Questões de Concurso Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia

Foram encontradas 2.098 questões

Q2435752 Pedagogia

Um ensino religioso não confessional é aquele que, apesar de abordar questões relacionadas à religião, não promove nem privilegia uma religião específica. Nesse sentido, são características do ensino religioso não confessional, EXCETO:

Alternativas
Q2435751 Pedagogia

Um dos mitos religiosos mais conhecidos da mitologia grega é o mito de Deméter, Perséfone e Hades. Nesse mito, Deméter era a deusa da agricultura e das colheitas, enquanto Perséfone, sua filha, era uma jovem bela e inocente. Hades, o deus do submundo, apaixonou-se por Perséfone e a sequestrou para ser sua rainha no submundo. Nesse contexto, é correto afirmar sobre a função dos mitos para a sociedade, EXCETO:

Alternativas
Q2435750 Pedagogia

Considere o fragmento abaixo:

"Se por um lado a temática religiosa vem se projetando como uma questão posta na contemporaneidade - opondo sujeitos e atores sociais em trincheiras distintas na sociedade - por outro lado, em nome de opções religiosas por vezes travestidas em discursos sociais voltados a grandes coletivos tem se imputado a escolas e seus currículos tentativas de normatização e regulação pautadas por forte conservadorismo e intolerância. É o que observamos no debate contemporâneo em torno do Programa Escola Sem Partido, por exemplo, quando verificamos seus sujeitos enunciantes a partir de suas filiações religiosas e/ou partidárias, sem que tais dimensões sejam vinculadas aos seus enunciados, propostos como unidades de sentido neutras e visando a produção de supostos consensos sociais."


(Fonte: Pereira, J. S., & Miranda, S. R.. (2017). Laicização e Intolerância Religiosa: desafios para a História ensinada. Educação & Realidade, 42(1), 99−120.)


Com base no texto, é correto afirmar que:

Alternativas
Q2349252 Pedagogia
A respeito das crenças em relação à vida e à morte, assinale a afirmativa incorreta.
Alternativas
Q2349251 Pedagogia
É uma manifestação cultural marcada pela espiritualidade, comum a várias etnias indígenas das regiões Norte e Nordeste do Brasil. Trata-se de uma dança ao ar livre, na qual homens e mulheres dançam aos pares, formando um grande círculo que gira em torno do centro.

Trata-se da festa religiosa denominada 
Alternativas
Q2349250 Pedagogia
Em relação à temporalidade budista, analise as afirmativas a seguir:

I. A única certeza para o budista é a mudança. Nada do que é físico dura para sempre; tudo está no fluxo de começar e acabar. Isso também se aplica a pensamentos e ideias que não deixam de ser influenciados pelo mundo físico.

II. Isso implica que não pode haver uma autoridade suprema ou uma verdade permanente, pois nossa percepção muda de acordo com os tempos e grau de desenvolvimento filosófico e moral. O que existem são níveis de compreensão mais adequados para cada tempo e lugar.

III. Uma vez que as condições e as aspirações, bem como os paradigmas, mudam, o que parece ser toda a verdade numa época é visto como imperfeita tentativa de se aproximar de algo noutra época. Nada, nem mesmo Buda, pode tornar-se fixo. Buda é mudança.

Assinale
Alternativas
Q2349249 Pedagogia
Em relação à temporalidade sagrada, analise as afirmativas a seguir:

I. Para as religiões, ou para as pessoas religiosas, existem diferenças entre o Tempo Sagrado e o Tempo Profano. Isso porque o tempo sagrado é tempo mítico, ou seja, primordial, o tempo da origem das coisas que se torna presente. Cada festa sagrada, cada tempo litúrgico consiste na atualização de um evento sagrado que teve lugar num passado mítico.

II. O tempo sagrado, que é relembrado por meio de festas e rituais, é um tempo inicial, original, o qual não é relacionado com o passado histórico, pois nada veio antes dele. O tempo sagrado é o momento memorável da criação ou origem, o homem religioso procura nas festas e rituais religiosos atualizar o pacto da criação.

III. A atualização do ritual do tempo primeiro é a base de todo calendário sagrado. Essa festa não é a comemoração de um evento mítico, mas a sua reatualização, visto que o tempo sagrado é o instante prodigioso em que uma realidade foi criada, em que ela se manifestou pela primeira vez, plenamente.

Assinale
Alternativas
Q2349248 Pedagogia
Em várias tradições religiosas orientais, a flor de lótus aparece representando
Alternativas
Q2349247 Pedagogia
A respeito das mandalas, analise as afirmativas a seguir:

I. As mandalas também são formas de textos pictóricos, pois têm como finalidade passar ensinamentos religiosos. “Mandala” provém da língua sânscrita e significa círculo sagrado.

II. As mandalas são uma forma de retratar o encontro entre a manifestação do sagrado com o homem.

III. Um exemplo de mandala é a Roda da Vida, que são as oito esferas em que o ser humano pode renascer, na tradição religiosa budista.

Assinale
Alternativas
Q2349246 Pedagogia
A respeito da religiosidade das matrizes indígenas brasileiras, analise as afirmativas a seguir:

I. A estrutura das religiões indígenas permite o equilíbrio do homem com o meio e a harmonia com a “Mãe Terra”, chamada nossa primeira mãe.

II. A religião é marcada por uma fundamentação teórica, tudo gira em torno dela, e não das experiências do sagrado.

III. Cada nação indígena possui a sua própria religião, com seus ritos, cantos, danças, acessórios, símbolos, indumentária, pinturas corporais (as cores mais usadas são o vermelho, o preto e o branco, cujas tintas são extraídas do urucum, jenipapo, carvão, barro e calcário), mitos e jeitos de celebrar os importantes momentos da vida.

