Considerando as ideias de Agostinho de Hipona e de Tomás de ...

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Q4153517 Filosofia
Considerando as ideias de Agostinho de Hipona e de Tomás de Aquino, assinale a opção correta.
Alternativas

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Gabarito: B

Fundamento decisivo: O critério decisivo era identificar a doutrina agostiniana da graça, segundo a qual a salvação depende da graça divina.

Tema central: graça e salvação
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque atribui a Tomás de Aquino uma negação absoluta da relação entre o trabalho humano e a obra de Deus, contrariando sua ideia de providência e de causas segundas.
B
Certa
A alternativa B está correta porque expressa um ponto central da posição de Agostinho: a salvação exige a graça divina. Na doutrina agostiniana da graça, a vontade humana, ferida pelo pecado, não é suficiente por si só para alcançar a salvação; por isso, a referência à necessidade da graça sustenta tecnicamente a alternativa.
C
Errada
Está errada porque transforma a posição dos dois autores em passividade humana absoluta. Nenhum deles elimina a atuação real da vontade humana, embora essa atuação seja subordinada à ação divina.
D
Errada
Está errada porque define liberdade como submissão aos desejos naturais do corpo, o que contraria a concepção de ambos, para os quais a liberdade se vincula ao bem e à razão.
E
Errada
Está errada porque atribui a Agostinho e a Tomás autonomia moral total em relação a Deus, o que é incompatível com suas posições.
Pegadinha da questão
A questão explorou negações absolutas e confusões conceituais: admitir ação humana não significa independência de Deus, e liberdade moral não significa seguir desejos corporais.
Dica para questões semelhantes
  • Quando aparecer Agostinho, verifique se a alternativa respeita a centralidade da graça divina na salvação.
  • Desconfie de formulações absolutas como 'qualquer relação', 'totalmente autônoma' e 'passividade humana' ao tratar de autores cristãos medievais.
  • Não confunda cooperação humana com autossuficiência moral: em Agostinho e Tomás, o agir humano não elimina a referência a Deus.
  • Se a alternativa definir liberdade como mera satisfação dos apetites corporais, o critério da base manda rejeitá-la.

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