Questões de Concurso

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Q4440589
Pedagogia Aspectos Psicológicos da Educação , Teorias do desenvolvimento e da aprendizagem , Principais Autores , Vygotsky e a Teoria Histórico-Cultural , Vygotsky
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440589 Pedagogia
No que diz respeito às dimensões histórico-cultural e pedagógica da relação entre educação e sociedade, julgue o item a seguir. 
Para Vigotski, a educação escolar deve proporcionar um salto qualitativo que promova o desenvolvimento das funções superiores na estrutura da consciência dos indivíduos. 
Alternativas
Q4440588
Pedagogia Educação e Filosofia , Aspectos Sociológicos da Educação ,
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440588 Pedagogia
No que diz respeito às dimensões histórico-cultural e pedagógica da relação entre educação e sociedade, julgue o item a seguir. 
Na dimensão histórico-cultural, a humanidade em cada indivíduo é tomada como resultado de predisposição inata e, por isso, prescinde de desenvolvimento no âmbito social. 
Alternativas
Q4440587
Pedagogia Aspectos Sociológicos da Educação , Educação, Sociedade e Prática Escolar , História da Educação Brasileira , A Educação como Processo de Construção Histórica
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440587 Pedagogia
No que diz respeito às dimensões histórico-cultural e pedagógica da relação entre educação e sociedade, julgue o item a seguir. 
As comunidades primitivas tinham a educação como interesse comum do grupo, não havendo instituições específicas para esse fim, de tal modo que a educação era espontânea e integral. 
Alternativas
Q4440586
Pedagogia Temas Educacionais Pedagógicos , Principais Autores ,
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440586 Pedagogia
No que diz respeito às dimensões histórico-cultural e pedagógica da relação entre educação e sociedade, julgue o item a seguir. 
Para Dermeval Saviani, a origem da educação coincide com a origem do homem, porque, ao lidar com a natureza e relacionar-se uns com os outros, os homens educavam-se e educavam as novas gerações. 
Alternativas
Q4440585
Raciocínio Lógico Fundamentos de Lógica , Proposições Simples e Compostas e Operadores Lógicos , Tabelas-Verdade , Tautologia, Contradição e Contingência
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440585 Raciocínio Lógico
Em relação aos tópicos de raciocínio lógico, julgue o item que se segue. 
Se P, Q e R são proposições simples, então a proposição composta (P → Q) ∧ (~P → R) → (Q ˅ R) é uma tautologia.
Alternativas
Q4440584
Raciocínio Lógico Fundamentos de Lógica , Proposições Simples e Compostas e Operadores Lógicos , Equivalência Lógica e Negação de Proposições , Negação - Leis de Morgan (Negativa de uma Proposição Composta)
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440584 Raciocínio Lógico
Em relação aos tópicos de raciocínio lógico, julgue o item que se segue. 
Considerando-se a proposição composta "Se o estudante participou das aulas de reforço, então entregou todas as atividades propostas e realizou a avaliação de recuperação.", é correto afirmar que a negação dessa proposição é equivalente à seguinte proposição composta: "O estudante não participou das aulas de reforço, não entregou todas as atividades propostas e não realizou a avaliação de recuperação.". 
Alternativas
Q4440583
Raciocínio Lógico Fundamentos de Lógica , Proposições Simples e Compostas e Operadores Lógicos , Tabelas-Verdade , Quantificadores
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440583 Raciocínio Lógico
Em relação aos tópicos de raciocínio lógico, julgue o item que se segue. 

Considere as seguintes relações na rede pública de ensino.


T(x): x é uma turma da rede pública de ensino.


C(y): y é um coordenador pedagógico.


A(x, y): o coordenador y acompanha a turma x.  


A partir dessas informações, é correto inferir que a afirmação "Cada turma da rede é acompanhada por pelo menos um coordenador pedagógico." pode ser escrita em termos da lógica de primeira ordem como ∀x [T(x) → ∃y (C(y) ∧ A(x, y))]. 

