As raízes históricas cristãs, com suas pretensões teológicas, apoiam-se em um Deus crucificado, com a confiança incondicional do Filho. Nessa relação de apoio e confiança em Jesus, há uma representação profunda da angústia de todos os sofredores da história. Isso, na exegese teológica, significa que:

Analise as assertivas abaixo, considerando a relação entre valores éticos, teologia e religiosidade e as mutações históricas entre ambos os conceitos:

I. O destino da humanidade requer um posicionamento, uma contemplação acerca das mudanças contínuas que afetam pessoas e instituições. Tal posicionamento obrigaria as pessoas a fazer opções e escolhas diante de uma pluralidade de desafios.

II. A capacidade de gestar a ética, de operar estrategicamente em momentos inesperados, por circunstâncias fundamentadas no amor solidário, é um desafio a ser gestado pelas religiões.

III. O olhar teológico precisa peregrinar alicerçado na dimensão da fé, refletindo as questões e os paradigmas que enfrentam a humanidade, postulando a esperança e o sentido da vida.

IV. Valores, teologia, fé e razão são princípios dissociáveis na humanidade, pois o destino do homem tem a ver com as profundas continuidades e descontinuidades de suas convicções e práticas teológicas.

Quais estão corretas?

Aponte a alternativa que expressa um facilitador da prática do ensino religioso com dimensão interdisciplinar.

Destarte o ER se estabeleceu considerando o fenômeno religioso, que reúne um sem fim de significados e representações, entendendo a amplitude de alcance da disciplina do currículo que urge atender aos aspectos educativos, tendo a escola como lócus da Educação e do Ensino e para, além 9 disso, também aspectos da religiosidade.

Nesse ambiente escolar, onde gerações são formadas, se faz necessário considerar, exceto:

A exegese bíblica tem se concentrado em alguns métodos principais. Entre eles temos os métodos:

O Parlamento das Religiões do Mundo fez um esforço encomendando a Hans Küng, Teólogo holandês e autor de diversas obras, um manuscrito de um documento, que seria a

Observe os símbolos sagrados a seguir:

-

I	II	III

-

Os símbolos religiosos apresentados (I, II e III) pertencem, respectivamente, ao patrimônio religioso

O Alcorão é o livro sagrado dos mulçumanos. A Bíblia é a biblioteca católica dos escritos sagrados. A organização contemporânea desses escritos sagrados é feita, respectivamente,

O Conselho Mundial das Igrejas é um organismo de 350 igrejas membros que, juntas, representam mais de meio bilhão de cristãos no mundo inteiro. São membros desse organismo:

Observe a afirmação a seguir: “A humanidade conheceu as mais belas elaborações da ternura e das utopias dignificantes em liberdade solidária, mas viveu também as mais cruéis ações e instituições devastadoras da natureza e dos humanos. A religião, que brotou para a religação das pessoas com o objetivo de restabelecer o diálogo, foi também, algumas vezes, capturada para as dominações desintegradoras” (Antonio Salvador Coelho). O autor constrói essa frase no contexto

O suíço Carl Gustav Jung escreveu Memórias, Sonhos, Reflexões, uma de suas obras primas. Nela, descreve a própria experiência com sonhos de cunho mitológico e religioso. Uma de suas marcantes contribuições, ao lado de Freud, foi no campo da

“Religião deriva do termo latino ‘Re-Ligare’, que significa ‘religação’ com o divino. Essa definição engloba necessariamente qualquer forma de aspecto místico e religioso, abrangendo seitas, mitologias e quaisquer outras doutrinas ou formas de pensamento que tenham como característica fundamental um conteúdo Metafísico, ou seja, de além do mundo físico.”

(Disponível em: www.xr.pro.br.)

Existem vários tipos de religiões e, dentre elas, pode-se mencionar as pré-literárias e as literárias. Nas alternativas a seguir, assinale somente a que cita primeiro uma religião pré-literária e em segundo uma religião literária.

Analise as afirmativas correlatas a seguir.

