Marque a alternativa que apresenta uma das consequências do desmatamento no Pará.

Qual o primeiro nome dado ao município de Piçarra?

As conferências ambientais se tornaram eventos de importância global. Qual a conferência ambiental que será realizada em Belém do Pará em 2025?

Marque a alternativa que apresenta o município que faz limite com o município de Piçarra.

A sequência a seguir é formada por um certo número de bolinhas.

Mantendo-se o padrão da sequência, quantas bolinhas serão necessárias para formar a próxima figura?

A figura a seguir mostra a trajetória feita por uma formiga doceira, que parte do ponto A e vai até o ponto B, onde se encontra uma porção de mel.

Para ir de A para B, a formiga

Juliana comprou uma caixa de presentes que está desmontada, como mostra a figura a seguir.

Como ficará a caixa após Juliana montá-la?

Com base na tirinha em análise, julgue as premissas e, na sequência, assinale a opção correta.
I. O vocábulo “Não” é classificado como dissílabo.
II. O nome “Cebolinha” deveria ser grafado com letra minúscula, já que é um nome próprio, ficando, portanto, dessa forma: “cebolinha”.
III. A tirinha é composta por linguagem verbal e não verbal, também chamada de linguagem mista.
IV. A separação silábica adequada do vocábulo “Ainda” é “A-in-da”.
Conforme o julgamento das premissas, são verdadeiras

Julgue as informações abaixo sobre tipologia textual e logo após marque a assertiva correta.
I. Minha mãe se chamava Oscarina, tinha a pele morena, cabelos brancos e olhos pretos, usava óculos de grau e era extremante carinhosa. Amava seus filhos e netos. (Texto dissertativo)
II. Marcela era uma menina muito tranquila, mas, certo dia, ela e seus irmãos resolveram que iriam aprontar com os colegas da escola. Então, no dia marcado por eles, disseram que a professora tinha dado nota máxima para todos os alunos. Eles pularam de alegria. E, quando a professora chegou, desmentiu tudo e eles ficaram tristes e chateados com os amigos. (Texto narrativo)
III. O estado do Pará se prepara para receber a 30ª Conferência da ONU sobre Mudanças Climáticas (COP30), a ser realizada em Belém (PA), em novembro de 2025. De acordo com estimativas da Fundação Getúlio Vargas (FGV), é esperado um fluxo de mais de 40 mil visitantes durante os principais dias da Conferência. Deste total, aproximadamente 7 mil compõem a chamada "Família COP", formada pelas equipes da ONU e delegações de países membros. (Texto informativo)
Conforme o julgamento das premissas, quais são verdadeiras?

Os vocábulos “Isso” e “Resolver” foram separados silabicamente, de forma adequada, em qual assertiva?

A autora, em vários momentos, faz uso de verbos na 1ª pessoa, tais como: “precisamos”, “confiemos” e “sigamos”. Ao fazer isso, ela

Em qual assertiva há uma informação correta acerca do texto lido? 

Em qual assertiva há uma palavra em que a sílaba tônica foi corretamente grifada?

Qual é o antônimo da palavra “difíceis” encontrada no trecho seguinte: “Portanto, por mais difíceis que as coisas estejam...”?

No trecho: “A nossa vida é movida por altos e baixos,...”, o que a autora quis dizer com a expressão “altos e baixos”?

Tendo encarado a besta do passado olho no olho, tendo pedido e recebido perdão e tendo feito correções, viremos agora a página – não para esquecê-lo, mas para não deixá-lo aprisionar-nos para sempre. Avancemos em direção a um futuro glorioso de uma nova sociedade sul-africana, em que as pessoas valham não em razão de irrelevâncias biológicas ou de outros estranhos atributos, mas porque são pessoas de valor infinito criadas à imagem de Deus.

Desmond Tutu, no encerramento da Comissão da Verdade na África do Sul. Disponível em: camara.leg.br. Acesso em: 29 maio, 2025.

O discurso acima, tendo sido produzido na virada do século XX para o XXI, revela a intencionalidade específica de 

TEXTO I

        Conceitos, na medida em que envolvem todo o processo semiótico, não podem ser definidos; apenas aquilo que não tem história pode ser definido.

NIETZSCHE, Friedrich, The Birth of Tragedy and The Genealogy of Morals, trans. Francis Golffing. New York: Doubleday, 1956 apud KOSELLECK, Reinhart. Introduction and Prefaces to the Geschichtliche Grundbegriffe. In: Contributions to the History of Concepts. Volume 6, Issue 1, Summer 2011.

