As ações e serviços públicos e privados de saúde que integram o SUS devem ser desenvolvidos obedecendo as diretrizes e os princípios previstos na legislação disponível sobre o tema. Dentre esses, tem-se o princípio da integralidade, que pode ser entendido como um conjunto articulado e contínuo das ações e serviços

Com a ampliação do escopo da saúde pública, ocorrida entre os anos de 1970 e 1980, ampliou-se, também, o entendimento quanto às causas dos processos saúde-doença, sendo adotado o modelo multicausal como o modelo explicativo da história natural da doença e da determinação social destes processos. Nesse contexto, história natural da doença é o nome dado ao conjunto de processos interativos que compreendem as inter-relações

A integração ensino-serviço é entendida como um processo complexo de trabalho coletivo, acordado, articulado e integrado entre as instituições de ensino e de saúde que apresenta as seguintes finalidades:

Com o objetivo de prevenir, controlar e mitigar os riscos de transmissão do coronavírus (Covid-19) em ambientes de trabalho, a Portaria MTP/MS n. 14/2022 estabelece o afastamento das atividades laborais presenciais, nos casos confirmados de Covid-19, por um prazo

De acordo com a Portaria MS n. 1559/2008, as ações de regulação do atendimento no SUS estão organizadas em três dimensões de atuação integradas entre si, quais sejam: a regulação

Mantendo uma tradição dos tempos coloniais, durante as festas do Divino Espírito Santo de Pirenópolis e Cidade de Goiás é produzida uma iguaria doce, feita de açúcar e polvilho, em cuja massa molda-se uma medalha denominada “verônica”, tendo ao centro, em relevo, uma pomba, emblema do Espírito Santo. Esta iguaria pertencente à tradição cultural goiana é o

O ser humano não percebe as coisas isoladamente, sem relação com o todo, mas as organiza no processo perceptivo como um todo significativo. A escolha do elemento que se distinguirá no campo perceptivo é o resultado de diversos fatores, e todos eles podem ser englobados conjuntamente no que se denomina interesse. Uma cena se organiza na percepção de modo significativo, conforme o interesse estabelecido em relação aos elementos nela presentes. Esse fundamento teórico corresponde

O conceito dinâmico pertencente à teoria organísmica, de Kurt Goldstein, bastante útil no trabalho psicoterápico, é o da

A gestaltterapia, fundamentada na teoria do campo, de Kurt Lewin, não apenas se serve dos conceitos estruturais do campo como também se baseia nos conceitos dinâmicos do campo, que são altamente aplicáveis à sua compreensão e prática. Esses conceitos incluem

Somente aquilo que se encontra no campo geográfico do psicoterapeuta e do cliente pode ser objeto de ação psicoterapêutica. Isso explica por que a Gestalt não trabalha nem com o ontem nem com o amanhã. Ela traz o ontem e o amanhã para o aqui e o agora, porque, nesse contexto, as forças dinâmicas do campo podem ser mais bem trabalhadas, ‘visualizadas’ e operacionalizadas.

Jorge Ponciano Ribeiro. Gestalt. Terapia: refazendo um caminho, 1.a ed. São Paulo: Summus, 1985 (com adaptações).

Considerando a teoria do campo, de Kurt Lewin, o texto acima corresponde ao princípio

De acordo com a Lei n.º 10.216/2001, constitui direito da pessoa portadora de transtornos mentais

Considerando as disposições contidas na Lei n.º 10.216/2001, no que se refere aos tipos de internações psiquiátricas, julgue os itens a seguir.

I Internação voluntária: aquela que se dá apenas com o consentimento dos familiares.

II Internação involuntária: aquela que se dá sem o consentimento da família e a pedido do médico.

III Internação compulsória: aquela que é determinada pela justiça.

IV A internação voluntária ou involuntária somente será autorizada por médico devidamente registrado no Conselho Regional de Medicina do estado onde se localize o estabelecimento.

V O término da internação involuntária dar-se-á por solicitação escrita do paciente, sendo o especialista responsável pelo tratamento obrigado a acatar tal pedido.

Estão certos apenas os itens

Indignaram-se com as imagens vivas que o próspero comerciante projetava no teatro de bilheterias que imitavam bocas de leão, porque um personagem morto e enterrado no filme, e por cuja desgraça haviam derramado lágrimas de tristeza, reapareceu transformado em árabe no filme seguinte. O público, que pagava dois centavos para partilhar das vicissitudes dos personagens, não pôde suportar o logro e quebrou as poltronas.

