Questões de Concurso
Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
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I - Filosofia da tradição religiosa: “a ideia do transcendente, na visão tradicional e atual".
II - Exegese: “a análise e a hermenêutica atualizadas dos textos sagrados".
III - Sociologia e tradição religiosa: “a função política das ideologias religiosas".
IV - Psicologia e tradição religiosa: “as determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo".
V - História e tradição religiosa: “a evolução da estrutura religiosa nas organizações humanas no decorrer dos tempos".
Assinale a sequência CORRETA.
I - O modelo teológico contempla uma visão pluralista, a fonte é a antropologia e teologia do pluralismo e, como risco, apresenta uma catequese disfarçada.
II - O modelo catequético apresenta uma cosmovisão unirreligiosa, tem como fonte conteúdos doutrinais e tem como risco o proselitismo e a intolerância.
III - O modelo ciências da religião garante ao Ensino Religioso autonomia epistemológica e pedagógica; sua cosmovisão é transreligiosa e apresenta como risco a neutralidade cientifica.
IV - O modelo catequético tem como objetivo a expansão das Igrejas, em seu contexto político apresenta sempre uma busca de aliança Igreja-Estado e tem afinidades com a escola tradicional.
V - O modelo teológico é caracterizado por ter suas fontes na doutrina de determinada igreja e é de responsabilidade das confissões religiosas cristãs e mulçumanas.
Assinale a sequência CORRETA.
I - O objetivo da Igreja Católica era o de consolidar o Ensino Laico em todas as escolas mantidas pelo Estado.
II - No período em questão, a Igreja Católica tentou organizar partidos católicos, como a Liga Eleitoral Católica – (LEC), objetivando orientar os fiéis na escolha de candidatos a cargos políticos no processo constitucional de 1934 e 1946.
III - A Igreja Católica formulou um programa contemplando uma lista de questões que, segundo ela, seriam fundamentais, e apresentou aos políticos interessados em apoiá-la. Entre os pontos polêmicos no campo da Educação estava o Ensino Religioso. A Igreja defendia que a compreensão de homem, mundo e Deus estaria sendo progressivamente destruída pela modernidade e pela Maçonaria.
IV - A compreensão católica dessas realidades representava a integralidade humana, fundamental para o desenvolvimento dos indivíduos e das famílias.
V - A educação foi compreendida como uma das estratégias mais importantes para o desenvolvimento desse projeto. Incutia-se o conhecimento moral e religioso, elevando a personalidade individual e social pela união com Deus.
Assinale a sequência CORRETA.
I. Religião e conhecimento religioso passam a ser concebidos como patrimônios da humanidade, constituídos historicamente a partir de aspectos sociais e culturais.
II. O ER está pautado no reconhecimento da diversidade religiosa e propicia, na escola, o conhecimento sobre essa diversidade, própria da sociedade brasileira.
III. O ER assimila religião à igreja, salientando a necessidade do conhecimento histórico sobre o processo de institucionalização da religião em nossa sociedade.
Assinale:
Assinale a opção que não indica um eixo propostos pelos PCNER.
A esse respeito, assinale a alternativa que identifica corretamente o conteúdo dos atos normativos relativos ao Ensino Religioso.
"Art. 33. O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.
§ 1° Os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dos conteúdos do ensino religioso e estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos professores.
§ 2° Os sistemas de ensino ouvirão entidade civil, constituída pelas diferentes denominações religiosas, para a definição dos conteúdos do ensino religioso."
Assinale a opção que descreve corretamente o novo paradigma do Ensino Religioso (ER) estabelecido pela Lei n° 9.475/1997.

De acordo com as imagens acima, os símbolos das tradições religiosas hinduísta e taoísta são, respectivamente,