Alternativas
Q4440582
Matemática Análise Combinatória em Matemática ,
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440582 Matemática
Acerca de princípio de contagem e probabilidade, bem como de sistema legal de medida, julgue o item a seguir.
Se cinco estudantes, A, B, C, D e E, tiverem que apresentar seus trabalhos em sequência, um de cada vez, de forma que o estudante A se apresente antes do estudante B e que o estudante C não seja o primeiro a apresentar, então haverá exatamente 60 diferentes maneiras de se ordenar as apresentações desses estudantes. 
Alternativas
Q4440581
Matemática Aritmética e Problemas , Geometria Plana , Áreas e Perímetros , Sistema de Unidade de Medidas , Porcentagem
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440581 Matemática
Acerca de princípio de contagem e probabilidade, bem como de sistema legal de medida, julgue o item a seguir.
Considere que uma escola pretenda revestir o piso de uma sala retangular, com 7,2 m de comprimento e 5,4 m de largura, utilizando cerâmicas quadradas de piso com 30 cm de lado. Considere também que, para compensar possíveis perdas durante a instalação, planeje-se adquirir uma quantidade 10% superior ao número exato de cerâmicas necessárias para cobrir o piso. Considere, por fim, que cada caixa de cerâmica contém 8 unidades e que não são vendidas cerâmicas avulsas nem frações de cerâmica. Nesse caso, a escola precisará comprar, no mínimo, 58 caixas de cerâmica para garantir a quantidade necessária para a obra. 
Alternativas
Q4440580
Matemática Análise Combinatória em Matemática , Probabilidade ,
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440580 Matemática
Acerca de princípio de contagem e probabilidade, bem como de sistema legal de medida, julgue o item a seguir.
Suponha que, para uma avaliação diagnóstica, sejam escolhidos aleatoriamente 3 estudantes entre 12 candidatos, dos quais 7 estudam no turno matutino e 5 no turno vespertino. Nesse caso, considerando-se que a avaliação será realizada por pelo menos um estudante de cada turno, é correto afirmar que a probabilidade de ela ser realizada por exatamente dois estudantes do turno matutino e um do turno vespertino é de 60%. 
Alternativas
Q4440579
Português Morfologia ,
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440579 Português
    A história do Brasil é marcada por profundas desigualdades sociais e raciais, mas, também, por um longo processo de luta das populações subalternizadas — periféricas, negras, quilombolas e indígenas — pelo direito a uma cidadania plena, o que inclui o acesso aos bens culturais e simbólicos socialmente produzidos e às instituições nas quais esses bens circulam e são compartilhados. O que está em jogo nessas lutas não é apenas a democratização do acesso à escola e à universidade, mas também dos conhecimentos que circulam nesses espaços e dos mecanismos pelos quais eles são produzidos, socializados e legitimados.

    Isso porque, ao longo da história brasileira, seja como ferramenta de colonização, de assimilação ou de formação de mão de obra para o mercado, a educação tem servido hegemonicamente às classes dirigentes como instrumento de dominação e, como tal, tem-se conformado como uma instituição profundamente excludente. Quando não simplesmente excluídos de seu interior, os segmentos sociais que não compõem as elites econômicas, políticas e intelectuais veem suas referências históricas, culturais e epistêmicas submetidas a um processo de inferiorização, negação e apagamento.

    Portanto, quando os povos tradicionais, indígenas, quilombolas se mobilizam para defender o direito à educação formal (básica e superior), o fazem compreendendo que, em uma sociedade ocidentalizada como a nossa, esses instrumentos de colonização e de dominação se tornaram paradoxalmente estratégicos para o fortalecimento de suas lutas, para a ampliação de seus direitos e para participação e acesso aos espaços que sempre foram reservados às classes dominantes. Não se trata, contudo, apenas de reivindicar o acesso à educação formal, mas de disputá-la por dentro como uma ferramenta contracolonial de ascensão social, que pode contribuir para a valorização de suas culturas e saberes.

Ana Tereza Reis da Silva (Org.). Vozes do pluriverso: práticas e epistemologias decoloniais e antirracistas
em educação. São Paulo: Pimenta Cultural, 2022, p. 284-285 (com adaptações). 


