicas e irrepetíveis, que irrompeu quando seu modo ideal de dominação, a democracia burguesa, enfrentou uma gravíssima crise no período entre a Primeira e a Segunda Guerra mundiais. Por isso dizemos que é uma “categoria histórica” e que já não pode ser reproduzida porque as condições que tornaram possível seu surgimento desapareceram para sempre.
[…]
Os fascismos europeus foram regimes de organização e mobilização de massas, especialmente de camadas médias. Ao mesmo tempo que perseguiam e destruíam as organizações sindicais do proletariado, enquadravam diversos movimentos das ameaçadas camadas médias e, no caso italiano, levaram esses esforços ao âmbito do trabalho, dando origem a um sindicalismo vertical e subordinado às decisões do governo.
Disponível em: https://tinyurl.com/5bsz252b. Acesso em: 30 jan. 2026.
Texto II
Pois bem, no Brasil de hoje temos a ideologia neofascista, o movimento neofascista, governo no qual os neofascistas disputam a hegemonia com o grupo militar – esse último apegado a um autoritarismo mais propenso a outro tipo de ditadura – mas não temos um regime político fascista – o que temos é uma democracia burguesa deteriorada e em crise.
As definições são sempre problemáticas, mas podemos arriscar a afirmação de que, nas suas características mais gerais, o fascismo é um movimento reacionário de massa enraizado em classes intermediárias das formações sociais capitalistas. Ele é movido por um discurso superficialmente crítico – e, ao mesmo tempo, profundamente conservador – sobre a economia capitalista e a democracia burguesa. A sua ideologia é heterogênea, pouco sistemática, e nela se destacam a designação da esquerda como o inimigo a ser destruído, o culto da violência, um nacionalismo autoritário e conservador e a politização do racismo e do machismo. É um movimento que chega ao poder, não como representante de tais classes intermediárias, mas, sim, após ter sido politicamente confiscado pela burguesia ou uma de suas frações com o objetivo de, apoiada nele, superar uma crise política e implantar um governo antidemocrático, antioperário e antipopular.
Disponível em: https://tinyurl.com/2mebd3ry. Acesso em: 30 jan. 2026.
O uso de “fascismo” para caracterizar movimentos de extrema-direita na atualidade gera um debate controverso. Nos textos I e II, os autores apresentam posições contrastantes, porém concordam que o fascismo é
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200568
Sociologia
Os indígenas passaram a ser considerados legalmente como indistintos do restante da população, na
realidade, tornando-se cidadãos de segunda ordem. No plano local, eram fortemente discriminados por sua
ancestralidade, chamados de “caboclos” e tendo que limitar o exercício de suas tradições ao contexto doméstico
e a práticas clandestinas e camufladas.
Disponível em: https://tinyurl.com/25j5ntyn. Acesso em: 4 mar. 2026.
O texto evidencia
Disponível em: https://tinyurl.com/25j5ntyn. Acesso em: 4 mar. 2026.
O texto evidencia
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200567
Filosofia
Trata-se, portanto, de levar a sério esses dispositivos e de inverter a direção da análise: ao invés de
partir de uma repressão geralmente aceita e de uma ignorância avaliada de acordo com o que supomos saber,
é necessário considerar esses mecanismos positivos, produtores de saber, multiplicadores de discursos,
indutores de prazer e geradores de poder. É necessário segui-los nas suas condições de surgimento e de
funcionamento e procurar saber de que maneira se formam, em relação a eles, os fatos de interdição ou de
ocultação que lhes são vinculados. Em suma, trata-se de definir as estratégias de poder imanentes a essa
vontade de saber. E, no caso específico da sexualidade, constituir a “economia política” de uma vontade de
saber.
FOUCAULT, M. História da sexualidade: a vontade de saber. São Paulo: Paz e Terra, 2015. p. 82-83.
Sobre o método genealógico e o pensamento foucaultiano sobre a sexualidade, assinale a alternativa correta.
FOUCAULT, M. História da sexualidade: a vontade de saber. São Paulo: Paz e Terra, 2015. p. 82-83.
Sobre o método genealógico e o pensamento foucaultiano sobre a sexualidade, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200566
Filosofia
Se um ser sofre, não pode haver nenhuma justificativa de ordem moral para nos recusarmos a levar
esse sofrimento em consideração. Seja qual for a natureza do ser, o princípio de igualdade exige que o
sofrimento seja levado em conta em termos de igualdade com o sofrimento semelhante – até onde possamos
fazer comparações aproximadas – de qualquer outro ser. Quando um ser não for capaz de sofrer, nem de sentir
alegria ou felicidade, não haverá nada a ser levado em consideração.
SINGER, P. Ética prática. 3. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2002. p. 67-68.
