Questões de Concurso
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Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691126
Filosofia
Os primeiros pensadores centraram a atenção na natureza
e elaboraram diversas concepções de cosmologia. Note que
dizemos cosmologia, conceito que se contrapõe à cosmogonia de
Hesíodo. Enquanto no período mítico a cosmogonia relata o
princípio como origem no tempo (o nascimento dos deuses), as
cosmologias dos pré-socráticos procuram a racionalidade
constitutiva do universo.
Maria Lúcia de Aranha. Filosofia: introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 40 (com adaptações).
Com referência ao assunto do texto anterior, é correto afirmar que os pré-socráticos são também conhecidos como filósofos da
Maria Lúcia de Aranha. Filosofia: introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 40 (com adaptações).
Com referência ao assunto do texto anterior, é correto afirmar que os pré-socráticos são também conhecidos como filósofos da
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691125
Filosofia
A originalidade da pólis é que ela estava centralizada na
ágora (praça pública), espaço onde se debatiam os problemas de
interesse comum, regidos pela ética (essa invenção grega,
compreendida como a ciência da conduta). Separavam-se na
pólis o domínio público e o privado: isso significava que ao ideal
de valor de sangue, restrito a grupos privilegiados em função do
nascimento ou fortuna sobrepunha-se a justa distribuição dos
direitos dos cidadãos como representantes dos interesses da
cidade.
Maria Lúcia de Aranha. Filosofia: introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 39 (com adaptações).
Considerando-se as informações do texto anterior, é correto afirmar que a ágora consistia em um espaço para o cidadão grego, aquele que fora educado a partir da ciência da conduta, tornar pública a expressão viva dos interesses do povo. Tal expressão se dava por meio
Maria Lúcia de Aranha. Filosofia: introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 39 (com adaptações).
Considerando-se as informações do texto anterior, é correto afirmar que a ágora consistia em um espaço para o cidadão grego, aquele que fora educado a partir da ciência da conduta, tornar pública a expressão viva dos interesses do povo. Tal expressão se dava por meio
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691124
Filosofia
No século XIX, o filósofo alemão Hegel faz uma leitura
otimista da função do trabalho na célebre passagem "do senhor e
do escravo", descrita na Fenomenologia do espírito: dois
indivíduos lutam entre si e um deles sai vencedor, podendo matar
o vencido. Este, no entanto, prefere submeter-se, para poupar a
própria vida. A fim de ser reconhecido como senhor, o vencedor
conserva o outro como servo. O servo submetido tudo faz para o
senhor, mas, com o tempo, o senhor descobre que não sabe fazer
mais nada, porque, entre ele e o mundo, colocou o servo, e ele é
que domina a natureza.
Maria Lúcia de Aranha. Filosofia: introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 69 (com adaptações).
Considerando-se as informações do texto precedente, é correto afirmar que, de acordo com Hegel, o servo recupera a sua liberdade porque o trabalho se torna a
Maria Lúcia de Aranha. Filosofia: introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 69 (com adaptações).
Considerando-se as informações do texto precedente, é correto afirmar que, de acordo com Hegel, o servo recupera a sua liberdade porque o trabalho se torna a
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691123
Filosofia
Se o trabalho nos dá a chave das relações fundamentais
entre o homem e a natureza, convém lhe atribuir um alto
significado metafísico. Meditar sobre o trabalho é compreender
que o homem não é nem um puro espírito (cuja atividade jamais
encontraria obstáculos), nem um ser puramente biológico
(incapaz de recuo com relação à natureza e preocupado apenas
com a satisfação imediata do instinto).
Denis Huisman e André Vergez. Curso moderno de filosofia In: Cassiano Cordi e outros. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007, p. 228 (com adaptações).
Com referência ao assunto do texto anterior, é correto afirmar que, de acordo com Jean Lacroix, o trabalho não somente humaniza o universo, torna-o incessantemente mais habitável e cria obras úteis, mas também humaniza
Denis Huisman e André Vergez. Curso moderno de filosofia In: Cassiano Cordi e outros. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007, p. 228 (com adaptações).
Com referência ao assunto do texto anterior, é correto afirmar que, de acordo com Jean Lacroix, o trabalho não somente humaniza o universo, torna-o incessantemente mais habitável e cria obras úteis, mas também humaniza
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691122
Filosofia
O belo é sempre extravagante. Não estou querendo
insinuar que seja voluntária e friamente extravagante, pois nesse
caso seria um monstro descarrilado dos trilhos da vida. Quero
dizer que o belo sempre contém um pouco de extravagância
ingênua não deliberada e inconsciente e que essa extravagância é
o que o leva particularmente a ser belo.
Charles Baudelaire. A exposição universal de 1855. In: Cassiano Cordi e outros. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007, p. 298 (com adaptações).
Considerando-se as informações do texto precedente, é correto afirmar que, de acordo com Charles Baudelaire, a extravagância é uma
Charles Baudelaire. A exposição universal de 1855. In: Cassiano Cordi e outros. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007, p. 298 (com adaptações).
Considerando-se as informações do texto precedente, é correto afirmar que, de acordo com Charles Baudelaire, a extravagância é uma