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Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422100
História
Segundo relatos que tratam da história da formação
do município de Alcântara, após aportar na Ilha
Grande (São Luís), a expedição de Daniel de La
Touche, Senhor de La Ravardière, encaminhou
comitiva que chegou aos tupinambás, em Tapuitapera.
Os registros oficiais apontam que os nativos de
Tapuitapera mantiveram com os franceses fortes laços
de amizade. Ainda, segundo os relatos, um ponto a
destacar sobre esse laço é que nativos tupinambás de
Tapuitapera
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422099
História
Com a expulsão dos franceses, firmou-se o domínio
português na aldeia situada nas terras da hoje
Alcântara. A história registra a importância daquela
aldeia e destaca que a colonização portuguesa no
local se iniciou com a construção de
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422098
Noções de Informática
Sobre a utilização de correio eletrônico e ferramentas
de comunicação (WhatsApp e Google Meet), analise
as afirmações abaixo, julgando-as Verdadeiras (V) ou
Falsas (F).
( ) No Gmail, o recurso “Cc” (Com cópia) envia a mensagem para destinatários adicionais, cujos endereços permanecem visíveis a todos os demais destinatários da mensagem.
( ) O WhatsApp Web depende do vínculo com uma conta ativa em smartphone previamente autenticado, podendo funcionar em modo multidispositivo mesmo quando o telefone não estiver conectado à internet.
( ) No Google Meet, a funcionalidade de gravação de reuniões está disponível apenas em determinados planos do Google Workspace, não sendo oferecida de forma irrestrita em contas pessoais gratuitas.
( ) O protocolo SMTP exige obrigatoriamente o preenchimento do campo “Assunto” para que a mensagem seja aceita pelo servidor de envio.
A sequência correta é:
( ) No Gmail, o recurso “Cc” (Com cópia) envia a mensagem para destinatários adicionais, cujos endereços permanecem visíveis a todos os demais destinatários da mensagem.
( ) O WhatsApp Web depende do vínculo com uma conta ativa em smartphone previamente autenticado, podendo funcionar em modo multidispositivo mesmo quando o telefone não estiver conectado à internet.
( ) No Google Meet, a funcionalidade de gravação de reuniões está disponível apenas em determinados planos do Google Workspace, não sendo oferecida de forma irrestrita em contas pessoais gratuitas.
( ) O protocolo SMTP exige obrigatoriamente o preenchimento do campo “Assunto” para que a mensagem seja aceita pelo servidor de envio.
A sequência correta é:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422097
Sistemas de Informação
A computação em nuvem (Cloud Computing) oferece
diversos modelos de serviço conforme a necessidade
da instituição. Quando uma organização utiliza um
serviço em que o provedor oferece a infraestrutura de
hardware, o sistema operacional e as ferramentas de
desenvolvimento para que a própria organização crie e
hospede suas aplicações, esse modelo é classificado
como:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422096
Noções de Informática
As ferramentas de Inteligência Artificial (IA) generativa
têm sido aplicadas para aumentar a produtividade em
tarefas administrativas. Ao utilizar esses sistemas para
a criação de documentos ou análise de dados, o termo
técnico que designa a instrução, comando ou conjunto
de dados fornecido pelo usuário para orientar a
resposta da IA é:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422095
Noções de Informática
Um gestor público precisa consolidar dados
orçamentários em uma planilha do Microsoft Excel
(Office 365). Para garantir que outros colaboradores
insiram apenas valores numéricos positivos em uma
célula específica, ele decide definir um critério para
aceitar apenas números maiores que zero e
apresentar um alerta ao usuário quando a entrada não
atender ao critério. O recurso do Excel adequado para
realizar essa configuração é a:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422094
Noções de Informática
Durante o gerenciamento de processos no Windows
11, o usuário percebe que o sistema está operando
com lentidão. Ao abrir a ferramenta nativa que permite
visualizar o uso em tempo real da CPU, Memória,
Disco e Rede, além de possibilitar a interrupção
forçada de aplicativos que não estão respondendo, ele
utiliza o:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422093
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
Releia o último parágrafo para responder à questão.
“Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o desenvolvimento da educação básica para todos. Mas, enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e, consequentemente, dará azo a cada vez mais distorções, além de estimular discursos extremistas que interditam o debate racional e honesto sobre essa ou qualquer outra questão de interesse público.”
Assinale a alternativa em que ocorre sufixação nos vocábulos.
“Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o desenvolvimento da educação básica para todos. Mas, enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e, consequentemente, dará azo a cada vez mais distorções, além de estimular discursos extremistas que interditam o debate racional e honesto sobre essa ou qualquer outra questão de interesse público.”
Assinale a alternativa em que ocorre sufixação nos vocábulos.
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422092
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
Releia o último parágrafo para responder à questão.
“Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o desenvolvimento da educação básica para todos. Mas, enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e, consequentemente, dará azo a cada vez mais distorções, além de estimular discursos extremistas que interditam o debate racional e honesto sobre essa ou qualquer outra questão de interesse público.”
No parágrafo, a conjunção adversativa introduz oposição entre
“Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o desenvolvimento da educação básica para todos. Mas, enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e, consequentemente, dará azo a cada vez mais distorções, além de estimular discursos extremistas que interditam o debate racional e honesto sobre essa ou qualquer outra questão de interesse público.”
No parágrafo, a conjunção adversativa introduz oposição entre
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422091
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
Dentre os trechos a seguir, identifique aquele em que
a forma verbal no futuro indica um fato hipotético.
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422090
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
Considere o fragmento a seguir.
“Dito isso, se é no campo das reparações sociais que estamos transitando, por que fixar um sistema de cotas para ingresso no ensino superior para pessoas trans, travestis ou não binárias e não para mães adolescentes e solteiras, para citar apenas um exemplo de grupo vulnerável presente em todo este vastíssimo país? E daí em diante.”
No estabelecimento da coesão no texto, o elemento linguístico que resume informações anteriores é:
“Dito isso, se é no campo das reparações sociais que estamos transitando, por que fixar um sistema de cotas para ingresso no ensino superior para pessoas trans, travestis ou não binárias e não para mães adolescentes e solteiras, para citar apenas um exemplo de grupo vulnerável presente em todo este vastíssimo país? E daí em diante.”
No estabelecimento da coesão no texto, o elemento linguístico que resume informações anteriores é:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422089
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
No contexto do texto de referência, a expressão “O
céu é o limite” exemplifica o recurso estilístico
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422088
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
“O respeito aos direitos e a atenção aos interesses de
minorias se impõem para qualquer sociedade
civilizada.”
Na estrutura sintática do trecho, os termos “aos direitos” e “aos interessados” são
Na estrutura sintática do trecho, os termos “aos direitos” e “aos interessados” são
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422087
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
Considere o trecho a seguir para responder à questão.
“Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza.”
A sequência de adjetivos que representa falhas atribuídas à universidade, encontra-se em
A sequência de adjetivos que representa falhas atribuídas à universidade, encontra-se em
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422086
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
Sobre a variação de registro da Língua Portuguesa no
texto, analise os itens a seguir.
I. Emprega-se o registro formal e culto, que confere autoridade ao emissor do texto.
II. Há registro de coloquialismo representado pelas expressões “arvoram” e “benevolente”, visando a tornar o texto mais acessível.
III. Observa-se o uso de jargão jurídico, para inserir o debate no campo legal.
Está correto o que se afirma em:
I. Emprega-se o registro formal e culto, que confere autoridade ao emissor do texto.
II. Há registro de coloquialismo representado pelas expressões “arvoram” e “benevolente”, visando a tornar o texto mais acessível.
III. Observa-se o uso de jargão jurídico, para inserir o debate no campo legal.
Está correto o que se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422085
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
No texto, são lançadas dúvidas sobre o processo de
acesso à graduação por cota identitária. Contudo,
estrategicamente, o autor se salvaguarda. Essa
afirmativa é validada no trecho:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422084
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
A metáfora representada pela palavra “armadilha”
sugere que a ação afirmativa das cotas identitárias
trará consequências sérias. Esse sentido encontra-se
explicitado no trecho:
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422083
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
“As adversidades enfrentadas por pessoas trans,
travestis e não binárias, em particular, têm impactos
diretos em sua integridade física e emocional.”
Nesse período, a forma verbal está no plural, estabelecendo concordância com
Nesse período, a forma verbal está no plural, estabelecendo concordância com
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422082
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
Considere a seguinte passagem do texto:
“O que isso significa e segundo quais critérios um dado “relato de vida” haverá de preponderar sobre os demais, só os doutos membros das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber”.
Na tecitura do sentido desse trecho, o segmento em destaque tem como propósito
“O que isso significa e segundo quais critérios um dado “relato de vida” haverá de preponderar sobre os demais, só os doutos membros das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber”.
Na tecitura do sentido desse trecho, o segmento em destaque tem como propósito
Ano: 2026
Banca:
FSADU
Órgão:
Prefeitura de Alcântara - MA
Prova:
FSADU - 2026 - Prefeitura de Alcântara - MA - Advogado |
Q4422081
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão a seguir.
A armadilha das cotas identitárias
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
acaba de criar um sistema de cotas para ingresso de
pessoas que se autodeclaram trans, travestis ou não
binárias em seus cursos de graduação. [...]
Ainda segundo a Unicamp, poderão ingressar na
graduação por meio dessa “política de ação afirmativa”
os alunos das redes pública e privada que prestarem o
Exame Nacional do Ensino Médio e apresentarem um
“relato de vida”,[...]. O que isso significa e segundo
quais critérios um dado “relato de vida” haverá de
preponderar sobre os demais, só os doutos membros
das comissões avaliadoras da Unicamp hão de saber
– o que autoriza a suspeita de que a seleção não está
imune, ora vejam, ao arbítrio e ao preconceito.
Por mais problemática que seja, a vagueza de
critérios ainda é o erro mais banal de um sistema de
cotas que já nasce eivado de vícios. Para começar,
trata-se de uma inequívoca violação do princípio
republicano elementar, consagrado no caput do artigo
5.º da Constituição: a igualdade de todos perante a lei,
sem distinção de qualquer natureza. O respeito aos
direitos e a atenção aos interesses de minorias se
impõem para qualquer sociedade civilizada. Mas isso
não significa, por óbvio, sacrificar a ordem
constitucional vigente no altar das boas intenções.
Ninguém sensato, minimamente cioso da realidade
do país em que vive, haverá de negar que a
população LGBTQIA+ tem direitos de toda ordem
violados em um país tão desigual como o Brasil. As
adversidades enfrentadas por pessoas trans, travestis
e não binárias, em particular, têm impactos diretos em
sua integridade física e emocional. Decerto também
contribuem para que esses brasileiros tenham, em
geral, menos acesso a empregos qualificados que lhes
permitam auferir uma renda capaz de custear uma
formação educacional mais sólida.
Dito isso, se é no campo das reparações sociais
que estamos transitando, por que fixar um sistema de
cotas para ingresso no ensino superior para pessoas
trans, travestis ou não binárias e não para mães
adolescentes e solteiras, para citar apenas um
exemplo de grupo vulnerável presente em todo este
vastíssimo país? E daí em diante. O céu é o limite
para os que se arvoram em reparadores sociais, no
cenário mais benevolente, ou justiceiros morais, no
pior.
Como a própria Unicamp reconhece, no Brasil não
se tem a exata dimensão da população composta por
trans, travestis e não binários. Portanto, a criação de
cotas para esse segmento é, ao fim e ao cabo, uma
decisão arbitrária que privilegia um determinado grupo
em detrimento de tantos outros.
[..]
Por fim, essa discussão seria absolutamente ociosa
se o Brasil tratasse como prioridade inegociável o
desenvolvimento da educação básica para todos. Mas,
enquanto isso não passar de um desejo, o sistema de
cotas seguirá necessário por tempo indeterminado e,
consequentemente, dará azo a cada vez mais
distorções, além de estimular discursos extremistas
que interditam o debate racional e honesto sobre essa
ou qualquer outra questão de interesse público.
https://www.estadao.com.br (adaptado). Acesso em 04 jan. 2026.
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