Questões de Vestibular Comentadas sobre sociologia
Foram encontradas 1.032 questões
Q3406314
Sociologia
O Amazonas ficou entre os oito estados brasileiros com a
maior taxa de desocupação em 2023 com 9,9%. A taxa anual
ficou 2,1 pontos percentuais acima do resultado nacional
(7,8%). A taxa de desocupação representa o percentual de
pessoas desocupadas em relação às pessoas na força de
trabalho. Entre as pessoas, de 14 anos ou mais, e que estão em idade de trabalhar, em 2023, no Amazonas, 54%
atuavam na informalidade. A taxa ficou maior 1,7 ponto
percentual do que a da região Norte e 14,8 pontos percentuais maior que a do país. Com um rendimento médio real
de R$ 2.367,00, o Amazonas ficou na 17a
posição entre
as Unidades da Federação. O rendimento ficou menor em
R$ 612,00 que o rendimento médio do país (R$ 2.979,00).
(https://g1.globo.com, 16.02.2024. Adaptado.)
As características do mercado de trabalho retratado no excerto têm como consequência socioeconômica aos trabalhadores o aumento
As características do mercado de trabalho retratado no excerto têm como consequência socioeconômica aos trabalhadores o aumento
Ano: 2024
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2024 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2024 |
Q3355093
Sociologia
A nova lei, sancionada por Lula, prevê que é obrigatória a igualdade salarial e de critérios remuneratórios
entre mulheres e homens, para a realização de trabalho de igual valor ou no exercício da mesma função.
Disponível em: https://g1.globo.com/. Acesso em: 03 Jul. 2023.
A notícia acima permite perceber que, no Brasil, a desigualdade social é parte fundamental da estrutura social, sendo que seus efeitos
Disponível em: https://g1.globo.com/. Acesso em: 03 Jul. 2023.
A notícia acima permite perceber que, no Brasil, a desigualdade social é parte fundamental da estrutura social, sendo que seus efeitos
Ano: 2024
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2024 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2024 |
Q3355090
Sociologia
A moda constitui-se em um movimento social em que existem padrões e modos de vestir a serem imitados
e, quando estes modelos se difundem sobremaneira, igualando mais do que representando as distinções, há um
movimento de renovação na moda. Portanto, a hegemonia de um hábito vestimentar seria o fim do fenômeno da
moda, já que as roupas não mais serviriam como signos distintivos entre pessoas e grupos – de pertenças diversas
– no espaço social. O movimento de transformação da moda é então acionado e segue reestruturando-se
periodicamente e produzindo novas tendências em relação aos padrões de vestuário anteriormente adotados com
a finalidade de se perpetuar o fenômeno da moda.
DULCI, Luciana Crivellari. Moda e modas no vestuário. Revista de História, São Paulo, ANPUH, v. 1, p. 1-27, 2019.
Valendo-se das ideias de Durkheim, poderíamos empregar o conceito de fato social para demonstrar como
DULCI, Luciana Crivellari. Moda e modas no vestuário. Revista de História, São Paulo, ANPUH, v. 1, p. 1-27, 2019.
Valendo-se das ideias de Durkheim, poderíamos empregar o conceito de fato social para demonstrar como
Ano: 2024
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2024 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2024 |
Q3355089
Sociologia
O uso de bens públicos em benefício particular, geralmente praticado por detentores de cargos públicos
no exercício de seus mandatos, ou por meio de influência política, configura um caso de
Ano: 2024
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2024 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2024 |
Q3355087
Sociologia
Enquanto os movimentos feministas atuais defendem a questão da igualdade dos homens e das mulheres,
rastreando preconceitos relativos à inferioridade do sujeito “mulher”, denunciando a iniquidade de sua condição,
produzindo um novo saber sobre as mulheres e desqualificando o chamado “conhecimento verdadeiro” , as
mulheres pertencentes ao Feminismo Camponês e Popular trazem à tona, em suas pautas, a questão do
patriarcado e das desigualdades de classes. O que lhes interessa, a princípio nessa luta, é que as atividades
femininas sejam valorizadas, tanto quanto as consideradas produtivas e realizadas pelos homens, uma vez
que elas também trabalham nessas atividades rentáveis, e todo seu esforço segue sendo depreciativamente
considerado uma “ajuda”.