Julgue o seguinte item, referente ao aspecto linguístico do texto precedente e à ideia nele expressa.  
No segmento "populações subalternizadas — periféricas, negras, quilombolas e indígenas —" (primeiro parágrafo), os vocábulos "periféricas e negras" concordam em gênero e número com o substantivo "populações", ao passo que "indígenas e quilombolas" concordam com essa mesma palavra apenas em número. 
Alternativas
Q4440578
Português Interpretação de Textos , Coesão e coerência , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ,
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440578 Português
    A história do Brasil é marcada por profundas desigualdades sociais e raciais, mas, também, por um longo processo de luta das populações subalternizadas — periféricas, negras, quilombolas e indígenas — pelo direito a uma cidadania plena, o que inclui o acesso aos bens culturais e simbólicos socialmente produzidos e às instituições nas quais esses bens circulam e são compartilhados. O que está em jogo nessas lutas não é apenas a democratização do acesso à escola e à universidade, mas também dos conhecimentos que circulam nesses espaços e dos mecanismos pelos quais eles são produzidos, socializados e legitimados.

    Isso porque, ao longo da história brasileira, seja como ferramenta de colonização, de assimilação ou de formação de mão de obra para o mercado, a educação tem servido hegemonicamente às classes dirigentes como instrumento de dominação e, como tal, tem-se conformado como uma instituição profundamente excludente. Quando não simplesmente excluídos de seu interior, os segmentos sociais que não compõem as elites econômicas, políticas e intelectuais veem suas referências históricas, culturais e epistêmicas submetidas a um processo de inferiorização, negação e apagamento.

    Portanto, quando os povos tradicionais, indígenas, quilombolas se mobilizam para defender o direito à educação formal (básica e superior), o fazem compreendendo que, em uma sociedade ocidentalizada como a nossa, esses instrumentos de colonização e de dominação se tornaram paradoxalmente estratégicos para o fortalecimento de suas lutas, para a ampliação de seus direitos e para participação e acesso aos espaços que sempre foram reservados às classes dominantes. Não se trata, contudo, apenas de reivindicar o acesso à educação formal, mas de disputá-la por dentro como uma ferramenta contracolonial de ascensão social, que pode contribuir para a valorização de suas culturas e saberes.

Ana Tereza Reis da Silva (Org.). Vozes do pluriverso: práticas e epistemologias decoloniais e antirracistas
em educação. São Paulo: Pimenta Cultural, 2022, p. 284-285 (com adaptações). 


Julgue o seguinte item, referente ao aspecto linguístico do texto precedente e à ideia nele expressa.  
No segundo parágrafo, a autora do texto associa as lutas das populações subalternizadas ao conformismo da sociedade brasileira com o caráter excludente da educação. 
Alternativas
Q4440577
Português Interpretação de Textos , Sintaxe ,
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440577 Português
    A história do Brasil é marcada por profundas desigualdades sociais e raciais, mas, também, por um longo processo de luta das populações subalternizadas — periféricas, negras, quilombolas e indígenas — pelo direito a uma cidadania plena, o que inclui o acesso aos bens culturais e simbólicos socialmente produzidos e às instituições nas quais esses bens circulam e são compartilhados. O que está em jogo nessas lutas não é apenas a democratização do acesso à escola e à universidade, mas também dos conhecimentos que circulam nesses espaços e dos mecanismos pelos quais eles são produzidos, socializados e legitimados.

    Isso porque, ao longo da história brasileira, seja como ferramenta de colonização, de assimilação ou de formação de mão de obra para o mercado, a educação tem servido hegemonicamente às classes dirigentes como instrumento de dominação e, como tal, tem-se conformado como uma instituição profundamente excludente. Quando não simplesmente excluídos de seu interior, os segmentos sociais que não compõem as elites econômicas, políticas e intelectuais veem suas referências históricas, culturais e epistêmicas submetidas a um processo de inferiorização, negação e apagamento.

    Portanto, quando os povos tradicionais, indígenas, quilombolas se mobilizam para defender o direito à educação formal (básica e superior), o fazem compreendendo que, em uma sociedade ocidentalizada como a nossa, esses instrumentos de colonização e de dominação se tornaram paradoxalmente estratégicos para o fortalecimento de suas lutas, para a ampliação de seus direitos e para participação e acesso aos espaços que sempre foram reservados às classes dominantes. Não se trata, contudo, apenas de reivindicar o acesso à educação formal, mas de disputá-la por dentro como uma ferramenta contracolonial de ascensão social, que pode contribuir para a valorização de suas culturas e saberes.

