Questões de Concurso para Educador Social

Q4131724

Q4131724 Português

Leia o texto a seguir.

Quem fala

Está de malas prontas?
Aproveite bastante
Leia jornais; não ouça rádio de jeito nenhum
Tudo de bom
Não volte nunca

ALVIM, Francisco. Quem fala. In: HOLLANDA, Heloísa Buarque. 26 poetas hoje. 6. ed. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2007. p.18.

O verso “Leia jornais; não ouça rádio de jeito nenhum” apresenta dois enunciados justapostos. Considerando o encadeamento sintático dessa construção, a relação estabelecida entre “Leia jornais” e “não ouça rádio de jeito nenhum”

A

indica subordinação adverbial, ao tratar o segundo comando como circunstância que limita a ação expressa no primeiro.

B

configura coordenação assindética, marcada pela ausência de conectivo entre dois imperativos independentes.

C

estabelece uma subordinação explicativa, ao apresentar o segundo enunciado como desenvolvimento do primeiro.

D

marca dependência condicional, pois o segundo comando só faria sentido após o cumprimento do primeiro.

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Q4131723

Q4131723 Português

Leia o texto a seguir.
Q9.png (357×232)

PAULINO, Rosana. Pretuguês. Disponível em: https://www.rosanapaulino.com.br/blank-5. Acesso em: 1 dez. 2025.

A imagem apresenta a silhueta de uma pessoa negra emitindo formas gráficas estilizadas, acompanhada da palavra “PRETUGUÊS”, grafada em destaque. Considerando aspectos da gramática normativa e dos processos de formação de palavras, a construção lexical exibida na imagem caracteriza

A

composição por justaposição, resultante da união de dois radicais reconhecíveis sem alteração fonética.

B

derivação prefixal, formada pela adição de elemento mórfico de origem iorubá que modifica o sentido de “português”.

C

composição por aglutinação, produzida pela fusão de duas palavras para criar termo que expressa identidade linguística específica.

D

derivação sufixal, construída pela adição de sufixo formador de gentílicos ao radical associado à negritude.

Q4131722

Q4131722 Português

Texto associado

Leia o Texto 3 para responder à questão.

Texto 3

Em um cenário polarizado, no qual discussões fundamentais são reduzidas a disputas passionais comparáveis a torcidas de futebol, a ideia de independência segue um valor ético indispensável.

Não falo apenas da independência política ou econômica – as quais, cada qual a seu modo, possuem imenso valor –, mas daquela que se desdobra no campo do pensamento: a autonomia para refletir sem subordinação a consensos fáceis, para agir sem a necessidade de aprovação alheia.

A independência intelectual, essa condição tão rara quanto preciosa, me remete aos versos de Sérgio Sampaio em "Sinceramente", quando canta: "Não há nada mais bonito do que ser independente. E poder se conquistar, sair, chegar, assim, tão simplesmente. Não há nada mais tranquilo do que ser o que se sente. E poder amar, perder, chorar, depois ganhar, assim, tão livremente. Não há nada mais sozinho do que ser inteligente e poder cantarolar, errar, desafinar, assim, sinceramente".

É bonito bancar o que se é, ganhar, perder, mas ser fiel a si. Em "Minhas palavras estarão lá", a poeta feminista negra Audre Lorde também trouxe uma importante reflexão sobre independência, quando escreveu linhas memoráveis, que me fortalecem sempre que as leio: "Meus críticos sempre quiseram me ver sob uma determinada ótica. As pessoas fazem isso. É mais fácil lidar com um poeta, certamente com uma poeta negra, quando você a categoriza, limitando-a tanto que ela consegue preencher suas expectativas". E Lorde continua: "mas eu sempre senti que não posso ser categorizada, e esse sentimento tem sido tanto minha fraqueza quanto minha força. Tem sido minha fraqueza porque minha independência me custou o suporte de algumas pessoas. Mas, veja você, também tem sido minha força porque me dá o poder para seguir em frente".

Para mulheres negras em uma sociedade capitalista, racista e patriarcal, ser independente é um jogo de capoeira, um encontro entre a dança e a luta. Partindo de lugares vulneráveis economicamente, é preciso ginga para seguir, saber a hora de desviar do golpe, a hora de golpear, entender que o silêncio, muitas vezes, não é consenso, mas estratégia de sobrevivência. É uma dança que exige solitude, mas que projeta solidariedade, porque ao se libertar das amarras do pensamento hegemônico abre-se também espaço para que outros respirem."