Com base na filosofia de Peter Singer, assinale a alternativa correta.
SINGER, P. Ética prática. 3. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2002. p. 67-68.
Com base na filosofia de Peter Singer, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200565
Filosofia
De acordo com Santo Agostinho, as coisas ou verdades eternas que o ser humano conhece somente
por meio da inteligência, sem intervenção dos sentidos, tonam-se “visíveis” para a inteligência por meio de uma
“luz divina” que, procedendo da inteligência de Deus, capacita a mente humana para que veja as características
de imutabilidade e necessidade das ideias eternas, imprimindo, ao mesmo tempo, essas ideias na alma.
SARANYANA, J. I. A filosofia medieval. São Paulo: Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência Raimundo Lúlio, 2006. p. 77.
De acordo com a teoria da iluminação de Santo Agostinho (354-430), a luz divina é
SARANYANA, J. I. A filosofia medieval. São Paulo: Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência Raimundo Lúlio, 2006. p. 77.
De acordo com a teoria da iluminação de Santo Agostinho (354-430), a luz divina é
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200564
Filosofia
De fato, os seres humanos começaram a filosofar, agora, como na origem, por causa da admiração, na
medida em que, inicialmente, ficavam perplexos diante das dificuldades mais simples; em seguida, progredindo
pouco a pouco, chegaram a enfrentar problemas sempre maiores, por exemplo, os problemas relativos aos
fenômenos da lua e do sol e dos astros ou os problemas da geração de todo o universo. Ora, quem experimenta
uma sensação de dúvida e de admiração reconhece que não sabe, e é por isso que aquele que ama o mito é,
de certo modo, filósofo: o mito, com efeito, é constituído de coisas admiráveis.
ARISTÓTELES. Metafísica. São Paulo: Loyola, 2014. p.11.
De acordo com o texto, a filosofia se originou na Grécia
ARISTÓTELES. Metafísica. São Paulo: Loyola, 2014. p.11.
De acordo com o texto, a filosofia se originou na Grécia
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200563
Filosofia
Pois é seguro que, se considero as próprias ideias como certos modos de meu pensamento somente, e
não as refiro a outra coisa, elas apenas poderão ensejar-me alguma matéria de erro. Mas, entre essas ideias,
algumas me parecem inatas, outras, adventícias, outras, inventadas por mim mesmo.
DESCARTES, R. Meditações sobre filosofia primeira. Campinas: Editora da UNICAMP, 2004. p. 9-10.
Considerando o texto, assinale a alternativa que apresenta exemplos de ideias inatas, adventícias e fictícias, respectivamente.
DESCARTES, R. Meditações sobre filosofia primeira. Campinas: Editora da UNICAMP, 2004. p. 9-10.
Considerando o texto, assinale a alternativa que apresenta exemplos de ideias inatas, adventícias e fictícias, respectivamente.
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200562
História
A Revolução Francesa representa um acontecimento fundador essencial, não apenas na história
nacional daquele país, mas da humanidade. Os contemporâneos desse evento pressentiram isso e inventaram,
logo nos primeiros momentos, o conceito de Antigo Regime para exprimir a cesura irreversível entre um antes
e um depois.
VOVELLE, M. A Revolução Francesa (1789-1799). São Paulo: Editora da Unesp, 2019. p. 1.
Sobre a Revolução Francesa e o conceito de Antigo Regime, analise as asserções.
I. O conceito de Antigo Regime, que nasceu com a Revolução Francesa, é definido como uma forma democrática de governo.
II. A França e outras monarquias absolutistas sofreram com a fraqueza e com a incoerência do sistema tributário.
III. A cobrança de impostos na França absolutista variava entre grupos sociais e diferia conforme lugar e região.
IV. A monarquia absolutista francesa não produziu sociedade estamental como outras monarquias europeias.
Assinale a alternativa que apresenta apenas asserções corretas.
VOVELLE, M. A Revolução Francesa (1789-1799). São Paulo: Editora da Unesp, 2019. p. 1.
Sobre a Revolução Francesa e o conceito de Antigo Regime, analise as asserções.
I. O conceito de Antigo Regime, que nasceu com a Revolução Francesa, é definido como uma forma democrática de governo.
II. A França e outras monarquias absolutistas sofreram com a fraqueza e com a incoerência do sistema tributário.
III. A cobrança de impostos na França absolutista variava entre grupos sociais e diferia conforme lugar e região.
IV. A monarquia absolutista francesa não produziu sociedade estamental como outras monarquias europeias.
Assinale a alternativa que apresenta apenas asserções corretas.
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200561
Sociologia
A acumulação primitiva de capital é uma noção relevante na teoria marxista, servindo como ferramenta para a
análise do surgimento do capitalismo. Esse conceito
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