I. “Albert Einstein afirmou que quando uma pessoa encontra uma resposta para o problema do sentido da vida já é uma pessoa religiosa. Paul Tillich oferece a seguinte definição: ‘Ser religioso significa abordar apaixonadamente a questão sobre o sentido da nossa existência’ e Ludwig Wittgenstein escreve: ‘Acreditar em Deus significa ver que a vida tem um sentido’.”

PORQUE

II. “[...] o ser humano tem essencialmente ‘vontade de sentido’, contrariamente aos animais que se guiam apenas pelos seus sentidos e pelos objectos que os estimulam. [...] A pessoa é um ser sempre insatisfeito e sempre à procura de mais verdade, de maior bem, de mais amor; numa palavra, procura a felicidade. [...]”

(BORAU, José Luis Vázquez. As religiões tradicionais. Lisboa: Paulus, 2008, p. 07-08.)

Assinale a alternativa correta.

Analise as palavras a seguir.

PESSOA – DIGNIDADE – IGUALDADE – SOLIDARIEDADE

As palavras mencionadas anteriormente são, EXCETO:

Analise as afirmativas correlatas.

“Um dos conceitos que perpassa toda a Declaração dos Direitos Humanos é o conceito de PESSOA. Compreender que todo ser humano é diferente dos objetos, que possui natureza própria, além do direito de ir e vir livremente, exigiu (e ainda exige) do chamado ‘mundo livre’ um grande amadurecimento.”

PORQUE “

Todo o conteúdo a ser tratado nas aulas de ensino religioso contribuirá para a superação do preconceito à ausência ou à presença de qualquer crença religiosa, de toda forma de proselitismo, bem como da discriminação de qualquer expressão do sagrado. Assim, os conteúdos a serem ministrados nas aulas de ensino religioso não têm o compromisso de legitimar uma manifestação do sagrado em detrimento de outra, uma vez que a escola não é um espaço de doutrinação, de evangelização, de expressão de crença de ritos ou símbolos, campanhas e celebrações.”

Assinale a alternativa correta.

Os textos sagrados são uma forma de expressar e disseminar os ensinamentos das diversas tradições/manifestações religiosas. Em uma aula sobre tradições religiosas, os textos sagrados, como: Corão, Páli Tripitaka e Vedas podem ser usados como exemplo de livros sagrados, respectivamente, de quais religiões?

“O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.”          
   (Lei nº 9.394/1996, art. 33.)
Sobre os conteúdos proselitistas, analise.

I. A adoração de imagens é um erro bíblico católico, que é corrigido pelas doutrinas protestantes, as quais seguem verdadeiramente a palavra de Deus.

II. Em comum a essa religiosidade popular estão as manifestações locais no seio das grandes religiões mundiais que incorporam elementos de sincretismo, mágica e matizes como veneração de santos populares, sacralidade de objetos, divinação, busca de soluções a males cotidianos, rituais de cura e exorcismo do mal.

III. O budismo, o judaísmo e o islamismo são religiões distintas, com crenças teológicas obviamente discrepantes, mas não necessariamente inverídicas em seus contextos culturais.

IV. Jesus Cristo é o único Senhor de todo o universo, e todos os habitantes do Planeta o devem reconhecer como tal para a salvação de suas almas.


Estão corretas apenas as afirmativas  

Analise as afirmativas abaixo:

1. Ao longo da história o fenômeno religioso tem sido uma constante em todos os povos e culturas.

2. A religião, em toda a história humana, defendeu as pessoas da opressão, da tirania e pregou a igualdade de todos os seres humanos, independentemente de sua raça ou situação social.

3. A religião, na história da humanidade, tem sido um instrumento para o bem, mas também para justificar injustiças.

4. A Modernidade e o crescente desenvolvimento das ciências eliminaram a dimensão religiosa, criando uma dimensão materialista e individualista.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A vida de Sidarta Gautama, um príncipe de uma região no sul do atual Nepal, pode ser associada ao surgimento do:

A vida de Abul Alcacim Maomé ibne Abdalá ibne Abdal Mutalibe ibne Haxim, conhecido somente como Maomé, pode ser associada ao surgimento do: