Questões de Concurso Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia

Foram encontradas 2.062 questões

Q3229489 Pedagogia
Leia o texto abaixo.

“O interesse por parte dos religiosos, em estarem presentes nos mais variados meios de comunicação, tem por objetivo alcançar maior número de pessoas, e assim converter para suas matrizes religiosas. Isto é, aqueles ensinamentos que eram feitos apenas nas dependências dos templos religiosos agora ganham novos espaços para serem ditos. Ter programas de rádio, televisão, portais de internet, e outras mídias, reforça mensagens proselitistas, catequéticas, e visão de mundo sobre temas: políticas, econômica, cultura, gênero, dentre outros assuntos.” (Reis, 2018, p. 7).

Disponível em: https ://www2.unifap.br/editora/files /2021/03/comunica%C3%A7%C3%A3o-midiatica-ereligiaoo-2.pdf). Aces so em: 20 nov. 2024.

De acordo com o texto e com o que refere a BNCC ao tratar das tradições religiosas, das mídias e das tecnologias, o(a) professor(a) de Ensino Religioso deve
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Q3229488 Pedagogia
“O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às alteridades. Trata-se de um espaço de aprendizagens, experiências pedagógicas, intercâmbios e diálogos permanentes, que visam o acolhimento das identidades culturais, religiosas ou não, na perspectiva da interculturalidade, direitos humanos e cultura da paz” (BNCC, 2018, p. 437).
Desse modo, cada professor(a) de Ensino Religioso deverá estar disposto a tratar de temas diversos, abordando filosofias de vida e diferentes tradições religiosas. Essa é uma necessidade para esse profissional, pois é preciso 
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Q3229487 Pedagogia
As religiões abraâmicas (Judaísmo, Cristianismo e Islamismo) têm uma concepção semelhante acerca do entendimento da morte, principalmente no que se refere à compreensão do ciclo de vida e o destino pós-morte. Essas vertentes compreendem que o tempo
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Q3229486 Pedagogia
A professora Neide, que ministra aulas de Ensino Religioso na rede pública de Natal, fez uma dinâmica em sua aula para o 8º ano que contemplava diversas religiões e incluiu também os ateus. Na atividade ela abordou uma situação em que tanto os crentes como os não crentes agiram eticamente perante o caso hipotético. No entanto, seus alunos ficaram confusos porque na atividade ela tratava de atitudes de pessoas crentes e não crentes e os resultados foram muito semelhantes. O objetivo da professora era demonstrar que as crenças e convicções
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Q3229485 Pedagogia
Leia o texto abaixo.

“Em 2018, foram registradas 615 denúncias de intolerância religiosa no Brasil. O número saltou para 1.418 em 2023, um aumento de 140,3%. Já o número de violações passou, no mesmo período, de 624 para 2.124, um salto de 240,3%. Entre 2022 e 2023, o aumento das denúncias foi de 64,5% e, o de violações, de 80,7%.”

Disponível em: https ://labnotic ias .jor.br/2024/05/13/c res ce-numero-de-casos -de-intoleranc ia-religiosano-bras il/. Aces so em: 20 nov. 2024.

Considerando os dados da notícia destacada, para buscar reduzir a prática da intolerância religiosa no Brasil, o(a) docente do Ensino Religioso deve estimular 
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Q3229484 Pedagogia
O Ensino Religioso que forma para educação cidadã deve ser conduzido sem que haja proselitismo em sala de aula. Dessa forma, o(a) professor(a) deve abordar a diversidade em suas aulas contemplando princípios éticos de diferentes tradições religiosas e filosofias de vida. De acordo com a BNCC essa ação por parte desse profissional deve ocorrer porque as religiões
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Q3223422 Pedagogia
Considerando-se o que se entende por mobilidade religiosa e trânsito religioso, analisar os itens.

I. A mobilidade religiosa se dá quando um fiel cristão católico frequenta, esporadicamente, reuniões de um centro budista, sem necessariamente se considerar um “católico-budista”.
II. Quando um fiel católico opta por abandonar sua fé católica e se declarar um budista, ele praticou o trânsito religioso.
III. O trânsito religioso é caracterizado por apresentar uma mudança dos modelos religiosos, do movimento ou da circulação de um ou vários indivíduos entre as mais diversas religiões.

