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Com base em estudos sobre a influência dos jogos eletrônicos no comportamento social, qual das alternativas abaixo apresenta um impacto positivo que os jogos podem ter?
I. Não se limita ao acúmulo de identidades, mas funciona sobretudo como uma lente analítica que revela como estruturas sociais interagem e produzem efeitos políticos e legais.
II. Considera que as categorias de raça, classe, gênero, orientação sexual, nacionalidade, capacidade, etnia e faixa etária estão inter-relacionadas e moldam-se mutuamente.
III. É uma forma de entender e explicar a complexidade do mundo, das pessoas e das experiências humanas.
I No Brasil, o mito da democracia racial pode ser entendido como a ideia de que, especificamente após o período de abolição da escravatura, as relações raciais eram caracterizadas pelo predomínio de manifestações discriminatórias e desiguais.
II O racismo tem por fundamento a falaciosa ideia de hierarquia entre grupos humanos distintos, razão pela qual confere aos racialmente brancos o status completo de cidadão e de dignidade, enquanto outorga aos não-brancos o status de sub-humano ou de humanidade incompleta.
III Práticas recreativas não configuram racismo, porque visam à diversão.
IV O racismo, o preconceito e a discriminação racial são fenômenos sociais distintos.
Assinale a opção correta.
(https://mundocoop.com.br. Adaptado.)
O cooperativismo na Amazônia é um meio para alcançar o ODS 1 — Erradicação da pobreza porque
I. A produção intelectual de ativistas e de intelectuais não brancas (mulheres negras, afroamericanas, chicanas, latinas, indígenas e asiáticas) entre 1960 e 1980 passou a defender que gênero, raça e classe não operam em separado.
II. O patriarcado, o racismo e o capitalismo, como sistemas de opressão, dominação e exploração, existem e operam de forma articulada, influenciando-se mutuamente.
III. Fatores como sexualidade, geração, deficiência, nacionalidade, idioma e religião são considerados sistemas de subordinação imbricados e relevantes à análise social, a depender do contexto.
IV. O termo “interseccionalidade” foi cunhado em 1989 pela jurista estadunidense Kimberlé Crenshaw.
V. A metáfora do cruzamento entre ruas (em inglês, intersection) é empregada na configuração do conceito de interseccionalidade.
(I) A lógica da produção cultural na Indústria Cultural.
(II) A função dos meios de comunicação de massa.
(III) A consequência da padronização dos produtos culturais.
(IV) A recepção do público na Indústria Cultural.
(A) Promove o conformismo e dificulta a reflexão crítica.
(B) Funciona de modo semelhante à produção industrial, com foco em lucro e repetição de fórmulas.
(C) Atua como instrumento de controle simbólico e reprodução de ideologias dominantes.
(D) Substitui a fruição estética pela passividade diante de produtos homogêneos.
Assinale a alternativa que contém a associação correta.
A globalização e as consequentes transformações nas relações de mercado e de consumo são objetos consolidados da sociologia contemporânea. Por exemplo, o sociólogo Manuel Castells afirma que “[...] a influência mais importante no mundo de hoje é a transformação da mentalidade das pessoas. Sendo assim, os meios de comunicação são as redes essenciais, já que eles, organizados em oligopólios globais e com as suas redes de distribuição, são a fonte principal das mensagens e das imagens que chegam às mentes das pessoas. Porém, se considerarmos os meios de comunicação como negócios, então a lógica de rentabilidade, tanto na comercialização dos meios por parte da indústria da publicidade como na valorização das suas ações, é primordial.
(CASTELLS, M. O Poder da comunicação. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2013. p. 62.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a sociedade de consumo e as relações de mercado, assinale a alternativa correta.
Sobre a noção de habitus em Bourdieu, considere as afirmativas a seguir.
I. O habitus é atualizado a partir das experiências efetivamente vividas e incorporadas, em contextos individuais ou coletivos.
II. O habitus é atualizado por inércia, ou seja, socializações mais antigas condicionam as mais recentes.
III. O habitus é um conjunto de regras conscientes que os indivíduos aprendem e aplicam racionalmente emsituações sociais.
IV. O habitus é um conjunto de disposições individuais, resultante das características psicológicas e da vontade de cada agente.
Assinale a alternativa correta.
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a interpretação dominante sobre a questão racial no Brasil que foi alvo das críticas de Lélia Gonzalez.
Aqueles que somente por fortuna se tornam príncipes pouco trabalho têm para isso, é claro, mas se mantêm muito penosamente. Não têm nenhuma dificuldade em alcançar o posto, porque para aí voam; surge, porém, toda sorte de dificuldades depois da chegada.
(MAQUIAVEL. O Princípe, 1996, p. 55.)
Sobre a conquista e manutenção do poder em Maquiavel, assinale a alternativa correta.
Leia a definição a seguir: “É o processo pelo qual um grupo populacional é forçado, involuntariamente, a se aglomerar em uma área espacial definida, em um gueto. É o processo de formação e de manutenção de um gueto”.
MARCUSE, Peter. Enclaves, sim; guetos, não: a segregação e o estado. Espaço e Debates, São Paulo, NERU. v. 24, n. 45, p. 24-33, jan./jul. 2004.
Assinale a alternativa correta sobre o conceito a que se refere o texto.