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Em O poder da identidade, publicado pela primeira vez em 1997 e em edições posteriores de 2004 e 2010, Manuel Castells afirma que a construção social das identidades é central para entender o mundo contemporâneo, pois este é moldado pelas tendências conflitantes do processo de globalização e das identidades locais. Sobre a compreensão de Castells sobre a relação entre formas e origens de construção de identidade e as formas de ação coletiva no mundo contemporâneo, é INCORRETO afirmar que:
Nestor Garcia Canclini. Culturas hibridas: estratégias para entrar e sair da modernidade. São Paulo: EDUSP, 2011, p. 284.
Assinale a alternativa INCORRETA sobre o tema:
Desde a década de 1970, desenvolveu-se a partir dos países de industrialização avançada um processo de reestruturação produtiva que se disseminaria globalmente e que promoveria profundas transformações nos processos de organização da produção, nas relações de trabalho e na composição da classe trabalhadora. Considere, entre as assertivas abaixo, a(s) que indica(m) características desse processo apontadas por sociólogos como Ricardo Antunes (2020) e José Ricardo Ramalho (2010).
I - O estabelecimento de um padrão da acumulação flexível - “flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e padrões de consumo”, bem como “o surgimento de setores de produção inteiramente novos, novas maneiras de fornecimento de serviços financeiros, novos mercados e, sobretudo, taxas altamente intensificadas de inovação comercial, tecnológica e organizacional”.
II - Do ponto de vista de organização do processo produtivo, o toyotismo e a empresa flexível, de modo geral, constituem alternativas ao binômio taylorismo/fordismo, possuindo como tragos principais: a) produção vinculada a demanda e a adoção de sistemas como o kanban, que permitem obter sinalizações sobre a reposição de peças e estoques por meio do acompanhamento do fluxo de trabalho; b) principio do just-in-time; c) trabalho em equipe e o desempenho de multivariedade de funções; d) processo produtivo organizado de modo a possibilitar a um único trabalhador a operação simultânea de varias maquinas; e) empresa de estrutura horizontalizada; f) possibilidade de apropriação dos saberes intelectuais e cognitivos do processo de trabalho por meio da criação de círculos de controle de qualidade.
III - Atingidos mundialmente pela precarização, os trabalhadores vêm construindo novas formas de organização em âmbito internacional que têm obrigado os Estados nacionais a articularem-se supranacionalmente para regulamentar e fiscalizar as relações de trabalho e as novas políticas de proteção social.
IV - Na realidade de uma classe trabalhadora cada vez mais heterogênea, a flexibilização expressa em múltiplas facetas o fenômeno da precarização do trabalho: terceirização e informalidade são algumas dessas facetas.
Marque a alternativa que indica as assertivas CORRETAS:
Com base nos textos reunidos por Francisco Weffort em Clássicos da politica, volume 2, marque a alternativa INCORRETA:
O primeiro e tradicional modo de compreensão da filosofia politica “é entendê-la como descrição, projeção, teorização da ótima republica ou, se quisermos, como a construção de um modelo ideal de Estado, fundado sobre alguns postulados éticos últimos” [...]. “O segundo modo de se compreender a filosofia politica é tomá-la como fundamento ultimo do poder” (...), “uma teoria sobre a justificação e legitimação do poder”. Aqui, “a relação entre filosofia politica e ciência politica é muito mais estreita”. Numa terceira acepção, a filosofia politica € entendida como “a determinação do conceito geral de ‘politica’ como atividade autônoma” (...) No terceiro caso, a relação entre filosofia politica e ciência politica é de continuidade.
Norberto Bobbio. Teoria Geral da Politica: a filosofia politica e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Elsevier, 2000, p. 67-72.
Marque a alternativa CORRETA acerca do tema:
"[O autor] preconiza, em segundo lugar, uma concepção limitada de racionalidade: sabendo-se que nunca é completa a informação à disposição dos indivíduos, os atores nem sempre podem efetuar uma escolha racional. Por isso, convém, sobretudo, reconhecer que ‘explicar o comportamento (as atitudes, as crenças etc.) do ator é pôr em evidência as boas razões que os levaram a adotar esse comportamento, reconhecendo ao mesmo tempo que essas razões podem, conforme o caso, ser do tipo utilitarista ou teleológico, mas igualmente pertencer a outros tipos. Noutras palavras, é preferível interessar-se pelas intenções do ator a lhe atribuir uma improvável racionalidade perfeita” (Citado por Michel Lallement. História das ideias sociológicas: de Parsons aos contemporâneos. 2º ed. Petrópolis: Vozes, 2000, p. 272).
WEISS, Raquel. A relação entre o sagrado e a moralidade laica na teoria durkheimiana. Revista Pós Ciências Sociais, São Luis, v. 10, n. 19, p. 47-68, 2013.
Ao desenvolver uma reflexão sobre a sacralidade do individuo na sociedade moderna e ao propor uma nova moralidade humana publica e laica, Emile Durkheim mobiliza que concepções sociológicas?
WEBER, Max. Economia e Sociedade. Lisboa: Edições 70, 2022.
A centralidade que o conceito de Ação Social apresenta na sociologia de Max Weber é resultado de sua característica teórica fundante enquanto concepção do fenômeno social, que se constitui como:
GIDDENS, Anthony. A constituição da sociedade. 3. ed. São Paulo: WWF Martins Fontes, 2009.
Neste trecho, Anthony Giddens argumenta pela necessidade de uma concepção de ação social não reducionista, coerente com sua teoria da estruturação social, uma vez que, para Giddens:
( )A política é resultado exclusivo da vontade coletiva de grupos dominantes.
( ) O conjunto de crenças, normas, comportamentos e ideias sociais legitimadas constitui a política e valora o poder.
( )A política é resultado do processo de organização da vida coletiva entre pessoas e grupos que refletem diversidades e igualdades relativas.
( ) O modus de organização política é reflexo direto das consciências individuais em concerto racional utilitarista.
( ) Valores, a moral e a cultura são elementos constituintes do comportamento social e politico e influenciam os processos de legitimação política.
Marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
"A ordem social não é dada biologicamente nem derivada de quaisquer elementos biológicos em suas manifestações empíricas. Não é preciso acrescentar que a ordem social também não é dada no ambiente natural do homem, [...] A ordem social não faz parte da natureza das coisas' e não pode ser derivada das “leis da natureza”. [...] a ordem social é um produto humano, ou, mais precisamente, uma progressiva produção humana. [...] toda atividade humana está sujeita ao habito. Qualquer ação frequentemente repetida torna-se moldada em um padrão, que pode em seguida ser reproduzido como economia de esforço e que, ipso facto, é aprendido pelo executante como tal padrão.”
BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construção social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. 33. ed. Petrópolis: Vozes, 2011.
Acerca dessas asserções e da relação proposta entre elas, assinale a alternativa CORRETA que reflete a proposição dos autores no trecho citado.
I - Comportamentos, hábitos, relações sociais e suas formas, o mundo social, as práticas, as crenças, os papéis sociais e as estruturas são dinamicamente construídas via formação e espraiamento de padrões socialmente compartilhados.
PORQUE
II - O passado biológico não determina de forma absoluta a ordem social presente, nem a condiciona por completo. A sociedade humana se caracteriza e desenvolve a partir de um processo singular de construção social da realidade.
ALEXANDER, Jeffrey. A importância dos clássicos. In: GIDDENS, A.; TURNER, ). (org.). Teoria social hoje. São Paulo: UNESP, 1999.
Considerando os argumentos de Alexander no texto “A importância dos clássicos”, julgue as seguintes sentenças como verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) Ter clássicos como referência comum simplifica e facilita a discussão teórica e o debate.
( ) Compromissos e formulações gerais podem ser discutidos sem a necessidade de tornar explícitos os critérios para sua adjudicação, constituindo a função concretizante dos clássicos.
( ) Por ser o clássico um instrumento comum de comunicação na Sociologia, apresenta função apelativa.
( ) A diversidade teórica presente entre os clássicos da Sociologia impede qualquer construção teórica coletiva na Sociologia contemporânea.
( ) A condensação proporcionada pelos clássicos pode ser tomada como ponto de partida e projeção.
Marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
Após ser executado, qual é o valor impresso pelo programa na linguagem PHP versão 8.0.10?
Considere o código em Java apresentado a seguir:
MeuApp.java

Após realizar a execução do código acima, qual é o valor retornado pelo programa na linguagem Java?
I – As aplicações de OLAP são dominadas por consultas ad hoc complexas. Em termos de SQL (Structured Query Language), as consultas OLAP envolvem operadores de agrupamento e agregação e fornecem excelente suporte para condições booleanas complexas.
II – O problema fundamental na manutenção de um Data Warehouse é a manutenção síncrona de tabelas replicadas e visões materializadas.
III – A mineração de dados está relacionada à subárea da estatística chamada análise combinatória de dados.
RAGHU, R.; GEHRKE, J., Sistemas de Gerenciamento de Banco de Dados, 3° Ed. Editora McGraw-Hill, 2011.
Assinale a alternativa correta conforme Raghu e Gehrke (2011):