Ana Tereza Reis da Silva (Org.). Vozes do pluriverso: práticas e epistemologias decoloniais e antirracistas
em educação. São Paulo: Pimenta Cultural, 2022, p. 284-285 (com adaptações). 


Julgue o seguinte item, referente ao aspecto linguístico do texto precedente e à ideia nele expressa.  
O último período do primeiro parágrafo pode ser reescrito, mantendo-se a correção gramatical e os sentidos originais do texto, da seguinte forma: Nessas lutas, o foco não é a democratização apenas do acesso à escola e à universidade, mas também aos conhecimentos que circulam nesses espaços e aos mecanismos por meio dos quais eles são produzidos, socializados e legitimados. 
Alternativas
Q4440576
Português Interpretação de Textos , Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos. , Coesão e coerência , Sintaxe , Orações coordenadas sindéticas: Aditivas, Adversativas, Alternativas, Conclusivas... , Uso dos conectivos
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440576 Português
    A história do Brasil é marcada por profundas desigualdades sociais e raciais, mas, também, por um longo processo de luta das populações subalternizadas — periféricas, negras, quilombolas e indígenas — pelo direito a uma cidadania plena, o que inclui o acesso aos bens culturais e simbólicos socialmente produzidos e às instituições nas quais esses bens circulam e são compartilhados. O que está em jogo nessas lutas não é apenas a democratização do acesso à escola e à universidade, mas também dos conhecimentos que circulam nesses espaços e dos mecanismos pelos quais eles são produzidos, socializados e legitimados.

    Isso porque, ao longo da história brasileira, seja como ferramenta de colonização, de assimilação ou de formação de mão de obra para o mercado, a educação tem servido hegemonicamente às classes dirigentes como instrumento de dominação e, como tal, tem-se conformado como uma instituição profundamente excludente. Quando não simplesmente excluídos de seu interior, os segmentos sociais que não compõem as elites econômicas, políticas e intelectuais veem suas referências históricas, culturais e epistêmicas submetidas a um processo de inferiorização, negação e apagamento.

    Portanto, quando os povos tradicionais, indígenas, quilombolas se mobilizam para defender o direito à educação formal (básica e superior), o fazem compreendendo que, em uma sociedade ocidentalizada como a nossa, esses instrumentos de colonização e de dominação se tornaram paradoxalmente estratégicos para o fortalecimento de suas lutas, para a ampliação de seus direitos e para participação e acesso aos espaços que sempre foram reservados às classes dominantes. Não se trata, contudo, apenas de reivindicar o acesso à educação formal, mas de disputá-la por dentro como uma ferramenta contracolonial de ascensão social, que pode contribuir para a valorização de suas culturas e saberes.

Ana Tereza Reis da Silva (Org.). Vozes do pluriverso: práticas e epistemologias decoloniais e antirracistas
em educação. São Paulo: Pimenta Cultural, 2022, p. 284-285 (com adaptações). 


Julgue o seguinte item, referente ao aspecto linguístico do texto precedente e à ideia nele expressa.  
No trecho "Não se trata, contudo, apenas de reivindicar o acesso à educação formal" (último parágrafo), o vocábulo "contudo" expressa conclusão, podendo ser substituído corretamente por portanto. 
Alternativas
Q4440575
Português Pontuação , Parênteses , Travessão , Interpretação de Textos , Redação - Reescritura de texto
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440575 Português
    A história do Brasil é marcada por profundas desigualdades sociais e raciais, mas, também, por um longo processo de luta das populações subalternizadas — periféricas, negras, quilombolas e indígenas — pelo direito a uma cidadania plena, o que inclui o acesso aos bens culturais e simbólicos socialmente produzidos e às instituições nas quais esses bens circulam e são compartilhados. O que está em jogo nessas lutas não é apenas a democratização do acesso à escola e à universidade, mas também dos conhecimentos que circulam nesses espaços e dos mecanismos pelos quais eles são produzidos, socializados e legitimados.

    Isso porque, ao longo da história brasileira, seja como ferramenta de colonização, de assimilação ou de formação de mão de obra para o mercado, a educação tem servido hegemonicamente às classes dirigentes como instrumento de dominação e, como tal, tem-se conformado como uma instituição profundamente excludente. Quando não simplesmente excluídos de seu interior, os segmentos sociais que não compõem as elites econômicas, políticas e intelectuais veem suas referências históricas, culturais e epistêmicas submetidas a um processo de inferiorização, negação e apagamento.

    Portanto, quando os povos tradicionais, indígenas, quilombolas se mobilizam para defender o direito à educação formal (básica e superior), o fazem compreendendo que, em uma sociedade ocidentalizada como a nossa, esses instrumentos de colonização e de dominação se tornaram paradoxalmente estratégicos para o fortalecimento de suas lutas, para a ampliação de seus direitos e para participação e acesso aos espaços que sempre foram reservados às classes dominantes. Não se trata, contudo, apenas de reivindicar o acesso à educação formal, mas de disputá-la por dentro como uma ferramenta contracolonial de ascensão social, que pode contribuir para a valorização de suas culturas e saberes.

Ana Tereza Reis da Silva (Org.). Vozes do pluriverso: práticas e epistemologias decoloniais e antirracistas
em educação. São Paulo: Pimenta Cultural, 2022, p. 284-285 (com adaptações). 


Julgue o seguinte item, referente ao aspecto linguístico do texto precedente e à ideia nele expressa.  
A substituição dos travessões empregados no primeiro período do primeiro parágrafo por parênteses manteria a correção gramatical e o sentido do texto, pois ambos os sinais de pontuação podem ser utilizados para isolar aposto explicativo. 
Alternativas
Q4440574
Português Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ,
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440574 Português
    A história do Brasil é marcada por profundas desigualdades sociais e raciais, mas, também, por um longo processo de luta das populações subalternizadas — periféricas, negras, quilombolas e indígenas — pelo direito a uma cidadania plena, o que inclui o acesso aos bens culturais e simbólicos socialmente produzidos e às instituições nas quais esses bens circulam e são compartilhados. O que está em jogo nessas lutas não é apenas a democratização do acesso à escola e à universidade, mas também dos conhecimentos que circulam nesses espaços e dos mecanismos pelos quais eles são produzidos, socializados e legitimados.

    Isso porque, ao longo da história brasileira, seja como ferramenta de colonização, de assimilação ou de formação de mão de obra para o mercado, a educação tem servido hegemonicamente às classes dirigentes como instrumento de dominação e, como tal, tem-se conformado como uma instituição profundamente excludente. Quando não simplesmente excluídos de seu interior, os segmentos sociais que não compõem as elites econômicas, políticas e intelectuais veem suas referências históricas, culturais e epistêmicas submetidas a um processo de inferiorização, negação e apagamento.

    Portanto, quando os povos tradicionais, indígenas, quilombolas se mobilizam para defender o direito à educação formal (básica e superior), o fazem compreendendo que, em uma sociedade ocidentalizada como a nossa, esses instrumentos de colonização e de dominação se tornaram paradoxalmente estratégicos para o fortalecimento de suas lutas, para a ampliação de seus direitos e para participação e acesso aos espaços que sempre foram reservados às classes dominantes. Não se trata, contudo, apenas de reivindicar o acesso à educação formal, mas de disputá-la por dentro como uma ferramenta contracolonial de ascensão social, que pode contribuir para a valorização de suas culturas e saberes.

Ana Tereza Reis da Silva (Org.). Vozes do pluriverso: práticas e epistemologias decoloniais e antirracistas
em educação. São Paulo: Pimenta Cultural, 2022, p. 284-285 (com adaptações). 