Assinale
Alternativas
Q2349245 Pedagogia
Em relação às diferenças entre o candomblé e a umbanda, analise as afirmativas a seguir:

I. A Umbanda pode ser considerada um conjunto de experiências religiosas, de manifestações do sagrado por meio de suas experiências simbólicas, de seus orixás, de suas oferendas e de seus terreiros.

II. Já o Candomblé é a mistura de crenças e rituais africanos com outras religiões, como espiritismo e catolicismo.

III. Tanto no Candomblé como na Umbanda os ensinamentos sobre a religião são realizados oralmente, de geração a geração.

Assinale
Alternativas
Q2349244 Pedagogia

O símbolo abaixo é representativo para qual religião?



Imagem associada para resolução da questão

Alternativas
Q2349243 Pedagogia
A sociedade hinduísta era dividida em quatro castas, inicialmente. Assinale a alternativa que indique corretamente os que podiam ser vistos como sacerdotes.
Alternativas
Q2349242 Pedagogia
A respeito das religiões e seus líderes, analise as afirmativas a seguir:

I. A institucionalização das religiões segue lado a lado com a institucionalização das culturas, ou seja, tem relação com capacidade dos grupos de codificar significados culturais e fixar papéis sociais.

II. Essa capacidade remonta às primeiras formas de organização social da humanidade, quando cria os primeiros códigos de comunicação, a começar pelo código linguístico que propicia a formulação dos mitos de origem e das tradições e, ao mesmo tempo, introduz diferenciações entre membros.

III. O líder religioso tem a função de preservar e de repassar os ensinamentos religiosos, ele é considerado o guardião, aquele que é responsável em transmitir a palavra sagrada que deve ser preservada e repetida, com as inovações que julgar adequadas.

Assinale
Alternativas
Q2349241 Pedagogia
A respeito das organizações religiosas, analise as afirmativas a seguir:

I. A organização religiosa é formada por um determinado grupo social que participa da mesma crença, possuem valores e significados comuns. Sua finalidade é conservar a tradição, praticar a palavra sagrada e apresentar para quem não conhece sua estrutura religiosa, nos seus ritos, nos seus símbolos, na sua hierarquia etc.

II. Para que a organização religiosa conserve sua tradição ao longo da história, ela necessita passar pelo processo de legitimação, que pode ser definida através dos seguintes elementos: fundamentação, preservação e funcionamento.

III. A fundamentação auxilia na legitimação da instituição religiosa onde se formulam todos os dogmas e doutrinas da religião em sua estrutura, preceitos, papéis e mecanismos.

Assinale
Alternativas
Q2344585 Pedagogia
De acordo com o Currículo de Referência de Minas Gerais, a área de Ensino Religioso tem especificidades e pressuposto. Dentre elas, a concepção de que “o ser humano se constrói a partir de um conjunto de relações tecidas em determinado contexto histórico-social, em um movimento ininterrupto de apropriação e produção cultural”.

Disponível em http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/implementacao/curriculos_estados/documento_curricular_mg.pdf. Acesso em: 1 set. 2023.

Nesse processo, o ser humano articula duas dimensões que o constituem, denominadas
Alternativas
Q2344584 Pedagogia
“[...] pensando o Ensino Religioso na educação básica da escola pública, vemos nas bases do princípio pluralista contribuições significativas para essa disciplina. O conceito de religião não pode ser entendido de forma exclusivista, que enxerga em apenas uma tradição religiosa a salvação; nem a partir de um viés inclusivista, que acredita superar a questão da diversidade, incluindo outras tradições no escopo da salvação; e nem mesmo carregar uma visão relativista, que defende que cada religião possui o seu caminho para a salvação e que todos estão corretos à sua maneira.”

REVISTA SENSO. Princípio Pluralista: aplicações. Edição 25. 2023. Disponível em: https://revistasenso.com.br/principio-pluralista/ contribuicoes-do-principio-pluralista-para-o-ensino-religioso-as-aulas-de-religiao-nas-escolas-publicas-a-partir-da-perspectivadecolonial/. Acesso em: 12 set. 2023.

O princípio pluralista está sendo aplicado nos estudos das religiões e para orientar as aulas de Ensino Religioso.
Essa perspectiva valoriza, nas aulas de Ensino Religioso, a noção de
Alternativas
Q2344583 Pedagogia
A peregrinação sagrada a Meca consiste em um dos “Cinco pilares do Islamismo”. É obrigatória, para todo o muçulmano adulto, pelo menos uma vez na vida, contanto que o fiel tenha recursos financeiros e um estado de saúde que suporte fazer a peregrinação.

Qual é o nome do lugar sagrado localizado em Meca para onde os muçulmanos realizam essa peregrinação sagrada?
Alternativas
Q2344582 Pedagogia
Para o hinduísmo, o conceito de reencarnação está relacionado a qual processo diante da vida e da morte?
Alternativas
Q2344581 Pedagogia
Para os budistas, tudo tem uma causa. Por isso, o sofrimento também tem uma causa. Retirando-se a causa, cessa-se os efeitos. Assim, se a causa do sofrimento for removida, ele deixará de existir.  


De acordo com o budismo, a causa do sofrimento é
Alternativas
Respostas
1121: D
1122: C
1123: C
1124: B
1125: A
1126: D
1127: D
1128: D
1129: A
1130: B
1131: C
1132: B
1133: C
1134: A
1135: D
1136: D
1137: A
1138: A
1139: D
1140: B