Walter Kohan, ao refletir sobre a relação
entre infância e filosofia, utiliza os conceitos gregos de
tempo: Chronos e Aion. Segundo o autor, qual é a natureza
da "infância" na experiência do pensar filosófico?

Question

Walter Kohan, ao refletir sobre a relação
entre infância e filosofia, utiliza os conceitos gregos de
tempo: Chronos e Aion. Segundo o autor, qual é a natureza
da "infância" na experiência do pensar filosófico? Alternativa A: Um estado qualitativo do pensamento que interrompe
o tempo sucessivo e permite o nascimento do novo,
independentemente da idade cronológica.  Ou Alternativa B: Uma etapa biológica de desenvolvimento cognitivo que
deve ser superada para que o raciocínio formal se
estabeleça.  Ou Alternativa C: Um período de carência racional onde o sujeito é
incapaz de formular conceitos universais e abstratos. Ou Alternativa D: Uma metáfora para a ignorância que a educação escolar
deve erradicar por meio da transmissão passiva de
conteúdos históricos.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] Um estado qualitativo do pensamento que interrompe
o tempo sucessivo e permite o nascimento do novo,
independentemente da idade cronológica.  Gabarito: AFundamento decisivo: O decisivo era perceber que a oposição entre Chronos e Aion servia para afastar a leitura da infância como etapa biológica e conduzir à ideia de infância do pensamento, ligada a uma temporalidade não cronológica. Isso elimina as alternativas que a tratam como déficit, ignorância ou fase do desenvolvimento.Tema central: Infância do pensamentoAnálise das alternativasACertaA alternativa A está correta porque corresponde à concepção de Kohan de infância como potência de começo e recomeço do pensar filosófico, vinculada a uma experiência temporal não cronológica e independente da idade cronológica.BErradaEstá errada porque reduz a infância a uma etapa biológica do desenvolvimento cognitivo que seria superada depois. Isso contraria diretamente o critério central da questão: em Kohan, infância filosófica não é fase etária, mas dimensão qualitativa do pensar.CErradaEstá errada porque define a infância como carência racional e incapacidade conceitual. Para Kohan, a infância do pensamento não é falta nem impotência, mas potência de inauguração e abertura ao novo.DErradaEstá errada porque trata a infância como ignorância a ser eliminada por transmissão passiva de conteúdos. Isso é incompatível com a concepção afirmativa de infância como força filosófica e com a ideia de pensamento como experiência de começo, não como mera recepção passiva.Pegadinha da questãoTomar infância em sentido cronológico ou biológico, quando a questão pedia infância como tempo do pensar.Dica para questões semelhantesSe o autor contrapõe tempo cronológico e experiência qualitativa, verifique se o conceito cobrado é existencial ou filosófico, e não biológico.Quando 'infância' aparece em Kohan, teste primeiro a hipótese de 'potência de começo/recomeço do pensamento', não de fase do desenvolvimento.Elimine alternativas que tratem infância como carência, déficit racional ou ignorância, se a base conceitual do autor a apresenta como força afirmativa.

Walter Kohan, ao refletir sobre a relação entre infância e ...

Gabarito comentado

Gabarito: A

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