NASCIMENTO DA SILVA, L.. Campesinato, Grupo Doméstico e Gênero: o cotidiano de vaqueiros e mulheres no interior cearense. Revista Homem, Espaço E Tempo, Acaraú, UVA, v.15, n.2, p. 63–82, 2022.
O trecho acima destaca como o movimento social “Feminismo Camponês e Popular”
NASCIMENTO DA SILVA, L.. Campesinato, Grupo Doméstico e Gênero: o cotidiano de vaqueiros e mulheres no interior cearense. Revista Homem, Espaço E Tempo, Acaraú, UVA, v.15, n.2, p. 63–82, 2022.
O trecho acima destaca como o movimento social “Feminismo Camponês e Popular”
Ano: 2024
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2024 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2024 |
Q3355022
Sociologia
Não obstante, a indústria cultural permanece a indústria do divertimento. [...] A diversão é o prolongamento do
trabalho sob o capitalismo tardio. Ela é procurada pelos que querem se subtrair aos processos de trabalho
mecanizado, para que estejam de novo em condições de enfrentá‐lo. [...] O prazer congela‐se no enfado, pois que,
para permanecer prazer, não deve exigir esforço algum, daí que deva caminhar estreitamente no âmbito das
associações habituais. O espectador não deve trabalhar com a própria cabeça; o produto prescreve toda e
qualquer reação: não pelo seu contexto objetivo — que desaparece tão logo se dirige à faculdade pensante —
mas por meio de sinais. Toda conexão lógica que exija alento intelectual é escrupulosamente evitada. Os
desenvolvimentos devem irromper em qualquer parte possível da situação precedente, e não da idéia do todo.
ADORNO, Theodore. Indústria Cultural e Sociedade. São Paulo: Paz e Terra, 2002. p. 18-19.
Sobre a noção de Indústria Cultural na Escola de Frankfurt, descrita acima por Adorno, assinale a alternativa correta.
ADORNO, Theodore. Indústria Cultural e Sociedade. São Paulo: Paz e Terra, 2002. p. 18-19.
Sobre a noção de Indústria Cultural na Escola de Frankfurt, descrita acima por Adorno, assinale a alternativa correta.
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352072
Sociologia
Texto associado
Leia o excerto para responder à questão.
O ponto central do governo colonial era a questão de
como extrair riqueza das colônias para o benefício das potências europeias ocupantes. Para esse fim, na virada do século, a administração colonial britânica começou a construir
uma linha ferroviária que ligaria várias partes de suas três
colônias que se tornariam a Nigéria. As mulheres foram amplamente excluídas da força de trabalho assalariada.
A introdução de relações capitalistas na forma de trabalho assalariado era uma novidade na economia e teve fundamentais repercussões, particularmente na definição de
trabalho.
Além do acesso ao dinheiro, o que o trabalho assalariado significava para os homens, havia efeitos mais sutis, mas
igualmente profundos. Como os homens recebiam um salário, seu trabalho adquiria valor de troca, enquanto o trabalho
das mulheres retinha apenas seu valor de uso, desvalorizando o trabalho que se associava às mulheres.
O trabalho das mulheres tornou-se invisível. Na realidade, os salários de fome pagos aos homens pelo governo colonial eram insuficientes para manter a família, e o trabalho
das mulheres continuava tão necessário quanto sempre para
a sobrevivência da comunidade.
( Oyèrónké Oyewumí. A invenção das mulheres:
construindo um sentido africano para os discursos ocidentais
de gênero, 2021. Adaptado.)
