Os Vedas são escrituras sagradas de uma das mais antigas tradições religiosas da humanidade: Vaidika Dharma (Verdadeira Religião). Foram, segundo a tradição, transmitidas por Brahma ao sábio Narada, que instruiu o sábio Vyasadeva, que compilou este conhecimento em quatro livros: Rig Veda, Atharva Veda, Sama Veda e Yajur Veda.

Assinale a alternativa que indica a tradição religiosa a que os Vedas podem ser diretamente associados.

Assinale a alternativa que indica corretamente a prática religiosa periódica e repetitiva, submetida a regras precisas que mantenham a eficácia na invocação da divindade.

Analise a afirmação abaixo:

A _______________ é a capacidade, típica do ser humano, de sair para fora de si, do seu corpo, de sua situação humana, através da reflexão, do pensamento, do sonho, da imaginação (SCHIAVO, 2004, p. 64-5).

Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do texto.

A economia do Brasil Colônia se assentou no trabalho escravo. Milhares de pessoas de diferentes culturas foram trazidas compulsoriamente para o país e com elas seus mitos, ritos e crenças.

Assinale a alternativa que identifica uma religião que tem forte influência dessas tradições.

Uma pesquisa recente demonstrou que 99% da população israelense observa a festa da Páscoa de algum modo – comendo matsá, evitando comer o que é proibido em Pessach (chamêts), limpando suas casas completamente, participando de um Sêder ou indo ao serviço religioso na sinagoga.

Fonte: http://blog.sefer.com.br/tudo-o-que-voce-gostaria-de-saber-sobre-pessach/

A festa da Páscoa (Pessach) é comemorada por Judeus e cristãos, mas com diferentes significados.

Assinale a alternativa correta a respeito do significado da Páscoa para os judeus e cristãos.

Analisando a história da educação religiosa no Brasil, é correto afirmar:

O objetivo proposto nos parâmetros curriculares nacionais para o ensino religioso é valorizar o pluralismo e a diversidade cultural presentes na sociedade brasileira, facilitando a compreensão das formas que exprimem o transcendente na superação da finitude humana e que determinam, subjacente, o processo histórico da humanidade. Por isso necessita:

I. Propiciar o conhecimento dos elementos básicos que compõem o fenômeno religioso, a partir das experiências religiosas percebidas no contexto do educando;

II. Subsidiar o educando na formulação do questionamento existencial, em profundidade, para dar sua resposta devidamente informada;

III. Analisar o papel das tradições religiosas na estruturação e manutenção das diferentes culturas e manifestações socioculturais;

IV. Facilitar a compreensão do significado das afirmações e verdades de fé das tradições religiosas;

VI. Possibilitar esclarecimentos sobre o direito à diferença na construção de estruturas religiosas que têm na liberdade o seu valor inalienável.

Dos itens acima:

O estudo acadêmico e científico das religiões no Ocidente inicia-se em meados do século XIX, inaugurado pelos estudos de antropologia e etnologia do filólogo e orientalista alemão (Lectures on the Science of Language, 1861), conhecido por criar a metodologia de religião comparada e por traduzir os Upanishads, textos sagrados da cultura hindu:

O papel do professor na transposição didática dos conteúdos bem como as estratégias metodológicas sistêmicas a serem propostas são de extrema importância. São exemplos de possibilidades metodológicas que contribuem na construção de significados, sempre e quando as mesmas forem orientadas numa linguagem e atitudes interculturais e de entendimento de que o conhecimento religioso é patrimônio cultural:

Possui uma importância em meio à história das religiões, por ser pioneira no conceito de religião monoteísta, onde é cultuado apenas um deus. Estima-se que cerca de 1% da população do Irã seja seguidora, religião trazida ao Irã pelos árabes no século VI.

A colonização brasileira inicia-se efetivamente em 1530, com o sistema de capitanias hereditárias e a monocultura da canade- açúcar. Nesse interim, não ocorrendo necessidade de formação especial para as funções da agricultura, a educação não era meta prioritária. Mesmo assim, os europeus enviam para as suas colônias, religiosos para o trabalho missionário e pedagógico, com o objetivo principal de converter os gentios e impedir que os colonos se desviassem da:

O ensino religioso é muito debatido. Esse ensino pretende apresentar a diversidade do espírito religioso e a formação cidadã, que respeita as diferenças. Mostrando as diversas manifestações de cada religião, a escola ensina o princípio da tolerância e o exercita na rotina escolar e na sala de aula. A Constituição Federal, no seu art.33, dispõe sobre o ensino religioso como parte integrante da formação básica do cidadão.
Com base nesse artigo, a matricula no ensino religioso, para o aluno, é:  

O termo igreja vem do grego ekklesía que, literalmente, significa assembleia. O sentido original do termo, entretanto, não é estritamente religioso e tem forte conotação política, porque a ekklesía era a assembleia  

A Teologia da Prosperidade é uma doutrina religiosa cristã que defende que a bênção financeira é o desejo de Deus para os cristãos, e que a fé, o discurso positivo e as doações para a igreja irão sempre aumentar a riqueza material dos fiéis. É exemplo de igreja que adota essa teologia:

A Teologia da Libertação é uma corrente teológica cristã, nascida na América Latina, depois do Concílio Vaticano II, e da Conferência de Medellín (Colômbia, 1968) que parte da premissa de que o Evangelho exige:  

De acordo com o dicionário de Filosofia, “moral é o conjunto de regras de conduta próprias a uma época ou a uma cultura, ou consideradas como universalmente válidas”, enquanto a “ética, no sentido próprio, é uma disciplina filosófica cujo objeto são os juízos de apreciação quando se aplicam à distinção do bem e do mal”.
(Dicionário de Filosofia: Papirus, 2002).

A partir dos conceitos apresentados acima podemos inferir que  

Em 2012, numa corrida de cross-country, na cidade de Navarra, na Espanha, o queniano Abel Mutai, medalha de ouro, estava perto da linha de chegada e, confuso com a sinalização, parou para posar para fotos, pensando que já havia cumprido a prova. Atrás dele vinha o corredor espanhol Iván Fernández Anaya, que começou a gritar para que o queniano continuasse a prova, empurrando-o para a vitória. Após a prova um jornalista perguntou ao espanhol: - “Por que você deixou que o queniano ganhasse? -“Eu não o deixei ganhar; ele ia ganhar”. - Mas o senhor podia ter ganho, estava na regra...ele não notou. E o espanhol respondeu: – “Mas qual seria o mérito da minha vitória? Qual seria a honra do meu título se eu deixasse que ele perdesse? Se eu ganhasse desse jeito o que eu ia falar para a minha mãe?

Com base no texto acima podemos dizer que a atitude do espanhol Iván Fernández Anaya, foi: 

O rito é uma série de práticas celebrativas formado por um conjunto de rituais, símbolos e espiritualidades que se repetem de forma invariável. Assim sendo, o conjunto de gestos, palavras e práticas que compõem uma cerimônia religiosa é denominado: 

Desde os primórdios da história da humanidade o ser humano sempre se fez perguntas e imaginou respostas sobre o mistério que envolve a sua própria finitude – a morte. Dentre as teorias sobre as possíveis respostas para a vida além da morte, podemos citar: 

 O ser humano sempre quis conhecer sua origem e seu destino, e a primeira forma de responder às suas indagações sobre o universo e tudo o que dele faz parte foram os mitos. A mitologia varia de cultura para cultura, mas segundo a mitologia grega no princípio havia somente