TEXTO II

        Como todo conceito, o de História Pública possuí múltiplos significados. De 11 a 13 de fevereiro de 2015, na Villa Schifanoia, subúrbio de Florença, ocorreu o evento “História Pública e a Mídia” (2015). O encontro registra testemunhos de oito países europeus, todos respondendo a uma única pergunta: “o que é História Pública”? Para Argyri Panezi, trata-se da escrita da história “apresentada de forma acessível ao grande público”. Christine Dupont, fala da História Pública como “campo de comunicação da história”, no qual a historiadora “põe-se em perigo”, entendendo que sua formação é digna de ser compartilhada com um público maior do que o limitado círculo de pares. Étienne Deschamps lembra que se trata de uma “abordagem histórica firmada em uma formação acadêmica tradicional”, oriunda do meio universitário, mas que “se transforma em uma forma de engajamento com a sociedade (…), de maneira a responder às demandas sociais” (2015). Indo mais longe, Marta Carosio defende o envolvimento do público no “processo de pesquisa histórica”, de maneira a fazê-lo refletir sobre a relevância do passado na vida social. Jozefien de Bock leva esse argumento adiante, afirmando que História Pública “não é apresentar a história para uma audiência, mas o momento em que acadêmicos e não acadêmicos escrevem história juntos”

O que é História Pública? Disponível em: historiapublica.sites.ufsc.br. Acesso em: 15 maio, 2025.

Sobre a temática da História Pública, marque a alternativa correta. 

O número de votantes potenciais em 1872 era de 1.097.698 o que correspondia a 10,8% da população total. Esse número poderia chegar a 13%, quando separamos os escravos dos demais indivíduos. Em 1886, cinco anos depois de a Lei Saraiva ter sido aprovada, o número de cidadãos que poderiam se qualificar eleitores era de 117.022, isto é, 0,8% da população.

CASTELLUCCI, A. A. S. Trabalhadores, máquina política e eleições na Primeira República. Disponível em: www.ifch.unicamp.br. Acesso em: 25 maio. 2025.

O que se observa como consequência da referida legislação, que provocou alteração substancial no número total dos sujeitos com direito a voto no Brasil, foi o estabelecimento da exigência 

TEXTO I

O sentido local de brega em muito se distancia da concepção mais comum nacionalmente difundida do brega como comportamento ou produção cultural “cafona” ou “kitsch”, dentro das opções oferecidas pela sociedade de consumo. Aliás, as inevitáveis referências ao “mau gosto”, “sentimentalismo” e “vulgaridade” das músicas consideradas como brega e que alcançam difusão nacional não se aplicam a percepção do público de Belém o que constitui “um brega”. A menção local a qualquer música deste estilo é feita dessa forma (um brega), sem qualquer sentido depreciativo. Na verdade, o brega local está tanto ligado ao sentido de popular quanto ao de música “para dançar”, “para festejar”.

COSTA, Antônio Maurício Dia da. Festa na cidade: o circuito bregueiro de Belém do Pará. Belém: Editora da UEPA, 2009. 

Texto II

Brega paraense é reconhecido como patrimônio cultural e imaterial: 'realização de sonho coletivo', dizem artistas 

Ritmo é sustento e inspiração para muitos paraenses, que veem reconhecimento como solidificação do trabalho. Evento sanciona brega como patrimônio cultural no Pará nesta quarta, 15. 

No Pará, um sinal incontestável de que uma música se tornou sucesso é quando ela ‘vira brega’: qualquer hit internacional ganha versões do ritmo consagrado no Norte do país. O brega foi destaque na abertura das Olimpíadas no Brasil e é referência da cultura e identidade paraense. Nascido nas periferias, o estilo brega carrega nas vertentes uma estética repleta de cores e sons vibrantes. Agora, ele é também reconhecido como Patrimônio Cultural e Imaterial do Pará e artistas consideram a conquista a realização de um sonho coletivo.

Disponível em: g1.globo.com. Acesso em: 29 maio, 2025.

Enquanto o Texto I revela uma importante manifestação da cultura paraense, o Texto II evidencia que tal manifestação foi considerada, em 2021, como Patrimônio Cultural Imaterial do Pará. O processo de reconhecimento de bens patrimoniais de natureza imaterial é denominado de 

Qual era a base econômica quilombola? O melhor seria falar em múltiplas estruturas socioeconômicas, pois fatores geográficos, demográficos e culturais interferiram na montagem dela. O mais importante – em qualquer período ou local – foi o não isolamento. Houve quem dissesse que os quilombos/mocambos se isolaram do restante da sociedade e que tal isola mento – via de proteção – foi fundamental para sua reprodução [...]. No Brasil – ao contrário de outras áreas escravistas nas Américas –, as comunidades de fugitivos se proliferaram como em nenhum outro lugar, exatamente por sua capacidade de articulação com as lógicas econômicas das regiões onde se estabeleceram.

GOMES, Flávio dos Santos. Mocambos e quilombos: uma história do campesinato negro no Brasil. São Paulo: Claro Enigma, 2015. p. 19;20.

A reflexão do historiador Flávio Gomes, canônica no que tange aos estudos sobre quilombos no Brasil, tem validade ao revelar