À luz do conceito aristotélico de felicidade (eudaimonia), assinale a opção correta.

Question

A

A felicidade é caracterizada principalmente pela acumulação de prazeres e de bens externos, que são tomados como fins últimos da vida humana.

B

A felicidade é descrita como um estado episódico de satisfação, afastado do desenvolvimento da natureza humana ao longo da vida.

C

A felicidade é definida como um sentimento subjetivo que independe da vida pública e da realização da natureza social do ser humano.

D

A felicidade é concebida como um bem em si mesmo, como o fim supremo da ação humana, em relação ao qual os demais bens representam meios.

E

A felicidade é pensada como um ideal estritamente individual, não sendo critério para a avaliação da justiça das leis em uma comunidade política.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

Esse erro também aparece no seu Resumão. Veja o que melhorar

teste

Parabéns! Você acertou!

Esse acerto está no seu Resumão. Ver Resumão da semana

teste

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] A felicidade é concebida como um bem em si mesmo, como o fim supremo da ação humana, em relação ao qual os demais bens representam meios. Gabarito: DFundamento decisivo: O ponto decisivo era reconhecer, no conceito aristotélico de eudaimonia, a felicidade como bem supremo e fim último, o que exclui alternativas que a tratam como prazer, estado episódico, sentimento subjetivo ou ideal estritamente individual.Tema central: eudaimonia em AristótelesAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque identifica a felicidade com acúmulo de prazeres e de bens externos e ainda lhes atribui o estatuto de fins últimos. Pela base, isso contraria o conceito aristotélico: prazer e bens externos podem ter papel auxiliar, mas não definem a eudaimonia como bem supremo.BErradaEstá errada porque trata a felicidade como estado episódico de satisfação, separado do desenvolvimento da natureza humana ao longo da vida. Em Aristóteles, a eudaimonia não é evento passageiro, mas realização da vida humana como um todo orientada por seu fim próprio.CErradaEstá errada porque reduz a felicidade a sentimento subjetivo e a desvincula da vida pública e da natureza social humana. A base afirma que, em Aristóteles, a felicidade não é mero estado psicológico subjetivo e não exclui a dimensão social e política.DCertaA alternativa D está correta porque a felicidade, em Aristóteles, é desejada por si mesma e ocupa a posição de fim último da ação humana; os demais bens podem ser buscados em função dela.EErradaEstá errada porque transforma a felicidade em ideal estritamente individual e nega sua pertinência para a comunidade política. Isso conflita com a base, segundo a qual a ética aristotélica não separa rigidamente vida boa e contexto político, já que a realização humana tem vínculo com a comunidade.Pegadinha da questãoA questão explorou confusões reais: trocar eudaimonia por hedonismo, reduzir felicidade a sensação subjetiva ou momentânea e ignorar que, em Aristóteles, ela ocupa o lugar de fim último, não de bem instrumental nem de ideal isolado da polis.Dica para questões semelhantesEm Aristóteles, marque como correta a alternativa que apresente a felicidade como fim último desejado por si mesmo.Elimine opções que reduzam a felicidade a prazer, sensação subjetiva ou satisfação passageira.Desconfie de formulações que tratem a felicidade como um bem apenas instrumental ou estritamente individual.

🎯 Saiba o que estudar

🎯 Saiba o que estudar

À luz do conceito aristotélico de felicidade (eudaimonia), a...

Gabarito comentado

Gabarito: D

Clique para visualizar este gabarito

Comentários

Clique para visualizar este comentário

Questões de assuntos semelhantes

Provas relacionadas