RIBEIRO, Djamila. Independência ou morte: pensar de forma independente é recusar o mito da ordem e progresso. Folha de S. Paulo, 28 ago. 2025.

No trecho em que afirma que, para mulheres negras, ser independente é como “um jogo de capoeira”, o texto utiliza uma imagem que combina elementos de dança, luta, estratégia e movimento para representar a complexidade dessa experiência. Essa formulação constitui um procedimento que

A

emprega uma construção figurativa para aproximar o leitor das dimensões simbólicas e práticas que envolvem a independência em contextos de vulnerabilidade.

B

baseia-se em descrição direta de situações concretas vividas pelas mulheres retratadas, apresentando-as como evidências objetivas do argumento desenvolvido.

C

estabelece uma comparação literal entre a dinâmica da autonomia e a execução objetiva de práticas corporais presentes na capoeira.

D

formula uma avaliação normativa que hierarquiza diferentes modos de atuação de mulheres negras perante situações de opressão.

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Q4131721

Q4131721 Português

Texto associado

Leia o Texto 3 para responder à questão.

Texto 3

Em um cenário polarizado, no qual discussões fundamentais são reduzidas a disputas passionais comparáveis a torcidas de futebol, a ideia de independência segue um valor ético indispensável.

Não falo apenas da independência política ou econômica – as quais, cada qual a seu modo, possuem imenso valor –, mas daquela que se desdobra no campo do pensamento: a autonomia para refletir sem subordinação a consensos fáceis, para agir sem a necessidade de aprovação alheia.

A independência intelectual, essa condição tão rara quanto preciosa, me remete aos versos de Sérgio Sampaio em "Sinceramente", quando canta: "Não há nada mais bonito do que ser independente. E poder se conquistar, sair, chegar, assim, tão simplesmente. Não há nada mais tranquilo do que ser o que se sente. E poder amar, perder, chorar, depois ganhar, assim, tão livremente. Não há nada mais sozinho do que ser inteligente e poder cantarolar, errar, desafinar, assim, sinceramente".

É bonito bancar o que se é, ganhar, perder, mas ser fiel a si. Em "Minhas palavras estarão lá", a poeta feminista negra Audre Lorde também trouxe uma importante reflexão sobre independência, quando escreveu linhas memoráveis, que me fortalecem sempre que as leio: "Meus críticos sempre quiseram me ver sob uma determinada ótica. As pessoas fazem isso. É mais fácil lidar com um poeta, certamente com uma poeta negra, quando você a categoriza, limitando-a tanto que ela consegue preencher suas expectativas". E Lorde continua: "mas eu sempre senti que não posso ser categorizada, e esse sentimento tem sido tanto minha fraqueza quanto minha força. Tem sido minha fraqueza porque minha independência me custou o suporte de algumas pessoas. Mas, veja você, também tem sido minha força porque me dá o poder para seguir em frente".

Para mulheres negras em uma sociedade capitalista, racista e patriarcal, ser independente é um jogo de capoeira, um encontro entre a dança e a luta. Partindo de lugares vulneráveis economicamente, é preciso ginga para seguir, saber a hora de desviar do golpe, a hora de golpear, entender que o silêncio, muitas vezes, não é consenso, mas estratégia de sobrevivência. É uma dança que exige solitude, mas que projeta solidariedade, porque ao se libertar das amarras do pensamento hegemônico abre-se também espaço para que outros respirem."

RIBEIRO, Djamila. Independência ou morte: pensar de forma independente é recusar o mito da ordem e progresso. Folha de S. Paulo, 28 ago. 2025.

O texto trata de independência intelectual, incorporando conceitos, vozes de outros autores e imagens metafóricas ao longo de seu desenvolvimento. Considerando sua forma de organização, mostra-se predominante a sequência

A

narrativa, em que acontecimentos associados às figuras citadas são retomados para compor uma unidade temática.

B

expositiva, em que noções relacionadas à autonomia são apresentadas de modo conceitual e informativo.

C

descritiva, em que imagens e estados associados à experiência de independência são explorados para construir o quadro geral.

D

argumentativa, em que ideias são articuladas para sustentar uma posição interpretativa.

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Q4131720

Q4131720 Português

Texto associado

Leia o Texto 3 para responder à questão.

Texto 3

Em um cenário polarizado, no qual discussões fundamentais são reduzidas a disputas passionais comparáveis a torcidas de futebol, a ideia de independência segue um valor ético indispensável.

Não falo apenas da independência política ou econômica – as quais, cada qual a seu modo, possuem imenso valor –, mas daquela que se desdobra no campo do pensamento: a autonomia para refletir sem subordinação a consensos fáceis, para agir sem a necessidade de aprovação alheia.

A independência intelectual, essa condição tão rara quanto preciosa, me remete aos versos de Sérgio Sampaio em "Sinceramente", quando canta: "Não há nada mais bonito do que ser independente. E poder se conquistar, sair, chegar, assim, tão simplesmente. Não há nada mais tranquilo do que ser o que se sente. E poder amar, perder, chorar, depois ganhar, assim, tão livremente. Não há nada mais sozinho do que ser inteligente e poder cantarolar, errar, desafinar, assim, sinceramente".

É bonito bancar o que se é, ganhar, perder, mas ser fiel a si. Em "Minhas palavras estarão lá", a poeta feminista negra Audre Lorde também trouxe uma importante reflexão sobre independência, quando escreveu linhas memoráveis, que me fortalecem sempre que as leio: "Meus críticos sempre quiseram me ver sob uma determinada ótica. As pessoas fazem isso. É mais fácil lidar com um poeta, certamente com uma poeta negra, quando você a categoriza, limitando-a tanto que ela consegue preencher suas expectativas". E Lorde continua: "mas eu sempre senti que não posso ser categorizada, e esse sentimento tem sido tanto minha fraqueza quanto minha força. Tem sido minha fraqueza porque minha independência me custou o suporte de algumas pessoas. Mas, veja você, também tem sido minha força porque me dá o poder para seguir em frente".

Para mulheres negras em uma sociedade capitalista, racista e patriarcal, ser independente é um jogo de capoeira, um encontro entre a dança e a luta. Partindo de lugares vulneráveis economicamente, é preciso ginga para seguir, saber a hora de desviar do golpe, a hora de golpear, entender que o silêncio, muitas vezes, não é consenso, mas estratégia de sobrevivência. É uma dança que exige solitude, mas que projeta solidariedade, porque ao se libertar das amarras do pensamento hegemônico abre-se também espaço para que outros respirem."

RIBEIRO, Djamila. Independência ou morte: pensar de forma independente é recusar o mito da ordem e progresso. Folha de S. Paulo, 28 ago. 2025.

Ao articular reflexões sobre Sérgio Sampaio, Audre Lorde e a condição de mulheres negras, o texto constrói um percurso que preserva unidade temática. Essa organização contribui para a coerência textual porque

A

distribui as referências culturais como quadros isolados, produzindo efeitos de segmentação que relativizam o tema inicial.

B

articula referências distintas de modo a sustentar um mesmo eixo conceitual, que orienta a leitura ao longo do desenvolvimento.

C

concentra a atenção nos depoimentos e imagens citadas, reduzindo a função do conceito apresentado na abertura do texto.

D

emprega exemplos culturais sobretudo como elementos de ambientação, mantendo-os paralelos à linha reflexiva principal.

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Q4131719

Q4131719 Português

Texto associado

Leia o Texto 2 para responder à questão.

Texto 2

Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2022/09/chargistas-fazemreleituras-de-pedro-americo.shtml. Acesso em: 28 nov. 2025.

A inscrição “Depois de Pedro Américo e Candido Portinari”, localizada no canto superior esquerdo da charge, indica que a cena apresentada deriva de composições artísticas já consolidadas. Esse uso integra um gênero que

A

utiliza referências visuais reconhecidas para elaborar comentário crítico sobre representações históricas.

B

incorpora material iconográfico conhecido com o propósito de reforçar a ambientação histórica da cena.

C

recorre a modelos artísticos consagrados como estratégia para recuperar elementos tradicionais da narrativa visual.

D

adapta conteúdos provenientes de diferentes fontes visuais para compor uma versão estilisticamente coerente do episódio retratado.

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Q4131718

Q4131718 Português

Texto associado

Leia o Texto 2 para responder à questão.

Texto 2

Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2022/09/chargistas-fazemreleituras-de-pedro-americo.shtml. Acesso em: 28 nov. 2025.

A charge apresenta uma cena que combina referências a obras consagradas sobre a independência e elementos adicionados pelo chargista. A articulação entre esses componentes orienta a interpretação do texto para

A

valorização da estética clássica, indicada pelo diálogo visual com pinturas históricas amplamente conhecidas.

B

reafirmação da cena tradicional, evidenciada pela preservação dos símbolos de autoridade presentes no quadro.

C

reconsideração do alcance social atribuído ao acontecimento histórico, sugerida pela reação dos observadores.

D

reconstrução narrativa do episódio, marcada pela representação integrada das ações que compõem o evento.

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Q4131717

Q4131717 Português

Texto associado

Leia o Texto 1 para responder à questão.

Texto 1

A carne

A carne mais barata do mercado

É a carne negra

(Tá ligado que não é fácil, né, mano?)

Se liga aí

[...]

Que vai de graça pro presídio

E para debaixo do plástico

E vai de graça pro subemprego

E pros hospitais psiquiátricos

[...]

Que fez e faz história

Segurando esse país no braço, meu irmão

O cabra que não se sente revoltado

Porque o revólver já está engatilhado

E o vingador eleito

Mas muito bem intencionado

JORGE, Seu; YUKA, Marcelo; CAPPELLETTI, Ulisses. A carne. Letra da canção. Disponível em: https://www.letras.mus.br/elza-soares/a-carne/. Acesso em: 28 maio 2025. [Adaptado].

No verso “Que fez e faz história” apresenta duas formas verbais em tempos diferentes relacionadas ao mesmo sujeito. Esse uso contribui para o sentido ao indicar

A

sobreposição temporal, efetuada quando diferentes tempos verbais expressam ações simultâneas.

B

delimitação temporal, marcada quando um tempo verbal aponta evento já encerrado.

C

neutralização temporal, caso em que a variação de tempos não produz efeito semântico relevante.

D

continuidade temporal, sugerindo que a ação se estende do passado ao presente.

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Q4131716

Q4131716 Português

Texto associado

Leia o Texto 1 para responder à questão.

Texto 1

A carne

A carne mais barata do mercado

É a carne negra

(Tá ligado que não é fácil, né, mano?)

Se liga aí

[...]

Que vai de graça pro presídio

E para debaixo do plástico

E vai de graça pro subemprego

E pros hospitais psiquiátricos

[...]

Que fez e faz história

Segurando esse país no braço, meu irmão

O cabra que não se sente revoltado

Porque o revólver já está engatilhado

E o vingador eleito

Mas muito bem intencionado

JORGE, Seu; YUKA, Marcelo; CAPPELLETTI, Ulisses. A carne. Letra da canção. Disponível em: https://www.letras.mus.br/elza-soares/a-carne/. Acesso em: 28 maio 2025. [Adaptado].

Em trechos da canção, ocorrem formas linguísticas que não seguem o padrão da variedade escrita formal, integrando escolhas de linguagem características do uso cotidiano. Esse emprego exemplifica variação

A

histórica, relacionada a formas linguísticas que deixaram de ser usadas ao longo do tempo.

B

situacional, associada ao ajuste da fala conforme o contexto de uso.

C

sociocultural, manifestada em práticas linguísticas de determinados grupos sociais.

D

geográfica, identificada pela distribuição regional de certas formas de fala.

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Q4131715

Q4131715 Português

Texto associado

Leia o Texto 1 para responder à questão.

Texto 1

A carne

A carne mais barata do mercado

É a carne negra

(Tá ligado que não é fácil, né, mano?)

Se liga aí

[...]

Que vai de graça pro presídio

E para debaixo do plástico

E vai de graça pro subemprego

E pros hospitais psiquiátricos

[...]

Que fez e faz história

Segurando esse país no braço, meu irmão

O cabra que não se sente revoltado

Porque o revólver já está engatilhado

E o vingador eleito

Mas muito bem intencionado

JORGE, Seu; YUKA, Marcelo; CAPPELLETTI, Ulisses. A carne. Letra da canção. Disponível em: https://www.letras.mus.br/elza-soares/a-carne/. Acesso em: 28 maio 2025. [Adaptado].

Na canção, o termo “carne” aparece associado a diferentes situações e ambientes, adquirindo valor expressivo no desenvolvimento do texto. Esse processo de construção de sentido constitui

A

uma comparação, pois o termo é colocado em relação explícita com outro elemento do texto.

B

uma metáfora, pois o termo passa a operar simbolicamente em sentido não literal.

C

uma ambiguidade, pois o termo mantém significados concorrentes que dificultam a definição de seu referente.

D

uma contradição, pois o termo é empregado para expressar sentido oposto ao que aparenta inicialmente.

Q4067401

Ano: 2026 Banca: Instituto Fênix Órgão: Prefeitura de Campo Alegre - SC Prova: Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de Campo Alegre - SC - Educador Social |

Q4067401 Sociologia

Em uma atividade socioeducativa sobre educação ambiental, pretende-se abordar situações do território relacionadas ao descarte irregular de resíduos, ao uso de espaços comuns e aos impactos dessas práticas na vida coletiva. A condução do tema deve:

A

enfatizar a responsabilidade dos moradores pela manutenção do ambiente, priorizando orientações sobre condutas adequadas no cotidiano.

B

relacionar os problemas ambientais às práticas sociais, às condições do território e à corresponsabilidade na construção de soluções.

C

organizar informações sobre preservação e consumo consciente, reservando a discussão comunitária para ações posteriores.

D

concentrar-se na identificação de comportamentos inadequados, favorecendo a adoção de regras objetivas de cuidado ambiental.

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Q4067400

Ano: 2026 Banca: Instituto Fênix Órgão: Prefeitura de Campo Alegre - SC Prova: Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de Campo Alegre - SC - Educador Social |

Q4067400 Direito Sanitário

Em uma pactuação entre gestores do SUS, discutiu-se que a direção ________ deve prestar apoio técnico e financeiro aos Municípios e executar supletivamente ações e serviços de saúde, enquanto a direção ________ deve planejar, organizar, controlar e avaliar as ações e os serviços de saúde, nos termos da Lei nº 8.080/1990 — Lei Orgânica da Saúde.
Qual alternativa preenche, CORRETA e respectivamente as lacunas?

A

estadual; municipal.

B

municipal; estadual.

C

federal; municipal.

D

estadual; federal.

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Q4067399

Ano: 2026 Banca: Instituto Fênix Órgão: Prefeitura de Campo Alegre - SC Prova: Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de Campo Alegre - SC - Educador Social |

Q4067399 Serviço Social

Em uma situação de conflito escolar, a equipe propõe uma prática restaurativa para lidar com os danos produzidos entre os envolvidos. Na condução desse processo, é INCORRETO afirmar que a Justiça Restaurativa:

A

substitui a análise institucional do conflito pela identificação da culpa e pela definição técnica da penalidade.

B

favorece a escuta das pessoas envolvidas, considerando os impactos do conflito e as necessidades geradas pela situação.

C

busca construir responsabilização a partir do diálogo, sem reduzir a intervenção à aplicação automática de punições.

D

pode envolver acordos de reparação, desde que respeitadas a participação voluntária e a segurança dos participantes.

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Q4067398

Ano: 2026 Banca: Instituto Fênix Órgão: Prefeitura de Campo Alegre - SC Prova: Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de Campo Alegre - SC - Educador Social |

Q4067398 Psicologia

A comunicação não violenta contribui para a qualificação das relações institucionais, especialmente em situações de conflito, escuta de demandas e construção de encaminhamentos. Nessa perspectiva, analise as assertivas.
I. A observação dos fatos deve ser diferenciada de julgamentos, interpretações ou rótulos atribuídos às pessoas envolvidas.
II. A expressão de sentimentos e necessidades favorece o diálogo, desde que não seja utilizada como forma de acusação ou constrangimento.
III. A formulação de pedidos deve buscar clareza e possibilidade de realização, evitando imposições disfarçadas de orientação.
Está(ão) CORRETA(S):

A

Apenas I e II.

B

Apenas I e III.

C

Apenas II e III.

D

I, II e III.

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Q4067397

Ano: 2026 Banca: Instituto Fênix Órgão: Prefeitura de Campo Alegre - SC Prova: Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de Campo Alegre - SC - Educador Social |

Q4067397 Pedagogia

Na análise de uma proposta pedagógica, observa-se que os objetivos gerais da instituição estão descritos, mas as atividades previstas para determinada turma não indicam critérios de avaliação, recursos didáticos nem relação clara com as necessidades dos estudantes. Essa fragilidade revela que o trabalho educativo exige articulação entre:

A

projeto pedagógico e planejamento de aula, pois as diretrizes coletivas precisam orientar decisões concretas de ensino.

B

calendário escolar e plano de gestão, pois a distribuição das atividades depende da organização administrativa anual.

C

regimento interno e controle disciplinar, pois a execução das aulas deve priorizar normas de convivência escolar.

D

currículo formal e registro de frequência, pois a validade da prática depende da comprovação documental das aulas.

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Q4067396

Ano: 2026 Banca: Instituto Fênix Órgão: Prefeitura de Campo Alegre - SC Prova: Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de Campo Alegre - SC - Educador Social |

Q4067396 Pedagogia

Baixa frequência, isolamento, conflitos de convivência e dificuldades de diálogo com as famílias são situações que exigem atuação articulada no ambiente educacional. Nesse contexto, o papel do orientador educacional consiste em:

A

definir medidas disciplinares individuais, concentrando sua atuação na correção de condutas inadequadas.

B

acompanhar o processo formativo dos estudantes, articulando ações entre equipe pedagógica, famílias e rede de apoio.

C

substituir o planejamento docente quando houver dificuldades de aprendizagem ou baixa participação dos estudantes.

D

encaminhar os casos recorrentes para atendimento externo, reduzindo a intervenção da escola nas relações de convivência.

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Q4067395

Ano: 2026 Banca: Instituto Fênix Órgão: Prefeitura de Campo Alegre - SC Prova: Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de Campo Alegre - SC - Educador Social |

Q4067395 Pedagogia

Em uma escola, a equipe identifica episódios repetidos de intimidação contra estudantes com deficiência e outros alunos em situação de maior vulnerabilidade. Ao planejar uma intervenção voltada à inclusão escolar, à prevenção do bullying e à promoção de uma escola sem violência, é INCORRETO afirmar que:

A

a organização de atividades específicas para estudantes vulneráveis substitui a revisão das práticas de convivência no espaço coletivo.

B

a inclusão escolar requer identificação de barreiras que dificultam a participação dos estudantes nas atividades comuns da escola.

C

o enfrentamento ao bullying envolve reconhecer condutas repetidas de intimidação, humilhação ou exclusão no convívio escolar.

D

a prevenção da violência escolar deve articular ações educativas, acompanhamento da convivência e fortalecimento do respeito às diferenças.

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Q4067394

Ano: 2026 Banca: Instituto Fênix Órgão: Prefeitura de Campo Alegre - SC Prova: Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de Campo Alegre - SC - Educador Social |

Q4067394 Serviço Social

Em um serviço da rede socioassistencial, a equipe decide utilizar Círculos de Construção de Paz em situações de conflito entre usuários e familiares. Para evitar que a prática seja confundida com reunião disciplinar, mediação impositiva ou espaço de aconselhamento unilateral, a condução deve preservar como eixo central a:

A

definição prévia de responsabilidades pela equipe técnica.

B

produção de acordos orientados pela autoridade institucional.

C

identificação objetiva do causador do conflito relatado.

D

escuta ordenada, corresponsabilidade e participação segura.

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Q4067393

Ano: 2026 Banca: Instituto Fênix Órgão: Prefeitura de Campo Alegre - SC Prova: Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de Campo Alegre - SC - Educador Social |

Q4067393 Pedagogia

Em atendimento intersetorial, a equipe acompanha estudante com baixa frequência escolar, dificuldades familiares e risco de abandono. Ao discutir providências, evita tratar a situação como simples falta de interesse individual e considera as condições de acesso, permanência e acompanhamento pela rede. À luz da Lei nº 9.394/1996 — LDB, a atuação compatível com os princípios da educação nacional é:

A

encaminhar o caso à família, restringindo a intervenção escolar à cobrança da frequência obrigatória.

B

condicionar o apoio pedagógico à regularização prévia da frequência e do desempenho escolar.

C

articular medidas que favoreçam permanência, igualdade de condições e acompanhamento institucional do estudante.

D

substituir o acompanhamento escolar por encaminhamento assistencial quando houver vulnerabilidade familiar.

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Q4067392

Ano: 2026 Banca: Instituto Fênix Órgão: Prefeitura de Campo Alegre - SC Prova: Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de Campo Alegre - SC - Educador Social |

Q4067392 Direito da Criança e do Adolescente - Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) - Lei nº 8.069 de 1990

Durante o acompanhamento de crianças e adolescentes em acolhimento, a equipe técnica precisa orientar suas intervenções sem tratar o acolhimento como solução permanente. À luz da Lei nº 8.069/1990 — Estatuto da Criança e do Adolescente, a providência compatível com essa diretriz é:

A

manter a criança em acolhimento institucional enquanto houver pendências familiares, dispensando reavaliação periódica quando o caso já estiver judicializado.

B

priorizar a manutenção ou reintegração à família, com inclusão em serviços e programas de proteção, apoio e promoção, quando cabível.

C

substituir a reintegração familiar pela colocação em família substituta sempre que houver histórico de vulnerabilidade social no núcleo de origem.

D

condicionar toda convivência com mãe ou pai privado de liberdade à prévia autorização judicial, inclusive nos casos acompanhados pela entidade de acolhimento.

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