A equipe docente de Ensino Religioso do 6º ao 9º ano de uma Escola Municipal de Montes Claros participou de uma formação continuada onde foi apresentada a “Casa da Família Abraâmica”.
Leia a apresentação sobre a Casa Abraâmica:
“A Casa da Família Abraâmica dedica‑se à busca da coexistência pacífica para as gerações vindouras. Nosso espaço serve para unir nossa humanidade comum por meio da troca de conhecimento, do diálogo contínuo e da prática da fé. No coração da Casa da Família Abraâmica estão uma mesquita, uma igreja e uma sinagoga, cada uma estabelecida para acolher comunidades muçulmanas, cristãs e judaicas para praticarem as suas crenças individuais.
As três casas de culto são projetadas com estatura, tamanho e materialidade iguais para eliminar qualquer senso de hierarquia. As três estruturas margeiam um jardim paisagístico elevado que se torna um espaço compartilhado de encontro e conexão”.


Disponível em: https://www.abrahamicfamilyhouse.ae/about‑us.
Assinale a alternativa que não apresenta um conteúdo religioso comum ao Judaísmo, Cristianismo e Islamismo. 

O tratamento didático dos conteúdos de Ensino Religioso, de acordo com o Referencial Curricular dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental, 1º ao 5º ano, da Secretaria Municipal de Educação de Montes Claros, precisa considerar os seguintes fatores, exceto: 

A coordenação pedagógica de uma Escola Municipal de Montes Claros orientou a professora do 4º ano a desenvolver, no terceiro bimestre, a seguinte habilidade:
“(EF04ER07) Reconhecer e respeitar as ideias de divindades de diferentes manifestações e tradições religiosas.”

MONTES CLAROS. Secretaria Municipal de Educação. Referencial Curricular dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental. 1º ao 5º ano. Disponível em https://anosiniciais.edu. montesclaros.mg.gov.br/. Acesso em: 26 jun. 2024.

Ao final do bimestre, a professora aplicou uma proposta avaliativa. Ela dividiu a sala em grupos, entregando a cada grupo duas plaquinhas: uma com a letra F – de falso e outra com a letra V – de verdadeiro. Em seguida, ela escreveu no quadro quatro afirmativas sobre as ideias de divindades nas diferentes tradições religiosas. Por fim, orientou aos grupos que, após a leitura de cada uma das afirmativas, eles deveriam conversar entre si e levantar uma das plaquinhas, de modo a responder se a afirmação é falsa ou verdadeira.
Analise as afirmativas que a professora escreveu no quadro sobre as ideias de divindades nas diferentes tradições religiosas e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.

(    ) No Budismo não há uma ideia de um Deus Criador.
(    ) No Hinduísmo um dos deuses é chamado de Zoroastro.
(    ) No Islamismo a divindade é nomeada como Alá.
(    ) No Judaísmo a divindade pode ser chamada de Javé.

Assinale a sequência correta.

Em uma aula do componente de Ensino Religioso para o 9º ano, a professora apresentou um vídeo de uma influenciadora digital que aborda o tema da vida após a morte. No vídeo, é comentado que “a reencarnação é a crença de que a alma pode renascer em diferentes corpos após a morte, sem a continuidade da identidade e memória anteriores”. A partir dessa informação, a professora exemplificou como o Hinduísmo crê na reencarnação por meio da explicação do Ciclo de Samsara e do conceito de Karma.
Assinale a alternativa que apresenta a explicação correta dada pela professora quanto à relação entre Karma e Ciclo de Samsara. 

A coordenação pedagógica escolar organizou uma Semana de Promoção da Cultura da Paz no ambiente escolar. O professor do componente curricular Ensino Religioso – 8º Ano – integrou o projeto e foi orientado a desenvolver o tema da cultura da paz a partir da apresentação de líderes religiosos que se comprometeram com a pacificação. A partir dessas orientações, ele escolheu o líder Mahatma Gandhi.
Assinale a alternativa que apresenta a prática pela qual Mahatma Gandhi é reconhecido como um líder religioso que promoveu a paz. 

No terceiro bimestre do 7º ano, a professora de Ensino Religioso promoveu uma atividade em grupo para tratar da temática “A origem e formação dos textos sagrados nos monoteísmos – Judaísmo, Cristianismo e Islamismo”. Cada grupo foi orientado a pesquisar e preparar uma apresentação criativa sobre as diferenças e proximidades entre os livros sagrados dessas tradições. Ao final das apresentações, a professora propôs um jogo, no qual os alunos deveriam identificar a resposta correta sobre as diferenças e proximidades sobre os textos sagrados dessas tradições.
Considerando esse contexto, assinale a alternativa que apresenta as diferenças e proximidades sobre os textos sagrados dessas tradições. 

De acordo com o Referencial Curricular dos Anos FInais do Ensino Fundamental – 6º ao 9º ano, da Prefeitura Municipal de Montes Claros, a prática do docente de Ensino Religioso pretende desenvolver no estudante, por meio do estudo do conhecimento religioso, 

O professor do componente Ensino Religioso e a professora do componente Geografia planejaram uma aula integrada, na qual abordaram o tema dos espaços e territórios religiosos e socioculturais a partir da análise sobre a cidade de Jerusalém e os lugares sagrados para os monoteísmos – Judaísmo, Cristianismo e Islamismo. Na consulta ao livro de Geografia, a turma identificou a foto do Muro das Lamentações como um dos espaços sagrados e território sociocultural para o Judaísmo, conforme imagem a seguir. Em seguida, os estudantes perguntaram ao professor do Ensino Religioso o motivo pelo qual o livro era sagrado para a religião judaica. 


