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Coluna 1
1. Intolerância intrarreligiosa.
2. Intolerância inter-religiosa.
3. Intolerância contra ateus/agnósticos.
Coluna 2
( ) Conflitos, discriminações ou violências ocorridas no interior de uma mesma tradição religiosa, envolvendo grupos ou denominações distintas, como católicos e evangélicos ou xiitas e sunitas.
( ) Atitudes de rejeição, preconceito ou violência de pessoas religiosas para indivíduos que se declaram não religiosos.
( ) Hostilidades, agressões ou práticas discriminatórias entre seguidores de religiões diferentes, como aquelas registradas entre cristãos e muçulmanos, judeus e budistas, entre outros.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
( ) Embora a ciência se baseie em procedimentos metodológicos sistemáticos para a compreensão da realidade social, as tradições religiosas podem oferecer referenciais éticos e normativos que orientam ações coletivas e projetos de transformação social.
( ) A Teologia e a Ciência da Religião, apesar de tratarem do mesmo objeto, utilizam abordagens epistemológicas distintas: a primeira, fundamentada na fé; a segunda, em procedimentos metodológicos acadêmicos voltados à análise crítica e cultural.
( ) A fundação das escolas monásticas e episcopais, na Europa medieval, indica que a igreja católica concentrou sua atuação educacional na formação clerical, exercendo influência limitada sobre a constituição de práticas intelectuais mais amplas nesta sociedade.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
I. A aproximação entre líderes religiosos e especialistas de diversas áreas aponta para a necessidade de repensar o consumismo humano como fator decisivo na degradação ambiental.
II. Para muitas tradições religiosas, a natureza deve ser compreendida como um espaço desprovido de sacralidade, uma vez que a espiritualidade se manifesta exclusivamente em ambientes litúrgicos.
III. Religiosos e cientistas, ao analisarem a história do planeta, convergem na preocupação com os riscos ambientais atuais e defendem mudanças de postura para evitar danos mais profundos à vida na Terra.
Quais estão corretas?
( ) A independência dos Estados Unidos instituiu uma república de inspiração liberal, mas preservou práticas sociais excludentes, como a escravidão, em tensão com o discurso universalista de direitos.
( ) A Revolução Francesa afirmou princípios de universalismo jurídico e político, porém desenvolveu-se em meio a disputas internas que redefiniram continuamente os limites da cidadania.
( ) As revoluções liberais de 1848 tiveram alcance continental, mas não lograram consolidar regimes estáveis, evidenciando os limites do liberalismo frente às estruturas sociais vigentes.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
I. A perspectiva de Georges Duby entende que as guildas, embora associadas à formação de uma burguesia urbana, reforçaram estruturas hierárquicas de ofício, regulando acesso à produção, limitando inovação técnica e contribuindo para a construção de uma economia corporativa e estável.
II. A leitura de Jacques Le Goff afirma que as guildas surgiram como expressão do individualismo mercantil urbano, estimulando práticas de concorrência aberta entre artesãos e permitindo a rápida mobilidade econômica no interior das cidades medievais.
III. A abordagem socioeconômica predominante defende que as guildas não exerceram controle educativo sobre aprendizes, que a regulação técnica era secundária e que sua principal função consistia em garantir liberdade contratual e rotatividade ampla no interior das corporações.
Quais estão corretas?
I. Artistas.
II. Professores.
III. Pesquisadores.
Quais estão corretas?
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.