Julgue o seguinte item, referente ao aspecto linguístico do texto precedente e à ideia nele expressa.  
De acordo com o texto, o caráter historicamente excludente da educação brasileira constitui razão suficiente para que os povos tradicionais rejeitem as instituições de ensino, que reproduzem os mecanismos de dominação que marcam a formação histórica da sociedade brasileira. 
Alternativas
Q4440573
Português Pontuação , Sintaxe ,
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Q4440573 Português
    A história do Brasil é marcada por profundas desigualdades sociais e raciais, mas, também, por um longo processo de luta das populações subalternizadas — periféricas, negras, quilombolas e indígenas — pelo direito a uma cidadania plena, o que inclui o acesso aos bens culturais e simbólicos socialmente produzidos e às instituições nas quais esses bens circulam e são compartilhados. O que está em jogo nessas lutas não é apenas a democratização do acesso à escola e à universidade, mas também dos conhecimentos que circulam nesses espaços e dos mecanismos pelos quais eles são produzidos, socializados e legitimados.

    Isso porque, ao longo da história brasileira, seja como ferramenta de colonização, de assimilação ou de formação de mão de obra para o mercado, a educação tem servido hegemonicamente às classes dirigentes como instrumento de dominação e, como tal, tem-se conformado como uma instituição profundamente excludente. Quando não simplesmente excluídos de seu interior, os segmentos sociais que não compõem as elites econômicas, políticas e intelectuais veem suas referências históricas, culturais e epistêmicas submetidas a um processo de inferiorização, negação e apagamento.

    Portanto, quando os povos tradicionais, indígenas, quilombolas se mobilizam para defender o direito à educação formal (básica e superior), o fazem compreendendo que, em uma sociedade ocidentalizada como a nossa, esses instrumentos de colonização e de dominação se tornaram paradoxalmente estratégicos para o fortalecimento de suas lutas, para a ampliação de seus direitos e para participação e acesso aos espaços que sempre foram reservados às classes dominantes. Não se trata, contudo, apenas de reivindicar o acesso à educação formal, mas de disputá-la por dentro como uma ferramenta contracolonial de ascensão social, que pode contribuir para a valorização de suas culturas e saberes.

Ana Tereza Reis da Silva (Org.). Vozes do pluriverso: práticas e epistemologias decoloniais e antirracistas
em educação. São Paulo: Pimenta Cultural, 2022, p. 284-285 (com adaptações). 


Julgue o seguinte item, referente ao aspecto linguístico do texto precedente e à ideia nele expressa.  
No último período do segundo parágrafo, a inserção de vírgula imediatamente depois do termo "sociais" comprometeria a correção gramatical do texto. 
Alternativas
Q4440572
Português Interpretação de Textos , Coesão e coerência , Morfologia - Pronomes , Pronomes demonstrativos
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440572 Português
    A história do Brasil é marcada por profundas desigualdades sociais e raciais, mas, também, por um longo processo de luta das populações subalternizadas — periféricas, negras, quilombolas e indígenas — pelo direito a uma cidadania plena, o que inclui o acesso aos bens culturais e simbólicos socialmente produzidos e às instituições nas quais esses bens circulam e são compartilhados. O que está em jogo nessas lutas não é apenas a democratização do acesso à escola e à universidade, mas também dos conhecimentos que circulam nesses espaços e dos mecanismos pelos quais eles são produzidos, socializados e legitimados.

    Isso porque, ao longo da história brasileira, seja como ferramenta de colonização, de assimilação ou de formação de mão de obra para o mercado, a educação tem servido hegemonicamente às classes dirigentes como instrumento de dominação e, como tal, tem-se conformado como uma instituição profundamente excludente. Quando não simplesmente excluídos de seu interior, os segmentos sociais que não compõem as elites econômicas, políticas e intelectuais veem suas referências históricas, culturais e epistêmicas submetidas a um processo de inferiorização, negação e apagamento.

    Portanto, quando os povos tradicionais, indígenas, quilombolas se mobilizam para defender o direito à educação formal (básica e superior), o fazem compreendendo que, em uma sociedade ocidentalizada como a nossa, esses instrumentos de colonização e de dominação se tornaram paradoxalmente estratégicos para o fortalecimento de suas lutas, para a ampliação de seus direitos e para participação e acesso aos espaços que sempre foram reservados às classes dominantes. Não se trata, contudo, apenas de reivindicar o acesso à educação formal, mas de disputá-la por dentro como uma ferramenta contracolonial de ascensão social, que pode contribuir para a valorização de suas culturas e saberes.

