Questões de Concurso

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Q3940683 Filosofia

A compreensão contemporânea da ciência como um processo histórico e socialmente situado encontra um de seus fundamentos mais consistentes na abordagem histórico-epistemológica de Thomas Kuhn. Sobre esse assunto, julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F).


(__) O conceito central no pensamento de Kuhn é o de paradigma, entendido não apenas como um conjunto de teorias formais, mas como uma matriz disciplinar mais ampla que engloba métodos de investigação, critérios de validação, instrumentos técnicos, valores epistêmicos e exemplos consagrados de solução de problemas.

(__) Para Kuhn, a substituição de um paradigma por outro não ocorre por simples critérios lógicos ou empíricos isolados, mas envolve processos complexos de convencimento, disputa intelectual, reorganização institucional e redefinição de valores científicos.

(__) Kuhn enfatiza o papel da observação sistemática e da experimentação como base do conhecimento, defendendo uma ciência orientada pela indução e pelo controle empírico dos fenômenos.


Assinale a alternativa que indica a sequência correta. 

Alternativas
Q3940682 Filosofia

No contexto das metodologias ativas aplicadas ao ensino de Filosofia no Ensino Médio, analise as afirmativas a seguir.


I. As metodologias ativas deslocam o estudante de uma posição predominantemente receptiva para uma participação mais investigativa, favorecendo o desenvolvimento da argumentação, da problematização e do pensamento crítico filosófico.

II. A utilização de metodologias ativas no ensino de Filosofia pressupõe a mediação docente intencional, responsável por orientar o debate conceitual e evitar a fragmentação ou superficialidade das discussões.

III. As metodologias ativas eliminam a necessidade de conteúdos filosóficos sistematizados, uma vez que a experiência prática dos estudantes é suficiente para a construção do conhecimento filosófico.

IV. Estratégias como estudos de caso, debates orientados, projetos investigativos e aprendizagem baseada em problemas podem favorecer a articulação entre conceitos filosóficos e questões contemporâneas vivenciadas pelos estudantes.


Está correto o que se afirma em: 

Alternativas
Q3928763 Filosofia
    Não poderíamos duvidar se nós não existíssemos; este é o primeiro conhecimento certo que se pode adquirir.

René Descartes. Princípios de filosofia. João Gama (Trad.). Lisboa: Edições 70, 1997 [1644], p. 30.

A partir desse fragmento da obra Princípios de filosofia, de René Descartes, assinale a opção correta acerca da filosofia cartesiana.
Alternativas
Q3928761 Filosofia
Captura_de tela 2026-03-12 113725.png (371×307)
René Magritte. A clarividência. Óleo sobre tela, 65 × 54 cm, 1936.

A tela A clarividência, do pintor belga René Magritte (1898-1967), já foi associada à distinção que o filósofo grego Aristóteles (c. 384-322 a.C.) criou entre os conceitos de ato e potência. Acerca dessa associação, assinale a opção correta.
Alternativas
Q3926325 Filosofia
A respeito dos conceitos de ética, moral e cidadania, assinale a alternativa CORRETA. 
Alternativas
Q3916746 Filosofia
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto seguinte.


Acerca do pensamento político de Maquiavel


  Na Itália do Renascimento, reinava grande confusão. A tirania imperava em pequenos principados. É nesse panorama de crise econômica e política que Nicolau Maquiavel nasceu (1469). De formação erudita, ele deixará como legado principal de seu pensamento o livro O Príncipe, no qual distingue e analisa pragmaticamente as formas objetivas pelas quais se manifesta o poder da política. Até então, o estudo dos assuntos de Estado vinculava-se à moral e à religião, descarnados de uma base mais concreta, impondo-se como modelos ideais do bom governante de uma sociedade justa.

    Maquiavel mudou o curso do pensamento político. Passou a vê-lo associado às ações efetivas do poderoso, que deveriam vir à luz longe de qualquer abstração. Assim, seu conceito de virtude distingue, na política, a qualidade do homem que sabe aproveitar o momento exato criado pela fortuna, entendendo-se por esta o momento histórico que propicia a ocasião na qual o homem faz valer sua real inclinação política, conduzindo suas ações com método rigoroso, para alcançar o êxito pretendido: chegar ao poder e mantê-lo. O carisma da virtude é próprio de quem se adapta à natureza de seu tempo, de quem apreende seu sentido e se capacita para realizar na prática a necessidade latente de sua época. Maquiavel oferece aos pleiteantes do poder um modelo pragmático e astucioso de bem orientada ação política.

    É lícito discordar das ideias de Maquiavel, mas é difícil demonstrar que o convívio político entre os homens, ao longo dos séculos, tenha sido outro. Se existem boas teorias políticas, a prática é sempre diferente. Maquiavel simplesmente fez da prática uma teoria. O enunciado brutal dos princípios do maquiavelismo, com sua chocante amoralidade, explicitaria a realidade interna do poder político. E isso talvez seja uma contribuição preciosa, até hoje, para a superação desse amoralismo.