Gabriel García Márquez. In: Isaias Paim. Curso de Psicopatologia, 11.a ed. São Paulo: EPU, 1993 (com adaptações).

No fragmento apresentado acima, identifica-se uma função mental alterada que pode manifestar-se de modo patológico, denominada

A afetividade é a capacidade de experimentar sentimentos e emoções. Compreende o estado de ânimo ou humor, os sentimentos, as emoções e as paixões. Considera-se alteração da afetividade que determina estado patológico o(a)

(...) surgiram, compreensivelmente para nós, de outros processos psíquicos, que podemos seguir psicologicamente nas emoções, nos instintos, nos desejos, nos temores, e para cuja explicação não necessitamos de nenhuma transformação da personalidade, porque são mais bem compreendidas pela disposição permanente da personalidade ou por um estado de ânimo transitório. A estas pertencem os equívocos passageiros provocados por percepções enganosas e outras desse tipo, as idéias melancólicas e maníacas e, sobretudo, as idéias prevalentes.

Idem, ibidem (com adaptações).

Karl Jaspers sintetiza, nessa definição,

O senhor sabe de tudo, não preciso dizer-lhe. Não posso pensar nada para mim, pois todo o mundo vê o que eu penso, sim, eu não posso ver os seus pensamentos mas o senhor vê os meus. Como explicar isso? Não sei, mas sinto que é assim. Trouxeram-me para aqui porque eu quis me encontrar com o presidente da República. Nós nos casamos secretamente; não, ele não estava casado com outra, mas sim, comigo. Foi para mim que ele falou na televisão, percebi claramente que ele marcou encontrar-se comigo. Eu senti quando ele passou pela minha casa e ficou à minha espera na esquina. Tentei ir ao seu encontro, mas não deixaram, chamaram uma ambulância e me trouxeram para aqui. Não adianta, o Juscelino virá me buscar; ele agora está em Minas, mas se comunica secretamente comigo. Quando ele dá entrevista, ele me manda mensagens. Ontem, aqui no hospital, estivemos juntos, eu não o vi, mas senti quando ele chegou. Não, eu não estava dormindo, não foi sonho; ele estava mesmo comigo e muito intimamente. Como o senhor sabe que elas (as vozes) falam comigo? O senhor é espírita? Não, eu não sou doida, tudo isso é verdade.

Karl Jaspers. In: Isaias Paim. Curso de Psicopatologia, 11.a ed. São Paulo: EPU, 1993 (com adaptações).


Considerando o relato de paciente internada em hospital psiquiátrico apresentado acima, é correto identificar sua vivência delirante como

Assinale a opção que corresponde à imagem arquetípica do inconsciente coletivo, que muito freqüentemente se torna ativada, fazendo-se representar em épocas repletas de problemas e desorientações para a humanidade; considerada elemento compensatório da psique, entra em ação em momentos de pânico.

São disposições funcionais herdadas e inerentes à própria estrutura psíquica, matrizes em que tomam forma representações correspondentes às experiências primordiais da humanidade, revividas sob diferentes aspectos pelo ser humano de todos os tempos. São disposições cujo dinamismo as configura e lhes dá significação. Por isso, apresentam sempre semelhanças em seus traços fundamentais, embora assumam variações múltiplas e vistam roupagens diferentes, segundo as épocas e situações em que ressurgem.

Nise da Silveira. Imagens do Inconsciente, 1.a ed. Rio de Janeiro: Alhambra, 1981 (com adaptações).


A definição apresentada corresponde ao conceito de

Assinale a opção que apresenta pressupostos teóricos pertencentes, exclusivamente, à psicologia analítica.

Entre os itens a seguir, identifique, de acordo com a psicologia analítica, aqueles que se referem à teoria dos arquétipos.

I Trata-se da máscara do ator.

II Qualquer coisa pode ser projetada e a transferência erótica é uma delas.

III Processo de identificação da totalidade, da personalidade com o self.

IV Espécie de relacionamento dinâmico entre sujeito e objeto.

V Metade escura e não aceita da personalidade.

Estão certos apenas os itens