Ana Tereza Reis da Silva (Org.). Vozes do pluriverso: práticas e epistemologias decoloniais e antirracistas
em educação. São Paulo: Pimenta Cultural, 2022, p. 284-285 (com adaptações). 


Julgue o seguinte item, referente ao aspecto linguístico do texto precedente e à ideia nele expressa.  
Na expressão "o fazem" (primeiro período do último parágrafo), o termo "o", que se classifica como pronome demonstrativo, é empregado como mecanismo anafórico de coesão, retomando a ideia citada na oração antecedente. 
Alternativas
Q4440571
Português Morfologia - Pronomes ,
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440571 Português
    Lendo o bilhete em que se pedia um segundo livro, meu pai manifestou surpresa com espalhafato. Houve uma aragem de otimismo, chegaram-me retalhos de felicidade. No jantar deram-me toicinho. E exibiram-me a preciosidade que exteriorizava o meu progresso: volume feio, com um retrato barbudo e antipático. Ericei-me, pressenti que não sairia boa coisa dali. Realmente, encrenquei, para bem dizer caí num longo sono, de que a perseverança da mestra não me arrancou. Eu nunca revelara nenhum gênero de aptidão. Xingado, às vezes tolerado, em raros momentos elogiado sem motivo, propriamente estúpido não era; mas tornei-me estúpido, creio que me tornei quase idiota. Os sentidos embotaram-se, o espírito opaco tomou uma dureza de pedra. Completamente inerte. Depois, muito depois, avancei uns passos na sombra. Recuei, desnorteei-me. Andei sempre em ziguezagues. Certamente não foi o segundo livro a causa única do meu infortúnio. Houve outras, sem dúvida. Julgo, porém, que o maior culpado foi ele. 

Graciliano Ramos. Infância. Rio de Janeiro: Record, 1981. 


Com base na leitura desse trecho das memórias de infância do escritor alagoano Graciliano Ramos, julgue o item subsequente.
As expressões "segundo livro" (primeiro e antepenúltimo períodos), "volume feio" (quarto período), assim como o termo "ele" (último período) referem-se ao mesmo objeto, que foi, simultaneamente, expressão do "progresso" e causa do "infortúnio" do narrador.
Alternativas
Q4440570
Português Interpretação de Textos , Coesão e coerência , Redação - Reescritura de texto ,
Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-AL Provas: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Artes | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Geografia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - História | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Inglês | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Português | CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-AL - Professor - Educação Física |
Q4440570 Português
    Lendo o bilhete em que se pedia um segundo livro, meu pai manifestou surpresa com espalhafato. Houve uma aragem de otimismo, chegaram-me retalhos de felicidade. No jantar deram-me toicinho. E exibiram-me a preciosidade que exteriorizava o meu progresso: volume feio, com um retrato barbudo e antipático. Ericei-me, pressenti que não sairia boa coisa dali. Realmente, encrenquei, para bem dizer caí num longo sono, de que a perseverança da mestra não me arrancou. Eu nunca revelara nenhum gênero de aptidão. Xingado, às vezes tolerado, em raros momentos elogiado sem motivo, propriamente estúpido não era; mas tornei-me estúpido, creio que me tornei quase idiota. Os sentidos embotaram-se, o espírito opaco tomou uma dureza de pedra. Completamente inerte. Depois, muito depois, avancei uns passos na sombra. Recuei, desnorteei-me. Andei sempre em ziguezagues. Certamente não foi o segundo livro a causa única do meu infortúnio. Houve outras, sem dúvida. Julgo, porém, que o maior culpado foi ele. 

Graciliano Ramos. Infância. Rio de Janeiro: Record, 1981. 


Com base na leitura desse trecho das memórias de infância do escritor alagoano Graciliano Ramos, julgue o item subsequente.
O trecho "Lendo o bilhete" (primeiro período) poderia ser reescrito, sem prejuízo para o sentido do texto, da seguinte forma: Ao ler o bilhete.
Alternativas
Respostas
1241: C
1242: E
1243: C
1244: C
1245: C
1246: E
1247: C
1248: E
1249: E
1250: C
1251: C
1252: E
1253: E
1254: E
1255: C
1256: E
1257: C
1258: C
1259: C
1260: C
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