(Adaptado de: MARTINS, Carlos Estevam. Encarte a Maquiavel (passim) - Os pensadores. São Paulo: Ed. Abril, 1973)
Maquiavel mudou o curso do pensamento político, conforme assevera o autor do texto, porque
Alternativas
Q3911669 Filosofia
A compreensão do conhecimento nas sociedades contemporâneas envolve reconhecer sua natureza dinâmica. Com base nesse entendimento, analise as afirmativas a seguir e, em seguida, assinale a alternativa correta.

( ) As sociedades abertas caracterizam-se pela imprevisibilidade, exigindo que o conhecimento não se apoie em certezas rígidas.
( ) A construção do conhecimento deve basear-se em programas fixos e estáveis, adequados a percursos previamente determinados.
( ) A volatilidade e o acaso são vistos como obstáculos que devem ser eliminados para garantir a linearidade do processo de conhecer.
Alternativas
Q3905875 Filosofia
No debate ético contemporâneo, algumas correntes deslocam o foco da decisão moral centrada no indivíduo para a responsabilidade que emerge do encontro com o outro, destacando a relação, o reconhecimento e o cuidado como fundamentos da ação ética. Assinale a alternativa que nomeia essa orientação.
Alternativas
Q3905873 Filosofia
A reflexão sobre liberdade e justiça nas sociedades modernas envolve a relação entre leis, direitos e participação política. Quando se compreende que a organização social se fundamenta em normas que regulam a convivência e garantem direitos, destaca-se a importância da:
Alternativas
Q3905872 Filosofia
No campo da Ética, diferentes teorias buscam fundamentar critérios para julgar ações humanas e orientar a convivência social. Quando a avaliação moral se baseia em princípios universais e racionais que devem orientar a conduta independentemente de interesses particulares, identifica-se a seguinte perspectiva.
Alternativas
Q3902792 Filosofia
No contexto das relações profissionais e sociais, o comportamento humano deve observar valores e princípios que orientam o que é considerado correto, justo e adequado à convivência em sociedade. A alternativa que melhor descreve o conceito de ética é:
Alternativas
Q3895563 Filosofia
A ética constitui um conjunto de valores, princípios e normas que orientam o comportamento humano nas relações individuais e coletivas, sendo fundamental para a construção de uma convivência social baseada no respeito mútuo, na responsabilidade e na cooperação. No ambiente escolar, no trabalho e na vida em sociedade em geral, a ética contribui para a prevenção de conflitos e para a promoção do bem-estar coletivo. Considerando esse contexto, analise as assertivas a seguir:

I.A ética incentiva atitudes baseadas no respeito e na responsabilidade.
II.A convivência social exige regras comuns que orientem o comportamento dos indivíduos.
III.A ética é irrelevante nas relações sociais, pois cada indivíduo deve agir apenas conforme seus interesses.
IV.O respeito contribui para a redução de conflitos e para a melhoria das relações interpessoais.

Está CORRETO o que se afirma em: 
Alternativas
Q3883212 Filosofia
Na Crítica da Faculdade do Juízo, Kant distingue entre o juízo determinante e o juízo reflexionante. Sobre a validade do juízo de gosto (o Belo), qual é o fundamento da sua "universalidade subjetiva"?
Alternativas
Q3883211 Filosofia
O estoicismo e o epicurismo, embora busquem a ataraxia (ausência de perturbação), divergem radicalmente em suas concepções de natureza e física. Assinale a alternativa que descreve corretamente a visão estoica sobre o Cosmo:
Alternativas
Q3883210 Filosofia
Anaximandro de Mileto introduziu o conceito de Ápeiron como a arché de todas as coisas. No famoso fragmento que restou de sua obra, ele descreve a relação entre o nascimento e a morte dos seres. Qual é a lógica que governa esse processo?
Alternativas
Q3883209 Filosofia
Na ética de Emmanuel Levinas, a aparição do "Rosto" (Visage) do Outro é o evento que funda a subjetividade. Qual é a relação primordial estabelecida entre o Eu e o Outro na filosofia levinasiana?
Alternativas
Q3883208 Filosofia
P. D. N. Velasco discute a didática do ensino de filosofia focando no desenvolvimento da "competência filosófica". Qual é o papel fundamental da pergunta em sala de aula, conforme a perspectiva defendida pelo autor? 
Alternativas
Q3883207 Filosofia
Walter Kohan, ao refletir sobre a relação entre infância e filosofia, utiliza os conceitos gregos de tempo: Chronos e Aion. Segundo o autor, qual é a natureza da "infância" na experiência do pensar filosófico?
Alternativas
Q3883206 Filosofia
A fenomenologia de Husserl propõe a epoché como um método fundamental. No contexto da orientação sobre os métodos na filosofia contemporânea, qual é o objetivo último da redução fenomenológica?
Alternativas
Q3883205 Filosofia
Segundo J. B. Libânio, a atitude filosófica nasce da ruptura com o cotidiano e com o saber dogmático. Ao analisar o conceito de thaumazein (espanto/admiração) em Aristóteles e Platão, como a obra define a transição do mito à filosofia? 
Alternativas
Respostas
161: A
162: D
163: B
164: C
165: C
166: E
167: C
168: B
169: C
170: A
171: A
172: D
173: D
174: A
175: D
176: C
177: C
178: A
179: D
180: B