Uma importante transformação na dinâmica de funcionamento da sociedade nigeriana, destacada pelo excerto, é
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
FAESA
Prova:
IDCAP - 2024 - FAESA - Vestibular - Medicina (2º Semestre 2024) |
Q3351041
Sociologia
O que muito permeia o pensamento coletivo desde a
pós-abolição, é que as oportunidades existem de forma
equilibrada na sociedade brasileira. Se um negro não as
desfruta, a culpa seria exclusivamente dele por não
"saber aproveitar" para tal. Portanto, uma das dimensões
psicológicas do mito da democracia racial é ter
introjetado, tanto nos negros quanto nos não negros, a
ideia de incapacidade e inferioridade, resultando em uma
completa absolvição do branco e culpabilização do negro
pelos seus infortúnios.
https://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/mito-da-democracia-r acial-no-brasil-e-suas-consequencias/
O mito da democracia racial, defendido na obra de Gilberto Freire, contribuiu para:
https://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/mito-da-democracia-r acial-no-brasil-e-suas-consequencias/
O mito da democracia racial, defendido na obra de Gilberto Freire, contribuiu para:
Ano: 2024
Banca:
NC-UFPR
Órgão:
UFPR
Prova:
NC-UFPR - 2024 - UFPR - 1ª Fase - Prova de Conhecimentos Gerais |
Q3271534
Sociologia
“O racismo nunca é um elemento acrescentado ao sabor de uma investigação no seio dos dados culturais de um grupo. A
constelação social, o conjunto cultural, são profundamente remodelados pela existência do racismo. Diz-se correntemente que
o racismo é uma chaga da humanidade, mas é preciso que não nos contentemos com essa frase. É preciso procurar
incansavelmente as repercussões do racismo em todos os níveis de sociabilidade”.
Fanon, F. Racismo e cultura. Brasil: Terra sem Amos, 2022. p. 16.
Considerando o fragmento fornecido, é correto afirmar, a respeito do racismo, que:
Fanon, F. Racismo e cultura. Brasil: Terra sem Amos, 2022. p. 16.
Considerando o fragmento fornecido, é correto afirmar, a respeito do racismo, que:
Ano: 2024
Banca:
NC-UFPR
Órgão:
UFPR
Prova:
NC-UFPR - 2024 - UFPR - 1ª Fase - Prova de Conhecimentos Gerais |
Q3271533
Sociologia
“A industrialização modificou profundamente a percepção do tempo entre as populações europeias, ajustadas a ritmos naturais
em obediência a costumes milenares. Isso se explica porque quanto menos os povos dependem da tecnologia para levar
adiante suas atividades produtivas, mais o tempo social é regulado por fenômenos da natureza – as estações, as marés, a
noite e o dia, o clima. A Revolução Industrial obriga a um registro mais preciso do tempo na vida social. O empresário passa a
comprar horas de trabalho e a exigir seu cumprimento. Trabalhadores perdem o controle do ritmo produtivo que impõe uma
disciplina até então desconhecida. Uma nova moralidade a sustenta desde os púlpitos até que os operários, organizados em
associações, começam a rebelar-se contra as exigências excessivas. O esforço para entender as causas e os prováveis
desenvolvimentos das novas relações sociais motivou a reflexão que veio a cristalizar-se na Sociologia”.
Quintaneiro, T.; Barbosa, M. L. de O.; Oliveira, M. G. M. de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 11-12. Adaptado.
Conforme o argumento sobre a formação da Sociologia desenvolvido pelas autoras em sua obra, é correto afirmar:
Quintaneiro, T.; Barbosa, M. L. de O.; Oliveira, M. G. M. de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 11-12. Adaptado.
Conforme o argumento sobre a formação da Sociologia desenvolvido pelas autoras em sua obra, é correto afirmar:
Ano: 2024
Banca:
NC-UFPR
Órgão:
UFPR
Prova:
NC-UFPR - 2024 - UFPR - 1ª Fase - Prova de Conhecimentos Gerais |
Q3271532
Sociologia
“O campo intelectual era restrito, mas não o suficiente para impedir a ação e circulação de pioneiras, algumas das quais foram
intelectuais influentes, amplamente lidas, difundidas e atuantes dentro dos mesmos círculos frequentados pelos autores
tradicionais. Um dos casos mais desconcertantes no caso da Sociologia é o da britânica Harriet Martineau, autora do primeiro livro
de epistemologia e metodologia das Ciências Sociais de que se tem registro, além de ter realizado investigações sociológicas
empíricas pautadas por parâmetros explícitos, conduzidas ainda na primeira metade do século XIX. Martineau não era uma autora
obscura, mas um sucesso editorial, uma referência intelectual e uma presença constante no debate público britânico.”
