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Q4153536 Filosofia
Ao criticar a fragilidade dos direitos humanos universais, demonstrando que eles falham quando o indivíduo perde sua cidadania, Hannah Arendt afirma a cidadania como
Alternativas

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Gabarito: E

Fundamento decisivo: A formulação arendtiana sobre cidadania diante da perda de pertencimento político.

Tema central: Cidadania em Arendt
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque "direito à cidade" não é a expressão arendtiana cobrada.
B
Errada
Está errada porque a cidadania, nesse contexto, não é definida como "essência da política".
C
Errada
Está errada porque "direito negativo" não corresponde à noção mobilizada no enunciado.
D
Errada
Está errada porque Arendt não apresenta a cidadania, nesse ponto, como "essência do direito".
E
Certa
A alternativa E está correta porque reproduz a fórmula consagrada de Arendt para a cidadania: "o direito a ter direitos".
Pegadinha da questão
Trocar a fórmula exata de Arendt por expressões filosoficamente plausíveis, mas não correspondentes ao conceito cobrado, especialmente "direito à cidade" e formulações abstratas como "essência da política" e "essência do direito".
Dica para questões semelhantes
  • Quando a questão mencionar Arendt, apatridia, perda de cidadania ou falha dos direitos humanos universais, procure a fórmula "direito a ter direitos".
  • Se o item cobrar uma expressão consagrada de autor, priorize a formulação conceitual exata.
  • Distingua cidadania como pertencimento político garantidor de direitos de noções de outro debate, como "direito à cidade".

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E: o direito a ter direitos.

Essa é uma das teses mais famosas e debatidas de Hannah Arendt, formulada principalmente no livro "As Origens do Totalitarismo" (1951).

Para entender o conceito, vale a pena olhar para o paradoxo que ela identificou:

  • O paradoxo dos direitos humanos: Em tese, os direitos humanos deveriam ser inalienáveis e garantidos a qualquer indivíduo pelo simples fato de ele ser humano.
  • A dura realidade prática: Na esteira das duas guerras mundiais, milhões de pessoas se tornaram apátridas (perderam sua nacionalidade e cidadania). Arendt observou que, ao perderem o vínculo com seus Estados-nação, essas pessoas perderam também a proteção de seus direitos humanos. Ninguém — nenhuma instituição internacional ou declaração universal — foi capaz de protegê-las de forma efetiva.
  • A conclusão de Arendt: Os direitos só existem de fato se houver uma comunidade política estruturada (um Estado) disposta a garanti-los e aplicá-los. Sem a cidadania (o pertencimento a essa comunidade), o ser humano fica completamente desprotegido.

SERTÃO PMAL

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