Está CORRETO o que se afirma:
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Q3223421 Pedagogia
Quando os portugueses chegaram, o Brasil era habitado por milhões de indígenas de diferentes povos. Tomé de Souza recebeu, de Dom João III, um documento com diretrizes políticas, jurídicas e administrativas para o funcionamento do Governo Geral do Brasil. Sobre essas diretrizes, analisar os itens.

I. No documento, o rei afirmava que estaria povoando as terras do Brasil para converter os nativos à fé cristã.
II. As igrejas recém-construídas, as ermidas e os oratórios levantados, bem como as cruzes fincadas, marcavam o território português e o domínio sobre essas almas que tinham de ser conduzidas, ainda que à força, para Deus.
III. Embora a missão dos jesuítas fosse a catequese dos habitantes das novas terras, a obra que realizaram foi muito extensa, assentando as bases de uma nova nação, mediante a educação no Brasil.

Está CORRETO o que se afirma:
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Q3223420 Pedagogia
A Ética é um conceito amplamente discutido no ambiente acadêmico, contemplada em todas as áreas do conhecimento. No caso do contexto teológico, nos deparamos com a Ética Cristã ou Teológica mas, também, os propósitos estão diretamente ligados às discussões acerca da Ética Humanitária. A Ética é a parte da Filosofia dedicada a pensar sobre as ações humanas e seus fundamentos. Sendo assim, de acordo com a etimologia da palavra Ética, assinalar a alternativa CORRETA.
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Q3223419 Pedagogia
Leonardo Boff, catarinense e filho de imigrantes italianos, teólogo, filósofo, escritor e professor, desde muito jovem trabalhou para uma conscientização das responsabilidades da Igreja Católica para com as questões sociais, especialmente para com a fome e a pobreza. Em relação à teologia da qual Boff é praticante, assinalar a alternativa CORRETA.
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Q3223418 Pedagogia
A respeito das religiões afro-brasileiras, avaliar se as afirmativas são certas (C) ou erradas (E) e assinalar a sequência correspondente.

( ) As religiões afro-brasileiras surgiram após a junção da cultura de diversos povos africanos trazidos entre os séculos XVI e XIX, possuindo influências de religiões vindas da Europa, como o catolicismo.
( ) Como as religiões foram se formando em diversas regiões e estados do país, elas foram aderindo formas diferentes umas das outras, inclusive os nomes. Assim, temos nos dias de hoje o Candomblé e a Umbanda.
( ) As religiões afro-brasileiras possuem diferentes influências e denominações regionais. Entre as religiões, a reforma protestante, através de Martin Lutero, foi motivadora para as religiões afro-brasileiras.
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Q3223417 Pedagogia
A respeito das religiões sendo praticadas no mundo, o cristianismo possui algumas ramificações. Assim, avaliar se as afirmativas são certas (C) ou erradas (E) e assinalar a sequência correspondente.

( ) O Budismo é uma religião criada por Maomé, tendo como livro sagrado o Corão.
( ) Os Protestantes emergiram a partir das divergências de opiniões dentro da Igreja Católica com Martinho Lutero.
( ) O Catolicismo representa as pessoas que possuem como autoridade máxima o papa.
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Q3223416 Pedagogia
Considerando-se as práticas religiosas que possibilitam criar formas de se relacionar com o sagrado e de alcançá-lo, assinalar a alternativa que preenche a lacuna abaixo CORRETAMENTE.

__________ é um sistema objetivo de sentido pelo qual um passado e um futuro individuais são integrados em uma biografia coerente e no qual a pessoa emergente se localiza a si própria em relação aos outros, à ordem social e ao universo sagrado transcendente.
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Q3223415 Pedagogia
Podemos dividir o início da história hebraica em três grandes momentos: a era dos patriarcas, a era dos juízes e a era dos reis. A era dos juízes foi marcada pela regência de líderes escolhidos por Deus, que eram denominados juízes. O Primeiro juiz dos Hebreus foi: 
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Q3197077 Pedagogia
Assinale a alternativa abaixo que melhor representa a Ancestralidade:
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Q3197076 Pedagogia
Assinale a alternativa abaixo que representa o que é Transmigração:
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Q3197075 Pedagogia
De acordo com a perspectiva do princípio pluralista, os principais elementos que devem nortear a reflexão teológica e a vivência religiosa e humana em geral são:
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Q3193014 Pedagogia
De acordo com a Lei nº 9.394/96, o ensino religioso é, exceto 
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Q3183486 Pedagogia
No estudo das diversas tradições religiosas, a relação entre corpo e espiritualidade revela perspectivas variadas sobre como o corpo é valorizado e utilizado para a manifestação do sagrado. Há visões distintas sobre a temática, empregadas por diferentes vertentes do cristianismo, especialmente pelas igrejas pentecostais. Para estas, o corpo assume um papel relevante na ação do Espírito Santo e nas práticas e interações sociais dos fiéis. Em contraste, nos cultos afro-brasileiros, entidades como caboclos e exus estabelecem uma relação direta com os médiuns, criando uma experiência concreta e perceptível (Rabelo, 2011). No Candomblé, a manifestação dos orixás molda e define toda a prática religiosa (Rabelo, 2011). No Cristianismo, o corpo é entendido como uma criação divina. Atualmente, algumas igrejas cristãs reavaliam suas concepções sobre o corpo e a corporeidade para ampliar o diálogo com questões relacionadas à diversidade (Rubio, 2011; Furtado, 2014).

Fonte: FURTADO, Maria Cristina S. Diversidade sexual e sua relação com a Ciência e a Religião. Último Andar, n. 23, p. 24-37, 2014; e RABELO, Miriam. Estudar a religião a partir do corpo: algumas questões teórico-metodológicas. Caderno Crh, v. 24, p. 15-28, 2011.

Considerando o texto anterior e os estudos sobre a relação entre corpo e espiritualidade nas diversas tradições religiosas, especialmente no cristianismo e nos cultos afro-brasileiros, assinale a assertiva correta sobre a relação entre corporeidade e espiritualidade.
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Q3183485 Pedagogia
O sagrado é o cerne da experiência religiosa. Teóricos fundamentais como Rudolf Otto e Mircea Eliade discutem a natureza do sagrado, enfatizando sua dualidade e complexidade. Para Otto, o sagrado é "uma experiência única, envolvendo elementos racionais e irracionais". Para Eliade, o sagrado é "uma dimensão essencial da realidade humana, distinta do profano". A partir de uma visão relacional e espacial dos humanos com esse fenômeno, emerge a Geografia do Sagrado. Esta se dedica ao estudo da relação entre o espaço e a sacralidade. Esse campo analisa como as religiões influenciam a percepção espacial e como o sagrado se manifesta na geografia. A disciplina destaca duas abordagens principais: uma focada na influência religiosa na percepção humana e outra nas interações entre religião, sociedade e ambiente. Uma crítica frequente a esta abordagem é a tendência hegemônica de se reduzir a religião a uma instituição humana, negligenciando sua sacralidade essencial. A Geografia do Sagrado vai além da mera localização de fenômenos religiosos, explorando as relações dinâmicas e simbólicas que moldam o espaço sagrado.

Fonte: GIL FILHO, Sylvio Fausto. Por uma geografia do sagrado. Elementos de epistemologia da geografia contemporânea, v. 2, p. 253-265, 2002. Disponível em: https://revistas.ufpr.br/raega/article/view/18316. Acesso em: 21 jul 2024.

Com base no texto anterior, que evidencia as teses Rudolf Otto e Mircea Eliade, e nos estudos desenvolvidos acerca das experiências e manifestações religiosas na perspectiva da geografia do sagrado, assinale a assertiva correta.
Alternativas
Respostas
581: A
582: A
583: A
584: A
585: A
586: A
587: D
588: D
589: B
590: A
591: A
592: D
593: C
594: A
595: D
596: C
597: A
598: C
599: D
600: C