Daflon, V. T.; Campos, L. R. (Org.). Pioneiras da sociologia: mulheres intelectuais nos séculos XVIII e XIX. Niterói: EdUFF, 2022. p. 26. Adaptado.
Considerando o trecho fornecido, que discorre sobre a teoria sociológica produzida por mulheres nos séculos XVIII e XIX, e a leitura integral da obra de Daflon e Campos, é correto afirmar:
Daflon, V. T.; Campos, L. R. (Org.). Pioneiras da sociologia: mulheres intelectuais nos séculos XVIII e XIX. Niterói: EdUFF, 2022. p. 26. Adaptado.
Considerando o trecho fornecido, que discorre sobre a teoria sociológica produzida por mulheres nos séculos XVIII e XIX, e a leitura integral da obra de Daflon e Campos, é correto afirmar:
Ano: 2024
Banca:
NC-UFPR
Órgão:
UFPR
Prova:
NC-UFPR - 2024 - UFPR - 1ª Fase - Prova de Conhecimentos Gerais |
Q3271531
Sociologia
“Quanto ao seu positivismo, é importante situá-lo, sobretudo, no contexto da Inglaterra do século XIX, no qual intelectuais,
reformadores e técnicos governamentais entendiam postulados positivistas, em especial, como uma orientação prática para a
intervenção social e a produção de políticas públicas. Nessa acepção, a publicidade dos dados, a ciência estatística, os métodos
empíricos de pesquisa e as possibilidades de entender ‘as leis que governam o social deveriam servir ao aprimoramento e
avaliação do status geral da sociedade em vista de um ideal ou utopia’. Essa relação prática com o positivismo modelou o
pensamento sociológico da Inglaterra. Cabe notar que a própria Martineau se envolveu diretamente com o processo de introdução
da expertise científica na esfera governamental do país, buscando qualificar o debate público e as decisões do Estado”.
Daflon, V. T.; Campos, L. R. (Orgs.). Pioneiras da sociologia: mulheres intelectuais nos séculos XVIII e XIX. Niterói: EdUFF, 2022. p. 83.
Considerando o trecho citado, em que se discorre sobre a perspectiva sociológica desenvolvida por Harriet Martineau, é correto afirmar:
Daflon, V. T.; Campos, L. R. (Orgs.). Pioneiras da sociologia: mulheres intelectuais nos séculos XVIII e XIX. Niterói: EdUFF, 2022. p. 83.
Considerando o trecho citado, em que se discorre sobre a perspectiva sociológica desenvolvida por Harriet Martineau, é correto afirmar:
Ano: 2024
Banca:
NC-UFPR
Órgão:
UFPR
Prova:
NC-UFPR - 2024 - UFPR - 1ª Fase - Prova de Conhecimentos Gerais |
Q3271530
Sociologia
“Segundo Marx, os economistas de seu tempo não reconhecem a historicidade dos fenômenos que se manifestam na sociedade
capitalista, por isso suas teorias são comparáveis às dos teólogos, para os quais ‘toda religião estranha é pura invenção
humana, enquanto a deles próprios é uma emanação de deus’. Ele questiona a perspectiva para a qual as relações burguesas
de produção são naturais, estão de acordo com as leis da natureza, como se fossem ‘independentes da influência do tempo’.
Assim, as instituições feudais teriam sido históricas, ironiza, mas as burguesas seriam naturais e, portanto, imutáveis. Para ele,
tanto os processos ligados à produção são transitórios, como as ideias, concepções, gostos, crenças, categorias do
conhecimento e ideologias os quais, gerados socialmente, dependem do modo como os indivíduos se organizam para produzir”.
Quintaneiro, T.; Barbosa, M. L. de O.; Oliveira, M. G. M. de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 29-30.
Tendo por base esse trecho sobre a obra de Karl Marx, bem como a leitura da obra de Quintaneiro, Barbosa e Oliveira, é correto afirmar:
Quintaneiro, T.; Barbosa, M. L. de O.; Oliveira, M. G. M. de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 29-30.
Tendo por base esse trecho sobre a obra de Karl Marx, bem como a leitura da obra de Quintaneiro, Barbosa e Oliveira, é correto afirmar:
Q3249987
Sociologia
Cidadão
Tá vendo aquele edifício, moço?
Ajudei a levantar
Foi um tempo de aflição
Era quatro condução
Duas pra ir, duas pra voltar
Hoje depois dele pronto
Olho pra cima e fico tonto
Mas me vem um cidadão
E me diz, desconfiado
Tu ‘tá aí admirado
Ou ‘tá querendo roubar?
Meu domingo ‘tá perdido
Vou pra casa entristecido
Dá vontade de beber
E pra aumentar o meu tédio
Eu nem posso olhar pro prédio
Que eu ajudei a fazer
BARBOSA, L. Cidadão. In: RAMALHO, Z. Frevoador. São Paulo: Sony Music, 1992 (fragmento).
Com base na leitura do trecho da música Cidadão e nas formas históricas de organização dos meios de produção pela sociedade (Escravismo, Feudalismo, Capitalismo e Socialismo), é possível estabelecer relação com qual conceito do campo teórico da sociologia?
Ano: 2024
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2024 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2024) |
Q3248365
Sociologia
Para Ribeiro (2006), a história da formação e o sentido
da sociedade brasileira explicam a razão por que o Brasil
“não deu certo”. Ele quis dizer, em resumo, que o Brasil não
conseguiu atingir, de modo satisfatório, justiça social ao
longo de sua história. As razões históricas para isto é que
duas de suas matrizes formadoras, a Tupi e a Afro, foram
quase que, respectivamente, “desindianizada” e
“desafricanizada” no processo da empresa colonial. De outra
forma, os índios e os negros africanos, além de quase serem
extintos fisicamente, foram “desculturalizados” de suas
diversas culturas originais devido à escravidão e excluídos da
justa distribuição econômica dos bens socialmente
produzidos. Ao lado da escravidão sofrida por essas matrizes
originais esteve a base econômica colonial de monocultura
latifundiária geradora de concentração de terras na posse de
poucos, o que ajudou a gestar uma sociedade desigual,
cheia de disparidades, contradições e antagonismos que
subsiste sob o rótulo de “povo brasileiro”.
RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.
No que diz respeito ao enunciado acima, é correto afirmar que
RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.
No que diz respeito ao enunciado acima, é correto afirmar que
Ano: 2024
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2024 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2024) |
Q3248364
Sociologia
No modo de produção capitalista, o Estado é um
instrumento de dominação de uma classe social sobre toda a
sociedade. A classe dominante detém o poder do Estado, em
outros termos e, em consequência disso, o regime político é
definido por esta classe social na direção do poder estatal.
Assim sendo, em uma sociedade capitalista, um regime
democrático com supostas instituições livres, leis e normas
imparciais é meramente uma fachada que encobre o domínio
social, cultural e político da classe dominante. O Estado, em
síntese, é um aparelho ideológico de governança da classe
dominante que dirige um regime social e político cheio de
antagonismos de uma estrutura social contraditória.
Considerando o raciocínio apresentado no enunciado acima, assinale a afirmação verdadeira.
Considerando o raciocínio apresentado no enunciado acima, assinale a afirmação verdadeira.
Ano: 2024
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2024 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2024) |
Q3248363
Sociologia
Observe a seguinte citação de Pierre Bordieu: “Levar à
consciência os mecanismos que tornam a vida dolorosa,
inviável até, não é neutralizá-los; explicar as contradições,
não é resolvê-las. Mas, por mais cético que se possa ser
sobre a eficácia social da mensagem sociológica, não se
pode anular o efeito que ela pode exercer ao permitir aos
que sofrem que descubram a possibilidade de atribuir seus
sofrimentos a causas sociais e assim se sentirem
desculpados; e fazendo conhecer amplamente a origem
social, coletivamente oculta, da infelicidade sob todas as
suas formas, inclusive as mais íntimas e as mais secretas”.