Muro das Lamentações. Foto: Slavamalai / Shutterstock.com.

De acordo com os conhecimentos religiosos acerca do Judaísmo, assinale a alternativa que apresenta a resposta que o professor deveria apresentar à turma sobre o Muro das Lamentações. 

Marque a alternativa abaixo que NÃO constitui elemento de um componente curricular.

Leia as proposições abaixo:

(__) Entre os índios suruí, que habitam os estados de Mato Grosso e Rondônia, os karoara são espíritos negativos, responsáveis por provocar doenças e até a morte. O processo de cura, conduzido pelo xamã, consiste na retirada do karoara do corpo da pessoa enferma;

(__) Um elemento importante da cultura indígena é a dança, realizada em diversas situações sociais, como festas, rituais religiosos, celebrações ou mesmo ritos fúnebres. Nos rituais xamânicos dos povos Kaiowá e Nhandeva, por exemplo, a música e a dança ocupam uma função importante;

(__) Muitos povos indígenas das regiões Norte e Nordeste, como os Potiguara, os Pankararé e os Pankararu, mantêm uma tradição conhecida como toré;

(__) Dentre os povos do Alto Xingu, no Mato Grosso, podemos destacar a tradição do kuarup, uma festa estritamente lúdica e recreativa realizada em homenagem aos mortos.

Sabendo que (V) significa Verdadeiro e (F) significa Falso, assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA.

Sobre o hinduísmo, analise:

I- A palavra hinduísta significa simplesmente “indiano” (da mesma raiz do rio Indo), e talvez a melhor maneira de definir o hinduísmo seja dizer que é o nome das várias formas de religião que se desenvolveram na Índia depois que os indo-europeus abriram caminho para a Índia do Norte, de 3 a 4 mil anos atrás;

II- O cristianismo e o judaísmo também têm uma história que se estende por milhares de anos, mas o peculiar no hinduísmo é que todos os seus estágios históricos são visíveis simultaneamente;

III- Apesar de sua complexidade, ainda se pode experimentar o hinduísmo como um todo. Assim, ele já foi comparado a uma floresta tropical, onde várias camadas de animais e de plantas se desenvolvem num grande meio ambiente.

Dos itens acima: 

Os Babís sofreram perseguição devido à natureza essencialmente revolucionária da nova Fé. O Báb compôs uma enorme variedade de orações e instruiu seus seguidores sobre novas práticas religiosas. Marque a ÚNICA alternativa abaixo que NÃO corresponde a uma delas..

Sobre a Lei nº 9.475, é INCORRETO afirmar: 

Leia os itens abaixo:

I- Foi o penúltimo Tirthankara no Jainismo;

II- Um dos criadores do Judaísmo;

Os itens acima correspondem respectivamente a: 

Com base em sua própria experiência, Buda acreditava que o homem deve evitar os extremos da vida. Não se deve viver nem no prazer extravagante, nem na autonegação exagerada. Ambos os extremos acorrentam o homem ao mundo e, assim, à “roda da vida”. O caminho para dar fim ao sofrimento é o “caminho do meio”, e Buda o descreveu em oito partes. Não corresponde a uma dessas partes:

Estudando as sombras projetadas pelo movimento do Sol, os chineses montaram um tipo de infográfico indicando a duração de dias e de noites ao longo do ano. Esse equilíbrio, fundamental para a agricultura, passou a representar a importância dos opostos e a presença de um dentro do outro.

O trecho acima se refere a:

Analise as informações a seguir com relação aos símbolos religiosos:

I- Om - Hinduísmo;

II- Dharmacakra - Budismo;

III- Mahabharata - Taoísmo.

Dos itens acima:

Todas as alternativas abaixo correspondem as obrigações religiosas dos muçulmanos consideradas “Os Cinco Pilares”, EXCETO:

Com relação ao Novo Testamento da Bíblia cristã, uma das alternativas a seguir é INCORRETA:

A chamada ''Carta de Aristeias'' conta que o rei do Egito, Ptolomeu IV Filadelfo (285 a 247 a.C.) patrocinou a tradução das escrituras dos judeus para a língua grega. Segundo a referida carta, Ptolomeu IV solicitou ao sumo sacerdote Eleazar, em Jerusalém, uma cópia do texto hebraico e tradutores para a realização da obra. O sumo sacerdote enviou, então, uma comissão de tradução formada por 72 piedosos eruditos judeus, seis de cada tribo dos filhos de Israel, cujos nomes são listados na carta (§ 45-51), que foram recebidos com festa pelo rei em Alexandria. O relato da Carta afirma ainda que esses 72 levaram 72 dias para concluir a tradução do hebraico para o grego. Terminado o trabalho, o bibliotecário do rei, Demétrio, leu o texto em voz alta para a comunidade judaica, que o acolheu com aclamação unânime.

O texto se refere à versão grega do Antigo Testamento conhecida pelo nome de: