“Com a revolução tecnológica, a transformação do capitalismo e a derrocada do estatismo, vivenciamos,
no último quartel do século [XX], o avanço de expressões poderosas de identidade coletiva que desafiam a
globalização e o cosmopolitismo em função da singularidade cultural e do controle das pessoas sobre suas
próprias vidas e ambientes.” (Manuel Castells, O poder da identidade, [10ed. brasileira] 2021, p. 50) Em O poder da identidade, publicado pela primeira vez em 1997 e em edições posteriores de 2004 e
2010, Manuel Castells afirma que a construção social das identidades é central para entender o mundo
contemporâneo, pois este é moldado pelas tendências conflitantes do processo de globalização e das identidades locais. Sobre a compreensão de Castells sobre a relação entre formas e origens de construção
de identidade e as formas de ação coletiva no mundo contemporâneo, é INCORRETO afirmar que:

Question

“Com a revolução tecnológica, a transformação do capitalismo e a derrocada do estatismo, vivenciamos,
no último quartel do século [XX], o avanço de expressões poderosas de identidade coletiva que desafiam a
globalização e o cosmopolitismo em função da singularidade cultural e do controle das pessoas sobre suas
próprias vidas e ambientes.” (Manuel Castells, O poder da identidade, [10ed. brasileira] 2021, p. 50) Em O poder da identidade, publicado pela primeira vez em 1997 e em edições posteriores de 2004 e
2010, Manuel Castells afirma que a construção social das identidades é central para entender o mundo
contemporâneo, pois este é moldado pelas tendências conflitantes do processo de globalização e das identidades locais. Sobre a compreensão de Castells sobre a relação entre formas e origens de construção
de identidade e as formas de ação coletiva no mundo contemporâneo, é INCORRETO afirmar que: Alternativa A: A identidade legitimadora é introduzida pelas instituições dominantes da sociedade no intuito de
expandir e racionalizar sua dominação em relação aos atores sociais e, em seu processo constitutivo,
da origem a um conjunto de organizações e instituições, bem como uma série de atores sociais
estruturados e organizados que, embora as vezes conflitantes, reproduzem a identidade que
racionaliza as fontes de dominação estrutural.   Ou Alternativa B: A identidade de resistência é criada por atores que se encontram em posições/condições
desvalorizadas e/ou estigmatizadas pela lógica da dominação, construindo, assim, trincheiras de
resistência e sobrevivência com base em princípios diferentes dos que permeiam as instituições da
sociedade, ou mesmo opostos a estes últimos.  Ou Alternativa C: A identidade de projeto esta associada ao processo em que os atores sociais utilizam qualquer tipo
de material cultural ao seu alcance e constroem uma nova identidade capaz de redefinir sua posição na sociedade e, ao fazê-lo, de buscar a transformação de toda a estrutura social.  Ou Alternativa D: O fundamentalismo religioso, o nacionalismo fundado na etnia, as comunidades territoriais e
a autoafirmação nacionalista são exemplos de resistência coletiva, geralmente com base em
identidades que, aparentemente, foram definidas com clareza pela história, geografia ou biologia,
facilitando, assim, a “essencialização” dos limites da resistência.   Ou Alternativa E: Para Castells, as características de ações coletivas como os protestos classificados como movimentos
sociais em rede - Occupy de2011 nos EUA, a Revolução Egípcia de 2011 e as manifestações de junho
de 2013 no Brasil, dentre outros - indicam que, na era da informação, há grande tendência de que
novas identidades de projeto surjam da rearticulação das identidades legitimadoras desenvolvidas
durante a era industrial.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [E] Para Castells, as características de ações coletivas como os protestos classificados como movimentos
sociais em rede - Occupy de2011 nos EUA, a Revolução Egípcia de 2011 e as manifestações de junho
de 2013 no Brasil, dentre outros - indicam que, na era da informação, há grande tendência de que
novas identidades de projeto surjam da rearticulação das identidades legitimadoras desenvolvidas
durante a era industrial.  Alternativa correta: E

1. Tema central da questão
O enunciado exige compreensão das formas de construção de identidade segundo Manuel Castells, especialmente em relação aos movimentos sociais e ação coletiva no mundo globalizado. É necessário entender as três formas de identidade propostas por Castells e como elas se articulam na atualidade.

2. Resumo teórico
Manuel Castells, em O Poder da Identidade (2021), diferencia três tipos de identidade social:

Identidade legitimadora: construída por instituições dominantes para reforçar o status quo.
  Identidade de resistência: surge de grupos marginalizados que buscam reagir à dominação.
  Identidade de projeto: acontece quando grupos buscam transformar a sociedade, criando novos valores e objetivos coletivos.

Esses conceitos ajudam a analisar como os movimentos sociais se organizam e desafiam as estruturas dominantes.

3. Justificativa da alternativa correta (E)
A alternativa E está INCORRETA porque diz que as identidades de projeto na era da informação surgem da rearticulação das identidades legitimadoras da era industrial. Segundo Castells, as identidades de projeto se constroem de maneira autônoma, muitas vezes para superar, transformar ou romper com as identidades legitimadoras, e não simplesmente para rearticulá-las. Os exemplos citados (Occupy, Primavera Árabe, junho de 2013) são movimentos disruptivos e inovadores, não frutos diretos da tradição institucional da era industrial. (CASTELLS, 2021)

4. Análise das alternativas incorretas

A: Correta conforme a teoria de Castells, descreve a função das identidades legitimadoras.
  B: Corresponde à identidade de resistência, exatamente como exposto por Castells.
  C: Define corretamente a identidade de projeto, associada à transformação social.
  D: Apresenta exemplos válidos de identidades de resistência e alerta para o risco da "essencialização".

5. Estratégias de interpretação
Fique atento a palavras como "rearticulação" e "legitimadora": elas podem indicar uma tentativa de confundir a origem das identidades. Busque o conceito original nos autores.

Resumo final:
A alternativa E está incorreta pois distorce a proposta de Castells sobre identidades de projeto, confundindo sua origem com as estruturas legitimadoras. As demais alternativas estão em conformidade com o pensamento do autor.

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