BOURDIEU, Pierre. A miséria do mundo. Petrópolis-RJ: Vozes, 1997.
Considerando o exposto, assinale a afirmação verdadeira.
BOURDIEU, Pierre. A miséria do mundo. Petrópolis-RJ: Vozes, 1997.
Considerando o exposto, assinale a afirmação verdadeira.
Ano: 2024
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2024 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2024) |
Q3248362
Sociologia
Atente para o seguinte enunciado sobre cidadania:
“A cidadania é um status concedido àqueles que são
membros integrais de uma comunidade. Todos aqueles que
possuem o status são iguais com respeito aos direitos e
obrigações pertinentes ao status. Não há nenhum princípio
universal que determine o que estes direitos e obrigações
serão, mas as sociedades nas quais a cidadania é uma
instituição em desenvolvimento criam uma imagem de uma
cidadania ideal em relação à qual o sucesso pode ser medido
e em relação à qual a aspiração pode ser dirigida”.
MARHALL, T. H. Cidadania, Classe Social e Status. Rio de Janeiro: Zahar, 1967.
Partindo dessa concepção de cidadania, é correto afirmar que
MARHALL, T. H. Cidadania, Classe Social e Status. Rio de Janeiro: Zahar, 1967.
Partindo dessa concepção de cidadania, é correto afirmar que
Ano: 2024
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2024 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2024) |
Q3248361
Sociologia
É possível constatar, na vida moderna, a diminuição da
interação física entre pessoas nas sociedades que possuem
maior acesso à comunicação digital. As pessoas isolam-se
em suas residências com o crescente e fácil acesso à
Internet e, talvez, aliado ao temor da violência, este
isolamento se justifique ou seja melhor explicado; contudo,
é preciso comprovar tal afirmação por meio de pesquisas
consolidadas. É certo, entretanto, que há benefícios deste
mundo digital, como a maior interação entre pessoas de
diferentes partes do mundo e de culturas diversas. Esta
comunicação significa maior possibilidade de trocas de
ideias e de conhecimentos como nunca antes experienciadas
na história humana. Porém, existem perspectivas
sociológicas que apontam riscos neste novo mundo
virtualmente conectado como, por exemplo, a insegurança
das interações digitais que possibilitam que se edifiquem e
se desmanchem relações humanas com igual e rápida
facilidade. E isto é certamente prejudicial para a construção
de um mundo social que necessita de relações duradouras
para se manter e não de relações que se liquefazem em um
simples mexer de dedos em uma tela.
Considerando o exposto, é sociologicamente correto afirmar que
Considerando o exposto, é sociologicamente correto afirmar que
Ano: 2024
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2024 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (1º Semestre de 2025) |
Q3247964
Sociologia
“O Taylorismo e o Fordismo foram sistemas de
organização da produção do trabalho, voltados para as
indústrias, pensados e implementados entre os finais do
século XIX e meados do século XX na Europa e nos EUA. Para
Giddens (2012), o Taylorismo, também chamado de
“administração científica” do trabalho, projetava maximizar
a produção industrial e separar o trabalho administrativo do
trabalho de “chão de fábrica”; já o Fordismo, por sua vez,
com técnicas como a segmentação das atividades numa
linha de montagem e a supervisão no controle de qualidade
buscava alta produtividade para atender mercados de
grandes massas de consumidores. Contudo, esses sistemas,
ao passar do tempo, conforme Giddens, foram analisados
como de “baixa confiança” para os trabalhadores, pois a
execução de tarefas isoladas e a vigilância constante
acarretaram insatisfação, absenteísmo e conflitos nos
ambientes de trabalho.”
GIDDENS, Anthony. “Capítulo 20 – Trabalho e Vida Econômica” In: GIDDENS, Anthony. Sociologia. 6ª ed. Porto Alegre: Penso, 2012.
Partindo do exposto, assinale a afirmação verdadeira.
GIDDENS, Anthony. “Capítulo 20 – Trabalho e Vida Econômica” In: GIDDENS, Anthony. Sociologia. 6ª ed. Porto Alegre: Penso, 2012.
Partindo do exposto, assinale a afirmação verdadeira.
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